教學(xué)中貫徹因材施教

孔子作為我國(guó)古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，孔子不但是我國(guó)兩千多年的“至圣先師”，時(shí)至今日，孔子的教育思想仍然閃爍著他的價(jià)值之光，指導(dǎo)著我們的教育實(shí)踐。仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。“因材施教，有教無(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(zhǎng)，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之”這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語(yǔ)詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。

2000多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子對(duì)“因材施教”有其獨(dú)特的見(jiàn)解和做法：孔子注意了解學(xué)生情況,承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異；從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)。《論語(yǔ)》中記載著一個(gè)孔子針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教的經(jīng)典例子。子路問(wèn)：“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎?”孔子回答說(shuō)：“家里有父兄,怎么能自己做主張呢?”當(dāng)冉求問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí),孔子卻回答：“當(dāng)然應(yīng)該去做!”在一旁的公西華很不理解,認(rèn)為老師講話(huà)前后不一致。孔子說(shuō)：“子路遇事輕率魯莽,所以要抑制他一下,使他謹(jǐn)慎些；而冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵(lì)他大膽去做?！笨鬃邮且晃环欠驳睦蠋煟軌?qū)邮芙逃膶?duì)象進(jìn)行分析，并根據(jù)分析的結(jié)果確定教育的內(nèi)容與形式，因?yàn)椴环治鍪芙逃叩慕邮艹潭?，籠統(tǒng)地灌輸?shù)赖?、知識(shí)和學(xué)問(wèn)，就無(wú)法達(dá)到教育的預(yù)期效果。我不由得驚嘆，作為杰出的教育家，孔子早就注意到了學(xué)生之間存在著很大的差異，這種差異決定了教育必須“因材施教”。孔子在教學(xué)中的施教不是千篇一律，更不是讓學(xué)生“齊步走”，而是因人而異，靈活多變。我覺(jué)得，這種尊重個(gè)性、包容個(gè)性、肯定個(gè)性的做法實(shí)在是值得我們每位教師去學(xué)習(xí)。當(dāng)今所謂的“分層教學(xué)”、“培優(yōu)補(bǔ)差”、“走班教學(xué)”、“分類(lèi)推進(jìn)”等做法以及“個(gè)性化”教育思想，正是源于孔子的“因材施教”的教學(xué)觀。

文中對(duì)因材施教做了個(gè)很好的解釋?zhuān)虿氖┙淌歉鶕?jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)。這里的“因”是根據(jù)、適應(yīng)的意思；“材”就是學(xué)生的實(shí)際，從心理學(xué)的角度看，就是學(xué)生的個(gè)體差異；“教”既指教育思想，也指教育方式和方法。“因材”是“施教”的基礎(chǔ)，“施教”是“因材”的必然要求；“因材”是手段，目的是為了“施教”。因此，“因材施教”就是教師“這個(gè)人”對(duì)學(xué)生“那些人”的教育認(rèn)識(shí)的活動(dòng)。

那么孔子是怎樣因材施教的呢？《論語(yǔ)》中保存著許多孔子對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行個(gè)別分析的記錄。如《論語(yǔ)先進(jìn)》中有這樣的一段記載：子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”由此可見(jiàn)，孔子善于根據(jù)學(xué)生的性格特征因材施教。從這個(gè)孔子教學(xué)的判斷中我明白了，因材施教的前提是了解學(xué)生?？鬃又阅茏龅揭虿氖┙蹋且?yàn)樗?jīng)常分析每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的才能特點(diǎn)，性格特點(diǎn)都心里有數(shù)。也折射出一個(gè)道理：在我們的教學(xué)中，當(dāng)代的教師必須具備觀察學(xué)生、了解學(xué)生、分析學(xué)生的能力，只有具備了這些能力，才能更好的針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。反思一下我們的教學(xué)，有的教師文化水平很高，教學(xué)方法也不錯(cuò)，但在教學(xué)中收到的效果總是不太明顯，其中一個(gè)重要的原因就是不能針對(duì)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)因材施教，而是搞“一刀切”。在以后的教學(xué)中，我會(huì)深入實(shí)際了解