教育心理學(xué)課程中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)培養(yǎng)研究

教育心理學(xué)課程中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)培養(yǎng)研究教育心理學(xué)課程中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)培養(yǎng)研究

教育心理學(xué)是高校師范專業(yè)的一門必修課，其課程內(nèi)容主要使得修習(xí)學(xué)生掌握教育心理學(xué)的根本辦法和根本思維，通過該課程使得學(xué)生能夠以科學(xué)的教育心理理論去思考問題和解決問題，提高從事教育活動(dòng)的能力。教育心理學(xué)的教學(xué)有很多學(xué)者研究，有的學(xué)者從不同的角度對教育心理學(xué)的內(nèi)涵、重構(gòu)等進(jìn)行了深入研究；也有對教育心理學(xué)課程體系及教學(xué)方式辦法方面進(jìn)行討論與研究，這些并提出一些適應(yīng)高校教學(xué)的伎倆；也有學(xué)者基于不同的教學(xué)模式，如建構(gòu)主義、SRS模式下教育心理學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行了有益的改革嘗試，也取得了很好的教學(xué)效果。

但是不論如何優(yōu)秀的教學(xué)模式都無法使得受教育者完全滿足，也即無法使得每一位學(xué)生能夠真正從內(nèi)心去接受教育心理學(xué)的各項(xiàng)理論并在后面的工作與生活中運(yùn)用這些理論。因?yàn)檫@類灌輸性的教學(xué)方式辦法無法讓學(xué)生真正理解教育心理學(xué)理論。而在教育過程中充沛調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，采用自主性學(xué)習(xí)辦法那么能夠改變這樣的學(xué)習(xí)面貌，使得學(xué)生真正從學(xué)習(xí)收益。

一、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)內(nèi)涵及對教育心理學(xué)的影響

有研究者給出了這樣學(xué)生自主性概念，即“在教育活動(dòng)中根據(jù)自身的偏好綜合運(yùn)用自身心智去自動(dòng)處理與自身相關(guān)的各類事務(wù)的品性〞。該概念指出自主性是學(xué)生根據(jù)自身的能力與特性去處理外界相關(guān)信息，包括主動(dòng)去學(xué)習(xí)并獲得相關(guān)知識的一種品格。自主性學(xué)習(xí)有如下特性：

一是正確自我認(rèn)識：認(rèn)識自我不僅僅是要確定出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，更為重要的是認(rèn)識自我的偏好與特點(diǎn)。很多人否認(rèn)自己的偏好，這其實(shí)是在否定自我，對于自主性學(xué)習(xí)需要首先肯定自我，確定出我自己的偏好，再根據(jù)偏好結(jié)合自己的心智，獨(dú)立思考、理性判定，最后做出自己的判斷甚至批判。教育心理學(xué)講述的是在教育過程中心理的各項(xiàng)根本知識與理論。這些知識與理論除了純正的理論之外有大局部是從各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)與測試中獲得的，這也就要求在學(xué)習(xí)的過程中重視這些理論與實(shí)驗(yàn)的獲得過程。正確認(rèn)識自我就要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自身的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容從自己的角度去理解相關(guān)知識點(diǎn)，結(jié)合自身認(rèn)識去感受教育心理學(xué)的內(nèi)涵。正確自我認(rèn)識就要突破各類教育模式定式，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自由敘述與思考，在這個(gè)過程中去理解教育心理學(xué)的內(nèi)涵。

二是相對自我獨(dú)立性：獨(dú)立性與自主性意味著與外界存在差別，自我獨(dú)立性是指能夠使用自身的心智要素獨(dú)立的做出決斷，擺脫他人的干涉和干預(yù)，趨利避害，保全自我。但是相對的自我獨(dú)立性是指在通過他人與自己的聯(lián)系體現(xiàn)出自身的獨(dú)立性，因?yàn)槿吮旧硎窃谕獠渴澜绲穆?lián)系。中體現(xiàn)獨(dú)立自主的，沒有外部也就無從談及內(nèi)部，獨(dú)立性是在與外界聯(lián)系的過程中的保持自己的思想與品格。自我獨(dú)立性就要學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中要保持自己獨(dú)立的思考能力，對講述的理論持疑心的態(tài)度去思考，去分析得到自己的結(jié)論。因此，教師在教授知識的時(shí)候需要合乎學(xué)生的認(rèn)識過程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思考，也只有這樣才能合乎學(xué)生的興趣和價(jià)值，才能使得學(xué)生真正去獨(dú)立思考與交流獲得自己的知識。

三是自我認(rèn)同感：自我認(rèn)同是在對自身認(rèn)識清晰的根底上肯定自己的行為。自我認(rèn)同不是盲目的自我崇拜或自大，而是通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)與分析預(yù)測可能存在的結(jié)果，這樣的過程給予學(xué)生更大的自主性，讓其能夠認(rèn)識到自身價(jià)值。對于教育心理學(xué)課程來說，自我認(rèn)同感是要求學(xué)生能夠通過前期理論的學(xué)習(xí)后使其能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到生活中去，讓這些理論辦法在實(shí)踐活動(dòng)中獲得認(rèn)同與肯定，能夠成功預(yù)測局部結(jié)果或者能夠根據(jù)現(xiàn)象獲得相關(guān)理論，使得學(xué)生對自己的判斷更加充斥信心。此外，自我認(rèn)同還體現(xiàn)“在適應(yīng)性方面，自我認(rèn)同是自我對社會環(huán)境的適應(yīng)性反映；在主觀方面，自我認(rèn)同使人具有一種自主的內(nèi)在一致性；在存在方面，自我認(rèn)同給自我提供方面和意義感。〞每個(gè)學(xué)生都有自己的額生活經(jīng)歷和個(gè)性，對于同一件事物的認(rèn)識和認(rèn)知都存在差別性，通過自身的不懈努力去獲得與之相應(yīng)的結(jié)果是每個(gè)學(xué)生的根本愿望，也是讓學(xué)生肯定自己的最好辦法，只有讓學(xué)生感到行進(jìn)在正確的方向上，才能讓他們更為大膽的往前走。自我認(rèn)同給了學(xué)生更為強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。

二、學(xué)生自主性學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)課程的優(yōu)勢

首先自主性學(xué)習(xí)是一種人的權(quán)利的體現(xiàn)。每個(gè)人都有權(quán)利去獲得知識與能力，只有自主的人才能根據(jù)自身的需求去追選自己的理想與目標(biāo)，才能自主的去發(fā)明屬于自己的生活。人擁有了自主的權(quán)利后不僅能夠自由的敘述自己的思想，更為重要的是能夠結(jié)合自身心智去發(fā)明自己所喜歡的東西。對于教育心理學(xué)課程的教授過程中需要賦予學(xué)生更多的權(quán)限，使他們能夠自主的去安頓課程，無論是課堂論述或課后的討論都要充沛給予學(xué)生的自主性，保證他們的獨(dú)立思考能力。這樣的賦權(quán)過程也能夠降低教師的工作負(fù)擔(dān)，在教學(xué)過程中主要是以引導(dǎo)為主，防止了滿堂灌輸。

其次，自主性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生贏得足夠的幸福感。幸福感不僅僅是物質(zhì)上的滿足，精神上充實(shí)也是非常重要的一方面。對于自主性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生的精神帶來極大的滿足感。有學(xué)者通過回歸分析指出自主性與幸福存在正相關(guān)，學(xué)生作為教育的主體，如果其在學(xué)習(xí)過程中不足自主性就會感受不到幸福，甚至是壓抑的話其學(xué)習(xí)動(dòng)力就會被澆滅。對于教育心理學(xué)本來就是教授人如何高興的生活與學(xué)習(xí)的一門心理課程，如果缺失了自主性，戴上壓迫與填鴨式的腳鐐，這樣的學(xué)習(xí)幸福感就會完全消失，這樣的學(xué)習(xí)也會激發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒，在課程的教學(xué)中適得其反。

第三，自主性使人獲得尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是外界對于本體行為給予肯定后本體獲得一種幸福感。具有自主性的人對于尊嚴(yán)的獲得更多的是通過自己對外界的思考、批判獲得自己的結(jié)論，這些結(jié)論且為他人所認(rèn)可。因此，自主性能夠使得這些人能夠剝離外界紛繁矛盾，使得自己保持清醒，這些都是獲得他人尊重的先決條件。教育心理學(xué)是讓人獲得自豪感的一門學(xué)科，通過教育心理的把握，使得教與學(xué)的過程充斥歡笑和尊重，自主性的發(fā)展使得每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都有主人翁的感受，這樣每個(gè)個(gè)體在學(xué)習(xí)的過程中獲得彼此的尊重。三、教育心理學(xué)教學(xué)中學(xué)生自主性學(xué)習(xí)行為培養(yǎng)

學(xué)生自主性的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，根據(jù)學(xué)生的特性將有不同的方面內(nèi)容需要在教育心理學(xué)課程進(jìn)程中加以實(shí)踐。學(xué)生自主性培養(yǎng)主要包含情感自主性培育、行為自主性培養(yǎng)以及道德自主性培養(yǎng)。

首先，情感是能夠影響人的一種態(tài)度，情感對于教育來說具有主體性力量，因?yàn)榍楦惺歉仔缘男睦憩F(xiàn)象，是真正屬于個(gè)性的東西，情感的獨(dú)特性是人區(qū)別于動(dòng)物的基本特征。自主性認(rèn)同是對情感的認(rèn)同，而在教育進(jìn)程中情感因素是其主導(dǎo)型作用。人在開展過程中教育的目的是為了讓學(xué)生獲得幸福，而學(xué)生的自主性是其幸福與否的重要指標(biāo)。情感的自主性需要從下列方面鼓勵(lì)開展：第一，重視學(xué)生的情感需求。情感需求是每個(gè)學(xué)生都需要的，在教學(xué)過程中如果滿足這些情感需要就能夠使之獲得自我認(rèn)可，其自尊心也得到滿足。教師在教育心理學(xué)課堂上需要通過真誠溝通使得教師與學(xué)生的距離拉近，使得學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同該課程，強(qiáng)化學(xué)生的自信心，使其在學(xué)習(xí)的過程中獲得自主性。第二，教學(xué)過程中的情感謝勵(lì)。教學(xué)過程是學(xué)生了解新知識掌握新理論的重要途徑，也是自主性學(xué)習(xí)的前提。沒有適合的學(xué)習(xí)氣氛就無法進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。對于教學(xué)過程需要學(xué)生更多的參與教學(xué)的環(huán)節(jié)，如學(xué)生可以針對試題的樣式提出自己的意見，也可以對于一些知識點(diǎn)提出自己的看法等等，通過學(xué)生的參與教學(xué)使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性獲得提升，也就提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)生的情感更為愉悅。第三，學(xué)習(xí)方式改變學(xué)習(xí)情緒。教學(xué)的模式多種多樣，因人而異。不論采用何種教學(xué)方式辦法最重要的是讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那楦袧B透進(jìn)學(xué)習(xí)過程中。這就要教學(xué)過程真正打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，使得整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的能夠感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，使得被動(dòng)受教變?yōu)橹鲃?dòng)開掘，這樣就能使得整個(gè)教學(xué)進(jìn)程充斥激情。

其次，要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。行為的自主性基本是形成教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的契合，使得所教授的知識與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相一致。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成，這就需要在教學(xué)過程中注意下列方面：第一，將學(xué)生的合理需求融入教學(xué)進(jìn)程。教師對于學(xué)生的心理需求要認(rèn)真分析與思考，對于不同年齡不同性別的學(xué)生的需求需要區(qū)別對待，不斷察看學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的各類現(xiàn)象與問題，與學(xué)生多交流與溝通，真切了解學(xué)生的內(nèi)心世界及需求。但是滿足心理需求不是滿足學(xué)生的所有需要，而是根據(jù)教育心理學(xué)的教學(xué)需求，通過激勵(lì)學(xué)生自主理解課程中的知識點(diǎn)與實(shí)驗(yàn)方式辦法，甚至直接就讓學(xué)生參與某些實(shí)驗(yàn)測試，讓學(xué)生直接融入教學(xué)進(jìn)程，使得學(xué)生對該門課程知識的理解更為透徹和深刻，也能夠使得學(xué)生獲得更大的自信心。第二，有針對性的教學(xué)設(shè)計(jì)。所謂針對性不僅是針對學(xué)生做出分類區(qū)別對待，在教學(xué)過程中對于不同的知識點(diǎn)和問題也要有差別性的教學(xué)。學(xué)生的差別性表現(xiàn)在多方面，如根本功、學(xué)習(xí)能力等諸多方面，教師可以采用分類指導(dǎo)，小范圍指導(dǎo)等方式辦法去引導(dǎo)學(xué)生，最主要的是指導(dǎo)學(xué)生去思考和分析并獲得相關(guān)結(jié)論，可能這個(gè)結(jié)論不是完全合乎現(xiàn)實(shí)中的，但是也要幫忙其分析其原因，使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力獲得提升。教學(xué)設(shè)計(jì)也要有針對性。先易后難，先簡后繁，讓學(xué)生從外圍知識或?qū)嶒?yàn)逐步過度到核心的知識點(diǎn)，不同的授課策略對于學(xué)生的理解與掌握有著直接影響，也對其學(xué)習(xí)興趣有直接關(guān)系。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠使得學(xué)生易懂、好學(xué)、愛學(xué)，最終的結(jié)果是學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力。教育心理學(xué)課程在教學(xué)設(shè)計(jì)上需要把握好理論與實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

最后，要著力加強(qiáng)道德自主性培養(yǎng)。道德教育是自主性教育的重要根基。沒有道德教育就失去了自主性教育的土壤和氛圍，只有良好的道德自主性才能在教學(xué)過程中形成自主學(xué)習(xí)的氣氛。要加強(qiáng)道德自主性的培養(yǎng)需要從下列兩個(gè)方面加強(qiáng)：第一，集體中的公平公道。人是無法離開社會的，集體是人生活的環(huán)境。如果要自主的學(xué)習(xí)或干事就要在一個(gè)公平公道的氣氛下發(fā)展。因此，民主的氣氛對于獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)環(huán)境有著重要的意義，對于道德自主性的形成有著直接的意義。第二，加強(qiáng)“慎獨(dú)〞，培養(yǎng)自主性。慎獨(dú)，是指在沒有外界監(jiān)督下加強(qiáng)自身的道德涵養(yǎng)，是一種高度的自律行為。對于道德自主性需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中時(shí)刻反省自己的思想與行為，保