小學語文人教五年級上冊第八單元《古人談讀書》

書是人類文化的傳承，是人類進步的階梯。我們都知道讀書對于我們的成長至關(guān)重要，但如何才能算是真正的會讀書呢？恥誨謂誦

chǐhuìwèisòngqǐ

豈恒窺皆缺

héngkuījiēquē不恥下問

默而識之誨人不倦心即到矣眼口豈不到乎?

曾國藩

（chǐ）（juàn）（yǐ）

（zhì）（qǐ）（fān）古人談讀書一敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不厭。敏而好學，不恥下問。我會解釋勤勉喜好以……為恥向比自己地位低或不如自己的人請教。知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是同“智”，智慧。默而識之，學而不厭，誨人不倦。默默地記住，讀zhì滿足教誨疲倦1.敏而好學，不恥下問。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識之，學而不厭，誨人不厭。我會翻譯天資聰明而又好學，不以向地位、學問比自己低的人請教為羞恥，形容虛心好學，不自以為是。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠。讀書的過程中會遇到許多的問題，此時要不懂就問，包括向地位比自己低的人請教。1.敏而好學，不恥下問。讀書感悟讀書是一個實事求是的過程，應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。2.知之為知之，不知為不知，是知也。讀書是一個日積月累的過程，也是一個需要靜下心來默默堅持的過程，所以要想讀書好的第一步是自己要能靜下心來。要做到誨人不倦的另一個要點就是要有愛心和耐心。3.默而識之，學而不厭，誨人不厭。古人談讀書二余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說我會解釋心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。也隨意既然三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?語氣詞，相當于“了”難道

我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？我會翻譯

讀書是一個專心致志的過程，應(yīng)堅持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會會看仔細，嘴就會讀不正確。讀書感悟古人談讀書三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。表推測，大概志向恒心學識讀書人我會解釋自我滿足像有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。我會翻譯讀書感悟

志向、見識、恒心這三條都是士人讀書所必須的條件，缺一不可。因有志向而向上；因有見識而學無止境；因有恒心而沒有成不了的事情。

1.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>

2.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

5.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》古人談讀書第一部分—好問、誠實、不滿足第三部分—有志、有識、有恒第二部分—心到、眼