淺談90后高中生學(xué)習(xí)音樂的方法

淺談90后高中生學(xué)習(xí)音樂的方法【內(nèi)容摘要】由于高中階段的特別性，老師應(yīng)針對(duì)高中同學(xué)特點(diǎn)，在音樂鑒賞課堂中依據(jù)?課標(biāo)?提出的教學(xué)建議，細(xì)心奇妙的設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以此激發(fā)同學(xué)對(duì)音樂的學(xué)習(xí)愛好，使同學(xué)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，樂觀參加音樂體驗(yàn)，主動(dòng)探究并能陳述對(duì)所聽音樂的感受與見解，逐步提高同學(xué)的審美情趣，最終到達(dá)?課程標(biāo)準(zhǔn)?提出的關(guān)心同學(xué)建立其音樂與人生的親密關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定根底。

【關(guān)鍵詞】高中生特點(diǎn)舊課新上奇妙設(shè)疑拓展視野培育愛好

引言

高中階段是同學(xué)生理心理開展的特別時(shí)期，也是世界觀、審美觀和道德觀初步形成的根底時(shí)期，且高中同學(xué)又已具備了較為廣博的學(xué)問根底和肯定的規(guī)律思維力量。因此，在教學(xué)中老師要細(xì)心奇妙的設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，樂觀引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用已有的學(xué)問閱歷，通過推斷、推理，探究新的學(xué)問等，培育同學(xué)形成高尚、健康的審美情感，豐富他們的內(nèi)心世界，滿意他們學(xué)問及情感上的需求。

現(xiàn)行高中音樂鑒賞課中，教學(xué)內(nèi)容以觀賞古今中外的優(yōu)秀音樂作品為主，通過觀賞名曲，進(jìn)一步提高同學(xué)的音樂素養(yǎng)，培育同學(xué)感受、鑒賞、表現(xiàn)和制造音樂美的力量。目前我們的音樂教材中，有許多曲目是學(xué)校、學(xué)校已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，例如：?貝多芬?、?京劇?、?亞洲傳統(tǒng)音樂中的蒙古、印尼民歌?、?冼星海?……還有一局部是現(xiàn)在的高中生不感愛好的民族音樂，例如：?多彩的民歌?、?豐富的民間樂器?……假如老師在教學(xué)過程中不能實(shí)行各種生動(dòng)有效的方法，使同學(xué)真正“進(jìn)入〞音樂的情境，參加到音樂活動(dòng)中來，久而久之，同學(xué)就很簡(jiǎn)單對(duì)音樂課失去愛好。假如老師能細(xì)心備課，奇妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，舊課新上，新課正確引導(dǎo)，把課堂交給同學(xué)，教學(xué)中老師起引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮同學(xué)的主體性那么可以轉(zhuǎn)變這種狀況，使同學(xué)不僅對(duì)音樂課產(chǎn)生學(xué)習(xí)愛好，而且能學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，樂觀參加音樂體驗(yàn)，主動(dòng)探究并能闡述對(duì)所聽音樂的感受與見解，逐步提高同學(xué)們的審美情趣。

奇妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好，提高審美力量。

舊課新上，推陳出新，豐富教學(xué)內(nèi)容。

在高中音樂課程中，把培育音樂愛好置于一個(gè)非常突出的位置。?標(biāo)準(zhǔn)?不僅充分闡述了“愛好是學(xué)習(xí)音樂的根本動(dòng)力，是同學(xué)與音樂保持親密聯(lián)系、感受音樂、用音樂美化和豐富人生的前提〞的課程理念，而且把“培育同學(xué)愛好音樂的情趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望〞列為音樂課程的目標(biāo)之一，足見對(duì)其重要性的高度重視。但目前我們的音樂教材中，有許多曲目是學(xué)校、學(xué)校已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，假如舊課沒有推陳出新，一味老套路教學(xué)方法，很難引起同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。怎么才能引起同學(xué)學(xué)習(xí)舊課的愛好是高中音樂老師比擬困惑和麻煩的一個(gè)問題。

針對(duì)這種狀況有兩種解決方案：

方案一：老師同學(xué)耳目一新。例如：人民音樂出版社出版的?高中音樂鑒賞?教材中第5單元?亞非音樂神韻――大自然和諧和平?中?歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂?這一課，同學(xué)對(duì)蒙古、、朝鮮、印度尼西亞等國(guó)家的民族音樂在學(xué)校就已經(jīng)有了比擬深化的了解，所以，在進(jìn)行教材內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，將重點(diǎn)關(guān)注印度音樂。印度是個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，在許多人眼中是一個(gè)布滿神奇顏色的國(guó)度。而教材中為同學(xué)供應(yīng)的音像資料、文字資料很少，不能滿意高中生的奇怪???心和求知欲。老師同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。

學(xué)問、溝通思想、休閑消遣的重要平臺(tái)。老師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過程中以此作為切入點(diǎn)有針對(duì)性地綻開教學(xué)，滿意同學(xué)的多樣化需求，推陳出新。例如：第八單元?劃時(shí)代的音樂――貝多芬?這一課，同學(xué)對(duì)貝多芬的生平、音樂作品、音樂風(fēng)格有了肯定的了解，老師與同學(xué)互換角色，由老師劃分愛好小組――貝多芬的生平；貝多芬音樂風(fēng)格；為什么說貝多芬是劃時(shí)代的音樂；維也納古典主義音樂；維也納古典主義音樂與復(fù)調(diào)音樂的區(qū)分。同學(xué)自由選擇題目結(jié)成愛好小組，依據(jù)已有的學(xué)問閱歷和力量老師賜予適當(dāng)?shù)奶崾九c補(bǔ)充。這樣的教學(xué)既創(chuàng)設(shè)了民主和諧的課堂氣氛，使同學(xué)學(xué)到了必要的根底學(xué)問和根本技能熬煉，又將舊課進(jìn)行了翻新改造，真正使同學(xué)“樂在學(xué)中〞。

〔二〕奇妙設(shè)疑，營(yíng)造氣氛，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。〞課堂教學(xué)中的提問，是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息溝通的過程，也是老師關(guān)心同學(xué)發(fā)覺音樂心情變化，準(zhǔn)時(shí)而充分的感受作曲家用音樂語(yǔ)言所創(chuàng)設(shè)的意境的一種極好的教學(xué)方法。

A、奇妙設(shè)疑，使同學(xué)在答復(fù)下列問題過程中不知不覺總結(jié)出音樂學(xué)問。

?春節(jié)序曲?這一課中，音樂體裁――序曲是一個(gè)學(xué)問點(diǎn)，按慣例或讓同學(xué)自學(xué)或由老師“填鴨式〞教學(xué)講授給同學(xué)，形成一種課上學(xué)下課忘的現(xiàn)象。為了杜絕這種學(xué)而不實(shí)的現(xiàn)象，在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)中老師可不公布曲目，僅播放?春節(jié)序曲?的音樂片段。

設(shè)疑：聽到這段音樂你聯(lián)想道什么場(chǎng)面？

同學(xué)：過年；春節(jié)；放鞭炮……

設(shè)疑：這段音樂是哪首樂曲的片段？

同學(xué)：春節(jié)序曲。

〔老師出示曲目〕

設(shè)疑：曲目中消失了一個(gè)新的音樂名詞，是什么？

同學(xué)：序曲。

設(shè)疑：什么是序曲？

同學(xué)：思索，幾乎沒有能答復(fù)上來的同學(xué)。

提示、設(shè)疑：每篇小說前都有一段介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的文字，叫什么？

同學(xué)：序。

設(shè)疑：那么序曲呢？

同學(xué)恍然大悟。

一個(gè)枯燥、抽象的音樂名詞在師生的一問一答中變得環(huán)環(huán)相扣，生動(dòng)好玩，估量這一音樂學(xué)問在這樣的設(shè)疑之下，唯恐很難再?gòu)耐瑢W(xué)的記憶中去除。

B、奇妙設(shè)疑，營(yíng)造氣氛，培育同學(xué)音樂感受力量、審美力量、分析力量，提高同學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)力量。

問題是制造之源，疑問是制造之母。老師有目的、有方案、有層次地細(xì)心設(shè)計(jì)問題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑，誘導(dǎo)同學(xué)分析、思索、探求問題的解答，在問題中綻開聯(lián)想與想象，這便構(gòu)成了問題情境。

例如觀賞舒伯特藝術(shù)歌曲??。??的敘事情節(jié)：深夜里，父親騎馬在樹林里飛奔，他把孩子緊緊地抱在胸前，使他暖和。孩子驚恐擔(dān)心，由于隱形的埋伏在密林深處，他在誘惑孩子的靈魂。父親一邊撫慰孩子，一邊策馬飛奔，他要趕在的威力發(fā)作之前趕回家去，挽救孩子的性命。氣氛越來越緊急，的威逼在迫近，他施展勾攝孩子的魂魄，父親戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，抱緊孩子，最終最終趕回家中，而懷抱里的孩子已經(jīng)死去。

在這首歌里消失了三個(gè)人物：父親、孩子、魔鬼，另外還有故事的表達(dá)者，三個(gè)人物輪番登場(chǎng)，形成戲劇化情節(jié)。故事發(fā)生在深夜的森林里，黑霧布滿，風(fēng)吹枯葉簌簌作響，樹影憧憧，形成緊急的不祥之兆。歌曲的恐驚氣氛由鋼琴伴奏在低音區(qū)上的隆隆聲襯托而出，三個(gè)人物用旋律、節(jié)奏和伴奏音型分別描寫，可以清楚地區(qū)分開，孩子的恐驚、父親的沖動(dòng)擔(dān)心和魔鬼那致命的溫順誘惑交織成戲劇性的場(chǎng)面，音樂隨著情節(jié)開展而漸漸增加緊急氣氛，孩子的聲音每消失一次上升一個(gè)音，最終推向，在中突然停頓，然后在寂靜下來的悲傷里唱出最終一句，死亡的悲劇性結(jié)局在沖動(dòng)亢奮之后的寂靜中更顯得悲傷。

假如僅憑歌詞的提示或老師提示音樂心情的變化來感受音樂，那么不能充分感受到作曲家的創(chuàng)作意圖和所創(chuàng)設(shè)的音愿意境。在這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，觀賞音樂前不給同學(xué)任何提示，讓同學(xué)依據(jù)已有的音樂閱歷在初步感受音樂后圍繞三個(gè)問題談感受，發(fā)表自己的見解。

整段音樂營(yíng)造了一種什么樣的氣氛？

作曲家用哪些創(chuàng)作手法來表現(xiàn)？

唱歌家在演唱過程中語(yǔ)氣有沒有變化？為什么？

爭(zhēng)論結(jié)束后，老師將??的故事情節(jié)及三個(gè)角色給同學(xué)作簡(jiǎn)要的介紹，并準(zhǔn)時(shí)捕獲到同學(xué)的閃光點(diǎn)，關(guān)心他們樹立信念，在學(xué)習(xí)上不斷得以提高。

分析樂段時(shí)的設(shè)疑：

設(shè)疑：舒伯特運(yùn)用哪種音樂要素來營(yíng)造緊急、危險(xiǎn)的氣氛？

設(shè)疑：三連音的使用在音樂中暗喻什么？

激疑：換成其他的節(jié)奏性行不行？

導(dǎo)疑：老師將三連音節(jié)奏改成符點(diǎn)節(jié)奏進(jìn)行嘗試。

釋疑：舒伯特用沉重而蓬蓬作響的三連音音符和狂熱的小調(diào)性低音旋律，示意在狂風(fēng)掃過的樹林里奔跑著的馬。

設(shè)疑：兒子的呼救聲在音樂中消失過幾次？語(yǔ)氣有沒有變化？

激疑：為什么父親看不見？

導(dǎo)疑：唯心主義、民間故事。

釋疑：示意舒伯特生活上的窘迫、內(nèi)心的苦悶、悲戚孤獨(dú)的情境，雖幾經(jīng)掙扎也無(wú)力轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，與歌德詩(shī)中人物產(chǎn)生共鳴。

設(shè)疑：這一角色是用什么樣的語(yǔ)氣來表現(xiàn)？

激疑：為什么不是居高臨下，用命令的語(yǔ)氣和孩子說話？

導(dǎo)疑：假如你想游說別人合你一起走，你會(huì)用什么樣的語(yǔ)氣？

釋疑：為表現(xiàn)誘惑的甜言蜜語(yǔ)的口氣和形象，舒伯特既運(yùn)用了富有唱歌性明朗的大調(diào)旋律，又要求弱唱，而且將伴奏中仿照馬蹄聲的三連音，改用左右手分奏，減弱它的律動(dòng)性而突出唱歌的旋律，將的偽裝形象描繪得惟妙惟肖。

設(shè)置奇妙的課堂提問是教學(xué)的重要手段，它不但能穩(wěn)固學(xué)問，準(zhǔn)時(shí)反應(yīng)教學(xué)信息，而且能鼓勵(lì)同學(xué)樂觀參加教學(xué)活動(dòng)，啟迪同學(xué)思維，開展同學(xué)的心智技能和口頭表達(dá)力量，促進(jìn)同學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步有機(jī)化。

〔三〕拓展文化視野、激發(fā)同學(xué)探究音樂的愛好。

“拓展〞是同學(xué)音樂學(xué)習(xí)的一種幫助材料，是一種對(duì)音樂教材補(bǔ)充的教育資源，是音樂課本上沒有充分說明，但又和課本內(nèi)容息息相關(guān)的學(xué)習(xí)資源。這些資源老師肯定要想方設(shè)法滿意同學(xué)的求知欲，圍繞教材上供應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，同學(xué)感愛好的內(nèi)容進(jìn)行拓展，這對(duì)于激發(fā)同學(xué)的探究音樂的愛好無(wú)意是個(gè)重要環(huán)節(jié)。

例如：人民音樂出版社出版的?高中音樂鑒賞?教材中第5單元?亞非音樂神韻――大自然和諧和平?中?歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂?這一課，教材中為同學(xué)供應(yīng)的印度音樂的音像資料、文字資料都不能滿意高中生的奇怪???心和求知欲。經(jīng)過調(diào)查后，同學(xué)普遍反映出對(duì)具有五千年文化歷史的文明古國(guó)印度持有深厚愛好，迫不及待想揭開印度音樂那層神奇的面紗。經(jīng)爭(zhēng)論后打算將?印度音樂?作為?歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂?一節(jié)的拓展課，師生共同探究世界民族音樂――印度音樂。

愛因斯坦說：“愛好是最好的老師，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力〞，有著這樣深厚愛好為前提，同學(xué)同學(xué)們發(fā)覺了世界民族音樂形成的相關(guān)緣由：一個(gè)民族音樂的風(fēng)格與特點(diǎn)形成緣由與本民族的文化歷史、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、有著直接的關(guān)系。當(dāng)課堂進(jìn)行到這一環(huán)節(jié)時(shí)，同學(xué)將搜集到的信息與大家共享，并樂觀發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見解。

在總結(jié)印度音樂特點(diǎn)時(shí)，為了培育同學(xué)的自學(xué)力量和解決問題的力量，表達(dá)以同學(xué)為主體，老師樂觀引導(dǎo)同學(xué)逐步學(xué)會(huì)的思想，我節(jié)選了一首印度歌曲片段，出示歌曲旋律，不加任何裝飾音讓同學(xué)視唱。視唱結(jié)合原唱查找印度音樂的特點(diǎn)，第一遍視唱完同學(xué)發(fā)覺他們所唱的印度歌曲一點(diǎn)兒特點(diǎn)也沒有。同學(xué)說：我們唱的只是旋律沒有歌詞，所以沒有印度歌曲的味道?！参以谕瑢W(xué)的要求下參加音譯印度語(yǔ)〕其次遍視唱完依舊沒有印度音樂的獨(dú)特魅力。同學(xué)說：沒有伴奏當(dāng)然沒有感覺了！〔我在同學(xué)的要求下為他們的歌聲參加伴奏〕。第三遍視唱完不用我說同學(xué)就開頭搖頭――還是沒有印度音樂的韻味。這時(shí)，我再次播放原唱，同學(xué)再次感受、再次體驗(yàn)，比照發(fā)覺與原唱的區(qū)分。在老師的點(diǎn)評(píng)，同學(xué)的自主學(xué)習(xí)、探究中發(fā)覺：印度音樂旋律最突出的特點(diǎn)――裝飾音。參加裝飾音的歌曲片段，經(jīng)過同學(xué)的演繹，已經(jīng)成為一首韻味十足的印度歌曲。

在“拓展文化視野，探究性學(xué)習(xí)〞過程中，同學(xué)制造性思維的開展和實(shí)踐力量得到了培育，同學(xué)成為真正意義上的學(xué)習(xí)仆人，培育了同學(xué)對(duì)音樂的劇烈愛好，更重要的是在探究過程中同學(xué)的學(xué)習(xí)力量得到了提高的同時(shí)也提高了同學(xué)的音樂審美力量。

蘇赫姆林斯基曾經(jīng)說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是盼望感到自己是一個(gè)發(fā)覺者、探究者、探究者。〞確實(shí)，發(fā)覺、爭(zhēng)論、探究與人的生命是息息相關(guān)的，它對(duì)于提升我們生命的質(zhì)量、充分實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，具有極其重要的意義。“

現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：〞學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生愛好。“因此細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、舊課新上、奇妙設(shè)疑、拓展文化視野，激發(fā)同學(xué)的探究心理對(duì)于培育高中同學(xué)對(duì)音