人性的光輝讀后感

人性的光輝讀后感任你千磨萬擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美妙的渴望，人這一世，要么被世界轉(zhuǎn)變，要么去轉(zhuǎn)變世界，而宏大的人總會(huì)通過改善自我，進(jìn)而影響他人轉(zhuǎn)變世界，這是我讀完《人性的光芒》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回憶我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最終，越是深入社會(huì)就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不行笑，寫這本書的卡耐基不行笑，我只覺得自己很可笑，先不管勝利與宏大，只說在條件比林肯好幾倍的狀況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰慧嗎？不！我覺得我比他聰慧，但他完勝了我，為什么？是由于他將人性的光芒始終沒有放棄，始終堅(jiān)持究竟！

我想這也是為什么將這本書稱作《人性的光芒》而非《林肯傳》，明顯的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么宏大，而在于盼望讀者能夠從這位偉人的“光芒”中吸取鼓舞一生的不竭精神源泉！

由于就是在這位偉人的光芒下成長(zhǎng)為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代勝利學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后代而言，能讓我們更清晰如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精華所在。

當(dāng)代勝利學(xué)已經(jīng)漸漸打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是勝利學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神興奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力氣，另一方面，在教育飛速進(jìn)展的今日，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今日的勝利學(xué)不過是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，間或鼓舞也就罷了，每天鼓舞而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是勝利學(xué)只是幫助而已，有用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能轉(zhuǎn)變的，這需要長(zhǎng)期不斷完善鼓勵(lì)自我，三分鐘熱度永久成不了大事。

固然《人性的光芒》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必定有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物特別敏捷形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一宏大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向宏大的艱難歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步轉(zhuǎn)變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中表達(dá)故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長(zhǎng)，且對(duì)林肯身上表達(dá)出的人性的光芒，采納了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好像看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的士氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話困難困苦，玉汝于成！

最終要說的是，西方世界，個(gè)人英雄崇拜主義盛行，而且寫這本書的卡耐基特別崇拜林肯，很可能片面夸張林肯的偉岸形象，但縱觀全文，就我本人卻看不到任何的夸張，特別客觀，林肯競(jìng)選的失敗落寞，失子的苦痛無奈，我所看到的不是一個(gè)帶著光環(huán)，才能驚人的偉人，而是一個(gè)有血有肉，布滿深情向著偉人不斷蛻變的凡人，每一次的打擊，都使他變得更強(qiáng)，更受人們敬重，貫穿文章始終正是林肯身上的閃閃光芒。

這本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是寫書的人和書中的仆人公都是宏大的人物，所以《人性的光芒》，可以說是美國兩位產(chǎn)生重大影響的偉人共同分散而成，它的意義特別深遠(yuǎn)。另外林肯的經(jīng)受所表達(dá)的處世哲學(xué)正與我們?nèi)寮宜枷氩恢\而合，仁義，誠信，君子自強(qiáng)不息，天下興亡匹夫有責(zé)等等，所以縱然說這本書講得是外國偉人，但就我們中國讀者而言，卻未有任何的不解反感之處。

勝利學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告知你如何去鼓勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒有告知人們應(yīng)當(dāng)怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰呈現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

一本書不行能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，究竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，由于書中先入為主，對(duì)待其他人，比方林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包涵她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美妙的一面，但書中并沒有很好的表達(dá)出，這是第一點(diǎn)。

另外，無論什么書都無法擺脫主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是所熟悉和印象里的林肯，所以不行避開地?cái)y帶一些的主觀顏色，這是其次點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問題的爭(zhēng)論上只能是簡(jiǎn)潔的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生