2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)真題精選附答案

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)真題精選附答案單選題（共50題）1、下列哪部作品不是高爾基自傳體三部曲（）A.《童年》B.《少年》C.《在人間》D.《我的大學(xué)》【答案】B2、教師在講授《錢塘湖春行》時，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B3、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確指出，班主任應(yīng)該把班主任工作()。A.當作“主業(yè)”B.看作教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)C.看作教學(xué)D.看作德育工作【答案】A4、下列做法中沒有違反相關(guān)法律規(guī)定的是（）A.學(xué)生王某不遵守課堂紀律，被任課教師罰站3小時B.初中生李某偷竊了王老師500元錢，學(xué)校將其開除C.趙某為減輕家庭經(jīng)濟負擔，讓13歲的兒子輟學(xué)打工D.人民法院對17歲的張某搶劫一案進行了不公開審理【答案】D5、()是一個教師是否成熟的重要標志。A.能否在教師行業(yè)中立足B.能否在教師這一崗位站穩(wěn)腳跟C.是否關(guān)心班集體的建設(shè)D.能否自覺關(guān)注學(xué)生【答案】D6、孔子為什么會具有如此長久的生命力？一個重要的原因是，他的教義都是來自人們實際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個意義上說，儒學(xué)是一種實用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對日常行為的教化，在當下可能的條件下提升個人價值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實可行的基礎(chǔ)上提升個人價值【答案】A7、隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的教育投入正在逐年增加，全民的教育程度也在日益提高。然而遺憾的是，在一定條件下教育成本往往與質(zhì)量沒有必然的聯(lián)系。A.作者認為教育成本與質(zhì)量沒有關(guān)系B.作者感到教育質(zhì)量不能提高很遺憾C.作者反對教育成本增高D.作者認為教育投入多并不保證一定取得好的成果【答案】D8、父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對未成年人監(jiān)護職責的，應(yīng)當（）。A.委托有監(jiān)護能力的成年人代為監(jiān)護B.交給學(xué)校全權(quán)負責C.離家不遠的可以將孩子單獨放在家里’D.帶在自己身邊【答案】A9、陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A.大楚B.張楚C.大順D.大漢【答案】B10、對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持（）的原則。A.教育為主、懲罰為輔B.教育為主C.懲罰為主D.依法從輕【答案】A11、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費【答案】D12、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的（）的社會主義國家。A.無產(chǎn)階級B.民主共和政體C.多黨派聯(lián)合執(zhí)政D.人民民主專政【答案】D13、下列選項中，不屬于我國憲法所規(guī)定的公民自由的是（）。A.出版自由B.納稅自由C.宗教信仰自由D.科學(xué)研究自由【答案】B14、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)沒有關(guān)系的一項是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國在中英兩國的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無能【答案】D15、雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點是()。A.都是帝國主義國家控制的體系B.都以歐洲為中心C.都嚴懲了德國和日本D.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的【答案】D16、李丁的媽媽情緒一直不好，經(jīng)常拿李丁撒氣，李丁身上總是青一塊紫一塊。馬老師為此多次找李媽媽談話。李丁媽媽就找校長撒潑。了解真相后，校長批評馬老師“多管閑事”，校長的做法（）。A.正確，管教孩子是家長的權(quán)力，與學(xué)校無關(guān)B.正確，馬老師只要管好學(xué)校里的事情就行了C.不正確，學(xué)校應(yīng)當最大限度地為教師提供條件保障D.不正確，學(xué)校應(yīng)當支持教師制止有害于學(xué)生的行為【答案】D17、每當學(xué)生拿做不出的題目問王老師時，王老師先批評學(xué)生上課沒專心聽講，然后叫學(xué)生去問同學(xué);而李老師則會放下手邊的事，耐心而仔細地給學(xué)生進行指導(dǎo)。王老師與李老師的不同做法反映了()。A.職業(yè)知識的差異B.職業(yè)能力的差異C.職業(yè)理念的差異D.職業(yè)認同的差異【答案】C18、下列小說中不屬于狄更斯的作品的是（）。A.《雙城記》B.《大衛(wèi)·科波菲爾》C.《艱難時世》D.《茶花女》【答案】D19、某單位有五名業(yè)務(wù)骨干小張、小王、小趙、小丁、小李參加了一次技能測驗。他們的測驗成績呈現(xiàn)為：小趙沒有小李高，小張沒有小王高，小丁比小李高，而小王不如小趙高。A.小丁B.小王C.小趙D.小張【答案】A20、維生素C注射液處方中，亞硫酸氫鈉可作為A.抗氧劑B.pH調(diào)節(jié)劑C.金屬離子絡(luò)合劑D.著色劑E.矯味劑【答案】A21、“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”出自（）。A.席慕蓉——《鄉(xiāng)愁》B.普希金——《假如生活欺騙了你》C.泰戈爾——《飛鳥集》D.馮至——《我是一條小河》【答案】C22、姜某前往一所初中的后勤部門求職，陳校長了解到姜某管因故意犯罪被剝奪政治權(quán)利，拒絕了姜某的求職。陳校長的做法（）。A.不合法，侵犯了姜某的隱私權(quán)B.不合法，侵犯了姜某的平等就業(yè)權(quán)C.合法，學(xué)校沒有自主聘任教師及其他職工的權(quán)利D.合法，姜某不具備從事義務(wù)教育工作的基本條件【答案】D23、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨善其身，達則兼濟天下，他們可能于事無補，因為他們大不了潔身自好而已。然而醒官一出手，多會促進社會進步。因為就他們對社會的認識、看法和施政來說，往往著眼于社會發(fā)展規(guī)律，落腳于推動社會進步，著力卻在于整個社會的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對于社會的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D24、在Word編輯狀態(tài)下，要將一文檔的內(nèi)容全部添加在當前文件光標處，正確的操作是（）A.單擊“文件”→“新建”B.單擊“插入”→“文件”C.單擊“插入”→“超級鏈接”D.單擊“文件”→“打開”【答案】B25、教師工作的對象具有獨特品質(zhì)，充滿生命活力，并處在不斷發(fā)展變化中，教師傳授的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展變革中，教學(xué)過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程，這要求教師在教學(xué)過程中必須扮演（）角色。A.傳道者B.研究者C.示范者D.解惑者【答案】B26、系統(tǒng)匯集年度時事文獻、學(xué)科進展和各項統(tǒng)計資料的連續(xù)性出版物是（）。A.年鑒B.手冊C.政書D.類書【答案】A27、根據(jù)我國《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列選項中不屬于教師在教學(xué)過程中應(yīng)當履行的義務(wù)的是（）。A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表B.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作的任務(wù)C.進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗D.不斷體改思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平【答案】C28、在演示文稿中，超鏈接的目標不能是（）A.另一個演示文稿的某一張幻燈片B.同一個演示文稿的某一張幻燈片C.其他應(yīng)用程序的文檔D.幻燈片中的某個對象【答案】A29、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計算機永遠不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。A.計算機能夠像人一樣具有學(xué)習功能B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性C.在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序【答案】D30、小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗不足，所帶班級的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績不理想。學(xué)校以學(xué)生成績下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學(xué)期觀摩學(xué)習。該學(xué)校的做法（）。A.正確，有利于提高教師的教育教學(xué)能力B.正確，學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本C.錯誤，學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)D.錯誤，學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系【答案】C31、“繼張班立功異域，開哥麥探險先河”的對聯(lián)主要稱頌()A.張騫出使西域B.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸C.鄭和下西洋D.麥哲倫首次環(huán)球航行【答案】C32、教師的根本任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生智力B.教書育人C.班級管理D.教學(xué)【答案】B33、下列倡議與“節(jié)能減排”的主題不符合的是()A.提倡多步行、多騎自行車，少開家庭轎車B.提倡使用環(huán)保購物袋，減少塑料垃圾C.提倡少用空調(diào)，減少用電D.提倡城市亮麗工程，通宵亮燈，美化城市【答案】D34、如果要從一個幻燈片淡人到下一個幻燈片，應(yīng)使用()命令進行設(shè)置。A.動作按鈕B.預(yù)設(shè)動畫C.幻燈片切換D.自定義動畫【答案】C35、下列不屬于我國四大名園的是()。A.承德避暑山莊B.北京頤和園C.蘇州留園D.北京圓明園【答案】D36、()既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點，又是激勵教師實現(xiàn)某種職業(yè)道德目標的動力。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)責任感C.職業(yè)義務(wù)感D.職業(yè)良心感【答案】B37、全國性的抗戰(zhàn)開始于()爆發(fā)后。A.七七事變B.九一八事變C.八一三事變D.柳條湖事件【答案】A38、義務(wù)教育階段的公辦學(xué)校實行（），并予以公示。A.入學(xué)測試B.免試就近入學(xué)C.雙向選擇D.按能力分班【答案】B39、按照我國《義務(wù)教育法》實施細則的規(guī)定，實行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級人民政府規(guī)定。A.省B.國家C.縣D.市【答案】A40、大航海時代，長期在海上航行的水手經(jīng)常得壞血病，有些水手上岸后吃一些柑橘蔬菜，壞血病就痊愈了?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，果蔬中存在著一種可治壞血病的物質(zhì)，該物質(zhì)是()。A.葉酸B.維生素C.谷氨酸D.維生素【答案】B41、從法制角度講，學(xué)生是（）的社會個體。A.獨立B.邊緣C.特殊D.從屬【答案】A42、名校畢業(yè)的劉某因大企業(yè)面試失利，無奈進入某高中任教，劉某心有不甘，始終想著辭職進企業(yè)，對上課敷衍了事，對學(xué)生缺乏耐心，經(jīng)常批評甚至侮辱學(xué)生。學(xué)校多次找劉某談話，他依然沒有改進。于是劉某被學(xué)校予以解聘。該學(xué)校的做法()。A.合法，學(xué)校有權(quán)解聘劉某B.合法，劉某教學(xué)水平太差C.不合法，不利于學(xué)校的長期發(fā)展D.不合法，傷害同事之間的感情【答案】A43、潑水節(jié)是我國哪一個民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?()A.彝族B.傣族C.瑤族D.珞巴族【答案】B44、我國最大的淡水湖和咸水湖分別是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱陽湖青海湖C.洞庭湖納木錯湖D.鄱陽湖納木錯湖【答案】B45、海市蜃樓是光的一種()。A.反射現(xiàn)象B.散射現(xiàn)象C.折射現(xiàn)象D.衍射現(xiàn)象【答案】C46、某教師《思想品德——學(xué)會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時問，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起了學(xué)生的興趣，大家七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑.你們有沒有去了解和學(xué)習一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，于是布置預(yù)習，你最能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流，要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。這說明這位教師()。A.善于啟發(fā)誘導(dǎo)B.善于因材施教C.以學(xué)生為中心D.重視學(xué)生品德發(fā)展【答案】A47、下面不是借物喻人的詩句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌稡.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷稢.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》D.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！对伭贰敬鸢浮緿48、某中學(xué)組織春游，老師事先已反復(fù)講了注意事項和要遵守的紀律，可高一某學(xué)生卻對此置若罔聞，攀爬公園內(nèi)標有“禁止攀登”告示的假山被摔傷。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，應(yīng)該負責的是()。A.學(xué)生自己負責.因為他違反了紀律B.學(xué)校負責，因為老師沒有盡到管理職責C.學(xué)校負責。因為春游是學(xué)校組織的D.學(xué)校和他自己共同承擔責任【答案】A49、宣布中國科舉制度廢除是在()A.1905年B.1906年C.1911年D.1919年【答案】A50、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是（）A.隸書B.草書C.大篆D.金文【答案】A大題（共10題）一、中國古典文學(xué)很善于用意象表達作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達意，是詩人的一項重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥·簫聲咽》被后人譽為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時，可謂駕輕就熟、出神入化，達到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個意象，原本有些風馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來。現(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認為，李白的這首《憶秦娥·簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨立成篇的”，看上去這是事實。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說，詞中的十個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么？換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇？從《憶秦娥·簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥·簫聲咽》中十個意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥·簫聲咽》中將十個意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠，氣勢磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實在的，《憶秦娥·簫聲咽》中的十個意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么？請簡要概括。（2）請結(jié)合文章，對中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析?！敬鸢浮?1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。二、無論工作多忙,楊老師都堅持每天讀書。在工作中遇到難題,她就在教研組例會上提出來,與同事探討。在教學(xué)方面,她大膽實踐“自主合作,當堂達標”的教學(xué)模式,把課堂實踐盡可能多的還給學(xué)生,讓學(xué)生體驗課堂,享受課堂。學(xué)生文雪說:“老師讓我們自己上臺去講,我們盡管很緊張,但是很喜悅。因為講完后得到老師的夸獎會有很大成就感。”在新教學(xué)模式中,學(xué)生學(xué)的很快樂,效果也很好。楊老師發(fā)現(xiàn)王宇等幾個同學(xué)學(xué)習很用功,但特別緊張,不敢說話,楊老師覺得應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機會,讓他們接觸社會,鍛煉人際交往能力。于是,她在班上組織演講比賽,口語交際大賽等,還帶領(lǐng)學(xué)生開展社會調(diào)查。王宇等同學(xué)逐漸變得開朗了。曉麗同學(xué)身體虛弱,楊老師敦促她加強體育鍛煉,并且提醒家長幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習慣。在老師和家長的共同努力下,曉麗再也不是以前的“病秧子”了。問題:請從教師職業(yè)道德的角度,評析材料中楊老師的教育行為。(14分)【答案】三、比如園里那一棵古松，無論是你、是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到各自所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫相比較，卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢？這就由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。(1)作者為什么說（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？(2)另舉一例,談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。【答案】【要點】(1)因為古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化，所以古松一半是天生的、一半是人為的。(2)極客觀的東西，受觀者的性格和情趣的影響，帶有幾分主觀的色彩，因而呈現(xiàn)出不同的面目。同一棵古松，木商、植物學(xué)家和畫家想到的卻不一樣。比如，對于花草，園藝家看到它的自然美，花草商關(guān)注花草的貴賤和能獲得多少利潤，藥劑師考慮花草能做什么藥材，而不在乎它的美麗與否。可見，不同的人從不同的角度去看待同一事物，得出的結(jié)論和看法不一，都體現(xiàn)出主觀色彩的影響。【專家點撥】該題是對現(xiàn)代文閱讀的考查，它主要考查考生對文中重要語句或詞組的理解。作為《綜合素質(zhì)》的必考題型，解答現(xiàn)代文閱讀可以分為這樣三步走：（1)縱觀全文，把握文章主旨；（2)認真審讀試題，定向掃描文中對應(yīng)語句；（3)確定題干態(tài)度，有效表達。雖然到目前為止，只對現(xiàn)代文閱讀進行了考查，不過文言文閱讀和古詩詞鑒賞也是教師需要掌握的基本技能。四、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙光①近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠遠超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價值歸結(jié)為利益，又進而把利益作為思想的坐標，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴得不到應(yīng)有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。(2)如果認為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利，不尊重和維護人的生命價值的平等和人格尊嚴。社會就會被“異化”。五、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認同的意義也還沒有像今天一樣被強化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。當然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認，這其實對于全球的垮文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當大的弘揚和發(fā)揮。當然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力。現(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題。【答案】(1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。六、（2022上半年真題）曉華成績差，很多老師認為她無可救藥，一天，張老師發(fā)現(xiàn)她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩!”曉華聽后露出笑臉，張老師說：“詩言志，從詩中看出你不甘與零分為伍，你有夢想！這詩你也能寫?！睍匀A聽后激動不已，并奮發(fā)向上，從此，曉華學(xué)習進步大，兩年后，順利升入高中。問題：請結(jié)合材料從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮科摺㈤喿x下列材料.回答問題。①坐在辦公桌前.不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了——窗外的枝丫上何時掛滿了紅花.那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。②搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果。對此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，竟噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著.燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美!③這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認識了它。春天一樹橙紅，夏天綠葉成蔭。秋天枝葉蕭瑟。冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長出橢圓形的葫果，成熟后果殼開裂，果中的棉絮隨風飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。④正當我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀。一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。⑤木棉花落在了樹下的草坪上.還是很美?；ㄩ_花落之間。已向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項人生事業(yè)名垂青史：保家衛(wèi)國的士兵們在平時同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實各行各業(yè)的人們也一樣。他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。⑥而你——火紅的木棉花。一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔地掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權(quán)貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第①②段，說說作者前后對木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請你結(jié)合全文，賞析文章第⑥段?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者對木棉樹的印象前后是有差距的。之前，作者總認為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”的綻放.碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火。很美!(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對木棉樹的高度贊美。作者借木棉樹開花的事情來表達作者對生命及人生價值的思考與感悟。木棉樹平時安靜、沉默。用一年的大部分時間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發(fā)出無限燦爛。就像人一樣.每個人都要腳踏實地地在平凡的崗位上做出不平凡的價值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計較.就如木棉花一樣，總會在某一刻厚積薄發(fā)，實現(xiàn)自己的人生價值。這樣的生命才會充滿精彩與驚喜。人生才會顯得有意義?！军c評】第一題：題目要求說出作者前后對木棉樹的印象。首先，題目已經(jīng)給出作答范圍是①②段。然后帶著問題找答案，通過閱讀①②段，即可清楚得知本題答案。第二題：此題為賞析段落題。題目要求結(jié)合全文。即要通過閱讀全文，獲得文章的主旨，在賞析第⑥段時不能脫離文章的主旨。第⑥段為文章最后一段，是對全文的總結(jié)升華，也是對文章主旨的一個提煉概括。通過閱讀第⑥段，可以明確得出作者對木棉樹是懷有贊美之情的，作者借用木棉花開來表達自己對人生和生命的思考與感悟。從這一角度人手，就可以作答此題。八、今天語文課的學(xué)習內(nèi)容是一篇文言文課文。上課伊始，老師說：“這篇課文比較長，我們將用兩節(jié)課學(xué)完。”說完，便轉(zhuǎn)過身去板書，他剛寫完課文題目，便聽到有學(xué)生喊“報告”?！笆裁词拢俊崩蠋焼枴！袄蠋煟也煌庥脙晒?jié)課的時間學(xué)習這篇課文。”喊報告的那位同學(xué)站起來說?！盀槭裁床煌饽?？”老師和藹地問。“我認為這篇課文雖然長，但語言比較好懂，即使有些難懂的句子，課文下面都加了詳細的注解，而且我們按照您的要求預(yù)習了課文，查閱了很多相關(guān)資料，大部分同學(xué)應(yīng)該基本掌握了這篇課文的內(nèi)容，所以沒有必要花兩節(jié)課了?！崩蠋熉犃嗽搶W(xué)生的解釋后，便向大家問道：“你們還有誰贊成他的意見？”結(jié)果同學(xué)們都贊成。于是老師說很好！我也贊成大家的意見，那么我們就用一節(jié)課的時間來學(xué)習這篇課文吧！”同學(xué)們立刻發(fā)出了滿意的歡呼聲。請從學(xué)生觀的角度，評析這位教師的教學(xué)行為?！敬鸢浮俊疽c】學(xué)生觀是指教育者對學(xué)生的基本看法，它支配著教育行為，決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。教師的學(xué)生觀是課堂教學(xué)不可分割的一部分，有助于教學(xué)的順利進行。該老師的學(xué)生觀體現(xiàn)在：（1）尊重學(xué)生，正確處理師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系應(yīng)該是相互尊重、教學(xué)相長的互