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文學(xué)書寫要堅守核心價值觀

如今,文學(xué)書寫面臨多元選擇,多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng)作題材的同時,文學(xué)作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守也受到了沖擊。商業(yè)化浪潮下,文學(xué)已經(jīng)不成制止地染上了商品的屬性。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作如何以一種更為有力的容貌引導(dǎo)讀者的價值選擇,從現(xiàn)象解讀回歸人性反思,從短淺功利走向深層因果,核心價值觀依舊要成為作家書寫的題中應(yīng)有之義。

核心價值觀是中國歷代學(xué)識分子的不變訴求。從孔子的“士志于道”,到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”,宋代范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,中國歷代學(xué)識分子都把道義層面的理性追求與現(xiàn)實層面的民生擔(dān)當(dāng)交織在一起,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格:一方面崇尚理性,有堅貞氣節(jié),凜然傲骨;另一方面又心系民生,渴望建功立業(yè),九死而未悔。這一傳統(tǒng)到了近代五四時期雖有所變更,學(xué)識分子對道義的追求蛻變?yōu)閷茖W(xué)、民主的敬仰,民生的擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫韧?、啟蒙的?zé)任,但是雙重關(guān)切是不變的。到了當(dāng)下,現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變,帶來了更高層面對科學(xué)理性的追尋,現(xiàn)實民生問題凸顯為更深層面的人性道德反思。學(xué)識分子的雙重關(guān)切依舊不離不棄,既代表最先進(jìn)的科技水平、思想文化方向,又心系宏大人民的根本利益,成為社會前進(jìn)的核心動力。正是這種雙重關(guān)切,使得中國歷代學(xué)識分子始終未嘗脫離現(xiàn)實世俗生活,進(jìn)入西方理性所謂“靜觀”的層面,片面地追求冷漠的科學(xué)真實。正是這種心系民生,汲汲入世的道德情懷,使中國歷代學(xué)識分子成為社會核心價值觀亙古不變的代言人,而文學(xué)工更是其中之大宗。

核心價值觀中的道德關(guān)切、政治色調(diào)看似與文學(xué)的審美特質(zhì)、藝術(shù)精神格格不入,實那么不然。審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn),從中國長遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)來看,文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上,廣義的文學(xué)那么不僅包括小說、詩歌、散文等作品,還包括歷史紀(jì)實、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學(xué)與史學(xué)亦為一家,所謂“文史不分”??梢妭鹘y(tǒng)社會的經(jīng)典道義,亦即儒家的核心價值觀正是通過文學(xué)來傳播立言的。

五四之后,近代思想由西方引入,文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)決裂的一大標(biāo)志,文學(xué)的概念特質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時之風(fēng)氣,作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當(dāng)下多元文化背景下,文學(xué)作為一種系統(tǒng)整體活動,在書寫、讀者閱讀、學(xué)者批評諸

環(huán)節(jié)發(fā)生的影響越來越大,其對社會生活的關(guān)注也理應(yīng)由日常體驗的表層進(jìn)入到對人性、生命本質(zhì)的深層斟酌。在以人為本的思想根基上,杜絕短淺,回歸傳統(tǒng),探索容身立命的民族之根,正是當(dāng)下文學(xué)書寫的應(yīng)有之義。核心價值觀在文學(xué)書寫中的表達(dá),也應(yīng)當(dāng)是在人本位的層面上,探索民族立身的傳統(tǒng)之根。[來源:

16.請簡要概括本文的論述思路。(6分)

17.從劃線句子看,認(rèn)為核心價值觀中的道德關(guān)切、政治色調(diào)與文學(xué)的審美特質(zhì)并不沖突,如何理解這一點(diǎn)?(6分)

18.根據(jù)文意,簡要概括文學(xué)要堅守核心價值觀的理由。(6分)

16.(6分)首先提出論點(diǎn):在當(dāng)下多元文化背景下,文學(xué)創(chuàng)作要堅持核心價值觀(2分);接著,闡述堅持核心價值觀的理由(2分);結(jié)果,強(qiáng)調(diào)堅持核心價值觀是文學(xué)書寫的應(yīng)有之義(2分)。(每點(diǎn)2分,共6分)

17.(6分)①審美只是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn),從歷史傳統(tǒng)看,儒家的核心價值觀正是通過文學(xué)來傳播立言的,道德關(guān)切、政治色調(diào)的存在不會削減審美特質(zhì)和藝術(shù)精神;②從當(dāng)下多元文化背景看,文學(xué)回歸傳統(tǒng),不是拒絕審美,而是由日常體驗的表層進(jìn)入到對人性、生命本質(zhì)的深層斟酌,是在人本位的層面上,探索民族立身的傳統(tǒng)之根。(每點(diǎn)3分,共6分)

18.(6分)①當(dāng)下多元文化沖擊了文學(xué)作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守;②堅守核心價值觀是中國歷代學(xué)識分子的不變訴求

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