《紅高粱作品研究（論文）》

開題報告學(xué)院（教學(xué)點）:專業(yè):學(xué)號姓名指導(dǎo)教師姓名職稱或?qū)W位論文(設(shè)計)題目《紅高粱》中的鄉(xiāng)土意識研究題目來源A．教師出題□B.學(xué)生自擬□請在□處打“√”是否來自學(xué)生的崗位實踐、科研課題A．是□B.否□1.論文選題目的和意義：在榮獲諾貝爾文學(xué)獎之后，莫言已儼然成為了中國當(dāng)代小說的代表作家之一。莫言小說中富含的“鄉(xiāng)土氣息”也逐漸被許多人發(fā)現(xiàn)討論并研究。但本文試圖在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，對莫言小說中的“鄉(xiāng)土意識”做進(jìn)一步的剖析與解讀。莫言的代表作之一《紅高粱》，通過鮮明的“紅”的色彩美學(xué)的極度渲染，加之粗獷大氣的文風(fēng)，用以雖不合語法但樸實無華的文字，描繪出一幅濃郁鄉(xiāng)村地域美景，散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)土氣息，將“紅高粱”的野性和生命力賦予人物，并對民族精神進(jìn)行反思。故而本文從莫言小說鄉(xiāng)土意識的內(nèi)涵出發(fā)，通過把握《紅高粱》中種種意識，試圖探討莫言對于故鄉(xiāng)、大地和母親三者情感的一致性，發(fā)掘出此情感對于莫言價值觀最直接的意義?！都t高粱》是莫言“紅高粱”系列中的壓軸作品，從兒童的角度講述了“奶奶”戴鳳蓮和“爺爺”余占鰲之間的故事，故事發(fā)生的地方仍在高密東北鄉(xiāng)。我祖父和祖母在那充滿野性的紅高粱地里進(jìn)行了野合，然后他們生了我父親。《紅角》繼承了當(dāng)時主流的抗日題材，但其主要特點是“鄉(xiāng)土小說”的融合。莫言把戰(zhàn)爭故事與農(nóng)村層面統(tǒng)一起來，同時把原來崇拜的抗日英雄與農(nóng)村民眾統(tǒng)一起來，他們的抗日戰(zhàn)爭不是救國救民的英雄意識，而是為自己的生存而斗爭。他們有忠誠和通奸，有善惡，有英雄和懦弱。它也更加完美和真實。這部小說讓我們看到了農(nóng)村人民的真實形象，還原了它的真實歷史。2.與選題相關(guān)的前人研究現(xiàn)狀簡述：“鄉(xiāng)土文學(xué)”作為一種文學(xué)現(xiàn)象，其概念最早是在五四時期提出和界定的，周作人，茅盾，劉紹棠等人對“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念提出了不同的理論。周作人在二十世紀(jì)二十年代初積極提倡“鄉(xiāng)土文學(xué)”，將其定義為鄉(xiāng)土色彩，鄉(xiāng)土氣息和民俗風(fēng)情三者的結(jié)合。在三十年代中期，茅盾評價鄉(xiāng)土文學(xué)為“對于命運的掙扎”，劉紹棠在八十年代，對鄉(xiāng)土文學(xué)進(jìn)行了“中國氣派，民族風(fēng)格，地方特色，鄉(xiāng)土題材”十六字概括。當(dāng)代學(xué)者金宏達(dá)則表示，“鄉(xiāng)土文學(xué)”是指作家對自己熟悉的地方（主要是故鄉(xiāng)農(nóng)村或小城鎮(zhèn)）的人物和環(huán)境進(jìn)行描繪，且將風(fēng)俗和心理的特異性的渲染作為一個重點放在環(huán)境描寫之中，將地方色彩和氛圍烘托得極為濃厚，借此將地方生活風(fēng)貌展現(xiàn)在其作品之中。他還指出鄉(xiāng)土文學(xué)的主要特點為：一是多用客觀寫實的寫作手法，二是對地方特色和風(fēng)俗的著重刻畫。要強(qiáng)調(diào)的一點是，鄉(xiāng)土文學(xué)的文化層面的內(nèi)涵，民族鄉(xiāng)土所表達(dá)的精神層次和傳統(tǒng)文化的相互交融形成的中華民族特性。3.論文研究的主要內(nèi)容、基本思路和方法：本文介紹了莫言的創(chuàng)作與目前鄉(xiāng)土意識的內(nèi)涵，其次敘述了紅高粱作品中鄉(xiāng)土意識的表現(xiàn)形式，最后分析莫言鄉(xiāng)土意識的成因并且進(jìn)行了總結(jié)。莫言在《紅高粱》中深深體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)土人情以及濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這與莫言的鄉(xiāng)村經(jīng)歷息息相關(guān)。1.文獻(xiàn)資料法：在論文寫作之前，筆者通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、電子資源數(shù)據(jù)庫等途徑查閱了大量的文獻(xiàn)資料，獲取相關(guān)研究信息，為設(shè)計本次寫作提供思路與參考。2.歸納總結(jié)法：筆者通過前期調(diào)查到的資料進(jìn)行分析，并整理、歸納出對本文有效的資料，進(jìn)行論文的寫作。3.描述性研究法：將搜集到的文獻(xiàn)資料整編，研究分析得出自己的結(jié)論，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下形成論文，修改定稿，使論文有參考價值與意義及對今后教學(xué)方面起到一定指導(dǎo)作用。首先，了解本論題研究狀況，形成開題報告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論文提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。4.論文工作進(jìn)度安排：本論文共分為4個階段，截止時間為2021年XX月XX日。第一階段：2021年XX月XX日---2021年XX月XX日（前期準(zhǔn)備）選定題目，理清論文思路。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，設(shè)制問卷調(diào)查并開展調(diào)查研究分析工作。第二階段：2021年XX月XX日---2021年XX月XX（撰寫初稿）根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)資料以及通過調(diào)查研究所得的一手資料，結(jié)合設(shè)定的論文思路撰寫論文初稿。第三階段：2021年XX月XX日---2021年XX月XX日（論文修改）論文初稿撰寫結(jié)束后按時交付導(dǎo)師檢查指導(dǎo)。并結(jié)合導(dǎo)師的指導(dǎo)及時修改論文。第四階段：2021年XX月XX日---2021年XX月XX日（論文定稿）論文經(jīng)過反復(fù)指導(dǎo)修改后，最后認(rèn)真檢查論文格式等硬性要求并及時定稿完成提交工作。5.主要參考文獻(xiàn)：[1]王海珠1,王洪濤2.中國文學(xué)在西方多媒介傳播的社會學(xué)分析——以莫言《紅高粱家族》為例[J/OL].燕山大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2020(01):1-6[2020-01-11]./10.15883/j.13-1277/c.20200102606.[2]郭名華,王名輝.民間文化與莫言小說“粗鄙化”美學(xué)形態(tài)[J].名作欣賞,2019(35):8-12.[3]汪詩懿.莫言長篇小說中的父權(quán)敘事[J].大眾文藝,2019(21):28-29.[4]洪蕊.莫言新近短篇小說論[J].書屋,2019(11):59-64.[5]宋文華.莫言小說中的方言研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報,2019,22(05):56-58.[6]吳世奇.莫言小說中的民間形態(tài)探究[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2019,41(04):119-126.[7]陳佳冀,熊瑤結(jié).人性、動物性與鄉(xiāng)土中國的想象——莫言小說中的“動物敘事”[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019(03):176-183.[8]崔瑩瑩.莫言小說的城市書寫研究[D].華僑大學(xué),2019.[9]趙春曉.葛譯莫言小說鄉(xiāng)土語言動物文化負(fù)載詞英譯研究[J].文教資料,2019(05):13-15.[10]姜肖.形式實驗的“返鄉(xiāng)”與鄉(xiāng)土記憶的“當(dāng)代”意識——細(xì)讀莫言小說新作[J