21古詩(shī)二首(牧童、舟過(guò)安仁)課件

作者

神話傳說(shuō)：八仙過(guò)海“呂洞賓”

歷史人物：“呂巖”唐代21.古詩(shī)二首牧童牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。不脫蓑衣臥月明。歸來(lái)飽飯黃昏后，鋪（pū）：把東西散開放置，平鋪。鋪（pù）：商店；床；古時(shí)的驛站。

六七里：不是指確定數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊。弄：逗弄。三四聲：不是指確定的數(shù)字，只是為了突出鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來(lái)的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。蓑衣：棕或草編的外衣，用來(lái)遮風(fēng)擋雨。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

牧童回來(lái)吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。白天有牛和牧笛為友晚上有清風(fēng)明月為伴世外桃源“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜。牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。恬淡的水墨畫月夜牧童草場(chǎng)笛聲恬淡的水墨畫

呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他最后得道成了神仙。

作者對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。楊萬(wàn)里（1127-1206），南宋詩(shī)人。字廷秀。吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。做過(guò)官也免過(guò)職，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞。他自名書室為“誠(chéng)齋”，世稱“誠(chéng)齋先生”。

舟過(guò)安仁【宋】楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。gāo篙zhào棹

舟過(guò)安仁【宋】楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。篙[gāo]撐船用的竹竿或木桿。

棹[zhào]船槳。安仁：縣名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣。怪生：怪不得。注釋一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

一葉小船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。∫蝗~漁船兩小童，停篙收棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。舟過(guò)[宋]楊萬(wàn)里安仁:縣名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣。篙:撐船用的竹竿或木桿。棹:船槳。怪生:怪不得。安仁

一葉小船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。∽髡邔?duì)兒童的喜歡之情。

作者童心未泯。內(nèi)容總結(jié)作者。神話傳說(shuō)：八仙過(guò)海“呂洞賓”。唐呂巖。三四聲：不是指確定的數(shù)字，只是為了突出鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。牧童回來(lái)吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。作者對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。一葉小船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊。