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文檔簡(jiǎn)介

春之聲教學(xué)目標(biāo):①了解題目“春之聲”寓意

②了解小說(shuō)中兩種“空間”形式的對(duì)比。③選取不同的段落,分析連接主子公跳動(dòng)性思維的線索,并比較這種“意識(shí)流”與西方現(xiàn)代小說(shuō)的意識(shí)流之間的異同。王蒙,男,河北南皮人,1934年生于北平。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。1956年發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》。1978年調(diào)北京市作協(xié)工作。先后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、中共中心委員、國(guó)家文化部長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)中心中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。作者簡(jiǎn)介王蒙從事寫作50多年,出版了8部長(zhǎng)篇小說(shuō)。2003年由人民文學(xué)出版社推出的23卷本《王蒙文存》,對(duì)王蒙50年文學(xué)成就進(jìn)行了一次總結(jié),半個(gè)世紀(jì)以來(lái),他為當(dāng)代文壇奉獻(xiàn)了700多萬(wàn)字的作品,從《組織部新來(lái)的年輕人》、《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、“季?jié)”系列長(zhǎng)篇小說(shuō),始終到現(xiàn)在的《青狐》,王蒙自稱是當(dāng)代文學(xué)的見證者和勞動(dòng)者。王蒙被稱為“最新文藝思潮的代表作家”。《春之聲》是王蒙借鑒“意識(shí)流”創(chuàng)作手法的代表作。

1、什么叫意識(shí)流、意識(shí)流小說(shuō)

精確地說(shuō),意識(shí)流是心理學(xué)家們運(yùn)用的一個(gè)短語(yǔ)。它是由美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯創(chuàng)建的,指人的意識(shí)活動(dòng)持續(xù)流淌的性質(zhì)。詹姆斯認(rèn)為,人類的思維活動(dòng)并不是由一個(gè)一個(gè)分別的、孤立的部分組成,而是一條連綿起伏的、包含各種困難的感覺(jué)和思想"流"。

小說(shuō)中的意識(shí)流,就是以人物的意識(shí)活動(dòng)為結(jié)構(gòu)中心,圍繞人物表面看來(lái)似乎是隨機(jī)產(chǎn)生,且邏輯松散的意識(shí)中心,將人物的視察、回憶、聯(lián)想的全部場(chǎng)景與人物的感覺(jué)、思想、心情、愿望等,交織疊合在一起加以展示,以"原樣"精確地描摹人物的意識(shí)流淌過(guò)程。2、意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn):常常是以當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事務(wù)為中心,通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā),人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方放射又收回,經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù),形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。在意識(shí)流小說(shuō)中表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的最常用、最重要的技巧主要包括內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、蒙太奇、時(shí)空跳動(dòng)、旁白等。(意識(shí)流小說(shuō)中的蒙太奇的運(yùn)用指的是作者把不同時(shí)間和空間的事務(wù)和場(chǎng)景組合拼湊在一起。)

這些字詞你都知道嗎?漣漪(liányī)鐵砧(zhēn)高亢(kàng)針灸(jiǔ)蕨(jué)麻偌(ruò)大兇狠(zhēngníng)醪糟(láozāo)貧瘠(jí)立錐(zhuī)之地瓦瓴(líng)鵪鶉(ānchún)采擷(xié)撳(qìn)以《春之聲》的第一、二段為例理解“自由聯(lián)想”的運(yùn)用:

車身顛抖→人們搖擺→童年的搖籃→躺在家鄉(xiāng)小河水面上搖擺→家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父母

火車的噪音→歌曲樂(lè)音→廣州風(fēng)鈴的清音→美國(guó)的抽象派音樂(lè)→楊子榮的詠嘆調(diào)→京劇鑼鼓的噪音→火車的噪音旱煙的辣味

3、把握《春之聲》的結(jié)構(gòu)和主題

(1)結(jié)構(gòu):《春之聲》摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述模式,運(yùn)用了以人物為中心的放射狀結(jié)構(gòu)。出國(guó)考察歸來(lái)的工程物理學(xué)家岳之峰在春節(jié)回鄉(xiāng)途中,身處悶罐車廂,“意識(shí)”流淌。

小說(shuō)不重塑造人物性格,不重故事情節(jié)敘述,不按正常時(shí)空依次。他借鑒了西方的“意識(shí)流”手法,但又不是西方純粹的“意識(shí)流”。小說(shuō)接受的“放射性”結(jié)構(gòu)有一個(gè)端點(diǎn),就是坐在悶罐車廂這一特殊環(huán)境中主子公的心靈世界。小說(shuō)主要寫時(shí)空切換中,外界世界作用于主子公內(nèi)心所引起的聯(lián)想和心理狀態(tài),采擷特定時(shí)段的人文景觀,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)獨(dú)特,意象顯明,反映主子公為祖國(guó)命運(yùn)憂喜悲歡,渴望祖國(guó)人民走進(jìn)溫煦春天的奇異愿望。小說(shuō)起先,“咣”車廂門關(guān)上,主子公進(jìn)入悶罐子車這個(gè)特定環(huán)境,起先了他的感受、聯(lián)想和回憶?!斑邸避噹T打開,到站了,上下乘客,引進(jìn)新的人物,引發(fā)新的事務(wù),主子公的心理活動(dòng)又因此綻開。車廂門開了又關(guān),關(guān)了又開,直到主子公到站,小說(shuō)結(jié)束?!斑邸闭Z(yǔ)義的延長(zhǎng)和相互關(guān)聯(lián),系連了一個(gè)完整事務(wù)的始終,也構(gòu)擬了清晰可感的時(shí)間序列。

王蒙自己也總結(jié)到:“我打破常規(guī),通過(guò)主子公的聯(lián)想,突破時(shí)間和空間的限制,把筆觸引向過(guò)去和現(xiàn)在,外國(guó)和中國(guó),城市和鄉(xiāng)村。滿天開花,放射性線條,一方面是盡情聯(lián)想,閃電般的變更,相互切入,無(wú)窮無(wú)盡;一方面,卻是萬(wàn)變不離其宗,放出去都能收回來(lái),全部的射線都有一個(gè)共同的端點(diǎn),那就是坐在1980年春節(jié)前夕的悶罐子車?yán)镂覀兊闹髯庸男撵`。”(《關(guān)于〈春之聲〉的通信》)

探討全文的邏輯結(jié)構(gòu)明確:回鄉(xiāng)過(guò)年思念父老車上見聞感慨古今多元對(duì)比贊美時(shí)代小說(shuō)接受這種“放射性結(jié)構(gòu)”,縱筆所向,古今中外、鄉(xiāng)風(fēng)城貌,全無(wú)拘束,以極精練的筆墨表現(xiàn)出特殊豐富的內(nèi)涵。岳之峰悶罐子車(現(xiàn)在)過(guò)去:對(duì)家的思念大空間將來(lái):期盼、憧憬對(duì)落后憂慮和對(duì)祖國(guó)旺盛的渴望社會(huì)生活的新轉(zhuǎn)機(jī)車上見聞感慨古今多元對(duì)比(2)主題:

岳之峰所見、所聞、所思、所感,反映了新舊交替時(shí)代色調(diào)斑斕的社會(huì)生活,傳達(dá)出“春的旋律”,表現(xiàn)了新時(shí)期新轉(zhuǎn)機(jī)的主題。

探究4、《春之聲》標(biāo)題的含義

明確:題目“春之聲”,取自小說(shuō)中火車上錄音機(jī)里傳出的德語(yǔ)歌曲和約翰·斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》?!洞褐晥A舞曲》,春天的力氣、春天的聲音,都表征著那個(gè)時(shí)代生氣勃勃、萬(wàn)象更新。這和那個(gè)嶄新的、清潔的、敏捷的內(nèi)燃機(jī)車的火車頭的作用是一樣的。作者用“春之聲”做標(biāo)題,表達(dá)出作者及其同時(shí)代人對(duì)作品所反映出的時(shí)代特征的相識(shí):祖國(guó)進(jìn)入了時(shí)代的春天

這一標(biāo)題也蘊(yùn)涵著80年頭初期人們對(duì)“時(shí)代”的特定指認(rèn)方式,包含了作者對(duì)于“歷史”/“現(xiàn)實(shí)”,“過(guò)去”/“現(xiàn)在”、“將來(lái)”,“落后”/“文明”等的思索。(小說(shuō)標(biāo)題和關(guān)于春天的描寫,新的內(nèi)燃機(jī)車頭,無(wú)不是應(yīng)用象征手法來(lái)扣合“我們生活中出現(xiàn)的希望和轉(zhuǎn)機(jī)”這個(gè)主題。)文章第四段寫到斯圖加特的奔馳汽車工廠和西門子公司有什么作用?難點(diǎn)分析中德差別。對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的不滿,但又充溢信念與期盼。文章第四段寫到斯圖加特的奔馳汽車工廠和西門子公司有什么作用?難點(diǎn)分析中德差別。對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的不滿,但又充溢信念與期盼。作者寫到悶罐子車?yán)锏娜笈其浺魴C(jī)有何作用?它是在安靜封閉中產(chǎn)生的新興事物。說(shuō)明人們生活起先變更了小說(shuō)的結(jié)尾處,作者用象征的手法描寫了破爛的悶罐子車和嶄新的火車頭,在這里有什么意義呢?破爛的悶罐子車是落后生活的象征,而嶄新的火車頭則代表著將來(lái)生活的希望?;疖嚿系母枨洞褐暋肥且粋€(gè)巧合還是必定,那么在這里又有什么含義呢?火車上的歌曲《春之聲》用在這里是作者有意支配的,它比方祖國(guó)的春天,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)將來(lái)的無(wú)限希望和憧憬!奧地利著名音樂(lè)家約翰·斯特勞斯不朽的名作。它充溢活力,到處散發(fā)著青春的氣息。其節(jié)奏自由、充溢變更,旋律生動(dòng)而連貫,具有較強(qiáng)的欣賞性,全曲具有相當(dāng)高的藝術(shù)性,雅俗共賞、經(jīng)久不衰。曲中生動(dòng)地描繪了大地回春、冰雪消融、一派朝氣的景象,猶如一幅色調(diào)濃重的油畫,恒久保留住了大自然的春色,給聽眾一種春意盎然的感覺(jué)。約翰斯特勞斯

—春之聲圓舞曲

春之聲圓舞曲歌詞小鳥甜蜜地歌頌,小丘和山谷閃爍著光彩,谷音在回響。啊,春天穿著魅力的衣裳,同我們?cè)谝黄穑覀冦逶≈髅牡年?yáng)光,忘掉了恐驚和哀痛。在這晴朗的日子里,我們奔跑,快樂(lè),游玩。《春之聲》的語(yǔ)言解讀一、語(yǔ)意的自然流淌性車身顛抖→人們搖擺→童年的搖籃→躺在家鄉(xiāng)小河水面上搖擺→家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父母

火車的噪音→歌曲樂(lè)音→廣州風(fēng)鈴的清音→美國(guó)的抽象派音樂(lè)→楊子榮的詠嘆調(diào)→京劇鑼鼓的噪音→火車的噪音旱煙的辣味→南瓜的香味→汗味→柿子的甜味→綠豆香→綠豆苗→綠豆時(shí)間在消逝,思緒在馳騁,相關(guān)相近的語(yǔ)言串起了外在的意象,呈現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的自然流淌性,即意識(shí)的流淌1、一株巨大的白丁香把花開在了屋頂?shù)幕疑耐哧采?。如?如玉,如飛濺的浪花。——連續(xù)比方,透露著春的氣息2、在我們的生活里,在我們每一個(gè)人的心房里,在獵戶星座和仙后星座里,在每一顆原子核,在一個(gè)質(zhì)子、中子、介子里,不都包含著春天的力氣和春天的聲音嗎?——包含七個(gè)成分的長(zhǎng)狀語(yǔ),都利用句法結(jié)構(gòu)的可塑性,以語(yǔ)義內(nèi)涵的豐富性,增加了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。3、這不就是法蘭克福的孩子們嗎?男孩子和女孩子,黃眼睛和藍(lán)眼睛,追逐著的,跑著的,跳動(dòng)著的,歡呼著的?!?個(gè)并列的后置定語(yǔ),利用句法結(jié)構(gòu)的可塑性,以語(yǔ)義內(nèi)涵的豐富性,增加了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。4、她是誰(shuí)?她年輕嗎?抱著的是她的孩子嗎?她在那里工作?她是搞科學(xué)技術(shù)的嗎?她是夜高校的新學(xué)員嗎?是“老三屆”的畢業(yè)生嗎?她為什么學(xué)德語(yǔ)學(xué)得這樣起勁?她在追逐那失去了的時(shí)間嗎?她做到了一分鐘也不耽擱了嗎?她有機(jī)會(huì)見到德國(guó)摯友或者到德國(guó)去或者已經(jīng)到德國(guó)去過(guò)了嗎?她是北京人還是本地人呢?她常常坐火車嗎?有很多問(wèn)題想問(wèn)啊。(94頁(yè))——13個(gè)連用的問(wèn)句問(wèn)而不答,是為了調(diào)動(dòng)讀者的想像力,以及表達(dá)主子公困難、豐富的內(nèi)心感受。5、悶罐子車正隨著這春天的旋律而輕輕搖擺著,熏熏地沉醉著,裊裊地進(jìn)行著。(94頁(yè))——作者不避繁復(fù),運(yùn)用排比辭格反復(fù)申說(shuō),明顯作者表達(dá)出更多的信息,抒發(fā)濃烈的思想感情。6、他轉(zhuǎn)過(guò)頭,想再多看一眼那一節(jié)裝有小鳥、五月、煙草花和約翰·斯特勞斯的神妙的春之聲的臨時(shí)代用的悶罐子車。(94頁(yè))——困難定語(yǔ),利用句法結(jié)構(gòu)的可塑性,以語(yǔ)義內(nèi)涵的豐富性,增加了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。2、語(yǔ)言猛烈的擴(kuò)張感。小說(shuō)語(yǔ)言的擴(kuò)張感突出地表現(xiàn)在修飾語(yǔ)和部分辭格的運(yùn)用上。作者在修飾語(yǔ)位置上盡可能多、盡可能困難地?cái)U(kuò)展,使句子的容量增大。3、語(yǔ)言的新穎 美她抬起頭,岳之峰好象看到一幅炭筆的素描。題目應(yīng)當(dāng)叫《微笑》。(89頁(yè))——作者用記敘的筆調(diào),不寫而寫的手法,給讀者留下了想象的空間,又凸現(xiàn)了人物的形和神,使人物形象獲得了更高的審美意義。自由市場(chǎng)。百貨公司。香港電子石英表。豫劇片《卷席筒》。羊肉泡饃,醪糟蛋花。三接頭皮鞋。三片瓦帽子。包產(chǎn)到組。收購(gòu)大蔥。中醫(yī)治癌。差額選舉。結(jié)婚筵席……(90頁(yè))4、語(yǔ)言上顯明的時(shí)代感。作者選用了大量切合80年頭初歷史背景的詞語(yǔ),使小說(shuō)透出了濃烈的時(shí)代氣息。

王蒙在論壇上激情發(fā)言。王蒙的憂患意識(shí)王蒙呼吁綻開漢語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)

指出外語(yǔ)損害中華母語(yǔ)“昨天,為期四天的“2004文化高峰論壇”在人民大會(huì)堂拉開帷幕,許嘉璐、任繼愈、楊振寧、王蒙等五十余位文化界人士與首都數(shù)百名高校生參與了論壇。著名作家王蒙發(fā)表演講時(shí)指出,在全球一體化的語(yǔ)境下,由于英語(yǔ)、拉丁文在國(guó)內(nèi)的普遍運(yùn)用,使得中華母語(yǔ)遭遇到前所未有的損害,面對(duì)母語(yǔ)危機(jī),王蒙呼吁全球華人保衛(wèi)漢語(yǔ),綻開一場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)?!?/p>

此次論壇的主題為“全球化與中華文化”,當(dāng)天王蒙發(fā)言的論題為《為了漢字文化的宏大復(fù)興》。王蒙在演講中指出,中國(guó)的漢字無(wú)論從結(jié)構(gòu)還是含意都特殊豐富和困難,但是隨著國(guó)家的對(duì)外開放與溝通,英語(yǔ)在中國(guó)的普及范圍越來(lái)越大,運(yùn)用的人越來(lái)越多,“英語(yǔ)是工具,多駕馭一門是好事,但一味提倡說(shuō)英語(yǔ)而淡化漢語(yǔ)就有失偏頗了。我常常看到一些演講者在公眾場(chǎng)合說(shuō)話時(shí)常在漢語(yǔ)中夾雜英語(yǔ)單詞,唐突而別扭;我還聽說(shuō)部分小學(xué)提倡學(xué)習(xí)英語(yǔ)而忽視漢語(yǔ),而北大去年的教學(xué)改革方案中,竟要求老師用外語(yǔ)授課,使得有些學(xué)生說(shuō)話、寫作常出現(xiàn)歐化句式,漢語(yǔ)水平遠(yuǎn)不及英語(yǔ)。中國(guó)漢語(yǔ)的優(yōu)良傳統(tǒng)與語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)消逝殆荊”

除了英語(yǔ)在國(guó)內(nèi)大行其道外,漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)峻。王蒙指出,特殊是當(dāng)前的一些商品名字與商品標(biāo)識(shí)中都有運(yùn)用拉丁字母的現(xiàn)象,“假如摒棄漢字原本的規(guī)律而不顧,一味追求拉丁字的拼音,則從根本上違反了漢字的本意。”王蒙沉痛地說(shuō):“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”

王蒙分析說(shuō),造成這種現(xiàn)象的緣由大抵是部分人或在炫技或媚外仰或失去了民族自信念。他同時(shí)說(shuō)明說(shuō),他這么說(shuō)并不是反對(duì)中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ),“而是應(yīng)當(dāng)處理好二者的關(guān)系,就猶如一些文化舶來(lái)品,到中國(guó)也會(huì)中國(guó)化,比如可口可樂(lè)與中國(guó)的生姜煮在一起就成了感冒良藥?!笨鞓?lè)是心靈綻放的花——摘選王蒙快樂(lè)8法則1.多接觸、留意、欣賞、流連大自然。萬(wàn)物靜觀皆自得,世事“動(dòng)觀”亦適宜。到了對(duì)大自然麻木不仁,只知道“斗斗斗”的時(shí)候,你的細(xì)胞就要出麻煩了。2.多欣賞藝術(shù),特殊是音樂(lè)。能不能聽得進(jìn)音樂(lè)去?這大體上是您須要不須要請(qǐng)心理醫(yī)生詢問(wèn)的標(biāo)記。3.遇事多想自己的缺點(diǎn),多想旁人的好處。不要鉆到牛角尖里出不來(lái),不要越分析自己越對(duì),旁人越錯(cuò)。4.不管您是不是有一點(diǎn)點(diǎn)“宏大”,您確定要弄清晰,其實(shí)您與常人無(wú)異。您的生理構(gòu)造功能與常人無(wú)異,您的吃、喝、拉、撒、睡與常人無(wú)異假如不是更差的話,您的語(yǔ)言文字與國(guó)人無(wú)異

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