寫好匯報材料經(jīng)驗談(二)

寫好匯報材?料經(jīng)驗談(?二)如何?寫好經(jīng)驗材?料經(jīng)驗?交流材料不?屬于正式文?件，也不是?規(guī)范性公文?，沒有特別?的規(guī)定，沒?有固定的格?式，是應用?文中限制最?少的文種之?一，完全應?該寫得活潑?引人。但在?實際生活中?，真正吸引?人、感動人?、啟發(fā)人的?經(jīng)驗交流材?料可謂鳳毛?麟角，圖解?政策、矯揉?造作、空洞?乏味的經(jīng)驗?交流材料常?常成為開無?效會的“幫?兇”。究其?原因，很大?程度上是寫?作經(jīng)驗交流?材料的人憑?“經(jīng)驗”、?套格式，缺?乏創(chuàng)新意識?，往往把活?材料寫死了?。寫活經(jīng)驗?交流材料，?沒有現(xiàn)成的?模式，沒有?標準的套路?，只有在實?踐中去體會?、去探索。?一、何為?典型。。?看一個地區(qū)?、一個單位?或者一個人?的工作是否?有特色、有?創(chuàng)新，經(jīng)驗?是否值得總?結、值得推?廣，不能僅?僅看“好點?子”、“好?主意”，更?應看其是否?有好的工作?思路。思路?有特色主要?體現(xiàn)在四個?方面：一?是創(chuàng)造性。?思路要能創(chuàng)?造性地貫徹?上級的大政?方針和主要?精神，是上?級意圖的延?伸和深化，?它充分體現(xiàn)?大政方針的?精神實質。?好的思路應?該是在全面?貫徹中有獨?到見解，在?認真執(zhí)行中?有探索創(chuàng)新?。二是針?對性。思路?要能切實解?決本地本單?位急需解決?的問題，打?開工作局面?，改變被動?或落后狀況?，開辟完成?任務和實現(xiàn)?奮斗目標的?有效途徑。?三是普遍?性。思路不?僅要有獨到?見解，有創(chuàng)?新，有實用?性，而且要?有普遍意義?，可以指導?面上工作，?是做好同類?工作、化解?同類難題的?好對策、好?辦法。四?是前瞻性。?思路要有超?前意識，能?夠應對工作?中可能出現(xiàn)?的各種新情?況、新問題?、新變化，?能夠克服各?種困難，戰(zhàn)?勝各種挑戰(zhàn)?，確保實現(xiàn)?預期目標。?有遠見的思?路才是真正?的出路，才?是含“經(jīng)”?量高的經(jīng)驗?。。具?體做法是經(jīng)?驗交流材料?的主體，是?最吸引入的?地方，此處?不精彩，文?章就難出彩?，其“經(jīng)驗?”就難以讓?人喝彩。所?以，做法先?進是關鍵，?是重頭戲。?考察做法的?先進性應著?重看三個方?面：一是?富有時代性?。尤其是在?總結一些“?老典型”時?，不少材料?往往把過去?的一些做法?冠上新名詞?，穿上新外?衣，重新包?裝推出，給?人一種新瓶?裝舊酒的感?覺。典型的?先進性，在?于它的做法?具有很強的?時代特征，?是為適應新?形勢、貫徹?新要求、實?現(xiàn)新目標而?采取的新舉?措、新動作?、新方法。?二是富有?原創(chuàng)性。是?在上級精神?的指導下，?從實際出發(fā)?，敢于探索?、敢于創(chuàng)新?的舉措和動?作。即使有?學習運用別?人的地方，?也是借他山?之石而攻玉?，有超越、?有創(chuàng)新、有?特色。三?是富有實踐?性。經(jīng)驗的?可貴之處在?于其做法可?行，能夠學?習借鑒，付?諸實施，具?有很強的可?操作性，是?那種人人能?做、會做而?沒有想到去?做的“經(jīng)驗?”。。思?路是否可行?，做法是否?先進，關鍵?看效果。?首先要看實?績是否領先?。在本地區(qū)?、在同行業(yè)?或在一個更?大的范圍內?越位前進，?跨越發(fā)展，?執(zhí)牛耳、居?前茅、創(chuàng)一?流、摘桂冠?，這樣的經(jīng)?驗才值得認?真總結，大?力推廣。?其次要看面?貌是否改善?。與往年相?比，進步較?快，與歷史?最好時期相?比，水平較?高。變化實?實在在，面?貌煥然一新?，成效有目?共睹。再?次要看群眾?是否認可。?群眾滿意不?滿意、群眾?認可不認可?，是檢驗典?型是否立得?住、經(jīng)驗是?否有推廣價?值的唯一標?準。二、?富有啟發(fā)性?介紹經(jīng)?驗應從受眾?的角度多加?考慮，使之?有“耳目一?新”、“恍?然大悟”、?“豁然開朗?”之感。?1.在“_?__”上啟?迪思路。寫?經(jīng)驗交流材?料應該清楚?地回答__?_要這樣做?的原因。?一是要詳細?介紹當時面?對著什么樣?的新情況、?新問題、新?矛盾。同時?，這些情況?、問題和矛?盾必須是現(xiàn)?階段有一定?普遍意義的?，是共性的?，是經(jīng)常發(fā)?生的，這樣?才能引起別?人的興趣，?達到“欲知?后事如何，?且聽下文分?解”的效果?。二是基?于什么考慮?。就是面對?帶有共性的?新情況、新?問題、新矛?盾，如何透?過現(xiàn)象看本?質，撥開迷?霧見紅日，?抓住主要矛?盾和矛盾的?主要方面，?從而作出正?確的判斷和?決策。正確?進行分析、?判斷、決策?，是領導能?力和領導水?平高低的標?志，經(jīng)驗交?流材料把這?個問題寫好?了，自然就?能引起聽眾?的共鳴。?2.在“怎?么做”上提?供借鑒。經(jīng)?驗交流材料?介紹做法，?不能象記流?水賬一樣，?把所有的做?法一個不漏?地全盤托出?，也不能把?一些常規(guī)做?法、例行公?事當作“經(jīng)?驗”介紹，?要突出重點?，體現(xiàn)特色?，寫出新意?。筆者在審?稿中發(fā)現(xiàn)，?相當多的經(jīng)?驗材料在介?紹做法時不?外乎這么幾?條：一是領?導重視，二?是統(tǒng)一認識?，三是建立?班子，四是?明確責任，?五是狠抓落?實，六是協(xié)?調配合，等?等。沒有一?絲新鮮感，?沒有一點獨?特性。好?的經(jīng)驗交流?材料一般不?寫這些俗套?，應該集中?筆墨介紹直?接解決矛盾?和問題的主?要做法、重?點措施和保?證手段，主?要做法就是?解決問題的?步驟和方法?，重點措施?就是突出抓?住哪些方面?，保證手段?就是如何確?保這些措施?落到實處，?確保問題得?到解決，確?保各項工作?有序展開并?取得預期效?果。要多寫?細節(jié)，多寫?有特色的做?法。只有—?把這些情況?總結到位?，介紹詳細?，才能對別?人有所觸動?，有所借鑒?。3.?在“效果如?何”上激發(fā)?興趣。經(jīng)驗?交流材料介?紹效果時往?往只偏重增?長幅度，習?慣于縱向比?較。在科技?日新月異、?社會轉軌變?型的形勢下?，縱向發(fā)展?的“奇跡”?越來越多，?甚至司空見?慣，加上基?數(shù)和機遇條?件的不同，?高幅度、大?跨度的發(fā)展?并一定就有?值得學習的?“經(jīng)驗”，?要引起別人?的注意，就?必須在縱向?比較的同時?，進行橫向?排序和走向?預計。所謂?橫向排序，?就是在世界?范圍內比較?，在全國、?全省范圍內?比較，在行?業(yè)范圍內比?較，就是與?世界巨頭、?全國巨頭、?全省巨頭比?差距、比優(yōu)?劣。所謂走?向預計，就?是對下一步?的發(fā)展目標?、發(fā)展速度?、發(fā)展質量?、發(fā)展水平?作出令人信?服的預測，?讓人們進一?步看到后發(fā)?潛力，看到?長遠優(yōu)勢，?看到“經(jīng)驗?”的真正威?力，從而激?發(fā)學習研究?、借鑒運用?“經(jīng)驗”的?強烈欲望。?三、注?重體會應?著力抓住三?個方面：?。一份經(jīng)?驗交流材料?僅僅介紹思?路、做法和?效果是遠遠?不夠的，還?必須畫龍點?睛，介紹經(jīng)?驗的內涵，?揭示經(jīng)驗的?實質，讓學?習者抓住要?領學，抓住?本質學。在?學習張家港?活動中，有?一篇介紹文?章中是這樣?概括張家港?精神的：“?團結拼搏、?負重奮進、?自加壓力、?敢于爭先”?的張家港精?神，是張家?港人民實踐?___的智?慧結晶，是?民族利時代?精神的縮影?，具有典型?的民族性、?廣泛的實踐?性、鮮明的?時代性、深?刻的人民性?和強烈的開?放性……張?家港精神無?疑是張家港?人民的寶貴?精神財富，?但它同樣也?是我們整個?國家和民族?的寶貴精神?財富。它植?根于中華民?族的優(yōu)秀傳?統(tǒng)文化，發(fā)?端于改革開?放和現(xiàn)代化?建設的肥沃?土壤，它是?____的?生動體現(xiàn)，?是___中?國特色__?_偉大理論?成功實踐的?典范，必定?能在人類文?明史上留下?自己的光輝?印記。有了?這樣的高度?概括，人們?就能夠比較?準確地把握?張家港精神?的實質，進?一步明確了?“學什么”?和“怎樣學?”的道理。?___道?出經(jīng)驗的根?源。一個地?區(qū)、一個單?位、一個人?的成功，取?決于多方面?的因素，作?為經(jīng)驗交流?，就應該把?取得成功的?主要原因以?及取得成功?的奧秘介紹?清楚，讓經(jīng)?驗更加真實?可信，讓學?習者更加有?“經(jīng)”可學?。中--_?__網(wǎng)在報?道華西經(jīng)驗?和華西精神?時，引用_?__省省長?梁保華的話?，對___?取得成功的?原因和華西?精神的主要?特征進行了?深入挖掘，?他說，華西?精神是與時?俱進、率先?發(fā)展的精神?。無論在什?么時候，華?西都始終堅?持高舉旗幟?，堅定正確?方向；無論?在什么情況?下，都能堅?持加快發(fā)展?不動搖，率?先發(fā)展不停?步；無論在?什么環(huán)境中?，都能堅持?謙虛謹慎，?艱苦奮斗，?永不自滿，?勇攀高峰；?在各個發(fā)展?階段，華西?人都善于把?握機遇，搶?抓先機，始?終走在前列?。華西精神?是解放思想?、實事求是?的精神。作?決策、辦事?情，堅持實?事求是，善?于從實際出?發(fā)，既符合?中央精神，?又符合群眾?意愿。華?西精神是求?真務實、創(chuàng)?新創(chuàng)優(yōu)的精?神。___?以創(chuàng)新求發(fā)?展，創(chuàng)新為?了發(fā)展，始?終把握發(fā)展?的主動權，?不斷開創(chuàng)改?革發(fā)展的新?局面。華西?精神是以人?為本、共同?富裕的精神?。吳仁寶提?出的“有福?民享、有難?官當”，充?分體現(xiàn)了執(zhí)?政為民的宗?旨。華西人?不僅自己富?，而且富裕?不忘國家、?不忘___?、不忘左鄰?右舍和經(jīng)濟?欠發(fā)達地區(qū)?，先后在省?內外幫助多?個貧困村脫?貧致富。華?西人這種寬?廣的胸懷和?無私奉獻精?神，得到了?社會各方面?的充分肯定?和贊揚。華?西精神是協(xié)?調發(fā)展、團?結和諧的精?神。___?始終堅持兩?手齊抓、協(xié)?調發(fā)展，加?強農(nóng)村精神?文明建設和?先進文化建?設，形成了?熱愛科學、?崇尚文明、?尊老___?、家庭和睦?、鄰里團結?的良好村風?，社會安全?，生活安定?，百姓安寧?，在建設和?諧社會方面?進行了成功?實踐，創(chuàng)造?了新鮮經(jīng)驗?。這些表述?對每一個學?習者來說無?疑是深有啟?發(fā)、大有借?鑒作用的。?。先進典?型的經(jīng)驗是?否值得推廣?，歸根結底?要看它對當?前工作和今?后發(fā)展的作?用