2022年貴州省畢節(jié)地區(qū)普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)

2022年貴州省畢節(jié)地區(qū)普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列詞語中加括號的字，讀音全都正確的一組是（）A.女(紅)(ɡōnɡ)安土(重)遷(zhònɡ)商(埠)(fǔ)花團(tuán)錦(簇)(cù)

B.(蒞)臨(lì)大放(厥)詞(jué)(挾)制(xié)(蔫)頭耷腦(yān)

C.(懦)弱(nuò)年高德(劭)(shào)兩(棲)(qī)(沁)人心脾(qìn)

D.(遽)然(jù)精神抖(擻)(sǒu)(坍)陷(tā)一柱(擎)天(qínɡ)

2.依次填入下面一段文字中橫線上的關(guān)聯(lián)詞語是()全部工作是手工，______待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上，轉(zhuǎn)輪由馬達(dá)帶動的皮帶轉(zhuǎn)動，算是借一點(diǎn)兒機(jī)械力。_______拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動的成品，跟它磨擦，______得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨，______表面有高有低，洼下去的地方磨不著。________非純用手工打磨不可。A.只有但是也因?yàn)槟荁.只要可是還因?yàn)槟荂.只有可是還所以那D.只有可是還因?yàn)槟?/p>

3.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！酚醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！分链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

4.依次在下列橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）現(xiàn)代自然科學(xué)______是研究單個的事物，還要研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物之間的各種關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合體系。（2）在蘆山地震災(zāi)難面前，基層黨組織就是一個______的戰(zhàn)斗堡壘，他們行動迅速，組織有力，幫助群眾有序疏散，及時救治傷員，成為災(zāi)區(qū)百姓的主心骨。（3）從此以后，黑格爾將父親的話牢記在心，每當(dāng)要出現(xiàn)______、貶低別人、粗暴打斷別人說話苗頭的時候，他都會想到父親的提醒：“馬車越空，噪音就越大。”A.不止無堅(jiān)不摧自以為是B.不只堅(jiān)不可摧自以為是C.不止堅(jiān)不可摧自行其是D.不只無堅(jiān)不摧自行其是

5.下列對聯(lián)的題寫處所和所詠人物，理解正確的一項(xiàng)是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

6.下列句子運(yùn)用的修辭手法依次是（）①它肯定會是一部心血凝結(jié)成的作品，字字都能滴出血和淚來。②夢中有歡樂，也有痛苦；有親情也有離別；有成功，也有失落。③打開知識寶庫的鑰匙——書目。④微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。A.⑴擬人夸張⑵排比反復(fù)⑶比喻⑷通感

B.⑴比喻夸張⑵反復(fù)擬人⑶對比⑷比喻

C.⑴比喻夸張⑵排比反復(fù)⑶通感⑷比喻

D.⑴擬人夸張⑵反復(fù)擬人⑶對比⑷通感

7.下列各句中使用的修辭手法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。

B.也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。

C.花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。

D.天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻。

8.依次填人下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①一個人感覺合腳的鞋可能夾痛另一人的腳，_____于一切病癥的生活處方并不存在。②每項(xiàng)真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個方面，每句箴言都有兩種_____方式。③一個將法律_____于他人的人，他自己也當(dāng)然應(yīng)該服從這一法律。A.利用適用作用B.作用適用利用C.應(yīng)用作用施用D.適用應(yīng)用施用

9.下列詞語中，字形和劃線的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.博弈以身作責(zé)

筵席(yàn)退避三舍(shè)

B.誠懇千巖竟秀

緋(fēi)聞提綱挈(xiē)領(lǐng)

C.渡假錚錚誓言桎梏(gù)令人咋(zhà)舌

D.平添意氣用事

恪(kè)守

瑯(láng)瑯上口

10.下列各組詞語中，書寫完全正確的一項(xiàng)是A.夢寐已求投筆從戎兵慌馬亂兢兢業(yè)業(yè)

B.響徹云宵萬籟俱寂大張旗鼓涇渭分明

C.咫尺天涯白璧無瑕滄海一粟良師益友

D.孤注一擲憑心而論爾虞我詐千里迢迢

二、填空題(10題)11.夫戰(zhàn)，勇氣也。

,再而衰，三而竭。

，故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

12.寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之須臾，____________。(蘇軾《赤壁賦》)

13.獨(dú)自莫憑欄，無限江山。_____________。_____________，天上人間。(李煜《浪淘沙》)

14.相見時難別亦難，___________。春蠶到死絲方盡，___________。(《無題》李商隱)

15.______________，俯察品類之盛，__________，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

16.

，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

17.繞樹三匝，________________？(曹操《短歌行》)

18.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，

!(《送杜少府之任蜀州》唐王勃)

19.在教育學(xué)生問題上，孔子認(rèn)為：“___________，__________?！边@說的是，在學(xué)生思維有阻礙的時候加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時候加以啟發(fā)。

20.三歲為婦，____________。夙興夜寐，______________。(《詩經(jīng).氓》)

三、文言文理解(10題)21.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

23.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

26.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

四、閱讀理解(10題)27.你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

28.本文①、②、③處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

29.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明，分外寒冷：楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽正在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動短發(fā)，確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花，零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛，不愿意根究。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語的說，“這沒有根，不像自己開的?！@地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了?！@是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下淚來，大聲說道：“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么?”對①句分析正確的一項(xiàng)是()A.交代一下自然環(huán)境，細(xì)路的形成是因?yàn)槿藗儓D近便，自然而然走出來的。

B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細(xì)路”，早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的細(xì)路，是貪走便道的人隨意走出來的。

D.歪歪斜斜的細(xì)路，說明墳頭很多，想走捷徑也不成，必須繞來繞去地走，這也便成了自然的界限。

30.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。

B.如果過多的食用加工的食品將會導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多，從而影響大腦的工作效率。

C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營養(yǎng)成分的平衡，故需調(diào)整食品加工方式。

D.對食物中的營養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。

31.根據(jù)原文提供的信息，下列推測有誤的一項(xiàng)()

A.采用現(xiàn)代工業(yè)化養(yǎng)殖動物和加工農(nóng)副產(chǎn)品可能會改變動植物體內(nèi)營養(yǎng)成分的結(jié)構(gòu)平衡。

B.政府可以積極倡導(dǎo)人們，改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，避免疾病的發(fā)生。

C.對于飲食結(jié)構(gòu)、營養(yǎng)成分會影響精神健康這一觀點(diǎn)，專家們的意見似乎并不完全一致。

D.抑郁、精神分裂、老年癡呆癥等可能與飲食結(jié)構(gòu)不合理有關(guān)系，但其并不是唯一因素。

32.閱讀下面的文段，回答下列問題。①換個角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。②小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對的是，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢——(2)領(lǐng)空——

33.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點(diǎn)不超過10個字，不含標(biāo)點(diǎn)符號)

34.生物鐘是一門跨學(xué)科科學(xué)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、保健學(xué)、勞動組織等問題都同它相關(guān)。生物鐘學(xué)的中心概念是生物節(jié)律。生物節(jié)律是一種十分奇特的機(jī)制。它可以幫助人適應(yīng)不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運(yùn)動狀態(tài)時，心跳則會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明，生物節(jié)律對肌體適應(yīng)，不良生態(tài)因素起著重要作用，同時影響到疾病的治療和預(yù)防。生物鐘醫(yī)學(xué)中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當(dāng)齒輪相吻合時，就會不停地運(yùn)動。當(dāng)齒輪出現(xiàn)故障時，肌體就有了毛病。坐飛機(jī)到外地就是一個例子。人已經(jīng)習(xí)慣于晚上5時呆在某個地方，如果挨了地方，肌體就需適應(yīng)變化如術(shù)個追灃，人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。非同步的出現(xiàn)導(dǎo)致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內(nèi)就會產(chǎn)生非同步。一晝夜中，人體的機(jī)能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴(yán)格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說，早晨血壓會升咼，白天會下降并趨于正常，夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說，一天服一次藥就可以達(dá)到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用，又可省錢。針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當(dāng)，也許還會造成不良后果?？茖W(xué)家曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時間不同，結(jié)果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒，而晚上注射則無一死亡。生物鐘同宇宙的作用有關(guān)，最主要的是同晝夜變化相關(guān)。當(dāng)然它還同社會活動有關(guān)。如果您應(yīng)當(dāng)早晨6時上班，生物鐘就會適應(yīng)這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應(yīng)當(dāng)說，從一個季節(jié)過渡到另一個，人體會因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。生物鐘醫(yī)學(xué)有助于遣三問題的解決。原來休內(nèi)有一種會在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。日間褪黑素的生成減少。這一激素在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時，光線會變，褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會變，肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會產(chǎn)生不良后果?，F(xiàn)代生物鐘醫(yī)學(xué)的主要研究課題是，研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀(jì)60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當(dāng)多的還有調(diào)節(jié)褪黑索生成的藥物。要學(xué)會維持正確的生物鐘，否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解，符合文意的一項(xiàng)是()。A.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。

B.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而導(dǎo)致肌體故障的狀況。

C.人的肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。

D.人因病而不能適應(yīng)環(huán)境變化的狀況。

35.下列四首詩詞，是從乙、丙、丁、戊四個空缺處摘出的，請分別將它們回歸原位。A老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點(diǎn)點(diǎn)清波遠(yuǎn)，荻港蕭蕭白晝寒，局歌一曲斜陽晚，—雲(yún)時，波搖金影;暮抬頭，月上東山。B八十滄州一老翁，蘆花江上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。C渭水終須卜，滄浪徒自吟?？锗得D下，獨(dú)見有貪心。D寒江春曉片云晴，兩岸飛花夜更明。鱸魚膾，莼菜羹，餐罷酣歌帶月行。

36.第②句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.外形相似，都是圓而尖。B.時間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

五、文言文(2題)37.下列各組句子中，畫線的詞的意義和用法相同的一組是（）A.不軌之臣不可以（為）化而亂法。請以趙十五城（為）秦王壽。

B.尊顯（以）風(fēng)百姓。且立石于其墓之門，（以）旌其所為。

C.上賢（之），下詔曰。填然鼓（之），兵刃既接。

D.雖未戰(zhàn)，可謂義形于（內(nèi)）矣。（內(nèi)）惑于鄭袖，外欺于張儀

38.卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”曰：“家豈有冤，欲言事乎？”曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月劇Ｉ弦哉Z丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”于是上久不報式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊?！笔菚r，富家皆爭匿財，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會呂嘉反，式上書，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓?。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎？（節(jié)選自班固《漢書》，有改動）注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.愿輸家財半助邊。輸：捐獻(xiàn)

B.人皆從式，式何故見冤。見：我

C.于是上久不報式。報：答復(fù)

D.上過其羊所，善之。善：認(rèn)為...好

六、寫作(2題)39.人生底線，是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)繩。守住底線，才能讓你在面對真與假、善與惡、美與丑時，正確抉擇；守住底線，方能奠定堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)，步人更高的境界。中學(xué)生在作業(yè)考試、運(yùn)動競技、娛樂休閑、社團(tuán)活動、結(jié)交朋友等方面都應(yīng)明辨是非，堅(jiān)守底線。請以“底線”為題寫一篇作文。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，字體不限，詩歌除外。

40.請以“這其中應(yīng)該有我”為題，寫一篇不少于500字的文章。要求立意自定，文體自選。

參考答案

1.CA項(xiàng)商(埠)(bù)；B項(xiàng)(蔫)頭耷腦(niān)；D項(xiàng)(坍)陷(tān)。

2.D由第一句的開頭和結(jié)尾可知第一個空填“只有”。二、三兩空根據(jù)語境選擇“可是……還”關(guān)聯(lián)詞語。第四個空句意是因果，后面解釋前面，用“因?yàn)椤薄Ｗ詈笫恰澳恰薄?/p>

3.CC無中生有，《庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

4.B

5.A

6.A

7.C

8.D

9.D

10.C

11.一鼓作氣，彼竭我盈

12.渺滄海之一粟羨長江之無窮

13.別時容易見時難流水落花春去也

14.東風(fēng)無力百花殘；蠟炬成灰淚始干

15.仰觀宇宙之大所以游目騁懷

16.無邊落木蕭蕭下

17.何枝可依

18.兒女共沾巾

19.不憤不啟不悱不發(fā)

20.靡室勞矣靡有朝矣

21.①終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

22.《山坡羊》中連用八個“金”字，表達(dá)了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

23.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

24.(觀點(diǎn)2分，聯(lián)系實(shí)際3分，具體分析3分，語言表達(dá)4分)

25.B

26.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運(yùn)行規(guī)律。不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強(qiáng)盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀(jì)。

27.答案一：阿寵有春天。①阿別給了它春天般的關(guān)愛：阿別心疼它;喂草料對給它多兌苞谷：像哄孩子一樣地跟它說話;在別人饑餓想要?dú)⑥铀鼤r，決定拼死保護(hù)它。②阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運(yùn)悲慘，卻任勞任怨地在井下拉車，并在危難時救人性命，最后以犧牲自己的生命來挽救饑餓垂死的人們。③阿寵不僅得到了愛，也為別人無私地奉獻(xiàn)了自己的愛，生括中的我們享受別人關(guān)愛的同時，也要關(guān)愛別人，給別人帶來溫暖和幫助。答案二：阿寵沒有春天。①它命運(yùn)悲慘：出生不久就到井下工作，工作環(huán)境差，導(dǎo)致眼瞎。②不被珍惜關(guān)愛：它救了大家，大家反而抱怨它帶錯路;危險發(fā)生后，人們要?dú)⑺员Ｃ?。③它的生命中沒有多少溫暖和希望，所以它沒有春天。它的春天淹沒在人類的貪婪和私欲里，阿寵的故事警醒我們，在生活中，要尊重和善待生命。

28.C

29.B

30.C需調(diào)整食品加工方式”系無中生有。

31.B“避免”應(yīng)該為“減少”。

32.(1)這里指形狀和姿勢。(2)天空。

33.①換個角度看小屋(小屋輕靈自由);②“領(lǐng)土”有限而“領(lǐng)空”無限;③無形圍墻中的美景。

34.B

35.BADC

36.B

37.B

38.B“見”表被動。

39.做人原則底線不能丟雁奴盡責(zé)的為伙伴們示警，卻因沒有預(yù)想到，他的善意和盡責(zé)，被同伴誤解，因而遭到同伴的攻擊而傷痕累累。所以，當(dāng)真正的危險來臨時，雁奴卻不再示警。我們可以預(yù)見，這群大雁的悲慘結(jié)局。而這一切慘狀的發(fā)生，都是緣于大雁們對雁奴的不信任與傷害?？梢?，別傷害你應(yīng)該信任的伙伴，否則那會帶來滅頂之災(zāi)??！傷害，是玩伴必須避免的利劍。“愛太深，容易看見傷痕；情太真，所以難舍難分……”至親之人，傷之至重。心理學(xué)研究表明，人在親近的人相處時更易有情緒波動。一個人，可能在與人交往過程中多般忍讓，卻在家里“大吼大叫”。這并不一定是她不孝，而是一種信賴賴，一種對對方不會離開自己的篤信。但這并不是對的，再親近的人也不會永遠(yuǎn)忍讓你，再親近的關(guān)系，也需要精心呵護(hù)。玩伴亦是這樣。如果，你一而再再而三的肆意而為，就可能傷害到你的伙伴，從而使他遠(yuǎn)離你，甚至反過來傷害你。因此，對于傷害這把雙刃劍，朋友要避開。思考，需要換位才能避免傷害。周幽王烽火戲諸侯，戲耍了天下博美人一笑，終究失了天下的歷史事件告訴我們：不管你是什么人，做事之前要考慮到他人的感受。諸侯信任并忠誠于周幽王，也是幽王值得信任的下屬，卻因?yàn)橛耐醯囊灰粦蚺茐牧怂麄冎g的信任。周幽王傷害了諸侯，諸侯也就拋棄了幽王。如果，幽王當(dāng)初不曾為博美人一笑而戲弄諸侯，是否會將周朝斷送在自己的手中？歷