認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論第一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)理論的主要派別

聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論

桑代克的“試誤-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論巴甫洛夫與華生的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論格式塔派的完形學(xué)習(xí)理論托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論布魯納的結(jié)構(gòu)－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想奧蘇貝爾的接受－同化學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想

其他派別的學(xué)習(xí)理論加涅的累積學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論第二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)理論的主要派別

聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論

桑代克的“試誤-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論巴甫洛夫與華生的“替代-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論斯金納的“強(qiáng)化-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論班杜拉的“觀察-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論

核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

三個(gè)共同特點(diǎn)：

1、簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)過(guò)程內(nèi)部操作過(guò)程，把它只看作S、R發(fā)生聯(lián)系；

2、簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)結(jié)果看成若干興奮點(diǎn)形成的通道；

3、注重了學(xué)習(xí)的外部條件（外部強(qiáng)化）而忽略內(nèi)部條件（內(nèi)部動(dòng)機(jī)）。第三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日預(yù)習(xí)：學(xué)習(xí)理論的主要派別

認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論

格式塔派的完形學(xué)習(xí)理論托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論布魯納的結(jié)構(gòu)－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想奧蘇貝爾的接受－同化學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想

核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單在強(qiáng)化條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是有機(jī)體主動(dòng)通過(guò)內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成或發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

三個(gè)共同特點(diǎn)：

1、把學(xué)習(xí)過(guò)程看成復(fù)雜的內(nèi)部心理加工過(guò)程；

2、認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果是形成反映事物整體聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

3、注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性，注重學(xué)習(xí)者的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，注重學(xué)習(xí)的認(rèn)知性條件（過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、背景知識(shí)等）。第四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日預(yù)習(xí)：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論內(nèi)部各流派討論的范圍第五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)格式塔的認(rèn)知－完形學(xué)習(xí)理論第二節(jié)托爾曼的認(rèn)知－符號(hào)學(xué)習(xí)理論第三節(jié)布魯納的認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論第四節(jié)奧蘇貝爾的認(rèn)知－同化學(xué)習(xí)理論第五節(jié)建構(gòu)主義的認(rèn)知－建構(gòu)學(xué)習(xí)理論課程大綱第六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)格式塔的認(rèn)知—完形學(xué)習(xí)理論第七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日一、人物簡(jiǎn)介馬克斯·韋特海默沃爾夫?qū)た吕諑?kù)特·考夫卡第八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日格式塔心理學(xué)1912年產(chǎn)生于德國(guó)，其代表人物有韋特海墨、苛勒、考夫卡等。該學(xué)派以現(xiàn)象學(xué)作為理論基礎(chǔ)，主張心理現(xiàn)象最基本的特征是在意識(shí)經(jīng)驗(yàn)中所顯現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性或整體性，反對(duì)構(gòu)造心理學(xué)的元素主義和行為主義的刺激－反應(yīng)公式，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不等于感覺(jué)等元素的總和，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而是一個(gè)頓悟的過(guò)程。第九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日二、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)第十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日

格式塔心理學(xué)家苛勒（W.Khler）的黑猩猩接棒實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一思想。如圖3-7所示。香蕉置于遠(yuǎn)處，黑猩猩用兩根棒中的任何一根，都?jí)虿坏竭h(yuǎn)處的香蕉?？晾照J(rèn)為黑猩猩在未解決這個(gè)問(wèn)題之前，它對(duì)面前情境的知覺(jué)是模糊的、混亂的。當(dāng)它看出幾根短棒接起來(lái)與遠(yuǎn)處香蕉之間的關(guān)系時(shí)，便產(chǎn)生頓悟，解決了這個(gè)問(wèn)題。而且它可以在以后的類似情境中立刻運(yùn)用已經(jīng)“領(lǐng)悟”到的經(jīng)驗(yàn)。在格式塔心理學(xué)家看來(lái)，學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變化的過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤過(guò)程，而是突然領(lǐng)悟的，所以格式塔的學(xué)習(xí)論又稱頓悟說(shuō)。他們從兩方面來(lái)解釋頓悟產(chǎn)生的原因：一方面強(qiáng)調(diào)刺激情境的整體性和結(jié)構(gòu)性，因此在布置實(shí)驗(yàn)情境時(shí)，強(qiáng)調(diào)整個(gè)問(wèn)題情境要能讓動(dòng)物直接感知到；另一方面假定心本身有一種組織功能，能填補(bǔ)缺口或缺陷。第十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日三、基本觀點(diǎn)（一）從學(xué)習(xí)的結(jié)果來(lái)看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。（二）從學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看，第一，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地形成由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)系活動(dòng)，而是頭腦里主動(dòng)積極地對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程，這種組織的方式遵循著知覺(jué)的規(guī)律。第二，學(xué)習(xí)過(guò)程這種知覺(jué)的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程，而是突然的頓悟，因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。

所謂頓悟（insight），就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境、特別是和目的物之間的關(guān)系。

（三）從學(xué)習(xí)的條件看，沒(méi)有提出過(guò)多的條件，僅僅提到刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過(guò)意識(shí)形成的。第十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、貢獻(xiàn)與局限貢獻(xiàn)對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。提出了頓悟?qū)W習(xí)理論，激發(fā)了隨后一系列研究。強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。局限把知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)組織的作用歸因于腦的先驗(yàn)本能，帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘主義色彩。把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái)，不符合人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。第十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日

（二）簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)1完形－頓悟說(shuō)的學(xué)習(xí)理論揭示了有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用，肯定了意識(shí)的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素（完形的組織）在學(xué)習(xí)中的作用，不但對(duì)反對(duì)機(jī)械主義的聯(lián)結(jié)說(shuō)具有重大意義，而且為50年代末60年代初現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。2其理論基礎(chǔ)是屬于唯心主義的，其實(shí)驗(yàn)研究缺乏對(duì)變量的適當(dāng)控制，不如行為主義者的實(shí)驗(yàn)?zāi)菢泳_。第十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)托爾曼的認(rèn)知－符號(hào)學(xué)習(xí)理論第十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日一、人物簡(jiǎn)介托爾曼(EdwardChaseTolman,1886～1959)，新行為主義的代表,目的行為主義的創(chuàng)始人,力圖客觀了解行為的目的性。對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)有較大的貢獻(xiàn),提出整體行為模式和中介變量的概念,彌補(bǔ)華生古典行為主義的缺陷。第十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日二、符號(hào)學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生對(duì)行為的觀點(diǎn):分子行為和整體行為對(duì)整體行為的觀點(diǎn)：指向目的性是首要特征學(xué)習(xí)是有目的的整體行為：S-O-R中介變量的提出：有機(jī)體內(nèi)正在進(jìn)行的東西第十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日實(shí)證研究

1、位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（針對(duì)聯(lián)結(jié)）：2、潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（針對(duì)強(qiáng)化）

用于證實(shí)白鼠頓悟的實(shí)驗(yàn)迷津潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)三、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)第十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的S—R的聯(lián)結(jié)，而是S—O—R的過(guò)程，結(jié)果形成“認(rèn)知地圖”。（O代表有機(jī)體（Organism）的內(nèi)部變化）學(xué)習(xí)結(jié)果不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)體在達(dá)到目的的過(guò)程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)—對(duì)象—手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。第十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日五、貢獻(xiàn)與局限貢獻(xiàn)把認(rèn)知觀點(diǎn)引入聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。潛伏學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)教學(xué)實(shí)踐有一定的啟示。局限提出的目的、認(rèn)知、期待等中介變量本身很難精確測(cè)量。沒(méi)有完整的理論體系。忽視了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。第二十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)1托爾曼的學(xué)習(xí)理論將刺激――反應(yīng)理論與格式塔心理學(xué)的思想結(jié)合起來(lái)，在情境與反應(yīng)之間加進(jìn)了目的與認(rèn)知這樣的中介變量，使得學(xué)習(xí)理論的研究有了新的發(fā)展。2他提出了行為的整體性、目的性和中介變量的概念，承認(rèn)目的、動(dòng)機(jī)、欲求、內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)中的作用，還對(duì)行為的目的性以可觀察的事實(shí)加以證明，因而被認(rèn)為是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的開(kāi)山鼻祖。3但是他所說(shuō)的認(rèn)知、目的、預(yù)期等僅僅是對(duì)行為的一種描述，沒(méi)有認(rèn)知到它們的本質(zhì)所在，其觀點(diǎn)終歸是機(jī)械主義的。第二十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日思考：

1.名詞解釋：

完形頓悟認(rèn)知地圖潛伏學(xué)習(xí)

2.試述格式塔派的完形學(xué)習(xí)理論，它是如何批判聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的？

3.試述托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論及其對(duì)教學(xué)的啟示。第二十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日思考：名詞解釋：

完形：格式塔學(xué)派認(rèn)為，環(huán)境是一個(gè)不斷變化的“形”，與之相應(yīng)，有機(jī)體頭腦中存在著與環(huán)境相對(duì)應(yīng)的一個(gè)“同形”，這樣有機(jī)體能與環(huán)境保持平衡。有機(jī)體周圍環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，有機(jī)體頭腦中的形就會(huì)出現(xiàn)缺口，在這種情況下，有機(jī)體就會(huì)重新組織知覺(jué)，通過(guò)這種組織作用，彌補(bǔ)缺口，產(chǎn)生與這個(gè)新情境一致的新的形。頓悟：指學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系，它是通過(guò)學(xué)習(xí)者重新組織有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)知地圖：指在動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，動(dòng)物為了達(dá)到目標(biāo)，首先要對(duì)環(huán)境進(jìn)行熟悉，環(huán)境中的達(dá)到目標(biāo)的路徑在頭腦中留下的圖像如地圖一般，這種地圖就叫認(rèn)知地圖，它是“目標(biāo)－對(duì)象－手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。潛伏學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出積極的反應(yīng)，但以后受到強(qiáng)化的影響，立即引起積極的學(xué)習(xí)行為，這種受強(qiáng)化以前的學(xué)習(xí)稱為潛伏學(xué)習(xí)。第二十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)布魯納的認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論第二十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日一、人物簡(jiǎn)介布魯納（1915－），美國(guó)教育學(xué)家和心理學(xué)家。布魯納在眾多領(lǐng)域進(jìn)行了富有成效的研究，是一位在西方心理學(xué)界和教育界都享有聲譽(yù)的學(xué)者，他在1959年任美國(guó)科學(xué)院科學(xué)教育委員會(huì)主席，主持了著名的伍茲霍爾中小學(xué)課程改革會(huì)議；1960年任總統(tǒng)教育顧問(wèn)；1952年當(dāng)選為社會(huì)心理學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)；1965年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。1962年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。第二十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日二、理論背景1957年10月4日，蘇聯(lián)先于美國(guó)發(fā)射了人造地球衛(wèi)星，使美國(guó)朝野震驚，擔(dān)心自己在科學(xué)技術(shù)方面落后于蘇聯(lián)。他們認(rèn)為，美國(guó)之所以在發(fā)射衛(wèi)星上落后于蘇聯(lián)，主要是美國(guó)的教育存在問(wèn)題，未能培養(yǎng)出大批高水平的科學(xué)技術(shù)人才。為了與蘇聯(lián)抗衡，他們決心改革教育，特別是中小學(xué)數(shù)學(xué)與自然科學(xué)教育。1959年，美國(guó)全國(guó)科學(xué)院召集一批數(shù)理學(xué)科的著名專家和一些心理學(xué)家在伍茲霍爾開(kāi)會(huì)，討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革問(wèn)題。布魯納擔(dān)任會(huì)議主席。會(huì)議結(jié)束時(shí)，他就所討論的問(wèn)題作了總結(jié)。會(huì)后，該總結(jié)以“教育過(guò)程”為書(shū)名出版。

第二十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日三、學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成學(xué)科知識(shí)的類目編碼系統(tǒng)。第二十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日三、學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)（二）學(xué)習(xí)的過(guò)程：是主動(dòng)積極地進(jìn)行類目化信息加工活動(dòng)的過(guò)程。類目化活動(dòng)就是將新知識(shí)形成新的類目，并將新類目納入原有的類目編碼系統(tǒng)中去。（三）如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：

a、知識(shí)的呈現(xiàn)方式：類目化過(guò)程應(yīng)該是自下而上，從具體到一般，從低層到高層。應(yīng)該向?qū)W生提供較、較低層次的類目或事物，讓他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)”新的類目與類目關(guān)系。

b、學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：布魯納認(rèn)為，要使學(xué)生真正能愈來(lái)愈自覺(jué)地、持久地學(xué)習(xí)，必須使學(xué)生得到“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”。所謂“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”，就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使學(xué)習(xí)本身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“誘惑力”，使學(xué)生能通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)本身獲得滿足和愉快。第二十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)（一）強(qiáng)調(diào)以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)作為教材，強(qiáng)調(diào)基本結(jié)構(gòu)的早期獲得。

布魯納說(shuō)：“我們不論教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！笔裁词恰敖Y(jié)構(gòu)”?結(jié)構(gòu)就是事物之間的關(guān)系，就是基本原理、基本觀念。掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是掌握事物之間的相互關(guān)系，掌握學(xué)科的基本原理、基本觀念。為什么要強(qiáng)調(diào)掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢?布魯納認(rèn)為，只有掌握了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)即基本原理，才能更深刻地理解這門(mén)學(xué)科；只有把具體的事物放到知識(shí)的結(jié)構(gòu)里去，才容易記憶和便于運(yùn)用；掌握了基本結(jié)構(gòu)，才能舉一反三，有助于理解其他類似的事物。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)代數(shù)時(shí)，如果掌握了交換律、分配律和結(jié)合律這三個(gè)基本法則所體現(xiàn)的思想，那么他就能認(rèn)識(shí)到，他以后所要解的“新”方程并不是什么“新”東西，其實(shí)都是這三個(gè)基本法則里學(xué)過(guò)的東西。第二十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)（二）強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理和規(guī)律。布魯納和數(shù)學(xué)家迪因斯(Z.P.Dienes)合作設(shè)計(jì)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的經(jīng)典例子。教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)二次方程式的因式分解的規(guī)律。實(shí)驗(yàn)教學(xué)步驟：首先讓兒童熟悉表示數(shù)量的積木塊，即迪因斯積木塊。兒童可以玩弄這些積木，以獲得知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。第三十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)然后，告訴他們，大正方形是正方形，它的邊長(zhǎng)不知道，可以用x表示，小正方形的邊長(zhǎng)為1，長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊邊長(zhǎng)為x，短邊邊長(zhǎng)為1。讓學(xué)生用這些積木拼成一個(gè)比大正方形積木更大的正方形積木塊，并要求兒童記下每個(gè)大正方形所需各種積木塊的數(shù)量，兒童會(huì)搭出一系列正方形并進(jìn)行記錄。第三，學(xué)生會(huì)描述上圖為“這個(gè)新拼正方形面積是一個(gè)大正方形的面積（x2）加上兩個(gè)長(zhǎng)方形面積（1x+1x），再加上一個(gè)小正方形面積（12）。第三十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第四，學(xué)生會(huì)描述新圖為“這個(gè)更大的正方形面積是一個(gè)大正方形的面積（x2）加上四個(gè)長(zhǎng)方形面積（1x+1x+1x+1x），再加上四個(gè)小正方形面積（12+12+12+12）。第三十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第五，這時(shí)可以告訴學(xué)生有另一種表示新拼正方形面積的方法，即（x+1）(x+1)。學(xué)生很快會(huì)列出：

x2+2x+1=（x+1）(x+1)x2+4x+4=（x+2）(x+2)x2+6x+9=（x+3）(x+3)x2+8x+16=（x+4）(x+4)

學(xué)生在發(fā)現(xiàn)規(guī)則后不需動(dòng)手，只需要視覺(jué)表象就能列出方程式。最后當(dāng)學(xué)生熟練掌握規(guī)則后，僅用符號(hào)就可以運(yùn)算，在此基礎(chǔ)上很容易進(jìn)一步推出

a2+2ab+b2=(a+b)2第三十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：①能提高學(xué)生的智慧技能，因?yàn)榻虒W(xué)中為學(xué)生提供了便于他們用于解決問(wèn)題的信息。②有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)發(fā)現(xiàn)可以帶來(lái)滿意和內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)。③有利于學(xué)生獲得解決問(wèn)題的技能，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程發(fā)現(xiàn)的技巧。④有利于知識(shí)的記憶保持和提取，因?yàn)閷W(xué)生需要以有意義的方式組織知識(shí)。第三十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的局限：①夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性。②“任何科目都可以按某種正確的方式教給任何年齡的任何兒童”是不可能的。③發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限。極少數(shù)學(xué)生；自然科學(xué)的某些知識(shí)；一般教師很難掌握。④發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多，不經(jīng)濟(jì)。⑤發(fā)現(xiàn)法適合用于小學(xué)和中學(xué)低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)樗麄冎饕愿拍钚纬煞绞将@得概念。第三十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日五、貢獻(xiàn)與局限貢獻(xiàn)①注重將認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)的理論成果的實(shí)際應(yīng)用，為教育改革提供了有力的基礎(chǔ)。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考與內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，比聯(lián)結(jié)派更能說(shuō)明人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。局限①夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性。②“任何科目……任何兒童”是不可能的。③發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限。④發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多，不經(jīng)濟(jì)。⑤發(fā)現(xiàn)法適合用于小學(xué)和中學(xué)低年級(jí)學(xué)生第三十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)奧蘇貝爾的認(rèn)知－同化學(xué)習(xí)理論第三十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日一、人物簡(jiǎn)介奧蘇貝爾（1918—），美國(guó)當(dāng)代著名的認(rèn)知派教育心理學(xué)家。奧蘇貝爾在教育心理學(xué)中最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)，是他對(duì)有意義學(xué)習(xí)的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)如果有價(jià)值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。第三十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日二、理論背景

奧蘇貝爾針對(duì)布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的偏頗提出認(rèn)知－接受學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為布魯納的理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)式、跳躍式學(xué)習(xí)，輕視知識(shí)的系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)性，而忽視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，而造成學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、教育質(zhì)量滑坡的不良后果。他主張?jiān)毁H為“舊教育傳統(tǒng)的殘余”的接受學(xué)習(xí)法，提倡循序漸進(jìn)，使學(xué)生按照有意義接受的方式獲得系統(tǒng)的知識(shí)，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾有句名言：“如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說(shuō)：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。弄清了一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)?！笨梢哉f(shuō)，這一條原理是奧蘇貝爾整個(gè)理論體系的核心，他所論述的所有理論都是圍繞這條原理展開(kāi)的。第三十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日有意義學(xué)習(xí)(一)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)（語(yǔ)言文字及其他符號(hào)）代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。（二）有意義學(xué)習(xí)的條件第四十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日

1學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義2學(xué)生具有同化新知的有關(guān)觀念具有潛在意義的材料3學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向

4使新舊知識(shí)相互作用

心理意義的獲得第四十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日

（三）有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí)：符號(hào)與符號(hào)所代表事物在學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建立了等值關(guān)系。概念學(xué)習(xí)：掌握一類事物的關(guān)鍵特征。命題學(xué)習(xí)：獲得由句子表達(dá)的、有若干概念組成的命題的復(fù)合意義。第四十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日同化理論1.同化的含義

同化（assimilation）：在有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程中，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得了意義；原有的起固定作用的觀念也發(fā)生了變化，從而形成了更為分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這一過(guò)程稱為同化。

同化是有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。第四十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日

2.同化的類型（1）類屬學(xué)習(xí)（下位學(xué)習(xí)）

A.派生類屬學(xué)習(xí)

B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

(2)總括學(xué)習(xí)（上位學(xué)習(xí)）

(3)并列結(jié)合學(xué)習(xí)第四十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日先行組織者——一種促進(jìn)理解的教學(xué)策略1.先行組織者的定義：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性的材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高抽象、概括和綜合水平而又與學(xué)習(xí)材料有關(guān)。設(shè)計(jì)目的：為新知識(shí)提供觀念上的固定點(diǎn)，充當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁。第四十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日2.先行組織者的呈現(xiàn)要求（1）組織者的抽象、概括、綜合水平要高于學(xué)習(xí)材料，且與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)；（2）組織者的呈現(xiàn)不必詳細(xì)，以學(xué)生熟悉的語(yǔ)言和觀念來(lái)呈現(xiàn)；（3）注意喚起學(xué)生頭腦中與組織者有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第四十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日三、學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成學(xué)科的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是按層次的形式組織起來(lái)的諸多類屬者，類屬者即概念或觀念，眾多的類屬者按照層次組織起來(lái)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）學(xué)習(xí)的過(guò)程：是學(xué)習(xí)者利用原來(lái)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的已有觀念，與新知識(shí)建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系，從而將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的同化過(guò)程。（三）如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：同化過(guò)程應(yīng)該是自上而下進(jìn)行，注重原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的可利用性、清晰性與鞏固性。

第四十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)（一）強(qiáng)調(diào)教材要從一般到具體（二）強(qiáng)調(diào)先行組織者的教學(xué)模式先行組織者是指在教新的學(xué)習(xí)材料之前，先給學(xué)生一種引導(dǎo)性材料，它要比新知識(shí)更抽象、概括和綜合，并且能清楚地反映認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念與新學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。第四十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念學(xué)習(xí)者：四年級(jí)（10歲左右）程序：

1、提出先行組織者。教師：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)“平行四邊形”概念。我們過(guò)去已經(jīng)學(xué)過(guò)了“多邊形”概念，當(dāng)多邊形的邊數(shù)是4的時(shí)候，則是四邊形。今天所學(xué)的“平行四邊形”與四邊形什么關(guān)系？

2、呈現(xiàn)新知識(shí)結(jié)論。板書(shū)平行四邊形定義“兩組對(duì)邊平行的四邊形”，并作圖。

3、找出同化新知識(shí)的原有觀念。教師請(qǐng)一位學(xué)生作出一個(gè)一般的四邊形。奧蘇貝爾“先行組織者”接受法教學(xué)課例四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第四十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日奧蘇貝爾“先行組織者”接受法教學(xué)課例

4、分析新知識(shí)與起固定作用的原有觀念的聯(lián)系與區(qū)別。（精確分化，融會(huì)貫通）（1）教師要求學(xué)生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形；重點(diǎn)要求找出兩者的不同點(diǎn)：平行四邊形兩組對(duì)邊相互平行。（2）教師提出：當(dāng)四邊形具有兩組對(duì)邊平行的性質(zhì)時(shí)，它才是平行四邊形，因此，四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系，平行四邊形是四邊形的一種。當(dāng)不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形，暫稱為其他的四邊形。

5、將平行四邊形知識(shí)放進(jìn)知識(shí)系統(tǒng)。四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第五十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材關(guān)于平行四邊形的教學(xué)

第5冊(cè)長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形（p.95）下面的圖形是什么形？它們各有幾條邊，幾個(gè)角？每個(gè)角是什么角？用三角板比比看。1長(zhǎng)方形和正方形都是四條線段圍成的圖形，它們都是四邊形。它們的每個(gè)角都是直角。長(zhǎng)方形和正方形有什么不同？用尺子量量看。長(zhǎng)方形的對(duì)邊是相等的。正方形的四條邊都相等。四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第五十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材關(guān)于平行四邊形的教學(xué)

第5冊(cè)長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形（p.95）在我們周圍還經(jīng)?？吹较旅孢@樣一些圖形。它們是正方形嗎？是長(zhǎng)方形嗎？編織圖案樓梯扶手籬笆這些圖形也是四條邊圍成的圖形。我們把這樣的圖形叫做平行四邊形。觀察右面方格紙上的平行四邊形。它的邊有什么特點(diǎn)？角有什么特點(diǎn)？四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第五十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材關(guān)于平行四邊形的教學(xué)

第8冊(cè)平行四邊形和梯形（p.142）觀察下面的圖形。這些圖形都是由四條線段圍成的。由四條線段圍成的圖形叫四邊形。我們學(xué)過(guò)的長(zhǎng)方形、正方形和平行四邊形都是四邊形。我們學(xué)過(guò)平行四邊形，你能說(shuō)出周圍哪些物體的面是平行四邊形嗎？四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第五十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材關(guān)于平行四邊形的教學(xué)

第8冊(cè)平行四邊形和梯形（p.142）用兩個(gè)三角板檢查一下平行四邊形的每組對(duì)邊，你發(fā)現(xiàn)平行四邊形有什么特點(diǎn)嗎？?jī)山M對(duì)邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形。四、教學(xué)理論基本觀點(diǎn)第五十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日貢獻(xiàn)立足教學(xué)實(shí)際，將認(rèn)知心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，提出有意義學(xué)習(xí)理論。倡導(dǎo)逐步分化的演繹教學(xué)，提出先行組織者的教學(xué)策略。局限偏重知識(shí)掌握，忽視能力培養(yǎng)。教學(xué)思想不符合程序性知識(shí)的掌握。沒(méi)有給發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。五、貢獻(xiàn)與不足第五十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日第五節(jié)建構(gòu)主義的認(rèn)知－建構(gòu)學(xué)習(xí)理論第五十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日一、理論背景哲學(xué)根源康德：世界的本來(lái)面目是人們無(wú)法知道的，人所知道的只是自己的經(jīng)驗(yàn)。庫(kù)恩：科學(xué)只是解釋世界的一種范式，知識(shí)是個(gè)人的理解。后結(jié)構(gòu)主義：強(qiáng)調(diào)非理性。心理學(xué)根源皮亞杰：學(xué)習(xí)是一種自我建構(gòu)，思維發(fā)生過(guò)程是主客體相互作用的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，圖式不斷協(xié)調(diào)、建構(gòu)的過(guò)程。維果斯基：學(xué)習(xí)是一種“社會(huì)建構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的歷史文化背景的作用。技術(shù)根源多媒體計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展。第五十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日二、建構(gòu)主義的兩種取向（一）個(gè)體建構(gòu)主義關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)體是如何建構(gòu)某種認(rèn)知方面的或情感方面的特征的，主要以皮亞杰的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。與原來(lái)的認(rèn)知理論（布魯納、奧蘇伯爾）有更大的連續(xù)性。（二）社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是個(gè)社會(huì)參與過(guò)程。知識(shí)不僅是在個(gè)體與物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)的，社會(huì)文化互動(dòng)更重要。該取向主要是在維果茨基思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。第五十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)的結(jié)果：傳統(tǒng)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按概括水平高低層次排列的高度結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)不是層次結(jié)構(gòu)，而是圍繞關(guān)鍵概念而建構(gòu)起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，既包括結(jié)構(gòu)性知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性知識(shí)。學(xué)習(xí)的過(guò)程：信息加工活動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)的認(rèn)知主義理論強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)相同知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的信息加工活動(dòng)應(yīng)該是相同的。而建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程所進(jìn)行的信息加工活動(dòng)是獨(dú)特的、非一致的。學(xué)生從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過(guò)獨(dú)特的信息加工活動(dòng)，建構(gòu)自己關(guān)于知識(shí)的意義。如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我探索，強(qiáng)調(diào)同學(xué)間協(xié)作學(xué)習(xí)，主張教學(xué)要以師徒傳授的方式進(jìn)行。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)及其與認(rèn)知主義的主要分歧第五十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日四、建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義的知識(shí)觀（一）知識(shí)的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)主義學(xué)生觀（二）學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀（三）學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、情境性、社會(huì)性。第六十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日主動(dòng)建構(gòu)性

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。

社會(huì)互動(dòng)性

每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，不同人看到事物的不同方面，不存在對(duì)事物唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。學(xué)習(xí)者間的合作可以使這種理解更豐富、更全面。

情境性知識(shí)是生存在具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中的。知識(shí)不是一套獨(dú)立于情境的知識(shí)符號(hào)，它只有通過(guò)具體情境下的實(shí)際應(yīng)用才能真正被解釋和理解。第六十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日基本思路：<1>注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。<2>注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。<3>注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。<4>注重提供充分的資源，讓學(xué)生自我探索。第六十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日五、學(xué)習(xí)的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程（一）生成性學(xué)習(xí)（維特羅克）理解的生成過(guò)程意義建構(gòu)的條件（1）材料本身的可理解性（2）學(xué)習(xí)者先前知識(shí)水平（3）學(xué)習(xí)者的建構(gòu)加工活動(dòng)促成意義生成的策略第六十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日（二）認(rèn)知靈活性理論與知識(shí)的深化斯皮羅（）將學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段：初級(jí)知識(shí)的獲得與高級(jí)知識(shí)的獲得。在初級(jí)知識(shí)獲得階段，只要求把所學(xué)的東西按照接近原樣的方式再現(xiàn)出來(lái)。而在高級(jí)知識(shí)獲得階段，則要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，把它們靈活地運(yùn)用到各種具體情境中。第六十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日（三）探究性學(xué)習(xí)（inquirylearning）以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)是各種探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心思路。跟進(jìn)性探究跟進(jìn)性探究（Progressiveinquiry）：隨著理解的深化而不斷發(fā)現(xiàn)和解決更深層問(wèn)題的過(guò)程。第六十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日主要模式:<1>隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)<2>支架式教學(xué)設(shè)計(jì)<3>拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)<4>自上而下教學(xué)設(shè)計(jì)六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第六十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式

隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

斯皮羅等人認(rèn)為，學(xué)習(xí)可分為兩種：初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)。前者只要求學(xué)習(xí)者知道一些重要的事實(shí)和概念，而后者則要求學(xué)習(xí)者把握概念的復(fù)雜性，并廣泛而靈活的運(yùn)用到具體情景中。適合于高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)應(yīng)能幫助學(xué)習(xí)者清晰的理解和把握概念并能與具體的情景聯(lián)系起來(lái)。所以，他們提出了隨機(jī)通達(dá)教學(xué)，認(rèn)為對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次進(jìn)行，每次的情景都要經(jīng)過(guò)改組的，分別著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面，以使學(xué)習(xí)者對(duì)概念獲得新的理解。也就是說(shuō)，教學(xué)中要充分利用變式，分別用于說(shuō)明不同方面的含義。而且因?yàn)楦鲗?shí)例都可能涉及到其他概念，所有在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者可以形成對(duì)概念的多角度理解，并與具體情景聯(lián)系起來(lái)，形成背景性經(jīng)驗(yàn)，從而有利于學(xué)習(xí)者針對(duì)具體情景建構(gòu)用于指導(dǎo)問(wèn)題解決的圖式。第六十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日支架式教學(xué)設(shè)計(jì)支架式教學(xué)思想來(lái)源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為，在兒童智力活動(dòng)中，對(duì)于所要解決的問(wèn)題和原有能力之間可能存在差異，通過(guò)教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差異，這個(gè)差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。

強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的幫助（支架）將學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架，使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第六十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日支架式教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)教學(xué)支架逐漸撤掉學(xué)生的操作活動(dòng)逐漸增加六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第六十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日支架式教學(xué)設(shè)計(jì)課例認(rèn)識(shí)兩棲動(dòng)物步驟：1、搭腳手架：建立概念框架－什么是兩棲動(dòng)物？2、進(jìn)入情境：將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境－我們見(jiàn)過(guò)的兩棲動(dòng)物有哪些？它們與其他動(dòng)物有什么不同？3、獨(dú)立探索：對(duì)兩棲動(dòng)物的體溫、皮膚、毛發(fā)；生殖；幼體的生活、成體的生活等進(jìn)行探索。4、協(xié)作學(xué)習(xí)：除了青蛙和蟾蜍，還有拿山椒魚(yú)、大鯢（也就是娃娃魚(yú)）、虎螈、蠑螈、鰻螈等，但烏龜、鱷魚(yú)不是，它們屬于爬行類。5、效果評(píng)價(jià)：六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)

也稱情境性教學(xué)設(shè)計(jì)，“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問(wèn)題的教學(xué)”設(shè)計(jì)等。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題解決過(guò)程相類似。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性的任務(wù)，確定這類真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問(wèn)題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）。教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)與真實(shí)任務(wù)類似的問(wèn)題情境，呈現(xiàn)真實(shí)性任務(wù)、案例或問(wèn)題給學(xué)生（即“拋錨”），盡可能讓學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要和興趣，并通過(guò)親身體驗(yàn)和感受，主動(dòng)識(shí)別、探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》

（教育部中小學(xué)信息技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)順德教研室編寫(xiě)的實(shí)驗(yàn)教材（七年級(jí)《信息技術(shù)》）第二單元第八課。教學(xué)目的：既要求學(xué)生掌握保護(hù)電子文件的方法，更要求學(xué)生了解電子文件安全的重要性。樹(shù)立自覺(jué)遵守合理使用網(wǎng)絡(luò)信息的情感。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)學(xué)生分析：學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)操作和文字錄入能力已有一定功底，每個(gè)學(xué)生都掌握了網(wǎng)絡(luò)交流的方法和技巧，為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供了可能性。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：1、創(chuàng)設(shè)情境：使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。在課上，我們首先向?qū)W生播放情景動(dòng)畫(huà)：

【播放動(dòng)畫(huà)情景一】：我們的女主人公小紅同學(xué)今天不開(kāi)心！到底發(fā)生什么事了呢？（學(xué)生猜疑）

【播放動(dòng)畫(huà)情景二】：原來(lái)小紅的日記被同班的小東同學(xué)偷看，小紅對(duì)日記被偷看一事感到很煩惱，她想啊想……如何是好呢？正在沉思時(shí)，突然電腦傳來(lái)的QQ聲激起了小紅的靈感……辦法有了！我懂得了電腦知識(shí)，不如以后我把日記寫(xiě)在電腦中，不是更好嗎？于是小紅便試著用Ｗo(hù)rd寫(xiě)日記。（學(xué)生進(jìn)入角色）六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：1、創(chuàng)設(shè)情境：使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。在課上，我們首先向?qū)W生播放情景動(dòng)畫(huà)：

【播放動(dòng)畫(huà)情景三】：小紅又想，如果別人打開(kāi)我的電腦，不也是可以偷看我的日記？我應(yīng)該想個(gè)辦法如何保護(hù)我的電子日記才行，但是如何保護(hù)我的文件呀？（設(shè)下疑問(wèn)）2、確定問(wèn)題：我們一起來(lái)幫小紅保護(hù)電子文件，看誰(shuí)的方法多（“錨”）。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：（3）自主學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生可以通過(guò)以下幾種方式展開(kāi)學(xué)習(xí)：①登錄天空教室的相關(guān)專題網(wǎng)站，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)；②上網(wǎng)搜索或查閱教材等；③小組成員之間進(jìn)行溝通交流、共享；④可以向老師、同學(xué)求助，也可利用MSN通訊交流。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：（4）協(xié)作學(xué)習(xí)：

【小組內(nèi)交流】：小組內(nèi)通過(guò)小組長(zhǎng)組織，每位組員向其他3位同學(xué)交流、共享自己的方法，大家提出補(bǔ)充信息。在這個(gè)環(huán)節(jié)里面，小組長(zhǎng)還要擔(dān)任小老師的角色，負(fù)責(zé)檢查本組成員的學(xué)習(xí)情況，對(duì)未能及時(shí)完成任務(wù)的組員進(jìn)行輔導(dǎo)。

【討論密碼技巧】：部分保護(hù)文檔的方法是加密碼，但是密碼設(shè)置需注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，教師引導(dǎo)各小組閱讀密碼設(shè)置的兩個(gè)案例，討論密碼設(shè)置注意的問(wèn)題，如不過(guò)于簡(jiǎn)單等。并讓學(xué)生重新校對(duì)自己設(shè)置的密碼。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：（4）協(xié)作學(xué)習(xí)：

【學(xué)生共享演示】：讓部分學(xué)生代表上臺(tái)共享演示一種保護(hù)文檔的方法。（5）效果評(píng)價(jià)這是主動(dòng)學(xué)習(xí)的延伸性環(huán)節(jié)。包括學(xué)生個(gè)體的自我評(píng)價(jià)（上機(jī)部分、基礎(chǔ)知識(shí)部分）和學(xué)習(xí)小組對(duì)每個(gè)成員的評(píng)價(jià)。學(xué)生輸入學(xué)號(hào)，登錄評(píng)價(jià)系統(tǒng)。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：（6）德育滲透教師引導(dǎo)同學(xué)們看兩個(gè)情景故事（一篇關(guān)于小東故意刪除小紅作業(yè)，一篇關(guān)于小東盜用小紅的密碼），并結(jié)合上課前的情景故事，分別從正反兩個(gè)方面，就小東的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)或就小紅的做法，提出自己的見(jiàn)解。

通過(guò)發(fā)言，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，學(xué)生的情感教育也在這一個(gè)環(huán)節(jié)得到升華。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（一）《讓文件更安全》教學(xué)過(guò)程：（7）課外擴(kuò)展教師演示黑客非法入侵他人電腦的動(dòng)畫(huà)情景，為課外探究任務(wù)再拋一個(gè)“錨”：①什么是黑客和黑客工具？②請(qǐng)就如何防止黑客，談?wù)勀愕目捶?？探究?bào)告用WORD電子文檔、PowerPoint幻燈片或者網(wǎng)頁(yè)等形式提交。參考資源網(wǎng)址列表（略）。知識(shí)遷移和課外延伸是網(wǎng)絡(luò)課的一個(gè)特點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生課后擴(kuò)展探究，以拓展學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)鏈。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第七十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（二）《大氣壓的存在》步驟：1、創(chuàng)設(shè)情境：教師在上課開(kāi)始進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示：（1）出示玻璃管，將空杯置于管的正下方，然后向管內(nèi)倒水，可看到水從管底流出。（2）左手拿管，并且用食指緊緊堵住玻璃管的下端，仍然向管內(nèi)注入水，至滿。（3）教師問(wèn)：為什么水不會(huì)從下面流出？學(xué)生答：因?yàn)楣艿妆皇种付伦×恕＝處熆隙▽W(xué)生的回答，并指出：由于管底被手指堵住，所以手指對(duì)管內(nèi)的水產(chǎn)生向上的壓強(qiáng)，支承住了水柱。接著置疑：若此時(shí)將管倒拿，使其開(kāi)口端朝下，水會(huì)不會(huì)流出？學(xué)生紛紛猜測(cè)，形成懸念。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第八十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（二）《大氣壓的存在》步驟：（4）左手拿管不變，同時(shí)用右手中指抵住玻璃管的上口，然后將管倒置（倒置過(guò)程中，手指不要松開(kāi)）。（5）接著故意緩慢移開(kāi)右手指，使下面的管口露出，這時(shí)可見(jiàn)紅色水柱并沒(méi)有流出來(lái)。2、確定問(wèn)題－－問(wèn)題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。啟發(fā)：雖然我們看不見(jiàn)管口有物堵住它，但管口附近是不是任何物體都沒(méi)有呢？引出大氣對(duì)管底的水面是否有向上的壓強(qiáng)，支撐著水柱。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第八十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)課例（二）《大氣壓的存在》步驟：3、自主學(xué)習(xí)－－不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索，并特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。這里教師可向?qū)W生提供如茶杯、掛衣鉤、馬桶吸等器材，由學(xué)生通過(guò)自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證并體會(huì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，使學(xué)生確信大氣壓強(qiáng)的存在。4、協(xié)作學(xué)習(xí)－－討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。5、效果評(píng)價(jià)－－由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，由該過(guò)程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對(duì)這種教學(xué)效果的評(píng)價(jià)不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的專門(mén)測(cè)驗(yàn)，只需在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。六、建構(gòu)主義的教學(xué)模式第八十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日優(yōu)點(diǎn)：<1>協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

<2>各個(gè)獨(dú)特的教學(xué)模式（如“拋錨”、“支架”等）有助于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

。<3>由于多媒體及網(wǎng)絡(luò)的介入，情境性教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果可瞬間地轉(zhuǎn)化為可視性的產(chǎn)品，不僅極大地促進(jìn)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，而且使之了解到知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，最后也要以產(chǎn)品的形式應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。<4>建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式可相對(duì)節(jié)省人力物力財(cái)力和時(shí)間。

局限:<1>有時(shí)它更適合于高級(jí)學(xué)習(xí)或高年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。<2>學(xué)生學(xué)到的不一定是全面系統(tǒng)的知識(shí)，有時(shí)顯得過(guò)于零散和片面。七、建構(gòu)主義教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)第八十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日貢獻(xiàn)：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)今教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生廣泛的影響該理論主張學(xué)習(xí)是通過(guò)信息加工活動(dòng)建構(gòu)對(duì)客體的解釋個(gè)體是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與教學(xué)的中心是學(xué)習(xí)者（學(xué)生）而非指導(dǎo)者（教師），學(xué)生是信息加工的主體以及知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者提出了知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)模式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)進(jìn)行了區(qū)分，批評(píng)了傳統(tǒng)教學(xué)中把初級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略不合理地推及到高級(jí)學(xué)習(xí)的失誤提出了隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、自上而下教學(xué)、拋錨式教學(xué)、支架式教學(xué)等富有創(chuàng)見(jiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式關(guān)于師生關(guān)系的關(guān)系也具有重要的意義。八、對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)第八十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日不足：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)與教學(xué)理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的相對(duì)性，否認(rèn)知識(shí)的客觀性；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程即個(gè)體知識(shí)再生產(chǎn)過(guò)程的信息加工活動(dòng)的個(gè)別性，而否認(rèn)其本質(zhì)上的共同性；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情境性、非結(jié)構(gòu)性，完全否認(rèn)知識(shí)的邏輯性與系統(tǒng)性；這顯然又走進(jìn)另一個(gè)極端。七、對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)第八十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日

1貢獻(xiàn)（1）建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和建構(gòu)性，強(qiáng)調(diào)非結(jié)構(gòu)性的背景知識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用，區(qū)分了初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)，并提出了一些新的教學(xué)模式。他們所做的這些工作加深了我們對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)在教育和教學(xué)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位。（2）使我們認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)教學(xué)存在的缺陷，對(duì)于深化教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)意義。2缺陷（1）它過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的主管性的一面容易導(dǎo)致唯心論。（2）過(guò)分強(qiáng)調(diào)非結(jié)構(gòu)性的背景知識(shí)會(huì)導(dǎo)致全面否定傳統(tǒng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。（3）過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情景性會(huì)導(dǎo)致否定通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)迅速積累知識(shí)這一有效途徑。第八十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日其他派別的學(xué)習(xí)理論一、加涅的累積學(xué)習(xí)理論二、人本主義學(xué)習(xí)理論三、學(xué)習(xí)理論研究的新進(jìn)展第八十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日一、加涅的累積學(xué)習(xí)理論見(jiàn)學(xué)習(xí)的分類折衷主義學(xué)習(xí)理論第八十八頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日二、人本主義學(xué)習(xí)理論20世紀(jì)中葉，有一些心理學(xué)家感到現(xiàn)有的心理學(xué)（主要是指行為主義心理學(xué)）沒(méi)有恰當(dāng)?shù)靥接懭祟惖乃季S能力、情感體驗(yàn)和主宰自己命運(yùn)的能力。這種心理學(xué)往往過(guò)于關(guān)注“嚴(yán)格”的研究方法，以致忽視了人之所以成為人的實(shí)質(zhì)性的東西。這些心理學(xué)家主張象精神分析學(xué)家那樣采用個(gè)案研究方法，而不是用實(shí)驗(yàn)步驟來(lái)揭示人的本質(zhì)。但是他們批評(píng)精神分析學(xué)家只關(guān)注有障礙的人，而不去研究心理健康的人。到了60年代，這些心理學(xué)家的觀點(diǎn)已形成一種學(xué)派，并掀起了一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，這就是所謂的人本主義心理學(xué)。第八十九頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日（一）基本觀點(diǎn)1.對(duì)學(xué)習(xí)的看法人本主義者的學(xué)習(xí)理論是以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)的。它強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，反對(duì)心理學(xué)中將人獸性化和機(jī)械化的傾向，主張心理學(xué)要研究對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步富有意義的問(wèn)題。第九十頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的基本原則必須是尊重學(xué)生，重視他們的意愿、情感和觀念；必須相信人都能教育自己，并認(rèn)為學(xué)習(xí)就是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展第九十一頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日人本主義的代表人物羅杰斯認(rèn)為，在自我發(fā)展過(guò)程中，如果外界對(duì)學(xué)習(xí)者“無(wú)條件地關(guān)懷”，那么他就會(huì)不斷發(fā)揮其潛能，并最終達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”；否則就會(huì)出現(xiàn)對(duì)自我的威脅，造成學(xué)習(xí)者的恐懼和適應(yīng)不良。因此，他們認(rèn)為，師生之間必須建立良好的交往關(guān)系，使學(xué)生處于一種無(wú)威脅的、愉快的學(xué)習(xí)情境中。

第九十二頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日2.對(duì)教育目標(biāo)的看法人本主義者的教育目標(biāo)指向?qū)W生個(gè)人的創(chuàng)造性、目的和意義，是培養(yǎng)積極愉快、適應(yīng)時(shí)代變化的心理健康的人。

羅杰斯認(rèn)為，教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。他指出，現(xiàn)代世界中，變化是惟一可以作為確立教育目標(biāo)的依據(jù)。這種變化取決于過(guò)程而不取決于靜止的知識(shí)。羅杰斯認(rèn)為，按照這種教育目標(biāo)培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)該是人格充分發(fā)揮作用的人。人本主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的中心地位，認(rèn)為：第九十三頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日（1）教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生，相信他們能夠發(fā)展自己的潛在能力，使學(xué)生在教學(xué)情景中感到自信與安全，這是實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)的前提。（2）教師應(yīng)與學(xué)生共同分擔(dān)學(xué)習(xí)過(guò)程的責(zé)任（3）教師提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源來(lái)自他的為人、書(shū)籍和其他材料，或者來(lái)自社團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)納入這種學(xué)習(xí)資源中（4）讓學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)方案，或者單獨(dú)制定，或者與別人協(xié)同制定第九十四頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日（5）創(chuàng)造一種真誠(chéng)、關(guān)心、理解的氣氛。這種氣氛由教師逐步擴(kuò)大到學(xué)生之間。在這種促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的氣氛中，學(xué)習(xí)更加深入，進(jìn)度更快，而且在學(xué)生的生活中產(chǎn)生普遍的影響。（6）教師的作用是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，而不是權(quán)威。只有這個(gè)時(shí)候，教師的角色才是最富有意義的，教師的作用才得到了最充分的發(fā)揮（7）學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的中心，首先應(yīng)該知道“他是誰(shuí)”。教師可以從動(dòng)作、與別人的關(guān)系和內(nèi)在的自我這三個(gè)方面幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”，幫助學(xué)生理解自己并發(fā)展自己。第九十五頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日3.人本主義的教學(xué)模式（1）以題目為中心的課堂討論模型這是由精神分析學(xué)家、群體心理治療專家科恩于1969年創(chuàng)建的。他將以題目為中心的相互作用的心理治療方法應(yīng)用于學(xué)校教育，從而形成了一種人本主義心理學(xué)的教育模型。第九十六頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日科恩在群體心理治療的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，圍繞一個(gè)題目進(jìn)行群體討論，病員間相互作用，這對(duì)解決大量共同的個(gè)體沖突問(wèn)題是十分有效的。后來(lái)，她把這種促進(jìn)人際溝通的技術(shù)，用于幫助改善大型組織諸如企業(yè)、政府機(jī)關(guān)以及學(xué)校組織內(nèi)部的人際溝通。運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，這種模型是指教師為課堂閱讀與時(shí)間利用設(shè)計(jì)的一種技術(shù)。它允許學(xué)生任何時(shí)候進(jìn)行討論，允許學(xué)生討論時(shí)離題。第九十七頁(yè)，共一百一十頁(yè)，2022年，8月28日這種理論模型的原則是：（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)生全