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②(束手無(wú)策走投無(wú)路)?!袄米{機(jī),按一定比例,分別在隧道前方注入水泥和硅酸鈉水溶液。兩者會(huì)在10秒內(nèi)迅速凝固,加固隧道?!边@是近30名工程師和上萬(wàn)名工人,摸索出來(lái)的中國(guó)技術(shù)。幾代鐵路人的經(jīng)歷告訴我們:一個(gè)國(guó)家要想創(chuàng)造自己的通途,真正的難題必須靠自己解決。2017年6月,胡麻嶺隧道貫通。從蘭州到重慶,過(guò)去走公路要22小時(shí),現(xiàn)在只需要6小時(shí)。14.三則材料中加點(diǎn)字的注音和在橫線處依次填入的詞語(yǔ),全都正確的一項(xiàng)是(2分)A.半潛式(qián)旋轉(zhuǎn)(zhuàn)=1\*GB3①攻克=2\*GB3②走投無(wú)路B.半潛式(qiǎn)旋轉(zhuǎn)(zhuǎn)=1\*GB3①攻陷=2\*GB3②束手無(wú)策C.半潛式(qiǎn)旋轉(zhuǎn)(zhuàn)=1\*GB3①攻陷=2\*GB3②走投無(wú)路D.半潛式(qián)旋轉(zhuǎn)(zhuǎn)=1\*GB3①攻克=2\*GB3②束手無(wú)策15.諸多重大工程的建設(shè)中,都遇到了“攔路虎”。請(qǐng)你結(jié)合上述三則材料中的任意一則,解釋“攔路虎”的意思。(3分)答:16.綜合上面三則材料可以看出,我國(guó)科技工作者們最終都是依靠自己的力量進(jìn)行,成功地戰(zhàn)勝了“攔路虎”。(請(qǐng)用一個(gè)四字詞語(yǔ)表述)(2分)(二)閱讀《京胡制作的“大工匠”》,完成14~16題。(共10分)京胡制作的“大工匠”鮑丹禾=1\*GB3①1790年,為給八十八歲的乾隆皇帝祝壽,原在南方的三慶、四喜、合春、春臺(tái)四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出,由此誕生了國(guó)粹京劇。人們看到的京劇,往往是五尺高臺(tái),伶人徘徊,唱盡人生百態(tài)?;蚴秋L(fēng)花雪月,或是愛(ài)恨情仇,那些華麗的唱詞,驚艷了時(shí)光,溫柔了歲月。不過(guò),京劇之所以如此精彩,與一樣樂(lè)器分不開(kāi),這件樂(lè)器就是京胡。唱腔再優(yōu)美,也離不開(kāi)伴奏,雖然優(yōu)秀的演員也可以清唱,但是缺了伴奏,京劇的感染力和表現(xiàn)力都大打折扣。=2\*GB3②京胡看似簡(jiǎn)單,結(jié)構(gòu)上無(wú)非是擔(dān)子、筒子、琴軸和蛇皮幾樣,但若想讓簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的京胡不僅品相完美,還能奏出讓人心醉的音色可不是一件容易的事。而老家在遼寧海城、人稱(chēng)“關(guān)東唐”的唐群師傅恰是這樣一位能讓二者得兼的制琴高手。=3\*GB3③老唐二十年前跨入制琴這行的時(shí)候已屆不惑之年。他年輕時(shí)愛(ài)好京劇,會(huì)拉胡琴,但是對(duì)制琴完全沒(méi)有接觸。因?yàn)榉蛉藛未蠼闵瞄L(zhǎng)程派青衣,所以?xún)扇艘簧塘?,干脆放棄了之前做得挺好的生意,一個(gè)唱戲,一個(gè)制琴,全身心投入到京劇這行里來(lái)了。=4\*GB3④從小,老唐的動(dòng)手能力就極強(qiáng),所以無(wú)師自通地做一把京胡對(duì)他來(lái)說(shuō)不是難事,但是能把京胡做出來(lái),并不意味著就做成功了,直到他遇見(jiàn)著名的制琴大師董玉光先生。董先生是北京民族樂(lè)器廠的創(chuàng)始人之一,京城赫赫有名的制琴大師。頭次見(jiàn)面,老唐拿了8把親手制作的京胡讓董先生看,董先生夸他琴制得不錯(cuò),但是也指出了擔(dān)子在彎度、斜度、干燥程度方面存在的問(wèn)題,寥寥數(shù)語(yǔ),讓老唐很是受益。⑤師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人。老唐明白,得到制琴界高人的點(diǎn)撥已經(jīng)殊為可貴,更多的功夫得靠自己。⑥天生的悟性加上著了魔似的鉆研,讓老唐的制琴技藝突飛猛進(jìn)。單大姐說(shuō),有一陣,老唐經(jīng)常半夜來(lái)了靈感,立即起床到另一個(gè)房間做實(shí)驗(yàn)。功夫不負(fù)有心人,僅僅三四年的時(shí)間,老唐人好琴好的名聲已經(jīng)在北京的京劇圈里傳開(kāi)了。⑦每一個(gè)制琴師都有自己的制琴理念,老唐也不例外。京胡由福建閩侯一帶天然的紫竹制作而成,由于每一根竹子都各不相同,所以無(wú)論是外觀還是音色,從來(lái)就沒(méi)有一模一樣的兩把京胡。老唐說(shuō),擔(dān)子和筒子的搭配合理最為關(guān)鍵,而如何搭配,則全憑經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)一次次實(shí)踐,老唐對(duì)于擔(dān)子和筒子搭配以及擔(dān)子的斜度處理都有自己心可意會(huì)的體悟。制作京胡,擔(dān)子和筒子都得烤干,而烤擔(dān)子和烤筒子很有學(xué)問(wèn)。不但講究火候,且要烤多次才能成功。稍不注意,不是烤炸了就是還沒(méi)烤到位。這些剛制琴時(shí)常常遇到的難題,在有心人老唐這里都被一一化解。⑧雖然是純手工制作,卻一樣要講科學(xué)依據(jù)。老唐為了測(cè)試筒子上蒙的蛇皮的振動(dòng)頻率,甚至請(qǐng)航天部門(mén)的物理學(xué)專(zhuān)家?guī)退鰧?shí)驗(yàn)。單就這一點(diǎn),老唐鉆研的勁頭就可見(jiàn)一斑。⑨京胡的音色講究“酥脆亮厚”,老唐說(shuō)酥音最難做。所謂酥音,就是拉出來(lái)的聲音不刺耳,特別好聽(tīng)。經(jīng)過(guò)多年的摸索,老唐能把新琴做出老琴一般悅耳的酥音,讓無(wú)數(shù)拉琴的人為之叫好。⑩制琴二十年,老唐練就了幾個(gè)絕活兒,一個(gè)是修復(fù)百年老琴,現(xiàn)在京城許多著名琴師的老琴一旦要修,都想著找他。修老琴極難,因?yàn)槔锨贇v經(jīng)多年風(fēng)霜,竹子很脆,一不小心就可能折斷,不過(guò)老唐的妙手卻能將其修舊如舊;一個(gè)是“拿死彎兒”——京胡擔(dān)子的頭部彎曲了,他居然能用“獨(dú)門(mén)絕技”給正過(guò)來(lái),若非我親眼所見(jiàn),實(shí)在覺(jué)得難以置信。?一把京胡好不好,最終還得專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的琴師來(lái)檢驗(yàn)。隨著名聲日隆,著名琴師王福隆、遲彥春等人與老唐都成了好朋友。一天,王福隆給老唐打來(lái)電話(huà),讓他晚上收看電視。原來(lái),在當(dāng)晚直播的京劇演出中,王福隆用老唐制作的一把“黑老虎”在伴奏。老唐看著電視里的畫(huà)面,心中很是溫暖。?這些年,老唐花在京胡制作上的錢(qián)可不是小數(shù)目。單大姐說(shuō),家里的錢(qián)都投到買(mǎi)擔(dān)子、制京胡上了,連買(mǎi)房的錢(qián)都投進(jìn)去了。老唐家的柜子里堆滿(mǎn)了各種品類(lèi)的擔(dān)子,“花臉”“黑老虎”“羅漢”,不一而足。那么多的擔(dān)子起碼夠制十年的京胡了。其實(shí)單大姐特別支持老唐。老唐笑道,要不是有夫人這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾,自己也沒(méi)法兒踏踏實(shí)實(shí)研究出那么多絕活兒。?老唐做琴,靠的就是一股韌勁和不懈的創(chuàng)新。雖然現(xiàn)在好多人慕名而來(lái),甚至出高價(jià)買(mǎi)“關(guān)東唐”的琴,不過(guò)當(dāng)初選擇干這行的時(shí)候,老唐可不是為了掙錢(qián),純粹是出于內(nèi)心的喜歡。對(duì)京劇藝術(shù)的感悟,讓他對(duì)長(zhǎng)不過(guò)咫尺的京胡有了更深的理解,也讓他成為一個(gè)精益求精的制琴“大工匠”。17.閱讀文章③-?段,圍繞老唐成為制琴高手的經(jīng)歷,將下面橫線處相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充完整。(3分)老唐首先有對(duì)京劇的愛(ài)好,然后=1\*GB3①,憑借天生的悟性和=2\*GB3②,并且=3\*GB3③,最終成為“制琴高手”。18.有同學(xué)認(rèn)為文章開(kāi)頭沒(méi)必要對(duì)京劇進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě),刪去更好,你同意嗎?談?wù)勀愕目捶?。?分)答:19.結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)為什么“老唐看著電視里的畫(huà)面,心中很是溫暖”。(2分)答:20.請(qǐng)你針對(duì)本文的標(biāo)題“京胡制作的‘大工匠’”設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題,并簡(jiǎn)要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題對(duì)你閱讀本篇文章會(huì)有怎樣的幫助。(3分)問(wèn)題:①說(shuō)明:②(三)閱讀《中華之“禮”》,完成17~19題。(共7分)中華之“禮”①錢(qián)穆說(shuō):“中國(guó)的核心思想就是禮。”在中國(guó)文化中,禮是理的同義詞。在中國(guó)人看來(lái),人是按照禮,也就是理性要求來(lái)生活的,其它動(dòng)物則不能。人有文化自覺(jué),通過(guò)禮自別于禽獸,對(duì)于中國(guó)人而言,禮是人生第一要義。禮也是文明與野蠻的區(qū)別,這是更高一個(gè)層次的區(qū)別。孔子作《春秋》,欲為萬(wàn)世龜鑒。春秋亂世,本質(zhì)上是文明與野蠻的斗爭(zhēng),即“禮”者與“非禮”的斗爭(zhēng)。而歷史的進(jìn)步,是在文明戰(zhàn)勝野蠻之后。②禮是社會(huì)一切活動(dòng)的準(zhǔn)則、修身的主要門(mén)徑。中國(guó)文化要求人們努力修為,勉為道德高尚的君子,甚至成圣成賢,其間的取徑則是禮樂(lè)人生、外內(nèi)雙修。因此,中國(guó)人在童蒙教育階段即教以禮,不學(xué)禮,無(wú)以立。從束發(fā)開(kāi)始,每逢人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也都會(huì)寓教于禮,通過(guò)冠禮、婚禮、相見(jiàn)禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列“人生禮儀”進(jìn)行指導(dǎo),在總體上維持了全民族的文明水平。③更為重要的是,禮是民族凝聚的核心。中國(guó)幅員遼闊,南北四方發(fā)展不平衡,各地風(fēng)俗更是歧異,如果沒(méi)有統(tǒng)一的行為規(guī)范,聽(tīng)之任之,不堪想象。經(jīng)過(guò)兩千多年的經(jīng)營(yíng),禮超越于方言、風(fēng)俗之上,彼此說(shuō)話(huà)可以聽(tīng)不懂,年節(jié)習(xí)俗可以互異,但在禮的層面上卻能彼此認(rèn)同,這是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象,也是中國(guó)在歷史長(zhǎng)河中始終保持統(tǒng)一趨勢(shì)的深層原因。④在當(dāng)代中國(guó),傳統(tǒng)禮學(xué)依然有其生命力。近幾十年的社會(huì)變革證明,物質(zhì)與精神,猶如車(chē)之兩輪,缺一不可,在物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度之后,精神層面的需求就會(huì)提上議事日程。近年,各地紛紛舉辦道德大講堂,反映了社會(huì)對(duì)道德的呼喚。道德只有體現(xiàn)在人的身上,對(duì)人與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)生作用,道德才是鮮活的、有價(jià)值的。禮的精神是恭敬辭讓?zhuān)孕杏泄?jié)?!啊保稗o讓之心,禮之端也”,恭敬辭讓是禮的根本精神。禮的作用在規(guī)范和節(jié)制人們言行,使人言行有度。表現(xiàn)于言行,就是守規(guī)矩,講禮貌,不任性。禮恰恰是把道德轉(zhuǎn)換為可以操作的規(guī)范的完整體系。今天在社會(huì)秩序方面出現(xiàn)的不合乎禮的現(xiàn)象,包括某些國(guó)民出境旅游的種種不文明現(xiàn)象,歸根到底是行為“失范”。⑤禮是文明民族的重要標(biāo)志。中華五千年文明,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的東方禮儀,甚至遠(yuǎn)播東亞,推動(dòng)了朝鮮、日本文明的進(jìn)程。中國(guó)文化中的禮,與修身、齊家密切相關(guān),內(nèi)涵極其豐富。社會(huì)在飛速發(fā)展,中華禮儀也定能完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,再度輝煌。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)21.閱讀全文,將下面的文章結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整。(2分)禮既是人與禽獸的區(qū)別,也是文明與野蠻的區(qū)別“禮”的重要性禮是社會(huì)一切活動(dòng)的準(zhǔn)則、修身的主要門(mén)徑①中華之“禮”禮是社會(huì)精神層面的需求②禮是文明民族的重要標(biāo)志22.根據(jù)文意,從下面三句話(huà)中選擇一句填入文章橫線處,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)【甲】恭敬之心,禮也【乙】事君盡禮,人以為諂也【丙】居上不寬,為禮不敬答:23.結(jié)合本文內(nèi)容,聯(lián)系自己的生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)我們?cè)撊绾斡谩岸Y”規(guī)范自己的言行。(3分)答:五、寫(xiě)作(40分)24.從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫(xiě)一篇文章。題目一:生活每天都是新的。或首次經(jīng)歷,我們會(huì)有新的嘗試,新的體驗(yàn);或再次經(jīng)歷,我們會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)將“新的”補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫(xiě)一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:時(shí)下,智能機(jī)器人的發(fā)展日新月異,它逐漸走進(jìn)了人們的生活。請(qǐng)你發(fā)揮想象,以“我和智能機(jī)器人做游戲”為題目,寫(xiě)一篇記敘文。要求:(1)將題目抄寫(xiě)在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600~800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
2018北京市大興區(qū)初三(上)期末語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共14分)1.(1)C(2分)(2)①畢②隨③故(3分)2.(1)①《水滸傳》②施耐庵③答案示例:眾頭領(lǐng)排座次(3分)(2)D(2分)(3)①【乙】②答案示例:因?yàn)榇司渲小案呱行撵`”與“優(yōu)雅氣質(zhì)”所修飾的內(nèi)容是“培養(yǎng)”,應(yīng)用頓號(hào)來(lái)表示這兩個(gè)短語(yǔ)之間的并列關(guān)系。(2分,選擇1分,理由1分。)(4)答案示例:①義存或忠于②春秋(2分)二、古詩(shī)文閱讀(共16分)(一)古詩(shī)文默寫(xiě)(4分)3.白露未晞4.朔氣傳金柝5.彼竭我盈6.答案示例:水面初平云腳低(或:客路青山外,行舟綠水前)(二)(4分)7.答案示例:不怕困難、敢攀高峰、俯視一切(2分)8.答案示例:大自然把天地間秀美壯觀的景色都聚集在泰山了,泰山高大的山峰把世界分成兩部分:陽(yáng)坡是晴朗的清晨,山背后仍是沉沉的暗夜。(2分)(三)(8分)9.(1)就,于是(2)曾經(jīng)(2分,每題1分)10.答案示例:既然這樣,那么用什么方法可以幫您消除憂(yōu)慮呢?(2分)11.答案示例一:孟母三遷改變孩子生活環(huán)境,蔣母善用墻壁上的詩(shī)歌教導(dǎo)孩子,她們都重視環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的熏陶影響。答案示例二:孟母利用環(huán)境漸染教化孩子,蔣母教孩子念誦詩(shī)歌作為游戲,并以背書(shū)解憂(yōu)引導(dǎo)學(xué)習(xí),她們都重視孩子的學(xué)習(xí),都講求教育方法。(4分)三.名著閱讀(共6分)12.②(2分)13.答案示例:《水滸傳》中,魯智深因救助素不相識(shí)的金老父女,不僅丟了官職,更成為朝廷要捉拿的逃犯。但他并不后悔,這種毫無(wú)功利的善行,就是他嫉惡如仇的本性和強(qiáng)烈的正義感使然。這種善行體現(xiàn)的就是義。(4分)四、現(xiàn)代文閱讀(共24分)(一)(7分)14.D(2分)15.答案示例一:在成功研制“藍(lán)鯨1號(hào)”之前,我國(guó)的鉆井平臺(tái)建造技術(shù)一無(wú)所有,我國(guó)先后克服了技術(shù)攻關(guān)、項(xiàng)目管理、全球采購(gòu)、實(shí)際作業(yè)應(yīng)用等諸多挑戰(zhàn)才成功打造了“藍(lán)鯨1號(hào)”,這諸多挑戰(zhàn)就是在重大工程建設(shè)中遇到的很難解決的困難和障礙,就叫做“攔路虎”。答案示例二:港珠澳大橋是世界首條海底深埋沉管隧道和世界最大的海中橋隧工程,在建設(shè)過(guò)程中,需要我國(guó)建設(shè)者開(kāi)展多項(xiàng)試驗(yàn)研究,攻克多項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題,這些難題就是在像港珠澳大橋這樣的重大工程建設(shè)中遇到的很難解決的困難和障礙,這就叫“攔路虎”。答案示例三:蘭渝鐵路的建設(shè)過(guò)程中,不僅要翻越海拔3000米的秦嶺,而且還要克服沿途非常復(fù)雜的地質(zhì)狀況帶來(lái)的難題,這些在重大工程建設(shè)中遇到的很難解決的困難和障礙就是“攔路虎”。(3分,結(jié)合文本2分,寫(xiě)出“困難或障礙”1分,)16.答案示例:科技創(chuàng)新(2分)(二)(10分)17.答案示例:=1\*GB3①有高人的點(diǎn)撥②不斷地鉆研
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