高三語(yǔ)文必拿下知識(shí)點(diǎn)歸納

高三語(yǔ)文必拿下知識(shí)點(diǎn)歸納既不能妄自尊大，以為自己什么都會(huì)了，也不能妄自菲薄，遇到一點(diǎn)挫折就放棄努力。決心給了我們動(dòng)力，信心給了我們勇氣，恒心給了我們成功。以下是小編給大家整理的高三語(yǔ)文必拿下知識(shí)點(diǎn)歸納，希望大家能夠喜歡!高三語(yǔ)文必拿下知識(shí)點(diǎn)歸納1一、文言實(shí)詞1.通假字(1)北冥有魚(通"溟"，大海)(2)小知不及大知(通"智"，智慧)(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)(5)而徵一國(guó)(通"耐"，能)(6)御六氣之辯(通"變"，變化)2.古今異義(1)腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符(2)眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家(3)雖然，猶有未樹也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞(4)窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)(5)小年不及大年古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)3.一詞多義(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)而御六氣之不辯(通"變"，變化)(2)知之二蟲又何知(動(dòng)詞，知道)小知不及大知(名詞，智慧)(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)圣人無(wú)名(名詞，聲名)(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))生物之以息相吹也(名詞，氣息)4.詞類活用(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)(2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)二、文言虛詞(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚(3)代詞，它。而莫之夭閼者(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)(5)代詞，這些。之二蟲又何知(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為2.而(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯(4)連詞，表承接。而控于地而已矣3.則(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥(2)連詞，或者。時(shí)則不至(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力4.然(1)奚以知其然也(代詞，這樣)(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)5.以(1)介詞，把。以五百歲為春(2)介詞，用。生物之以息相吹也(3)介詞，憑。奚以知其然也6.且(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸(2)副詞，還。彼且惡乎待哉(3)副詞，將要。且適南冥也7.于(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上8.其(1)用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(2)代詞，它的。其名為鵬(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)三、文言句式1.判斷句(1)此小大之辯也("也"表示判斷語(yǔ)氣)(2)《齊諧》者，志怪者也("者……也"表示判斷語(yǔ)氣)(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判斷語(yǔ)氣)2.省略句(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞"于")(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)"宋榮子")(3)眾人匹(于)之(省略介詞"于")(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)"眾人")3.疑問(wèn)句(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)(3)彼且奚適也("奚"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)4.倒裝句(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。再說(shuō)水的聚積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船;而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢!因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽(yù)和地位。高三語(yǔ)文必拿下知識(shí)點(diǎn)歸納2一、通假字1、無(wú)能為也已(矣)2、共其乏困(供)3、秦伯說(shuō)，與鄭人盟(悅)4、失其所與，不知(智)5、何厭之有(饜)6、若不闕秦(缺)二、古今異義(古/今)1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫)2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)3、行李之往來(lái)(出使的人/指外出的人攜帶的隨身物品)4、今有急而求子(您，多指男子/兒子)5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下)6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)7、亦去之(離開、距離/到達(dá))8、微夫人之力(那個(gè)人/尊稱人的妻子)三、詞類活用(一)名詞作動(dòng)詞1、晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍，駐扎)2、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(意動(dòng)，以……為邊邑)3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)4、唯君圖之(計(jì)劃，考慮)5、既東封鄭(使…成為疆界)6、闕秦以利晉(使…得利)(二)名詞作狀語(yǔ)1、既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)2、夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;到黃昏)(三)動(dòng)詞作名詞1、君亦無(wú)所害(害處)2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)(四)形容詞作名詞1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)2、共其乏困(缺少的東西)(五)形容詞作動(dòng)詞1、因人之利而敝之(損害)2、肆其西封(擴(kuò)張、延伸)(六)一般動(dòng)詞的使動(dòng)1、燭之武退秦師(使….退卻)2、若不闕秦，將焉取之?(使…虧損)3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)四、文言句式)省略句3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語(yǔ))4、夜縋(燭之武)而出(賓語(yǔ))5、敢以(之)煩執(zhí)事(賓語(yǔ))6、晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞))倒裝句1、以其無(wú)禮于晉(于晉無(wú)禮──介賓短語(yǔ)后置或狀語(yǔ)后置)2、且貳于楚也(于楚從屬──同上)3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)4、若亡鄭而有益于君(于君——同上)5、何厭之有(有何厭──賓語(yǔ)前置))判斷句1、鄰之厚，君之薄也。(也表判斷)2、以亂易整，不武。(否定判斷句))固定句1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要…，何必…)2、夫晉，何厭之有?(….怎么….)高三語(yǔ)文必拿下知識(shí)點(diǎn)歸納31.省主語(yǔ)在一個(gè)復(fù)句之中，第一個(gè)分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一個(gè)分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)可以省略，這種情況在古代漢語(yǔ)中稱為承前省。如“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”(《桃花源記》)第一個(gè)分句的主語(yǔ)是"桃源人”后三個(gè)分句的主語(yǔ)同第一個(gè)分句，所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常見。但是古代漢語(yǔ)中還有主語(yǔ)蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮!”在“無(wú)信”前省略了“你”，在“無(wú)禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標(biāo)語(yǔ)文的文言文中不常見。由于在語(yǔ)言中，前后分句的主語(yǔ)常不一致，主語(yǔ)又因省略經(jīng)常不出現(xiàn)，所以古代漢語(yǔ)中多有暗換主語(yǔ)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多稱成為病句，可是在古代漢語(yǔ)中卻是允許的，正常的，如“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之?！逼渲小耙姖O人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”之前的主語(yǔ)是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語(yǔ)是“漁人”。(《桃花源記》)主語(yǔ)在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。2.賓語(yǔ)的省略古代漢語(yǔ)省略賓語(yǔ)的現(xiàn)象，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)的及物動(dòng)詞雖然也要求一個(gè)賓語(yǔ)與之搭配，但這個(gè)賓語(yǔ)完全可以不出現(xiàn)而隱含起來(lái)，只要賓語(yǔ)所表達(dá)的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過(guò)，不再出現(xiàn)也能使人正確體會(huì)出動(dòng)作的接受者，賓語(yǔ)則可以省略?！拔緞ν?，廣起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來(lái)，吳廣也站了起來(lái)，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語(yǔ)劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中也包含了省略介詞賓語(yǔ)的現(xiàn)象，“