高中文言文語(yǔ)法

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二、在質(zhì)疑中領(lǐng)悟

學(xué)貴有疑，教貴設(shè)疑，語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以提問(wèn)為手段來(lái)舉行語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)文言散文時(shí)，要擅長(zhǎng)察覺(jué)問(wèn)題、擅長(zhǎng)提煉問(wèn)題、擅長(zhǎng)圍繞問(wèn)題組織教學(xué)。首先要擅長(zhǎng)深入鉆研教材，弄領(lǐng)會(huì)理應(yīng)教什么和怎樣教。教材是舉行教學(xué)的憑借，是教學(xué)諸要素中的一大要素，只有深入鉆研教材，切實(shí)地從整體上把握住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑問(wèn)點(diǎn)，做到心中有數(shù)，既講究問(wèn)題的梯度，又講究問(wèn)題環(huán)環(huán)緊扣，為教學(xué)能漸入佳境而做好充分打定。其次要擅長(zhǎng)察覺(jué)有價(jià)值的問(wèn)題。問(wèn)題的價(jià)值又不應(yīng)是抽象的，而應(yīng)是概括的，好的問(wèn)題不僅能以少勝多，使學(xué)生觸類旁通、舉一反三，而且能牽一問(wèn)而動(dòng)全課，使課堂教學(xué)彌漫活力和活力。有時(shí)有價(jià)值的問(wèn)題在似平而奇之處，有時(shí)那么在形拙實(shí)巧之處，有時(shí)那么在表精里妙之處。第三是充分了解學(xué)生，擅長(zhǎng)讓學(xué)生質(zhì)疑。問(wèn)題只有切合學(xué)生的實(shí)際，才能激發(fā)起學(xué)生的求知欲，才讓有助于讓學(xué)生學(xué)會(huì)"思'，學(xué)會(huì)"疑'，學(xué)會(huì)自我進(jìn)展，鞏固鑒別評(píng)價(jià)才能。第四講究提問(wèn)方法，教學(xué)需要設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題鏈，使之成為教學(xué)的有機(jī)組成片面。我在教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)就采用了"質(zhì)疑領(lǐng)悟法'。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的經(jīng)典篇目，文章步步設(shè)喻，喻中寓理，余味不盡。但教學(xué)往往忽略下面的這一段：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

教學(xué)中往往對(duì)"善假于物'的"善'或是避而不談，或是輕描淡寫，從來(lái)不把目光聚焦于"善'上。我在教學(xué)時(shí)，那么以組織學(xué)生探究"善假于物'中的"善'為突破口，牽一發(fā)而動(dòng)全身，多視角感悟荀子行文的思路綿密、設(shè)喻精妙，從而加深了對(duì)《勸學(xué)》內(nèi)容的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要圍繞"善'字分三層開展，分別是：如何解釋"善假于物也'中的"善'的字面意思？"假于物'之前為何要加一"善'字？荀子在此文中是怎樣勉勵(lì)人們"學(xué)不成以已'，并且務(wù)必是"善學(xué)'的？這里的"善'與上文"非能水也'中的"能'同義，就是"擅長(zhǎng)'之義。假設(shè)純從句子本身看，"君子生非異也，善假于物也'可以刪去的實(shí)詞就是"善'字了，假設(shè)從常人的眼中看，假設(shè)要使"君子生非異也，善假于物也'的文字再先練一些，"善'字也貌似在可刪之列，但荀子為何要突出"善'字？通過(guò)研讀與探討，學(xué)生對(duì)"善'有了深切的領(lǐng)悟："善'在知缺乏而會(huì)彌補(bǔ)上。人有大量先天的弱點(diǎn)，關(guān)鍵是"善'自我補(bǔ)救。"善'在有"高遠(yuǎn)'之志且方法得當(dāng)上。學(xué)習(xí)者不能做"跂而望'者，理應(yīng)有"博見'"見遠(yuǎn)'"聞?wù)?的自我追求，關(guān)鍵在于擅長(zhǎng)"登高'、"登高而招'、"順風(fēng)而呼'，這樣就能彌補(bǔ)缺陷，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；學(xué)習(xí)者更要有"致千里'"絕江河'的遠(yuǎn)大夢(mèng)想。"善'在借物之長(zhǎng)而能完善自我上。學(xué)習(xí)者需要慎重決定、擇善而為，一"望'一"招'一"呼'一"假'都得有講究。"善'在緊扣"勸學(xué)'上。"善假于物'實(shí)際上也具有比喻義，指擅長(zhǎng)向賢師益友學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的修養(yǎng)，不斷完善自己?！秳駥W(xué)》全篇不只在鼓舞人們永不停息地勤奮學(xué)習(xí)，而且是以殷殷之情告誡人