高二語文下冊《定風(fēng)波》教案三篇

高二語文下冊《定風(fēng)波》教案三篇導(dǎo)讀：本文高二語文下冊《定風(fēng)波》教案三篇，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。篇一【教學(xué)目的】：1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。2、體會詞中包含的人性哲理?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：領(lǐng)會詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用?！窘虒W(xué)課時(shí)】：1課時(shí)一、本詞導(dǎo)入。（師）說起蘇軾，我們很快就會想起學(xué)過的名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……這首詞出自于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾站在長江邊上，面對奔騰的大江，想到了歷的風(fēng)流人物，他想到了誰呢？（生）：周瑜。（師）他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領(lǐng)。想到自己已經(jīng)早生華發(fā)，但是至今仍然功業(yè)未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說“人生如夢”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個(gè)在那里哀嘆、滿腹愁情的文人嗎？難道這就是豪放派的真正風(fēng)格或者是豪放派風(fēng)格的全部嗎？我們今天就來學(xué)習(xí)蘇軾的另外一首創(chuàng)作于同一年的詞--《定風(fēng)波》。二、了解作者：（師）蘇軾，我們并不陌生。那么有哪位同學(xué)能為我們簡單介紹一下呢？（提示：文學(xué)創(chuàng)作和人生仕途）（生）蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩、詞、散文、書法等方面都有獨(dú)到的成就。在詩歌創(chuàng)作上，今存有他的詩2700多首，同情人民、關(guān)心生產(chǎn)是蘇詩的一個(gè)突出內(nèi)容。但更多地方則針砭了新法的流弊。情真語摯，樸實(shí)無華，對前人很少涉及的社會題材，多所開發(fā)，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的寫景詩和理趣詩，藝術(shù)價(jià)值，最為膾炙人口。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，以灑脫曠達(dá)之氣入詞。把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進(jìn)詩詞里。詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著。他對散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，尤其是他敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風(fēng)格。總之，蘇軾學(xué)識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學(xué)一顆燦爛的明珠。（師）了解蘇軾，我們還不得不了解他坎坷的一生。自嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士之后，就被朝廷委以重任。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，后以作詩“毀謗君相”的罪名，罪貶黃州。史稱“烏臺詩案”。可以說黃州只是他人生夢魘的開始。之后的蘇軾又經(jīng)歷了他人生中兩次起落。蘇軾的一生都在與厄運(yùn)做斗爭，無論遭受怎樣嚴(yán)重的政治*，也無論周圍的處境是如何的舉步維艱，他卻始終能以曠達(dá)的心態(tài)泰然處之。本首詞就作于蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶謫黃州已近三年，在這凄涼潦倒的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的胸襟和超然的心境。三、初步感知1、請同學(xué)們自由讀一讀這首詞。思考一個(gè)問題：這首詞寫了一件什么事？讀完之后請一位同學(xué)來回答。（提示：一件事情應(yīng)該有時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過等等）（生）大體上的經(jīng)過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他“余獨(dú)不覺”，后來雨過天晴，于是就寫下了這首詞。2、剛才這位同學(xué)的回答抓住“序”的內(nèi)容，詞前小序大體上告訴了我們詩歌寫作的背景。那么詞作部分有哪些地方可以體現(xiàn)他的“余獨(dú)不覺”呢？（生）：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”“吟嘯且徐行”。3、不懼風(fēng)雨，在風(fēng)雨中吟詩長嘯，的蘇軾給你的留下了怎樣的印象？從詞中找一下答案。--沉著從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。--豪邁瀟灑。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。--隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。--豁達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。四、整體感知1、蘇軾在風(fēng)雨中從容，鎮(zhèn)定、豁達(dá)豪邁的心境給我們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在就請同學(xué)們再讀課文聯(lián)系下寫作背景，思考一下作者面臨自然風(fēng)雨的從容鎮(zhèn)定是不是有著另外的指向含義？--這里的“風(fēng)雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。作者面對自然風(fēng)雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風(fēng)雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)的寫照。2、本篇文章其實(shí)就是用自然界的風(fēng)雨來隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而表現(xiàn)自己無畏也無累風(fēng)雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現(xiàn)作者自然、樂觀、曠達(dá)的胸襟呢？如果讓你抓重點(diǎn)，上下兩片各選一句，你會怎么選？--上片重點(diǎn)：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。（具體操作）（師）為什么是這句話？這句話是如何體現(xiàn)自然、樂觀、曠達(dá)的胸襟的？這里的蓑象征了什么？（生）思考……（師）作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕?？墒撬砩嫌兴蛞聠?？不是“雨具俱去”了嗎？這里的蓑到底指哪里有蓑衣？（生）心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事？（生）心中事。（師）那么他心中的蓑衣是什么呢？（生）理想、人生態(tài)度。（師）什么樣的理想，什么樣的人生態(tài)度呢？（生）樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。（師）正因?yàn)橛辛诉@樣一種樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，他在遇到雨之后，才能表現(xiàn)出一種聽任自然風(fēng)雨的瀟灑鎮(zhèn)靜，頂?shù)米∪松L(fēng)雨的倔強(qiáng)抗?fàn)?。一個(gè)“任”字豁達(dá)、豪邁，瀟灑、樂觀的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。--下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。（具體操作）（師）如何理解“歸去，也無風(fēng)雨也無情”？“山頭斜照正相迎”，明明沒有雨了，怎么能說“也無晴”呢？（師）“也無風(fēng)雨也無情”書上解釋的意思是“風(fēng)雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現(xiàn)實(shí)生活中，在物質(zhì)世界里能能一樣嗎？（生）不一樣。（師）肯定不一樣，對不對？如果一樣就不會出現(xiàn)“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢？（生）心中沒有差別。（師）正因?yàn)樵谛闹袥]有差別，那就是不在乎這些風(fēng)雨。（師）回過頭來，我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢？“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經(jīng)的遇雨之處，這里的遇雨處實(shí)際上指的是什么？（生）指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。（師）反思的結(jié)果是什么？（生）歸去。（師）歸向哪里，才能真正做到風(fēng)雨、晴天毫無差別，真正不在乎這些風(fēng)雨呢？（生）歸于自己的心靈。（師）這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨？因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個(gè)“歸”字就把曠達(dá)的心態(tài)和隱逸的意向表達(dá)出來。（總結(jié)）現(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詞。詞中多次寫到了雨?！紫葘懙酱笥辍按┝执蛉~”之雨（自然界的雨）；然后寫到了“一蓑煙雨”（人生中的風(fēng)雨），最后說“也無風(fēng)雨也無晴”（心靈天空無風(fēng)無雨）。我們發(fā)現(xiàn)無論是自然風(fēng)雨還是人生風(fēng)雨，作者始終能無視風(fēng)雨的存在，以一種積極、樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度泰然處之。五、個(gè)性閱讀（師）說到這里，也許有人要問了“風(fēng)雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見，偏說”“也無風(fēng)雨也無晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎？那么你同意蘇軾對待人生風(fēng)雨的觀點(diǎn)呢？如果不同意，你的人生態(tài)度是什么？--如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國歷那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。（總結(jié)）聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生，對得起容納我們的這個(gè)世界就行了。六、藝術(shù)特色（師）剛才我們談了那么多的“風(fēng)雨”，現(xiàn)在回過頭再來看看文中的風(fēng)雨的含義--表面上指的是自然風(fēng)雨，實(shí)際上指的是人生風(fēng)雨，宦海風(fēng)雨。那么這種寫法叫做什么呢？--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現(xiàn)了詩詞的意境美。既然這篇文章的風(fēng)雨還象征著人生風(fēng)雨，那么，我們從人生的角度來看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學(xué)們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。1、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎A陽光總在風(fēng)雨后B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。D禍兮福所倚，福兮禍所伏。E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。2、“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。七、朗讀指導(dǎo)。（師）通過本堂課的學(xué)習(xí)，我們對作品的思想內(nèi)容、作者的感情都有了一定的認(rèn)識。我們在認(rèn)識的基礎(chǔ)上再來讀這首詞，我想就能更好地體會作者的情感，就讓我們放聲朗讀吧（朗讀指導(dǎo)）首先要讀準(zhǔn)字音如：同行xing吟嘯xiao—蓑suo煙雨其次我們要讀出節(jié)奏如：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？—蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。最后還要讀出情感，感情把握是否到位，要看輕重音的處理。無論輕讀重讀，長讀短讀，升調(diào)降調(diào)都是為體悟情感服務(wù)。探討：哪些詞直接表現(xiàn)了作者的感情，應(yīng)該怎樣讀？--譬如說“何妨……平生”，應(yīng)該讀得從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。--“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。--有人說“料峭……微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒?！瓕W(xué)生自由朗讀、找學(xué)生起來試讀老師范讀學(xué)生再按照自己的理解自由朗讀、背誦。（師）有句話說“心有東坡詞，人生無難題?！比松俣嗟挠?，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。不管我們贊不贊同他對待風(fēng)雨的觀點(diǎn)，但他面對厄運(yùn)豁達(dá)、樂觀的心態(tài)還是值得我們學(xué)習(xí)的。愿我們都能活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。用快樂和信心撥開云霧，撐起一片燦爛的晴空。八、作業(yè)：朗讀并背誦全詞篇二教學(xué)目標(biāo)一、問題切入，解讀詞意。二、探究重點(diǎn)，品鑒詞境。三、遷移運(yùn)用，感悟人生。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課請學(xué)生齊背《赤壁懷古》。上一課對于“人生如夢”的結(jié)尾到底是“無奈的悲嘆”，還是“看透世情的妙悟”，很多同學(xué)還存在著爭議。今天我們來學(xué)蘇軾的另一篇寫于同時(shí)期的作品《定風(fēng)波》，或許它能給我們一些新的啟示。二、解讀小序1．齊讀小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息？提示梳理的角度，并由學(xué)生對時(shí)間、地點(diǎn)的解說自然引入背景介紹。2．抓住關(guān)鍵內(nèi)容，提取核心信息。思考：你認(rèn)為小序中最能表現(xiàn)詞人形象的是哪一句？為什么？引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者在“遇雨”后的心態(tài)，以及這心態(tài)與眾人不同之處，即“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“故作此詞”的表層原因和深層原因，認(rèn)識到作者對雨的態(tài)度，其實(shí)是一種人生態(tài)度。三、問題切入1．朗讀全詞，初步感知。思考：你覺得小序中的“余獨(dú)不覺”是一種什么樣的人生態(tài)度？詞中哪些地方與之形成呼應(yīng)？請出題賞析。引導(dǎo)學(xué)生抓住直接表現(xiàn)作者情態(tài)的詞語提出問題，選擇一部分討論回答。如：“吟嘯”是什么狀態(tài)？“輕”在詞中是什么意思？如何理解“莫聽”“何妨”“誰怕”？參考答案：吟詩長嘯，即表意閑氣安；而“輕”乃指心理之輕，而非事實(shí)之輕，即指輕松曠達(dá)的心境；“莫聽”等三詞干凈、灑脫，疏朗、剛健，表現(xiàn)了詞人遇禍不驚、笑對蒼茫的從容氣度。2．再讀全詞，解讀物象。抓住詞中出現(xiàn)的一些物象、景象生疑出題。如：詞中的“雨”是什么意思？“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解？“斜照相迎”有蘊(yùn)涵之意嗎？“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處？參考答案：“雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨；“竹杖”等詞既可見其閑庭信步的瀟灑，也可由此閑人或隱者的裝束，見其隱逸之意；“斜照相迎”蘊(yùn)含著詞人曠達(dá)之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中發(fā)現(xiàn)溫暖；“蕭瑟處”既指方才遇雨之處，更指平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波，而“回首”“蕭瑟處”即對人生長路的深刻思考和覺悟。3．吟誦全詞，品析表達(dá)技巧。思考：這首詞具有很強(qiáng)的隱喻性，你認(rèn)為具體表現(xiàn)在哪幾方面？引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容層面的理解拓展到寫作層面，可從三個(gè)角度來歸結(jié)：一借眼前景寫心中事。作者落筆于沙湖道中遇雨情景，寫被貶黃州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社會人事，作者言在此而意在彼。二借隱喻來寄托。道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨；“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，隱喻遭貶后的泰然自若；“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”，隱喻歷經(jīng)坎坷后的清醒與達(dá)觀。三即景生情，以小見大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，為實(shí)，為小，卻生發(fā)出作者一蓑煙雨、超然物外的感慨，表達(dá)了深刻的人生哲理和極其動人的情致，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格及人格魅力。四、探究提升1．探究“歸”字。思考：結(jié)合詞的意境和作者個(gè)性談?wù)勀銓Α皻w”的理解，你認(rèn)為蘇軾要往哪里歸？請學(xué)生以書面形式作答，教師加以投影，并在此過程中點(diǎn)撥歸納：“歸去”是“心”的退隱；欲歸之處是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園。2．探究“一蓑煙雨任平生”的形象和“也無風(fēng)雨也無晴”的境界。思考：你欣賞“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎？你如何看待蘇軾的“也無風(fēng)雨也無晴”？結(jié)合自我人生體驗(yàn)，談?wù)勀銓μK軾精神世界的理解。組織學(xué)生分組討論，然后推舉發(fā)言人。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識作品的曠達(dá)意境以及詞人豁達(dá)灑脫的個(gè)性和淡定從容的人生態(tài)度，體會詞人儒道兼容的豐富而復(fù)雜的精神世界。3．再談對《赤壁懷古》中“人生如夢”的理解。思考：現(xiàn)在你認(rèn)為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無奈悲嘆，還是看透世情的妙悟？由學(xué)生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎(chǔ)上自主發(fā)表見解?！袄颂员M、千古風(fēng)流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉？”可見功業(yè)易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風(fēng)流人物，都將被時(shí)間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達(dá)成和解。覺悟了人生，參透了生命，才能詩意地棲居，以達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。五、評價(jià)遷移1．學(xué)習(xí)評價(jià)。投影一段話：“他開辟了一個(gè)波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價(jià)值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達(dá)。”請借鑒這種評價(jià)方式，寫一段你對蘇軾其人的認(rèn)識和評價(jià)。2．化用詞中語句，寫一句標(biāo)題式的話，要求與自己的人生相觀照。教師示例，如“莫聽風(fēng)雨，我且徐行”，提示學(xué)生注意語言的涵蘊(yùn)與靈動。教師以自己化用的句子與學(xué)生交流，例如：在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧化千般風(fēng)雨為萬般晴明我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪智者人生無雨晴一蓑煙雨，幾許人生若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情結(jié)語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。方案B教學(xué)目標(biāo)一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。教學(xué)過程一、由“雨”開篇，設(shè)疑導(dǎo)入由“雨”設(shè)疑：請同學(xué)們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？點(diǎn)撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個(gè)動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準(zhǔn)則呢？我們來看看蘇軾的回答。二、初讀感知，梳理詞意1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會梳理內(nèi)容和概括大意。點(diǎn)撥要點(diǎn)：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認(rèn)為風(fēng)雨無妨（以“余獨(dú)不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。2．初識詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來梳理點(diǎn)撥，不必求全。三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境1．蘇軾是怎樣表達(dá)自己“獨(dú)不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認(rèn)為哪些詞語直接表達(dá)了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語。點(diǎn)撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。（答案參見“方案A”）2．蘇軾為什么不躲雨？請聯(lián)系寫作背景和作者生平來談?wù)?。引?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志?？蓮娜缦陆嵌茸鼽c(diǎn)撥或歸納：（1）此詞作于到黃州第三年的春天?！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發(fā)。（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個(gè)性中蘊(yùn)藏著樂觀的因子。（4）同時(shí)期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。3．“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風(fēng)雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。四、研讀探究，走近詞人1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認(rèn)為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。點(diǎn)撥歸納：上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生?！标P(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。下闋：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴?！标P(guān)鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。2．有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊(yùn)及詞人之精神點(diǎn)撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影?！澳牎薄靶煨小保茱L(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更?！≈蹚拇耸?，江海寄余生”；還有“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠(yuǎn)在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說的“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。五、激疑思辨，體悟人生請同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)‘貶謫瓊崖的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身'理念其實(shí)只是‘隨遇而安'的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，‘曠達(dá)'實(shí)則是一種無奈，‘突圍'其實(shí)是一種逃跑?！蹦阏J(rèn)同這段評述嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何面對人生風(fēng)雨？當(dāng)人生風(fēng)雨來臨時(shí)，是當(dāng)其不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠?？引?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵(lì)多元理解和個(gè)性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個(gè)體人生結(jié)合起來，只要言之有理即可。六、朗讀背誦，布置作業(yè)朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。結(jié)語：人生再多的雨，經(jīng)過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。篇三【設(shè)計(jì)思想】這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時(shí)的基本心境：泰然、曠達(dá)，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點(diǎn)，意境理趣為突破點(diǎn)，反復(fù)吟詠，體會其疏朗剛健之風(fēng)、曠達(dá)深邃之境以及深刻透辟之人生哲理?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸?！窘虒W(xué)過程】一、由“雨”開篇，設(shè)疑導(dǎo)入由“雨”設(shè)疑：請同學(xué)們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？點(diǎn)撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個(gè)動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準(zhǔn)則呢？我們來看看蘇軾的回答。二、初讀感知，梳理詞意1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會梳理內(nèi)容和概括大意。點(diǎn)撥要點(diǎn)：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認(rèn)為風(fēng)雨無妨（以“余獨(dú)不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。2．初識詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來梳理點(diǎn)撥，不必求全。三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境1．蘇軾是怎樣表達(dá)自己“獨(dú)不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認(rèn)為哪些詞語直接表達(dá)了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語。點(diǎn)撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。（答案參見“方案A”）2．蘇軾為什么不躲雨？請聯(lián)系寫作背景和作者生平來談?wù)劇Ｒ龑?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志?？蓮娜缦陆嵌茸鼽c(diǎn)撥或歸納：（1）此詞作于到黃州第三年的春天?！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發(fā)。（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個(gè)性中蘊(yùn)藏著樂觀的因子。（4）同時(shí)期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。3．“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風(fēng)雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。四、研讀探究，走近詞人1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認(rèn)為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。點(diǎn)撥