快時(shí)代熒屏下的“慢綜藝”發(fā)展

快時(shí)代熒屏下的“慢綜藝”發(fā)展——以《親愛的客?！窞槔髡撸捍扪澎o摘要：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也變得特別快，在這樣一個(gè)現(xiàn)代的快節(jié)奏時(shí)代下的今天，“快綜藝”已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。縱觀各類綜藝，湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目做得比較有借鑒意義。本次課題主要從湖南衛(wèi)視的《親愛的客?！愤@檔“慢綜藝”進(jìn)行研究，深入探索以它為代表的“慢綜藝”節(jié)目取得成功的原因，以期給其他節(jié)目帶來(lái)一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞：快時(shí)代，慢綜藝，《親愛的客棧》目錄引言一、緒論（一）慢綜藝的背景（二）研究意義（三）研究思路1、符號(hào)聚合理論視野下的慢綜藝價(jià)值取向2、傳播學(xué)下的“使用與滿足”理論（四）國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究（五）研究方法二、我國(guó)慢綜藝發(fā)展歷程（一）現(xiàn)階段“慢綜藝”節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀（二）節(jié)目質(zhì)量與文化熱三、淺析《親愛的客?！罚ㄒ唬┕?jié)目概括（二）節(jié)目?jī)?nèi)容多元化1、多元化人物關(guān)系、新鮮化學(xué)反應(yīng)2、放養(yǎng)式拍攝3、精良的制作團(tuán)隊(duì)（三）塑造良好口碑（四）大數(shù)據(jù)下的《親愛的客?！匪摹l(fā)展之道（一）慢綜藝發(fā)展困境1、制播分離與媒體融合2、文化娛樂消費(fèi)增長(zhǎng)與新媒體沖擊（二）節(jié)目發(fā)展建議1、分眾市場(chǎng)準(zhǔn)確定位2、創(chuàng)新具中國(guó)特色的節(jié)目模式3、樹立創(chuàng)新，打造節(jié)目品牌4、整合媒體、文化融合五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)致謝、緒論一）、研究背景1983年2月12日，中國(guó)第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的開播，開創(chuàng)了中國(guó)電視綜藝節(jié)目的先河。中國(guó)傳媒業(yè)開始有了綜藝節(jié)目，電視綜藝節(jié)目發(fā)展到今天共經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，晚會(huì)節(jié)目時(shí)期、純娛樂節(jié)目時(shí)期、益智競(jìng)猜類節(jié)目時(shí)期、電視真人秀時(shí)期。2011年，在電視娛樂收視熱潮之下，國(guó)家對(duì)于娛樂化的節(jié)目監(jiān)控的也變得比較嚴(yán)格，僅靠娛樂來(lái)獲取受眾已經(jīng)難以構(gòu)建成功了。到2013年，《爸爸去哪兒》的首播到《極限挑戰(zhàn)》等節(jié)目熱播，都把焦點(diǎn)放在展現(xiàn)明星的隱私、緊張的競(jìng)技和密集的笑點(diǎn)上，對(duì)感官刺激的追求導(dǎo)致節(jié)目充斥著浮躁之風(fēng)。這類“快綜藝”在當(dāng)時(shí)，掀起了一場(chǎng)熱潮。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也變得特別快，在這樣一個(gè)現(xiàn)代的快節(jié)奏時(shí)代下，“快綜藝”已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了，這時(shí)“慢綜藝”闖出來(lái)一條新的道路。2017下半年,湖南衛(wèi)視《親愛的客棧》收視強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)跑、話題熱度一路攀升,引發(fā)“慢綜藝”市場(chǎng)的"民宿熱"，收視率遙遙領(lǐng)先。二）、研究意義綜藝節(jié)目通常是融合了諸多元素來(lái)吸引受眾觀看，在快時(shí)代的大背景下，“慢綜藝”應(yīng)運(yùn)而生。從綜藝節(jié)目來(lái)看，無(wú)論是“快綜藝”還是“慢綜藝”，湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目都具有其代表性。它可以看出綜藝節(jié)目的特色，因此本課題研究的焦點(diǎn)從湖南衛(wèi)視的《親愛的客?！愤@檔火熱的“慢綜藝”進(jìn)行研究，分析“慢綜藝”的發(fā)展歷程及人們對(duì)于綜藝的需求。從節(jié)目的受眾、人設(shè)、定位，策劃制作、營(yíng)銷、節(jié)目特色等方面來(lái)分析，深入探索以它為代表“慢綜藝”節(jié)目取得成功的原因，重點(diǎn)分析在“慢綜藝”領(lǐng)域下《親愛的客?！吩诖蟊尘跋聭{借什么優(yōu)勢(shì)取得成功的，通過(guò)透徹的剖析，進(jìn)而總結(jié)這一過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)，并提出“慢綜藝”如何在未來(lái)更好的生存的建議，從而引發(fā)對(duì)電視綜藝文化的思考，為電視綜藝節(jié)目影響提供了新的方向。在特定時(shí)期內(nèi)顯現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查研究找出相關(guān)的對(duì)策，以及解決的方式方法，再結(jié)合其他綜藝的成功案例，摸索出未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。（三）、研究思路（1）符號(hào)聚合理論視野下的慢綜藝價(jià)值取向符號(hào)學(xué)理論家索緒爾認(rèn)為，“任何語(yǔ)言符號(hào)都是由能指和所指構(gòu)成的。其中，能指是符號(hào)的物質(zhì)形式，由聲音和形象兩部分構(gòu)成；所指是指語(yǔ)言所反映的事物的概念。符號(hào)在吸收意義后就可使純相關(guān)物的“能指”，變?yōu)榭梢孕睦碓佻F(xiàn)的“所指”，這一過(guò)程是對(duì)既有“符號(hào)”內(nèi)涵的升華?！币虼斯P者發(fā)現(xiàn)如果從這個(gè)角度看“慢綜藝”節(jié)目的生產(chǎn)和傳播過(guò)程，利用受眾通過(guò)對(duì)視聽“符號(hào)”進(jìn)行選取、延伸和轉(zhuǎn)化，打造出屬于自己的節(jié)目特色，就會(huì)呈現(xiàn)出視聽語(yǔ)言的深層含義。大多數(shù)人類在現(xiàn)實(shí)生活中的意識(shí)會(huì)受到故事的牽導(dǎo),人而這些故事反映的人類對(duì)事物的看法是從符號(hào)群體中互動(dòng)創(chuàng)制出來(lái)的,且形成了一種故事鏈?！队H愛的客?！愤@檔綜藝節(jié)目故事發(fā)生的背景或者環(huán)境是特定的，飛行嘉賓是不固定的，情節(jié)故事是隨著線索發(fā)生的變化而連接著,來(lái)自不同的人所產(chǎn)生的，是對(duì)故事客觀化的理解。用符號(hào)聚合理論研究節(jié)目,在理論的指導(dǎo)下分析節(jié)目會(huì)有創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)。（2）傳播學(xué)下的“使用與滿足”理論傳播學(xué)的“使用與滿足”理論研究把受眾成員看作是有特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定“需求”動(dòng)機(jī)來(lái)使用媒介，從而使這些“需求”得到滿足的過(guò)程。20世紀(jì)60年代，麥奎爾對(duì)電視節(jié)目做了研究，發(fā)現(xiàn)不同節(jié)目能滿足人的不同需求，觀眾的態(tài)度和使用情形都不同。而“慢綜藝”作為一種新的電視節(jié)目形態(tài)，恰恰印證了這個(gè)觀點(diǎn)。他的走紅不僅僅因?yàn)榭梢越o觀眾休閑消遣，更在于它能給人以觀看及情感上的滿足。使用與滿足理論站在受眾的立場(chǎng)上，通過(guò)分析受眾對(duì)媒介的使用動(dòng)機(jī)和獲得需求滿足來(lái)考察大眾傳播給人類帶來(lái)的心理和行為上的效用。同傳統(tǒng)的訊息如何作用受眾的思路不同，它強(qiáng)調(diào)受眾的能動(dòng)性，突出受眾的地位。該理論認(rèn)為受眾通過(guò)對(duì)媒介的積極使用，從而制約著媒介傳播的過(guò)程，并指出使用媒介完全基于個(gè)人的需求和愿望。美國(guó)學(xué)者卡茨曾說(shuō)過(guò)，“媒介不能影響一個(gè)不使用媒介的人。在受眾對(duì)媒介的使用過(guò)程中，媒介的內(nèi)容才會(huì)被消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)其某些功能”。媒介作為社會(huì)系統(tǒng)中的一員,也是通過(guò)受眾的使用與滿足,來(lái)實(shí)現(xiàn)其功能的。對(duì)于一個(gè)快時(shí)代下生長(zhǎng)的受眾來(lái)說(shuō)，“慢綜藝”無(wú)疑滿足了受眾的需求，受眾渴望慢節(jié)奏的生活，藝人也渴望找回因忙碌而疏遠(yuǎn)的生活，通過(guò)遠(yuǎn)離喧囂，來(lái)到如畫般小島處，悠閑自在，放飛心靈，看到美的讓人心醉的風(fēng)景，即使再有壓力，也會(huì)立馬釋放的。（四）、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究1、對(duì)“慢綜藝”的研究現(xiàn)狀筆者查閱了國(guó)外研究“慢綜藝”的理論，發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)的結(jié)果較少，提供不了理論依據(jù)。于是將研究轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，查閱到目前研究“慢綜藝”的方向都多是立足媒體融合縱深化、智能化的背景，以節(jié)目創(chuàng)新力來(lái)探討新聞節(jié)目、文化節(jié)目以及娛樂節(jié)目如何在消費(fèi)市場(chǎng)中的定位。如：新聞研究導(dǎo)刊劉榕在2017年4月以受眾角度分析了國(guó)內(nèi)觀察類慢綜藝節(jié)目成功要素，以《向往的生活》為研究對(duì)象，研究了“慢綜藝發(fā)展”，幫助“反思”慢綜藝如何更好的生存。湖南廣播電視臺(tái)鄭慧琳在2017年12月對(duì)“慢綜藝”興起的價(jià)值進(jìn)行探索、以當(dāng)下最熱的“慢綜藝”為例，深刻洞察了綜藝節(jié)目藝術(shù)的創(chuàng)作中“慢綜藝”的求新求異，研究了湖南衛(wèi)視是如何成功引領(lǐng)“慢綜藝”時(shí)代新風(fēng)的。電視研究孔令順和李娜在2017年8月5日以綜藝娛樂節(jié)目為定位，對(duì)當(dāng)下綜藝市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究，探討了電視娛樂綜藝節(jié)目的在滿足娛樂化的同時(shí)更要注重健康文化。（五）研究方法1、個(gè)案研究法通過(guò)研究湖南衛(wèi)視的《親愛的客?！窞槔瑥娜嗽O(shè)、技術(shù)團(tuán)隊(duì)、后期制作、市場(chǎng)廣告營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)仔細(xì)推敲進(jìn)行研究。從而得出以《親愛的客?！窞榇淼囊活悺奥C藝”如此爆熱的原因，以給綜藝節(jié)目帶來(lái)借鑒意義。2、文獻(xiàn)研究法通過(guò)查找的主題和文獻(xiàn)范圍，利用百度、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館搜集相關(guān)資料，再進(jìn)一步研讀學(xué)術(shù)著作、期刊。3、比較分析法通過(guò)調(diào)查收集，對(duì)當(dāng)下同類型慢綜藝湖南衛(wèi)視《親愛的客?！贰|方衛(wèi)視《青春旅社》、浙江衛(wèi)視《漂亮的房子》幾檔綜藝節(jié)目進(jìn)行大大數(shù)據(jù)比較，分析其之間的差異程度。具體從節(jié)目的播放量、話題、受眾收視率進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。二、我國(guó)慢綜藝發(fā)展歷程（一）、現(xiàn)階段“慢綜藝”節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀2017年，各大衛(wèi)視推出的新綜藝節(jié)目，主打的特色就是“慢”。年初湖南衛(wèi)視《向往的生活》開播后大熱，《中餐廳》緊隨其后。10月份湖南衛(wèi)視的《親愛的客?！?、江蘇衛(wèi)視《三個(gè)院子》、東方衛(wèi)視《青春旅社》、浙江衛(wèi)視《漂亮的房子》等真人秀性質(zhì)的生活類慢綜藝開始扎堆襲來(lái)。同時(shí)段央視的《朗讀者》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和黑龍江電視臺(tái)的《見字如面》為代表的文化類慢綜藝也在開展。2017的結(jié)尾，央視又推出了《國(guó)家寶藏》，又一夜刷屏。2017年，可以說(shuō)“慢綜藝”開啟了強(qiáng)勢(shì)霸屏模式。由此可見，“慢綜藝”在接下來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)仍將霸占熒屏。（二）節(jié)目質(zhì)量與文化熱近年，電視熒屏多檔節(jié)目合力再掀熒屏“文化熱”。節(jié)目采用了年輕化的表達(dá)方式，讓很多年輕觀眾的產(chǎn)生了共鳴。一直以來(lái)，“文化熱”是非?？上驳默F(xiàn)象，也是多方面促成的結(jié)果。公眾對(duì)于文化類節(jié)目的點(diǎn)贊，反映出當(dāng)下社會(huì)對(duì)高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的需求，也充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記所說(shuō)的“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。習(xí)近平總書記說(shuō)“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。筆者在中國(guó)新聞出版廣電報(bào)查閱發(fā)現(xiàn)“近兩年,國(guó)家新聞出版廣電總局在扶持引導(dǎo)和政策調(diào)控產(chǎn)生了很多不同，以“公益、文化、原創(chuàng)”為發(fā)展方向的一大批文化類原創(chuàng)節(jié)目比重加大，整個(gè)行業(yè)的自主創(chuàng)新研發(fā)能力不斷提高，中國(guó)電視觀眾的審美和欣賞水平也在不斷提升。另外，隨著市場(chǎng)發(fā)展，慢綜藝節(jié)目也因其主題的鮮明突出，形式的新穎獨(dú)特，受眾面廣等優(yōu)點(diǎn)發(fā)展繼續(xù)延續(xù)，如《向往的生活》《中餐廳》到《親愛的客棧》開播反響都很是熱烈。因此，我們有理由相信“慢綜藝”有著較強(qiáng)的生命力，在未來(lái)仍會(huì)占據(jù)較大的市場(chǎng)份額。三、淺析《親愛的客棧》（一）節(jié)目概括《親愛的客?！肥恰奥C藝”節(jié)目中的典型代表，是由湖南衛(wèi)視推出的經(jīng)營(yíng)體驗(yàn)類觀察真人秀節(jié)目。節(jié)目邀請(qǐng)兩對(duì)明星夫妻或情侶和一個(gè)單身，一同前往具有濃郁人文特色的圣地云南沽湖，用20天時(shí)間經(jīng)營(yíng)一家客棧，遠(yuǎn)離喧囂，在慢節(jié)奏生活中尋找生活初心。節(jié)目于2017年10月7日起每周六晚22:00在湖南衛(wèi)視首播，芒果TV、騰訊視頻聯(lián)合獨(dú)播。節(jié)目打破了現(xiàn)有的綜藝框架。四位藝人真實(shí)的經(jīng)營(yíng)一間民宿，所有的房間和配套服務(wù)由老板定價(jià)，放大戲劇點(diǎn)。四位藝人先自主分工，準(zhǔn)備民宿與定價(jià)，隨后等待飛行嘉賓的到來(lái)，在解鎖民宿有趣的生活內(nèi)容之后，舉行民宿大聯(lián)歡。（二）節(jié)目?jī)?nèi)容多元化1、多元化人物關(guān)系、新鮮化學(xué)反應(yīng)《親愛的客棧》中，由老板、老板娘兼管家和員工三種分工明確的身份共同經(jīng)營(yíng)一家客棧，老板王珂本身作為一個(gè)企業(yè)家就有自己的一套經(jīng)營(yíng)理念，在前期籌備客棧試營(yíng)業(yè)時(shí)，更是把商人身上精打細(xì)算的本質(zhì)演繹的淋漓盡致。酒水張口便要價(jià)不菲，并且在員工消費(fèi)問(wèn)題方面也毫不手軟。雖然確實(shí)是因?yàn)槌鋈虢煌ê蛵u上供給及垃圾處理等問(wèn)題成本較高，但是王老板也讓觀眾朋友們切實(shí)的感受到了商人非常狠辣的經(jīng)商手段。更不用提在民宿房間定價(jià)方面，也是讓經(jīng)營(yíng)“小白”陳翔在一旁看得目瞪口呆。闞清子和紀(jì)凌塵作為“90后情侶”“歡喜冤家CP”，天天都在吵架，甚至只要兩個(gè)人在一起就會(huì)吵架，甚至讓人摸不著頭腦的吵架點(diǎn)。在節(jié)目中，闞清子屬于那種心直口快的人，在外人面前也經(jīng)常說(shuō)紀(jì)凌塵的不是，紀(jì)凌塵是有點(diǎn)大男子主義的男生，好面子，但是可以就看出十分愛闞清子，雖然惹她生氣，但有一百種方法哄她開心。很多觀眾仿佛看到了自己和情侶之間的關(guān)系，真實(shí)又不厭。全能管家陳翔在《親愛的客?！分幸恢笔恰澳芰?dān)當(dāng)”，在節(jié)目中，陳翔以“顧客至上”為服務(wù)原則，盡力做好管家的工作。廚神翔為客人做飯，僅僅煎個(gè)手抓餅都是完美。晚上貼心給客人們送去取暖器，暖心舉動(dòng)很戳人。為做好客房管家，服務(wù)清單內(nèi)容花樣百出“五子棋大賽、象棋大賽、為客人隨時(shí)隨地唱歌彈吉他。甚至一對(duì)一服務(wù)滿足客人所有需求。2、放養(yǎng)式拍攝節(jié)目團(tuán)隊(duì)本次主要以監(jiān)控拍攝為主，設(shè)置了約有72路監(jiān)控機(jī)位，另外還有16位跟拍和機(jī)動(dòng)攝影師隱藏在客棧的周邊區(qū)域，進(jìn)行一些補(bǔ)位拍攝。總導(dǎo)演陳歆宇介紹，“這檔節(jié)目跟之前的很多真人秀都不一樣，它是一個(gè)完完全全的觀察類真人秀，我們不會(huì)引導(dǎo)他們做任何的事情，也不會(huì)設(shè)計(jì)任何流程和游戲規(guī)則，所有的狀況都由藝人自己去選擇，我們采用24小時(shí)全程無(wú)干擾的拍攝方式，記錄所有的工作和生活細(xì)節(jié)。所以，工作人員都是24小時(shí)輪班的，平均每個(gè)人上班的時(shí)間一天大概在十七八個(gè)小時(shí)左右。”3、精良的制作團(tuán)隊(duì)對(duì)于生活類的慢綜藝來(lái)說(shuō)，后期制作在其中發(fā)揮的作用要更關(guān)鍵，從海量素材中梳理出線索、定義出風(fēng)格、講出吸引耐看的故事極不容易。《親愛的客?！窞楹我琅f能夠給人一種“耐看”的觀感？或許與其所走的情感路線不無(wú)關(guān)系，十二期節(jié)目始終行進(jìn)在既定的情感主軸之上，最終引領(lǐng)大家開啟精神層面的探究。盡管從節(jié)目屬性上來(lái)講，《親愛的客棧》本身并沒有多少戲劇沖突的爆發(fā)和矛盾的設(shè)置，但走心和耐看是帶給觀眾的一個(gè)重要觀感，讓觀眾不覺得無(wú)聊，在溫和的情境和細(xì)碎的日常中感受到了力量和情感。還有重要的一點(diǎn)是《親愛的客棧》中的動(dòng)畫脫離并超越了常規(guī)綜藝動(dòng)畫插圖式的簡(jiǎn)單描繪制作，而是拿出動(dòng)畫片制作的誠(chéng)意來(lái)賦予動(dòng)畫重要的敘事性功用。在第二期中“易烊千璽畫羊”動(dòng)輒幾十秒的逐幀動(dòng)畫，用夢(mèng)幻的畫面、俏皮的音樂勾勒了這位翩翩少年性格上的認(rèn)真和內(nèi)向，開辟了綜藝動(dòng)畫的先河。（三）塑造良好口碑1940年，拉扎斯菲爾德等人通過(guò)伊里調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“信息從大眾媒介到受眾，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段，首先從大眾傳播到輿論領(lǐng)袖，然后從輿論領(lǐng)袖傳到社會(huì)公眾。他們提出的理論稱為兩級(jí)傳播論。兩級(jí)傳播論認(rèn)為人際傳播比大眾傳播在態(tài)度改變上更有效，是一種有限效果理論”。美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅杰斯在此基礎(chǔ)上把“兩級(jí)”發(fā)展為“多級(jí)”，從而形成了“多級(jí)傳播”模式?！奥C藝的走紅”，也是利用互聯(lián)網(wǎng)這一“多級(jí)傳播”的平臺(tái)，拓展了傳播途徑，其形成了發(fā)展。《親愛的客棧》在播放之前，節(jié)目就通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行了預(yù)熱。通過(guò)網(wǎng)民效應(yīng)進(jìn)行傳播，一級(jí)粉絲群體觀看后，會(huì)進(jìn)一步通過(guò)評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、分享等將節(jié)目傳播到下一級(jí)潛在受眾；二級(jí)受眾接觸到傳播內(nèi)容后也可能會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)分享，進(jìn)而層層傳播，形成網(wǎng)狀覆蓋的多級(jí)傳播效應(yīng)，無(wú)形中就擴(kuò)大了節(jié)目的知名度和影響力。此外，在節(jié)目播出期間，幾乎每期都會(huì)有嘉賓上微博熱門話題，更有精彩花絮曝光激發(fā)受眾好奇心，從而將網(wǎng)絡(luò)用戶更好的留在節(jié)目，提高節(jié)目收視率的關(guān)注度，形成了良好的口碑。（四）大數(shù)據(jù)下的《親愛的客?！泛闲l(wèi)視《親愛的客棧》于2017年12月23日晚圓滿收官，筆者截取了部分?jǐn)?shù)據(jù)，《親愛的客棧》節(jié)目全國(guó)網(wǎng)平均收視率達(dá)0.91%，CMS城域平均收視達(dá)1.12%。另外芒果TV播放量達(dá)15億，騰訊視頻播放量達(dá)11.5億，節(jié)目視頻在微博的播放量達(dá)20.4億，同時(shí)段收視十二連冠領(lǐng)跑秋冬綜藝市場(chǎng)，無(wú)論是傳統(tǒng)的電視收視率，還是網(wǎng)絡(luò)端播放量、討論熱度，在拉動(dòng)頻道整體收視和全民熱度的能力上均堪稱爆款?？梢?，節(jié)目對(duì)觀眾的吸引力之強(qiáng)。

話題閱讀量討論量#親愛的客棧#39*9億383.5萬(wàn)#親叢的千璽遇見親愛的客棧#6.5億247.8萬(wàn)#陳翔親愛的客棧#5丄億78.25?#易悻千璽親賁的客棧#2.4億114.5萬(wàn)#劉濤親愛的客棧#23億59.17?#楊紫親愛的客棧#:L2億30.8萬(wàn)話題#親愛的客棧#閱讀量高達(dá)39.9億，討論量383.5萬(wàn)。節(jié)目微博相關(guān)話題堪稱流量收割機(jī)，其中#親愛的千璽遇見親愛的客棧#、#陳翔親愛的客棧#閱讀量破5億，話題的平均討論熱度保持在百萬(wàn)級(jí)別?！队H愛的?客棧》視頻分期播放量｛億）3.S整季節(jié)目的視頻播放量，《親愛的?客棧》首期節(jié)目就取得3.8億播放量的

好成績(jī)，且在劇集更新期間掀起明顯的播放量高潮。節(jié)目名稱視頻播放量閱讀量討論量粉絲數(shù)百度指數(shù)親愛的?客桟26.5億39.9億383.5萬(wàn)15.1萬(wàn)417萬(wàn)青春旅社23.4億29.lt2276.1萬(wàn)14.3萬(wàn)426萬(wàn)漂亮的房子2.8億俎7億230.6萬(wàn)27萬(wàn)371萬(wàn)截止至12月24日《親愛的?客?！芬曨l總播放量累計(jì)26.5億，話題閱讀量高達(dá)39.9億，百度指數(shù)也達(dá)到了417萬(wàn)，相較同時(shí)期慢綜藝節(jié)目播放量位居第一。四、發(fā)展之道（一）慢綜藝發(fā)展困境1、 制播分離與媒體融合在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活之下，受眾觀看綜藝節(jié)目最主要的目的應(yīng)是快速放松自己?！队H愛的客棧》這樣的節(jié)目模式化固定，有好亦有不好，短暫的時(shí)間內(nèi)受眾渴求新鮮化，時(shí)間長(zhǎng)久，沒有緊張感、沒有笑點(diǎn)，煽情氣味極濃，使得受眾容易產(chǎn)生逆反心理。這樣的“慢綜藝”節(jié)目顯然是后續(xù)不足。但營(yíng)造了過(guò)多“趣味”，又似乎遠(yuǎn)離了“慢綜藝”的精神，其間存在著存在著過(guò)猶不及的問(wèn)題，需要解決。2、 文化娛樂消費(fèi)增長(zhǎng)與新媒體沖擊現(xiàn)階段新媒體的發(fā)展，在選擇化的多樣性下，人類對(duì)文化娛樂消費(fèi)變得更加的挑剔，電視節(jié)目綜藝文化也在適應(yīng)發(fā)展的趨勢(shì)。一個(gè)“民宿”火了，無(wú)數(shù)個(gè)“民宿”就出來(lái)了，扎堆出現(xiàn)，缺乏創(chuàng)新，嚴(yán)重同質(zhì)化?！奥C藝”最大的挑戰(zhàn)是啟動(dòng)新題材，每次新的資源啟動(dòng)，都會(huì)從零開始。因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)過(guò)程會(huì)很辛苦。（二）節(jié)目發(fā)展建議1、分眾市場(chǎng)準(zhǔn)確定位在網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展的今天，大多數(shù)傳媒認(rèn)為大眾市場(chǎng)已經(jīng)飽和，從而開始對(duì)節(jié)目進(jìn)行重新受眾定位，開拓具有特定需求的小眾市場(chǎng)。綜藝節(jié)目通常被分為“流行”和“經(jīng)典”定位，在剛過(guò)去的2017年，“小眾市場(chǎng)”成為了更多傳媒所關(guān)注的。一個(gè)產(chǎn)品一個(gè)節(jié)目，只有了解用戶，才能服務(wù)用戶。于是傳媒人士便開始研究部分小眾受眾的審美和接受習(xí)慣，創(chuàng)造新的節(jié)目模式和更適合觀眾接受的方式。站在受眾的角度上看，探索出受眾所喜聞樂見的綜藝節(jié)目類型，展現(xiàn)受眾內(nèi)心所向往的生活?！奥C藝”節(jié)目亦是如此，要發(fā)展就要遵循這條主線。關(guān)注受眾內(nèi)心感受，開拓受眾進(jìn)行發(fā)展，做好思想引領(lǐng)工作，促進(jìn)受眾與節(jié)目之間的友好關(guān)系，積極傳播發(fā)展。2、創(chuàng)新具中國(guó)特色的節(jié)目模式中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)文化大國(guó)，有很多的文化思想都需要傳承下去，優(yōu)秀的、經(jīng)典的都是亙古文明。在快節(jié)奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，時(shí)間猶如流水轉(zhuǎn)瞬即逝，人們忽視了身邊最美好的東西，當(dāng)最初的發(fā)展開始漸漸衰敗無(wú)法接受時(shí)，便形成一股無(wú)形的力量沖擊。如今，綜藝節(jié)目模式或多或少依賴于引進(jìn)或者抄襲，太過(guò)死板缺乏新意。當(dāng)代媒體人應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，取其精華去其糟泊，不斷學(xué)習(xí)和完善自身，提升本土化的創(chuàng)造能力，發(fā)展出具有中國(guó)特色的綜藝節(jié)目。節(jié)目理念上“慢綜藝”節(jié)目要穿插人文關(guān)懷，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美德，不再一味地迎合復(fù)制。本身中國(guó)特色的節(jié)目具有力量，足以促使中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)達(dá)到升級(jí)。3、樹立創(chuàng)新，打造節(jié)目品牌2017年，“慢綜藝”是當(dāng)下最流行的電視節(jié)目類型，于此成為了電視發(fā)展史上不可忽視的節(jié)目現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)達(dá)滿足了受眾的極大的需求，受眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看節(jié)目達(dá)到需求滿足。電視節(jié)目的創(chuàng)新受到多種因素的制約，必須集中在大多數(shù)忠實(shí)受眾的需求上。受眾成為了收視率的保障，縱觀各大衛(wèi)視綜藝節(jié)目的發(fā)展，都無(wú)法逃脫陳舊過(guò)時(shí)的選擇，所以滿足受眾的需求成為了關(guān)鍵。近年來(lái)，電視節(jié)目也越來(lái)越重視品牌化的塑造和建設(shè)，希望通過(guò)逆向思維開辟了新的發(fā)展之路，以文學(xué)為載體，用文化認(rèn)同承載情感來(lái)引發(fā)共鳴。電視綜藝節(jié)目不再是只為博觀眾一樂，現(xiàn)在的節(jié)目都承載了更多的社會(huì)引導(dǎo)，更加注重內(nèi)在。比如央視作為國(guó)家電視臺(tái)，所出臺(tái)的節(jié)目都具有品牌標(biāo)志，《朗讀者》《國(guó)家寶藏》都是最新“經(jīng)典”節(jié)目，迎合受眾需求的節(jié)目。用故事走進(jìn)人心，承載著更多的情感。面對(duì)消費(fèi)迭代快速的商業(yè)化綜藝市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)節(jié)目的延續(xù)和影響力，走精品化路線，真正做到用文化底蘊(yùn)和情感內(nèi)涵打造品牌優(yōu)勢(shì)。4、整合媒體，文化融合拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，“將傳播的基本社會(huì)功能概括為人際關(guān)系傳播、群體傳播、組織傳播在內(nèi)的一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基本功能，大眾傳播不僅具備這些功能，而且起著突出重要的作用。傳播工具被人們看作是“文化工具”，傳播對(duì)文化的影響又被當(dāng)作對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響?！蓖ㄟ^(guò)大眾傳播，傳統(tǒng)的社會(huì)文化得以傳承。它可以將傳統(tǒng)文化中的精華繼承下來(lái)、傳播出去，使之世代相傳并與其他文化相互作用：面對(duì)外來(lái)文化，傳播媒介一味排斥和盲目照搬都是不對(duì)的，而應(yīng)依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)加以合理選擇，并結(jié)合本土文化予以創(chuàng)造和發(fā)展：傳播使文化在歷史長(zhǎng)河中得以沉淀和堆積。文化傳播的時(shí)間愈久遠(yuǎn)，文化積淀就愈深厚；而悠久深厚的文化，又為文化享用提供了豐富的內(nèi)容。中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出:“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義?！泵襟w融合是傳播者通過(guò)媒體和網(wǎng)絡(luò)，向受眾提供能滿足其獨(dú)特需求的信息服務(wù)。利用網(wǎng)絡(luò)媒體，把各個(gè)獨(dú)立體綜合成一個(gè)整體，以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，綜合協(xié)調(diào)地使用各種形式的傳播方式，實(shí)現(xiàn)雙向溝通，使文化輻射帶動(dòng)所