小學(xué)生成語故事講解

小學(xué)生成語故事講解戶樞不朽門的轉(zhuǎn)軸不會腐朽三國時期，廣陵的吳普、彭城的樊阿都跟著華佗學(xué)醫(yī)。吳普按照華佗的醫(yī)術(shù)治病，病人大多都好了。華佗對吳普說：“人的身體應(yīng)當(dāng)活動，只是不應(yīng)當(dāng)過度?；顒踊顒樱骞戎畾獾靡韵?，血脈得以通暢，疾病就不容易萌生，好比轉(zhuǎn)動的門軸不易腐朽一樣。所以古代的方術(shù)之士做通導(dǎo)吐納的功夫模仿熊攀樹木、鴟鳥回頭的、動作，來舒展身腰，活動關(guān)節(jié)，為的是不易衰老。我有一套方法，叫五禽戲，第一個叫虎功，第二個叫鹿功，第三個叫熊功，第四個叫猿功，第五個叫鳥功，也是用來祛除疾病，并且有利腿腳，起到通導(dǎo)吐納作用的。身體不舒服時，起來做一套禽戲，全身熱汗沾衣，敷一些粉，會通體輕快，肚子也想吃飯了?！眳瞧照罩@套功夫做，活了九十多歲，還耳聰目明，牙齒完整堅固?！境鎏幵摹繌V陵吳普、彭城樊阿皆從佗學(xué)。普依準佗治，多所全濟。陀語普曰：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨、五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)引導(dǎo)。體中不快，起作一禽之戲，粘濡汗出。因上著粉，身體輕便，腹中欲食?！逼帐┬兄?，年九十余，耳目聰明，齒牙完整?！度龂?華佗傳》，《魏志》卷二九世外桃源比喻與世隔絕、逃避現(xiàn)實的地方晉太元年間，武陵有個靠捕魚為生的人，一天順著溪水行船，不知走了多遠，忽然遇到一片桃花林，只見兩岸幾百步以內(nèi)，沒有一棵雜樹，遍地芳草鮮美，林中花雨繽紛。漁人很驚異，便把小船繼續(xù)向前劃去，想走到桃林的盡頭。到了桃林盡處、溪水源頭，發(fā)現(xiàn)有一座山，山峰有個小洞口，仿佛有光亮透出來。漁人便丟下船，從洞口走進去。剛進去，里面十分狹窄，僅容一人通過。再向前走幾十步，豁然開朗。土地平坦廣闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、優(yōu)美的池塘、桑樹、竹林等等，們來往耕作的情形，男男女女的衣著裝束，都和外界一樣。老老少少全都自由自在，快樂逍遙。他們看見漁人，大為驚訝，問他是從哪里來的。漁人全都告訴了他們。人們就邀請他回到家中，擺酒殺雞來款待。村里聽說有這樣一個客人，都來到這個與世隔絕的地方，再沒有出去，于是和外邊的人斷絕了來往。問到現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不要說魏和晉了。漁人就把他所知道的外界情形一五一十地講給他們聽，他們聽了都驚嘆感慨。其余的人也都相繼邀請漁人到家中，拿出酒飯來招待他。漁人一連住了幾天，才告辭離開。這里的人叮囑他說：“用不著對外面的人說起。”漁人出了洞口，找到了自己的船，順著來時的路，一處一處做了標(biāo)記。回到郡里，便到太守那里說了這個情況。太守隨即派人跟著他前往，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，沒有再找到那條路。南陽人劉子驥，是個志趣高遠的人。聽說這件事，興致勃勃地打算去尋訪，沒有去成，不久就病死了，后來就再也沒有去探訪的人了?！境鎏幵摹繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光，便舍船從入口。初極狹才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，