《永遇樂 京口北固亭懷古》課件【知識建構(gòu)+精梳細(xì)理】統(tǒng)編版高中語文必修上冊

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古學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解辛棄疾生平經(jīng)歷及創(chuàng)作背景；2、把握詩詞內(nèi)容，掌握詠史懷古詩；3、體會詞人收復(fù)中原的熱情期望和不能實現(xiàn)的苦悶心情。作者簡介辛棄疾（1140－1207年），字幼安，號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。作品有《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等，現(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。題解永遇樂——詞牌名。京口北固亭——登臨地點。京口即鎮(zhèn)江。懷古——所寫內(nèi)容。懷古詩大多是通過今昔對比，以古諷今、懷古傷今。北固亭：《讀史方輿紀(jì)要》“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長江，三面濱水，回嶺斗絕，勢最險固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實，謝安復(fù)營葺之，即所謂北固樓，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顧亭。”蓋取其不忘中原之意也。懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒己懷。永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭（xiè）/歌臺，風(fēng)流總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈（gē）/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥（xū），贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚州路?？煽?回首，佛（bì）貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？詞作大意歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時候是何等威猛！詞作大意元嘉帝好大喜功，倉促興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，北魏太武帝拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，自己還能吃飯嗎？概括《永遇樂·京口北固亭懷古》上下片的內(nèi)容。上片：

即景抒情，借追慕孫權(quán)和劉裕，寄寓作者抗敵報國的心愿以及對南宋朝廷茍且偷安的不滿。下片：

通過引述歷史故事，回憶當(dāng)年烽火，抒發(fā)作者北伐抗金的雄心壯志以及壯志難酬的憤懣之情。整體感知初識典故結(jié)合課文注釋和課外積累，明確詞中所用的典故。典故一：“英雄無覓，孫仲謀處”典故二：“人道寄奴曾住”典故三：“元嘉草草，封狼居胥”典故四：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”典故五：“廉頗老矣，尚能飯否”

孫仲謀，即孫權(quán)，三國時吳國的國君。始置京口鎮(zhèn)。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，形成三國鼎峙的局面。典故出處典故1：“英雄無覓，孫仲謀處”典故出處典故2：“人道寄奴曾住”寄奴是南朝宋武帝劉裕的小名。劉裕的祖先移居京口，他在這里起事，晚年推翻東晉做了皇帝。劉裕曾兩次率領(lǐng)東晉軍隊北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。典故出處典故3：“元嘉草草，封狼居胥”“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆好大喜功，倉促北伐，遭到重創(chuàng)?！胺饫蔷玉恪笔怯脻h朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山舉行祭天大禮的故事。典故出處典故4：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”北魏太武帝拓跋燾（tāo）小名“佛貍”，曾反擊劉宋，兵鋒南下，在長江北岸瓜步山建造的行宮，后稱“佛貍祠”。典故出處典故5：“廉頗老矣，尚能飯否”戰(zhàn)國時趙國名將廉頗被免職后跑到魏國，后來趙王想重新任用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使者面前，吃飯一斗、肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。文本分析分析“用典”，明確作用詞句歷史人物作用英雄無覓，孫仲謀處人道寄奴曾住元嘉草草，封狼居胥佛貍祠下，一片神鴉社鼓廉頗老矣，尚能飯否文本分析詞句歷史人物作用英雄無覓，孫仲謀處孫權(quán)表現(xiàn)作者渴望抗敵救國的熱情人道寄奴曾住劉裕表達(dá)作者決心收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)元嘉草草，封狼居胥劉義隆借鑒歷史，委勸韓侂胄[tuōzhòu不能草率行事佛貍祠下，一片神鴉社鼓拓跋燾表達(dá)對南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿廉頗老矣，尚能飯否廉頗以廉頗自比，雖已年老仍想為國效力抒發(fā)了作者壯志未酬的苦悶文本分析賞析上片1.“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？“舞榭歌臺”代指孫權(quán)創(chuàng)立的功業(yè)，“雨打風(fēng)吹”指歷史的風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵患，到辛棄疾時已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象，表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當(dāng)前的時局擔(dān)憂。文本分析2.上片寫到了孫權(quán)和劉裕，這兩個人的共同點是什么？詞人借兩位英雄人物寄托什么情懷？孫權(quán)和劉裕都是建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。詞人通過寫兩位英雄人物，表達(dá)了自己力主抗金和決心收復(fù)中原的宏大抱負(fù)，抒發(fā)了自己的愛國熱情。文本分析3.詞人寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，有何用意？上片在塑造這兩個人物時，詳寫劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更說明了“事在人為”的道理，表達(dá)了作者對英雄的仰慕。在當(dāng)時韓侂胄[tuōzhòu急于北伐的現(xiàn)實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，我的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。文本分析賞析下片1.分析“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”這三句的用意。警告當(dāng)朝，借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。文本分析2.下片把回憶中揚州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個場景放在一起有何意圖？“佛貍祠下”兩句，從緬懷往事中回到眼前現(xiàn)實?！胺鹭傡簟笔潜蔽禾涞劢ㄔ斓男袑m。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诖擞褓悤?，很是熱鬧。運用這個典故表明淪陷已久的江北各地安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋朝臣民。這一組對比，說明人們已忘國恥，統(tǒng)治者茍且偷安，抒發(fā)了作者對國家前途的憂慮、對南宋王朝的不滿。文本分析3.“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”這三句該如何理解？這三句洋溢的是滿腔豪情。詞人借用廉頗的典故，表達(dá)自己雖已年過花甲，但壯志未減、雄心猶在的豪邁氣概。這三句也蘊含著悲憤。“憑誰問”三字寫出詞人想到趙王有再用廉頗之心，還派人去探問，而朝廷卻無重用自己之心，更無探問之人，抒發(fā)了詞人空有報國之志的悲憤?？偨Y(jié)：孫仲謀劉裕舞榭歌臺風(fēng)流業(yè)績元嘉草草倉皇北顧劉義隆拓跋燾金戈鐵馬萬里如虎佛貍祠下神鴉社鼓廉頗廉頗老矣尚能飯否上片下片詠史抒懷借古諷今（景仰之情）（贊嘆之情）（警告當(dāng)局）（怒斥偏安）（壯志未已）多用典故，表達(dá)情緒

這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。主旨總結(jié)“詠史懷古詩”概念：詠史懷古詩是以歷史人物事件、歷史遺跡為內(nèi)容，常用借景抒情、借古諷今、對比、用典等藝術(shù)手法，來抒發(fā)懷才不遇、昔盛今衰、借古諷今等感情的詩歌。主要情感：1、緬懷前賢，或敬仰先賢，渴望像先賢一樣建功立業(yè)；或?qū)Ρ认荣t，寄托哀思，惋惜先賢功業(yè)未就，抒發(fā)壯志未酬、

懷才不遇之感傷。2、借古抒懷，感慨昔盛今衰、物是人非，盛衰無常、國運衰微；

借古諷今，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn),同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運（憂國憂民）.3、理性反思，對歷史作客觀評價。對自然（物是人非、世事變遷、自然永恒）：物是人非之惆悵；滄海桑田之感慨；自然永恒之慨嘆。

1、結(jié)構(gòu)：臨古地（繪景象）——思古人——憶其事——抒己懷。2、常見的思想感情：借（古人）感慨身世，關(guān)照自我：抒發(fā)對古人的緬懷之情，表達(dá)渴望像古人那樣建功立業(yè)的雄心壯志；悲嘆年華消逝，時不我待，懷才不遇、壯志難酬。臨（古跡）抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無常、昔盛今衰、物是人非的傷感，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判。思（古事）借古諷今，勸誡世人：感慨國運衰微，憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。3、常用的手法：用典，對比，襯托，虛實結(jié)合，借景抒情，借古諷今。掌握詠史懷古詩歌鑒賞方法：讀懂注解，弄清史實（“懷”什么“古”）知人論世，找準(zhǔn)連接點，領(lǐng)會作者意圖（為什么懷古）深入分析，體悟作者感情（在懷古中表達(dá)了什么感情）總體把握，分析藝術(shù)手法（對比、用典、虛實結(jié)合、借古諷今）

菩薩蠻·書江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

注：①造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里。②郁孤臺：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺

③長安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。

拓展練習(xí)本詩與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是辛棄疾登高遠(yuǎn)