2023學(xué)年完整版漁父

在那飄著秦風(fēng)楚雨的澤畔，歌者在踽踽獨(dú)行，憔悴的臉上寫(xiě)滿了憤怒、孤獨(dú)。雨無(wú)情地抽打著你枯瘦的身軀，心被憂慮撕裂的時(shí)刻，你接受了雨的最后洗禮——縱身一躍的姿勢(shì)定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景，你的熱血化作汨羅滔滔的波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤(rùn)了一個(gè)民族的靈魂!

漁父＜＜楚辭＞＞文學(xué)常識(shí)＜＜漁父＞＞是戰(zhàn)國(guó)秦漢間人記敘屈原事跡的文字，有見(jiàn)于＜＜史記·屈原賈生列傳＞＞﹑劉向＜＜新序＞＞等文獻(xiàn)．屈原（約前340~約前275年），我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫，學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦。后被讒去職，頃襄王時(shí)被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汩羅江自盡。《史記》有傳，著有《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不巧作品傳世。

“悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩(shī)人的驕傲。”

(余光中)

澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。(李元度題汨羅屈子祠)

江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。(汨羅屈子祠)

既：“已經(jīng)”，或“以后”（表示時(shí)間）。放：放逐江：指湘江潭：楚國(guó)語(yǔ)，指深水憔悴：黃瘦，臉色不好。舉世：全世，整個(gè)人間。古今異義――顏色：（古）臉色（今）色彩形容：（古）形體、容貌（古）指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述。是以見(jiàn)放：被。

特殊句式－－①省略句：行吟（于）澤畔②被動(dòng)句：是以見(jiàn)放譯文：屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō)：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？”屈原說(shuō)：“世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐?！?/p>

凝滯：拘泥、執(zhí)著于：被而:并與：隨著淈：攪渾揚(yáng)其波：推波助瀾?zhàn)J：吃歠：飲古今異義――高舉：（古）行為高出于世俗（今）高高舉起

凝滯：（古）拘泥、執(zhí)著（今）①停止流動(dòng)、不靈活②凝聚特殊句式－－被動(dòng)句：圣人不凝滯于物

倒裝句：自令放為譯文：漁父說(shuō)：“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢？”

沐：洗頭?。合瓷戆玻耗睦镆裕河貌觳欤吼嶃脬耄虹枞韪埃和渡眇┲祝簼嵃准儍籼厥饩涫剑ㄕZ(yǔ)后置：身之察察

譯文：屈原說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”

莞爾：微笑的樣子鼓：擊鼓枻：槳去：離開(kāi)滄浪：漢水濯：洗纓：系帽的帶子可以：可以用來(lái)復(fù)：再本文通過(guò)哪些手法塑造了屈原這一人物形象？動(dòng)作描寫(xiě)外貌描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)反襯屈原的精神追求是什么？他是一個(gè)什么樣的形象？

他始終不渝的堅(jiān)持自己的愛(ài)國(guó)理想，不惜舍生取義，是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，堅(jiān)守“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格的高尚形象漁父是一個(gè)什么樣的形象？為何