2021-2022年連云港語(yǔ)文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2021-2022年連云港語(yǔ)文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.蒲松齡的《聊齋志異》屬于（）

A.傳奇B.話本C.白話小說(shuō)D.文言小說(shuō)

2.終身郁郁不得志，具有孤憤狂癡的人生態(tài)度的作家是（）

A.蒲松齡B.劉鶚C.曹雪芹D.曾樸

3.朱光潛《選擇與安排》一文中的攻堅(jiān)破銳主要比喻文學(xué)創(chuàng)作中的（）

A.安排B.選擇C.議論D.布局

4.下列詩(shī)篇中屬于樂(lè)府舊題詩(shī)的有（）

A.《飲酒》B.《氓》C.《出塞》D.《短歌行》

5.中短篇小說(shuō)集《潔白的世界》的作者是（）

A.莫言B.冰心C.巴金D.李國(guó)文

6.以下作品屬于當(dāng)代作家楊文豐的是（）

A.《致橡樹(shù)》B.《海殤后的沉思》C.《雨巷》D.《文化苦旅》

7.蠶食諸侯中的蠶字的用法是（）

A.使動(dòng)用法B.助詞，無(wú)實(shí)義C.意動(dòng)用法D.名詞作狀語(yǔ)

8.以樂(lè)—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》D.《前赤壁賦》

9.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.殘無(wú)人道稱心如意英雄輩出班門(mén)弄斧

B.英雄氣概川流不息鋌而走險(xiǎn)仗義執(zhí)言

C.當(dāng)仁不讓破釜沉舟聲音洪亮精神換發(fā)

D.變本加厲漠不關(guān)心情不自禁口干舌噪

10.《風(fēng)波》的歷史背景是（）

A.張勛復(fù)辟B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.二次革命

11.《論毅力》一文中所提到的事例，引自《孟子》的是（）

A.操舟B.為山C.掘井D.平地

12.被譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的是（）

A.《漢書(shū)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《左傳》

13.下列哪項(xiàng)屬于壓迫性萎縮（）

A.石膏固定后引起的肢體萎縮B.脊髓損傷后引起的肌肉萎縮C.腦積水后引起的腦組織萎縮D.惡病質(zhì)患者的全身性萎縮

14.計(jì)劃屬于中的常用文種（）

A.法定公文B.事務(wù)文書(shū)C.專用文書(shū)D.規(guī)章文書(shū)

15.秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）中著力抒寫(xiě)的思想主題是（）

A.誠(chéng)摯不渝的愛(ài)情B.傷春惜時(shí)的感傷C.仕途失意的憤懣D.曠達(dá)瀟灑的情懷

16.沃弗綜合征屬于（）

A.急性爆發(fā)型流腦B.膿毒敗血癥C.流行性乙型腦炎D.病毒血癥

17.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

18.著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》《隨園詩(shī)話》，與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家的清代著名詩(shī)人是（）

A.錢(qián)謙益B.全祖望C.袁枚D.劉大櫆

19.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》

20.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》宰夫和之，齊之以味句中宰夫是指（）

A.屠夫B.廚師C.樂(lè)師D.審計(jì)員

二、閱讀理解(10題)21.這首詩(shī)最后四句的表達(dá)效果是什么?

22.閱讀郭沫若《爐中煤》，回答下列問(wèn)題。

啊，我年青的女郎!

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見(jiàn)天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見(jiàn)天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?詩(shī)人借爐中煤來(lái)抒情，這是什么表現(xiàn)手法?

23.祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書(shū)。少不肯臨池學(xué)書(shū)，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書(shū)龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭,文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文潔中忌者言，言大父近開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)。大父泣曰：侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘②尚不敢不勤。文潔曰：有是乎？吾且面試子。乃拈六十而耳順題，大父走筆成，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，擊節(jié)曰：子文當(dāng)名世，何止科名？陽(yáng)和子其不死矣！

甲午正月朔，即入南都，讀書(shū)雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)。入闈，日未午，即完?duì)瑺┞湟焕辖讨I房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡(jiǎn)其牘少七卷，問(wèn)教諭，教諭曰：七卷大不通，留作笑資耳。公曰：亟取若笑資來(lái)！公一見(jiàn)，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)鞫之。貞父語(yǔ)同寅曰：爰書(shū)例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。大父知其意，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：奇才！奇才！遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。

（選自張岱《家傳》，有刪改）

【注】①文恭：張?jiān)辏?hào)陽(yáng)和，謚文恭；張汝霖的父親，張岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘

24.閱讀下面一段文字：

從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總是自夸著地大物博，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信地，信物，后來(lái)信國(guó)聯(lián)，都沒(méi)有相信過(guò)自己。假使這也算一種信，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)他信力，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

（魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）

請(qǐng)回答

這段文字的中心論點(diǎn)是什么？

25.這段文字主要闡述了文藝創(chuàng)作中需要注意的什么問(wèn)題？

26.本文是采取什么手法表現(xiàn)石崇豪富及其個(gè)性的？

27.閱讀下面的文字：

再別康橋（節(jié)選）

徐志摩

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái);

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

…………

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái);

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

請(qǐng)回答

兩節(jié)詩(shī)一是頭，一是尾，各起了什么作用?

28.閱讀下面的短文，然后回答問(wèn)題。

學(xué)記

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也①；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

大學(xué)之法②，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝③；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師④；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

（節(jié)選自《禮記》，有刪改）

【注】①自反：反過(guò)來(lái)要求自己。②大學(xué)：古代最高學(xué)府。法：教學(xué)原則。③捍格而不勝：意謂壞習(xí)慣已養(yǎng)成，不易接受教育。④燕：褻慢

這篇文章使用了哪兩種論證方法?請(qǐng)結(jié)合文本分析其中一種

29.閱讀下面一段文字：

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。

（《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》）

請(qǐng)回答

這段文字的論點(diǎn)是什么？

30.選文第二段運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)增強(qiáng)抒情表達(dá)效果?

三、解釋劃線詞(10題)31.天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

墜

32.出則弟，謹(jǐn)而信。

謹(jǐn)

33.人不難以死免其君，我戮之不祥

34.乃奮臂以指撥眥，目光如炬。

眥

35.舉酒屬客。

屬

36.空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？

膏

37.制，巖邑也，虢叔死焉。

巖邑

38.《齊諧》者，志怪者也。

志

39.責(zé)畢收，以何市而反？

市

40.圣人作而萬(wàn)物睹。

作

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量所要表達(dá)的意思是（）

A.把復(fù)合符號(hào)拆開(kāi)作線性排列，不疊成方塊字，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只需800個(gè)符號(hào)就夠了

B.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，造成我們無(wú)法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)

42.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會(huì)意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

五、作文題(1題)43.以和為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）文體不限（詩(shī)歌除外）。

（2）不少于800字

參考答案

1.DD《聊齋志異》是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說(shuō)集

2.AA蒲松齡因終身郁郁不得志，又較多接觸社會(huì)底層，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有深刻認(rèn)識(shí)，故具有孤憤狂癡的人生態(tài)度，集中表現(xiàn)在他創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》中

3.BB朱光潛在《選擇與安排》中說(shuō)：這就是選擇，這就是攻堅(jiān)破銳。所以攻堅(jiān)破銳比喻的是文學(xué)創(chuàng)作中的選擇

4.D

5.DD李國(guó)文是當(dāng)代作家，有長(zhǎng)篇小說(shuō)《冬天里的春天》《花園街五號(hào)》和中短篇小說(shuō)集《第一杯苦酒》《危樓記事》《沒(méi)意思的故事》《潔白的世界》等

6.BB《海殤后的沉思》是當(dāng)代散文家楊文豐的作品；《致橡樹(shù)》是當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的作品；《雨巷》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、翻譯家戴望舒的成名作；《文化苦旅》是散文作家余秋雨的作品

7.D蠶食諸侯見(jiàn)于李斯《諫逐客書(shū)》。蠶在這里表比喻，名詞作狀語(yǔ)起比喻作用，表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)，可譯為像……那樣

8.D《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化，即樂(lè)—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶到得到解脫的發(fā)展過(guò)程

9.BA項(xiàng)中殘無(wú)人道應(yīng)為慘無(wú)人道；C項(xiàng)中精神換發(fā)應(yīng)為精神煥發(fā)；D項(xiàng)中口干舌噪應(yīng)為口干舌燥

10.A《風(fēng)波》主要描寫(xiě)張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，所以小說(shuō)歷史背景是張勛復(fù)辟

11.CC梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃闹刑岬?，孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。由此可知，引自《孟子》的是掘井

12.CC魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。史家之絕唱強(qiáng)調(diào)其史學(xué)性強(qiáng)，無(wú)韻之離騷強(qiáng)調(diào)其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值高

13.CC腦積水后引起的腦組織萎縮屬于壓迫性萎縮；石膏固定后引起的肢體萎縮屬于失用性萎縮；脊髓損傷后引起的肌肉萎縮屬于去神經(jīng)性萎縮；惡病質(zhì)患者的全身性萎縮屬于營(yíng)養(yǎng)不良性萎縮

14.BB事務(wù)文書(shū)可分為：計(jì)劃類文書(shū)、報(bào)告類文書(shū)、規(guī)章類文書(shū)、簡(jiǎn)報(bào)類文書(shū)和會(huì)議類文書(shū)。故計(jì)劃屬于事務(wù)文書(shū)

15.AA秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，作者在詞中巧妙地利用牛郎織女離合悲歡的故事，熱情歌頌了誠(chéng)摯不渝的愛(ài)情

16.AA暴發(fā)型流腦起病急驟，主要表現(xiàn)為雙側(cè)腎上腺?gòu)V泛出血以及急性腎上腺功能衰竭，將這種綜合表現(xiàn)稱為沃弗綜合征

17.C沈從文的作品大多以湘西生活為題材，具有濃郁的地方色彩

18.CC袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，后又號(hào)隨園老人。清代著名詩(shī)人。袁枚是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的領(lǐng)袖人物，與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。論詩(shī)力主性靈，對(duì)清代詩(shī)壇影響很大。在古文、駢文甚或時(shí)文的寫(xiě)作上，袁枚也頗有創(chuàng)獲。著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》《隨園詩(shī)話》《子不語(yǔ)》等

19.B《學(xué)記》是古代漢民族典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是專門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著；《禮記》主要記述秦漢以前的社會(huì)及禮儀制度；《中庸》原是《禮記》中的一篇，主要闡述道德準(zhǔn)則和修身做人的道理

20.BB宰夫是我國(guó)周朝官職名，但是在《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》中的宰夫是指廚師

21.這首詩(shī)最后四句以虛幻場(chǎng)景與開(kāi)頭的寫(xiě)實(shí)場(chǎng)景相映照，以凄涼襯喧鬧，以鬼哭襯人哭，大大增強(qiáng)了對(duì)開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)力度

22.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。托物言志

23.（1）考生書(shū)法的優(yōu)劣對(duì)考試成績(jī)有影響；可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué)；考題出自經(jīng)書(shū)；考官的喜好直接決定考試結(jié)果

24.中心論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉的是他信力，不是自信力

25.無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，字的難處在意義的確定和控制，要把握好字的直指意義和聯(lián)想意義

26.對(duì)比手法

27.《再別康橋》的一頭一尾這兩節(jié)詩(shī)，句式、節(jié)式相同，只是在相同部位更換了詞語(yǔ)，一是引入，一是收束。兩相呼應(yīng)，突出了主人公重游舊地，物是人非、感慨萬(wàn)千、輕來(lái)悄往的復(fù)雜心態(tài)

28.論證方法：比喻論證，對(duì)比論證。分析：①比喻論證：用雖有嘉肴，弗食，不知其旨來(lái)比喻雖有至道，弗學(xué)，不知其善的道理，指出了教學(xué)實(shí)踐的重要性。②對(duì)比論證：第二段中此四者，教之所由興也與此六者，教之所由廢也對(duì)比。從正反兩方面論證大學(xué)教育方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力

29.砥礪德行

30.運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法。雨與rainpluie的對(duì)比，說(shuō)明雨字視覺(jué)上的美感

31.墜：通懟，恨

32.謹(jǐn)：寡言少語(yǔ)

33.難：把……看作難事。意動(dòng)用法

34.眥：眼眶

35.屬：傾注，引申為勸酒

36.膏：肥美滋潤(rùn)。此處作動(dòng)詞

37.巖邑：險(xiǎn)要的城邑

38.志：同誌，記載

39.市：買(mǎi)

40.作：興起

41.DD根據(jù)文章最后一段的最后一句可知，D項(xiàng)正確

42.AA根據(jù)漢字的形制第三段指事和轉(zhuǎn)注也是表意可知，A項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由文中漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)可知，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由部首只表意義類別，不表具體意義可知，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤

43.以和為貴，萬(wàn)物共榮中國(guó)，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的血脈，薪火相傳;直至今天，中國(guó)人依然堅(jiān)守著以和為貴的理念，立足國(guó)內(nèi)，面向世界，追求萬(wàn)物共榮之境。和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯曾說(shuō)：上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。而在現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，美麗鄉(xiāng)村概念應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的