2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)之挑戰(zhàn)壓軸題解答題：史前至三國兩晉南北朝時期（13題）

2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)之挑戰(zhàn)壓軸題（解答題）:史前至三國兩晉南

北朝時期（13題）

一.商鞅變法（共2小題）

1.（2014?臨沂）閱讀材料，回答問題。

材料一商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱

情的理想主義者。商鞅之法……此誠我國從來未有之大政策。

--毛澤東

（1）材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家”，請結(jié)合所學(xué)知識加以說

明。

材料二商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制

造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、

丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。

--維基百科

（2）材料二反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施，請根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。

在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？

材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止

過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他

的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對中國封建社會的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國兩千多年封建社會刑法制度的一個重要

特征，給廣大人民帶來了許多苦難。

--《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》

（3）結(jié)合材料三，說明商鞅屬于戰(zhàn)國時期“諸子百家”中的哪一家？你如何看待他的“重

刑”思想？

2.（2021?雁塔區(qū)校級模擬）改革推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步，戰(zhàn)國時期各諸侯國為適應(yīng)社會

政治經(jīng)濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革。請結(jié)合所學(xué)回答下列問題。

（1）戰(zhàn)國時期，哪種農(nóng)用工具和農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)一步推廣，使社會生產(chǎn)力水平不斷提高？

（2）領(lǐng)導(dǎo)各諸侯國進(jìn)行變法改革的是哪一新興階級？

（3）各國變法中最有成效的是哪場改革？請各寫一例這場改革在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面

的措施。

二.春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣（共1小題）

3.（2021?東港區(qū)一模）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是政治和文化發(fā)展的基礎(chǔ)。古代中國作為農(nóng)耕文明領(lǐng)先

的國家，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)此探究下列問題。

（1）根據(jù)所學(xué)知識，說說如圖所示的鐵農(nóng)具和牛耕開始出現(xiàn)于中國的什么時期。鐵農(nóng)具

的使用和牛耕的推廣對中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義？進(jìn)而推動中國社會出現(xiàn)了怎樣

的轉(zhuǎn)型？

（2）安徽黃梅戲《天仙配》唱詞“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)

雨，夫妻恩愛苦也甜”反映出中國古代經(jīng)濟(jì)具有什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)是在戰(zhàn)國時期哪一

場改革后逐漸形成的？

（3）歷史學(xué)家錢乘旦在其《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》中說到：

“在中國古代，商業(yè)和城市的發(fā)展受社會主流體制的節(jié)制與約束……”。請根據(jù)所學(xué)知識,

說說中國古代“節(jié)制與約束商業(yè)和城市的發(fā)展”的社會主流經(jīng)濟(jì)思想是什么。除此之外，

明清時期還有什么對外政策阻礙了商業(yè)與城市的發(fā)展？

（4）請根據(jù)以上內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。據(jù)此，你認(rèn)

為國家應(yīng)如何做才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

4〃I街1Wi

日出曲▼

圖二

三.先秦時期的冶鐵技術(shù)（共1小題）

4.（2021?重慶模擬）中國早期文明的中心地區(qū)在黃河流域，而這一歷史時期中國中高緯度

地區(qū)的氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤，更有利于人類生存和生產(chǎn)，西北絲綢之路的繁榮自然在

情理之中。據(jù)《山海經(jīng)》《左傳》《呂氏春秋》等記載，早在先秦時期，內(nèi)地便與西域地

區(qū)有了物質(zhì)交流。西北絲綢之路正式被官方開通，始于漢代的張騫通西域。張騫兩次出

使西域，分遣副使訪問了中亞、南亞等地國家。以后各國使者和商人循此通道出入于中

國，形成了一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。張騫開通西北絲綢之路后，中西商隊(duì)

往來于南北兩道，我國的冶鐵技術(shù)、井渠法傳入西域，西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、

石榴、胡桃、胡瓜等傳入中國，印度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國，絲綢之

路一片繁榮。

--摘編自藍(lán)勇編著《中國歷史地理》

以下結(jié)論或觀點(diǎn)，如果與上述內(nèi)容所表達(dá)的信息相符，請?zhí)睢癆”；如果違背上述內(nèi)容所

表達(dá)的信息，請?zhí)睢癇”；如果上述內(nèi)容未直接涉及的，請?zhí)睢癈”。

(1)西北絲綢之路的繁榮與當(dāng)時的氣候條件密切相關(guān)。

(2)張騫出使西域前，內(nèi)地與西域地區(qū)沒有任何往來。

(3)絲綢之路是一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。

(4)與漢朝同時期的羅馬帝國地跨歐、亞、非三洲。

(5)絲綢之路不僅是商業(yè)通道，還促進(jìn)了中外文化交流。

四.文字的演變(共1小題)

5.(2021?蘇家屯區(qū)二模)觀看下面兩圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問題。

圖-韓國首爾景福窗國法典心和的中想富

圖一景福宮是朝鮮建國初期建造的第一座宮殿，規(guī)模是五大宮之首。位于韓國首都首爾,

是朝鮮王朝的王宮，始建于14世紀(jì)。景福宮的結(jié)構(gòu)和樣式是中國皇宮的翻版，建筑顏色

為丹青色，區(qū)別于中國的金黃色，它的規(guī)模較小，整體布局精巧、景福宮的門均以漢字

命名，匾額上寫有漢字。

圖二中國宮始建于1753年，位于瑞典斯德哥爾摩市郊的皇后島。它是瑞典國王為王后慶

生而建。這座不大的建筑物中間是兩層高的主殿，每層分前殿與后殿，各有5、6個房間。

主殿兩側(cè)為回廊，各連接一座側(cè)殿，從總體上看，整個建筑呈弓形。宮頂有雕龍和其他

中國宮廷裝飾，但卻沒有琉璃瓦。墻壁門窗兩側(cè)多是中國圖案組成的邊框，適于寫貼中

國對聯(lián)。室內(nèi)陳設(shè)幾乎完全是中國式的，不同的房間里分別擺設(shè)著中國花瓶、茶具、漆

器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國的算盤和秤，墻上掛滿了中國山水和花

鳥畫以及書法。走進(jìn)“中國宮”，使人有進(jìn)入北京故宮的一些房間之感，這些精美的工藝

品充分顯示了瑞典王室對中國文化藝術(shù)的喜愛。

請回答：

(1)從上面文字和圖片中你能獲取哪些歷史信息點(diǎn)？

信息點(diǎn)一：

信息點(diǎn)二：

信息點(diǎn)三:

（2）上述圖片及文字資料主要說明了什么？

五.百家爭鳴（共2小題）

6.（2021?兩江新區(qū)模擬）閱讀以下材料后判斷。

在“百家爭鳴”的過程中，不同思想間的融合不可避免地發(fā)生了。這既是思想發(fā)展本身

的內(nèi)在規(guī)律使然，也和政治因素有重要的關(guān)聯(lián)。例如荀子，吸收莊子和道家的天論，而

發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說。另如雜家，“兼儒墨，合名法”，用拼湊式的做法把各家思

想綜合起來。雜家的作品并不是出于學(xué)者的設(shè)計(jì)，而是政治家的安排，貴族們搜集整理

各家各派的思想，以備不時之需?！鞍偌覡庿Q”對“大一統(tǒng)”形成共鳴性認(rèn)同，這種“大

一統(tǒng)”的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合歷史的潮流。戰(zhàn)國中后期思想領(lǐng)域的這些

趨勢，為漢初的思想融合以及意識形態(tài)的最終確立奠定了重要的基礎(chǔ)。

一一摘編自王博《奠基與經(jīng)典：先秦的精神文明》

以下表述是從以上材料中得出的，請?zhí)睢癆”：違背了以上材料所的意思，請?zhí)睢癇”；是

以上材料沒有涉及的，請?zhí)睢癈”。

（1）“百家爭鳴”時期，不同思想產(chǎn)生融合的原因僅在于思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

（2）荀子“天人之分”的學(xué)說是在吸收其他學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

（3）儒家學(xué)說從西漢開始居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)。

（4）雜家思想提出的初衷是為政治家服務(wù)。

（5）“大一統(tǒng)”思想符合歷史潮流，為漢初意識形態(tài)的確立奠定了重要的基礎(chǔ)。

7.（2021?新野縣三模）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國官方舉辦、私家主持的特殊形

式的高等學(xué)府。在其興盛時期，曾容納了當(dāng)時“諸子百

家”中的幾乎各個學(xué)派，匯集了天下賢士多達(dá)千人。當(dāng)

時，凡到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者，無論學(xué)術(shù)派別、思想觀

稷下學(xué)宮百家爭鳴圖

點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解。

材料：:

雅典學(xué)院本是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個集合了哲

學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動植物學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的學(xué)

術(shù)機(jī)構(gòu)。后來，拉斐爾運(yùn)用浪漫主義想象，把古希臘不

同時期的哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家安排在一起創(chuàng)作了壁

雅典學(xué)院壁畫畫一一《雅典學(xué)派》，畫面上洋溢著探討學(xué)術(shù)和自由辯論

的氣氛。

（1）根據(jù)上述材料，比較兩幅圖反映的歷史場景有哪些異同。

（2）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明這一時期的東西方文化對后世各產(chǎn)生了怎

樣的影響。

（3）綜上所述，你對東西方文化的發(fā)展有了哪些認(rèn)識？

六.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施（共2小題）

8.（2014?蘇州）統(tǒng)一是中國歷史的主流。歷史學(xué)家田余慶教授在論文《中國古代史上的國

家統(tǒng)一問題》中對中國歷史上的三個統(tǒng)一時期進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。文章的第一部分闡述

了國土開發(fā)和國家統(tǒng)一的關(guān)系。閱讀以下相關(guān)摘要：

材料一統(tǒng)一的第一個時期，大體上是西周到秦。西周有一個中央政權(quán)，在中國北

方黃河流域的范圍之內(nèi)發(fā)號施令，讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去

開辟土地。與周代的制度相比，秦漢所形成的統(tǒng)一否定了周的這個政治制度，但是又不

是絕對否定。

材料二秦漢以后到元是第二個階段，這個時候中國北方，東部和西部結(jié)合在一起,

要開發(fā)的地區(qū)是廣大的中國南方。秦統(tǒng)一以后，對開發(fā)國土做過一件大事，就是遷徙50

萬身份低下的或犯了罪的人，到嶺南去戍守，把中國南方的國土一直推進(jìn)到南海邊上。

這對中國以后逐步開發(fā)南方起了很大作用。當(dāng)然，南方處在落后狀態(tài)，又有很多民族存

在，跟北方交融不那么容易完成。歷史為此付出了1000多年的時間。

材料三到了元以后，中國的統(tǒng)一，從地域方面來說進(jìn)入了第三個時期，理當(dāng)是開

發(fā)大西部。元以后，實(shí)際上在東部的南北，沒有再出現(xiàn)分裂的可能性，問題在于西部。

但是元以后中國缺少開發(fā)的條件，廣大的西部長期處在一個待開發(fā)的落后狀態(tài)。我們今

天開發(fā)西部是對于中國統(tǒng)一的進(jìn)一步鞏固開啟一個新的起點(diǎn)。美國在19世紀(jì)開發(fā)西部，

以至于西部和東部走向平衡，維持了美國今天的國情局面。

請回答：

（1）材料一中，西周政權(quán)依靠什么政治制度開發(fā)了黃河流域的東部地區(qū)？秦朝統(tǒng)一后否

定了這個制度，在全國推行什么制度？

（2）材料二涉及了南方的開發(fā)過程。到宋代出現(xiàn)的什么諺語證明太湖流域已經(jīng)成為重要

的糧倉？

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出清前期為維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)一，在西部地區(qū)采取的

主要措施。

（4）綜合上述材料，你認(rèn)為有哪些有利于國家統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗(yàn)值得汲??？

9.（2021?北辰區(qū)一模）中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，這與統(tǒng)一多民族國家的

發(fā)展和鞏固密切相關(guān)。請你結(jié)合所學(xué)知識，完成問題探究。

（1）秦漢時期，統(tǒng)一的多民族國家得到初步鞏固。為了在思想上形成統(tǒng)一，秦始皇和漢

武帝分別采取了怎樣的措施？

（2）隋唐時期三百多年的統(tǒng)一，為其經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋煬帝時期，哪

一偉大工程的修建促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國家統(tǒng)一的局面？唐朝貿(mào)易往來頻繁，

出現(xiàn)了一些繁華的大都市。哪個城市既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，又是

一座國際性大都會？

（3）明清時期統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展和鞏固。明朝抗擊倭寇、取得臺州九捷的民族英

雄是誰？清朝時，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣的民族英雄是誰？

（4）中醫(yī)歷史悠久是中華文明的重要組成部分，請分別列舉出漢朝和明朝時的醫(yī)藥學(xué)著

作、典籍。

七.漢通西域和絲綢之路（共1小題）

10.（2021?喀什市模擬）張騫出使西域，奠定了漢朝統(tǒng)一西域的基礎(chǔ)，打通了東方通往西方

的通道，對于我國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。公元前138年、公元前119年，派遣張

騫兩次出使西域和烏孫等，公元前60年，西漢在烏壘城今新疆輪臺境內(nèi)設(shè)立西域都護(hù)府，

任命鄭吉為首任西域都護(hù)，公元610年，隋朝設(shè)立伊吾郡，重啟了中原地區(qū)通往新疆地

區(qū)的門戶為了鞏固西北邊疆加強(qiáng)地方管理，公元640年，唐朝設(shè)立安西都護(hù)府公元1280

年，元朝在高昌境內(nèi)設(shè)置北京都護(hù)府。作為管轄西域的最高軍政機(jī)關(guān)為鞏固西北邊陲乾

隆27年，清政府設(shè)立總統(tǒng)伊犁等處將軍，簡稱伊犁將軍1884年11月17日，清政府廢

除原有的軍府制，在新疆地區(qū)建省，取名新疆，意為故土新歸。從以上材料可知，新疆

自古以來就是中華民族不可分割的一部分。

以下表述從材料中得出的，請?jiān)趯?yīng)題號后填“?”；違背材料表述的，請?jiān)趯?yīng)題號后

填“X”；材料中沒有涉及的，請?jiān)趯?yīng)題號后填“。二

（1）張騫出使西域，奠定了漢朝統(tǒng)一西域的基礎(chǔ)，打通了東方通往西方的通道。

（2）公元前139年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域和烏孫等。

（3）公元前60年，西漢在烏壘城今新疆輪臺境內(nèi)設(shè)立西域都護(hù)府，任命鄭吉為首任西

域都護(hù)。_______

（4）公元702年設(shè)置北庭都護(hù)府。

（5）1884年11月17日，清政府廢除原有的軍府制，在新疆地區(qū)建省，取名新疆。_

A.北魏孝文帝改革（共1小題）

11.（2021?沈河區(qū)一模）改革是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。觀察下列圖片,

回答問題。

圖一：商鞅變法圖二：孝文帝改革

圖一：戰(zhàn)國時期，秦國的秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革。商鞅自魏國入秦，在公元前

356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以''廢井田、開阡陌，實(shí)行縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗,

實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。此變法后，各國紛紛效仿，戰(zhàn)國時期

封建制度形成。

圖二：北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活，相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。

面對這種情況，為了加強(qiáng)對各族人民的統(tǒng)治，北魏孝文帝接受漢族地主的建議，實(shí)行改

革。經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行均田制；政治上，遷都洛陽和采用漢族統(tǒng)治階級的政治制度；文化上,

接受漢族先進(jìn)文化。孝文帝改革加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民

族交融。

（1）根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫出三點(diǎn)即可）

信息點(diǎn)一：信息點(diǎn)二：信息點(diǎn)三：

（2）根據(jù)圖文內(nèi)容回答，上述兩次改革作用有哪些相同點(diǎn)？（寫出兩點(diǎn)即可）

九.賈思勰和《齊民要術(shù)》（共1小題）

12.（2021?皇姑區(qū)模擬）仔細(xì)觀察下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問題:

圖一《齊民要術(shù)》書影困二《授時歷》四三荷儀

圖一：我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，是北朝賈思勰寫的《齊民要術(shù)》，書中總結(jié)了農(nóng)、

林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富0賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)

律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具等、這部農(nóng)書對后世

農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。

圖二、圖三：《授時歷》由元朝著名的天文學(xué)家郭守敬編成，測定一年為365.2425天，與

現(xiàn)在通行的公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早約300年，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫

助?！妒跁r歷》之所以能夠如此接近現(xiàn)行公歷，與郭守敬制作的精密儀器密不可分，其中

最主要的有簡儀等。簡儀是當(dāng)時世界上先進(jìn)的天文觀測儀器。圖三中簡儀為明朝鑄造，

現(xiàn)陳列于南京紫金山天文臺。

（1）圖三中的簡儀屬于史料類別中的哪一類？

A.實(shí)物資料B.文獻(xiàn)資料

（2）根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫出三點(diǎn)即可）

（3）根據(jù)以上圖文內(nèi)容，概括上述古代科技成就的共同影響。并分析其體現(xiàn)了古代科學(xué)

家怎樣的精神品質(zhì)？

一十.魏晉南北朝的書法與石窟藝術(shù)（共1小題）

13.（2021?沈陽一模）觀看下面兩幅圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問題。

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圖一《瑯珊臺刻石》圖二朝)

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圖一：秦朝李斯瑯珊臺刻石刻于秦始皇二十八年（前219年），記述秦始皇“器械一量，

同書文字”與“功蓋五帝，澤及牛馬”的殊功。至宋代蘇軾為高密太守時，始皇刻石已

泯滅不存，僅存秦二世元年所加刻辭，世稱二世詔文，也就是現(xiàn)在保存下來的瑯珊臺刻

石?？淌?29厘米，寬76.5厘米，厚37厘米。今存原石本13行，計(jì)86字，筆畫接近

石鼓文，用筆既雄渾又秀麗，結(jié)體的圓轉(zhuǎn)部分比泰山刻石史圓活。殘石現(xiàn)藏于中國歷史

博物館。

圖二：東晉穆帝永和九年（公元353年），農(nóng)歷三月三日，王羲之和謝安，孫綽等41人

在紹興蘭亭時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的

《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字，其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。曹

植的《洛神賦》中有：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽

月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！笔廊顺Ｓ眠@句來贊美王羲之的書法之美。王羲之書法影響了

一代又一代的書苑，因而他享有“書圣”的美譽(yù)。

（1）從以上圖片及文字介紹中，你能獲得哪些方面的歷史信息？

信息點(diǎn)一：

信息點(diǎn)二：

信息點(diǎn)三：

（2）根據(jù)圖文介紹分別寫出圖一、圖二的字體。

（3）欣賞這兩幅圖片，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)之挑戰(zhàn)壓軸題（解答題）:史前至三國兩晉南

北朝時期（13題）

參考答案與試題解析

商鞅變法（共2小題）

1.（2014?臨沂）閱讀材料，回答問題。

材料一商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱

情的理想主義者。商鞅之法……此誠我國從來未有之大政策。

--毛澤東

（1）材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家”，請結(jié)合所學(xué)知識加以說

明。

材料二商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制

造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方開?……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、

丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。

--維基百科

（2）材料二反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施，請根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。

在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？

材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止

過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他

的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對中國封建社會的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國兩千多年封建社會刑法制度的一個重要

特征，給廣大人民帶來了許多苦難。

--《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》

（3）結(jié)合材料三，說明商鞅屬于戰(zhàn)國時期“諸子百家”中的哪一家？你如何看待他的“重

刑”思想？

【考點(diǎn)】商鞅變法；百家爭鳴；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施.

【分析】（1）本題考查商鞅變法。

（2）本題考查秦始皇采取的措施。

（3）本題考查法家思想。

【解答】（1）商鞅變法為本題主要考查點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，商鞅順應(yīng)時代發(fā)展進(jìn)行了利國利

民的改革。主要內(nèi)容有：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵生產(chǎn)；獎勵軍功。

（2）閱讀材料，“秦國各地度量衡不統(tǒng)一”、“進(jìn)位制度”等是解答此題的關(guān)鍵。統(tǒng)一度

量衡。統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字。

（3）分析材料，“禁奸止過”是重刑思想的主要原因。“嚴(yán)刑峻法、懲辦威嚇”是解答此

題的關(guān)鍵。法家：從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但是單純

的威脅、恐嚇，絕不是一種好辦法。

故答案為：

（1）①承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；②獎勵生產(chǎn)；③獎勵軍功。

（2）統(tǒng)一度量衡。統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字。

（3）法家：從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但是單純的威脅、

恐嚇，絕不是一種好辦法。

【點(diǎn)評】本題主要考查了春秋戰(zhàn)國時期與秦朝相關(guān)知識的掌握，重點(diǎn)識記商鞅變法、秦

朝措施與法家思想的內(nèi)容及影響。

2.（2021?雁塔區(qū)校級模擬）改革推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步，戰(zhàn)國時期各諸侯國為適應(yīng)社會

政治經(jīng)濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革。請結(jié)合所學(xué)回答下列問題。

（1）戰(zhàn)國時期，哪種農(nóng)用工具和農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)一步推廣，使社會生產(chǎn)力水平不斷提高？

（2）領(lǐng)導(dǎo)各諸侯國進(jìn)行變法改革的是哪一新興階級？

（3）各國變法中最有成效的是哪場改革？請各寫一例這場改革在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面

的措施。

【考點(diǎn)】商鞅變法；春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣.

【分析】本題以“改革推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步，戰(zhàn)國時期各諸侯國為適應(yīng)社會政治經(jīng)

濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革?！睘榍腥朦c(diǎn)，考查了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、商鞅變法相關(guān)知識。

【解答】（1）戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具出現(xiàn)在春秋時期，戰(zhàn)國時期廣泛使用。牛耕出現(xiàn)也在春

秋時，戰(zhàn)國時期推廣，使社會生產(chǎn)力水平不斷提高。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，領(lǐng)導(dǎo)各諸侯國進(jìn)行變法改革的新興階級是地主階級。

（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，各國變法中最有成效的是商鞅變法。戰(zhàn)國時期，秦孝公為了增

強(qiáng)秦國的實(shí)力，在爭雄戰(zhàn)爭中處于有利地位，公元前356年，秦國商鞅在秦孝公的支持

下進(jìn)行變法。商鞅變法規(guī)定：廢井田，開阡陌，國家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。

獎勵耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役，獎勵軍功，根據(jù)軍功大小，授予爵位和

田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)?編制戶籍，實(shí)行連坐法。統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)

濟(jì)交流和發(fā)展，建立縣制，由國君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來,

軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

故答案為：

(1)鐵農(nóng)具；牛耕。

(2)地主階級。

(3)商鞅變法；廢除貴族的世襲特權(quán)等；廢除井田制，允許土地自由買賣等；獎勵軍功，

對有軍功者授予爵位并賞賜土地。

【點(diǎn)評】考查了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、商鞅變法相關(guān)知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣(共1小題)

3.(2021?東港區(qū)一模)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是政治和文化發(fā)展的基礎(chǔ)。古代中國作為農(nóng)耕文明領(lǐng)先

的國家，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)此探究下列問題。

(1)根據(jù)所學(xué)知識，說說如圖所示的鐵農(nóng)具和牛耕開始出現(xiàn)于中國的什么時期。鐵農(nóng)具

的使用和牛耕的推廣對中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義？進(jìn)而推動中國社會出現(xiàn)了怎樣

的轉(zhuǎn)型？

(2)安徽黃梅戲《天仙配》唱詞“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)

雨，夫妻恩愛苦也甜”反映出中國古代經(jīng)濟(jì)具有什么特點(diǎn)？這一特點(diǎn)是在戰(zhàn)國時期哪一

場改革后逐漸形成的？

(3)歷史學(xué)家錢乘旦在其《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》中說到：

“在中國古代，商業(yè)和城市的發(fā)展受社會主流體制的節(jié)制與約束……工請根據(jù)所學(xué)知識,

說說中國古代“節(jié)制與約束商業(yè)和城市的發(fā)展”的社會主流經(jīng)濟(jì)思想是什么。除此之外,

明清時期還有什么對外政策阻礙了商業(yè)與城市的發(fā)展？

(4)請根據(jù)以上內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。據(jù)此，你認(rèn)

為國家應(yīng)如何做才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

i■激旗翎陽

圖二

【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣；閉關(guān)鎖國政策；商鞅變法.

【分析】本題考查我國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。科技水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平，國家政策，統(tǒng)治

者的意志都是影響古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

【解答】（1）根據(jù)所學(xué)可知，如圖所示的鐵農(nóng)具和牛耕開始出現(xiàn)于中國的春秋晚期。鐵

農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量

顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使我國從奴隸社會過渡到封建社會。

（2）安徽黃梅戲《天仙配》唱詞“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)

雨，夫妻恩愛苦也甜”反映出中國古代經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)；這一特點(diǎn)是在戰(zhàn)國時

期商鞅變法這一場改革后逐漸形成的。

（3）根據(jù)所學(xué)知識，說說中國古代“節(jié)制與約束商業(yè)和城市的發(fā)展”的社會主流經(jīng)濟(jì)思

想是重農(nóng)抑商。除此之外，明清時期閉關(guān)鎖國政策阻礙了商業(yè)與城市的發(fā)展。

（4）本題為開放性題目，言之有理即可。如：科技水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平，國家政策，

統(tǒng)治者的意志等。

故答案為：

（1）春秋晚期（或春秋戰(zhàn)國時期）。是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命，使土地利用率和

農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。從奴隸社會過渡到封建社會。

（2）自給自足（或男耕女織，或農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合，或以戶為單位）。商鞅變法。

（3）重農(nóng)抑商。閉關(guān)鎖國。

（4）科技水平，生產(chǎn)力發(fā)展水平，國家政策，統(tǒng)治者的意志等。（任答兩點(diǎn)）重視科技

的發(fā)展，國家要根據(jù)生產(chǎn)力水平和時代的要求制定經(jīng)濟(jì)政策等。（任答一點(diǎn)）

【點(diǎn)評】掌握我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、表現(xiàn)和影響。

三.先秦時期的冶鐵技術(shù)（共1小題）

4.（2021?重慶模擬）中國早期文明的中心地區(qū)在黃河流域，而這一歷史時期中國中高緯度

地區(qū)的氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤，更有利于人類生存和生產(chǎn)，西北絲綢之路的繁榮自然在

情理之中。據(jù)《山海經(jīng)》《左傳》《呂氏春秋》等記載，早在先秦時期，內(nèi)地便與西域地

區(qū)有了物質(zhì)交流。西北絲綢之路正式被官方開通，始于漢代的張騫通西域。張騫兩次出

使西域，分遣副使訪問了中亞、南亞等地國家。以后各國使者和商人循此通道出入于中

國，形成了一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。張騫開通西北絲綢之路后，中西商隊(duì)

往來于南北兩道，我國的冶鐵技術(shù)、井渠法傳入西域，西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、

石榴、胡桃、胡瓜等傳入中國，印度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國，絲綢之

路一片繁榮。

--摘編自藍(lán)勇編著《中國歷史地理》

以下結(jié)論或觀點(diǎn)，如果與上述內(nèi)容所表達(dá)的信息相符，請?zhí)睢癆”；如果違背上述內(nèi)容所

表達(dá)的信息，請?zhí)睢癇”；如果上述內(nèi)容未直接涉及的，請?zhí)睢癈”。

（1）西北絲綢之路的繁榮與當(dāng)時的氣候條件密切相關(guān)。A

（2）張騫出使西域前，內(nèi)地與西域地區(qū)沒有任何往來。B

（3）絲綢之路是一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道。A

（4）與漢朝同時期的羅馬帝國地跨歐、亞、非三洲。C

（5）絲綢之路不僅是商業(yè)通道，還促進(jìn)了中外文化交流。A

【考點(diǎn)】先秦時期的冶鐵技術(shù)；漢通西域和絲綢之路.

【分析】本題主要考查了張騫通西域、絲綢之路的開通以及意義等知識，解題的關(guān)鍵是

根據(jù)題干材料作答。

【解答】（1）根據(jù)材料“中國早期文明的中心地區(qū)在黃河流域，而這一歷史時期中國中

高緯度地區(qū)的氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤，更有利于人類生存和生產(chǎn)，西北絲綢之路的繁榮

自然在情理之中”可知，西北絲綢之路的繁榮與當(dāng)時的氣候條件密切相關(guān)，題干表述是

從以上材料中得出的。

（2）根據(jù)材料“據(jù)《山海經(jīng)》《左傳》《呂氏春秋》等記載，早在先秦時期，內(nèi)地便與西

域地區(qū)有了物質(zhì)交流。”可知，題干表述張騫出使西域前，內(nèi)地與西域地區(qū)沒有任何往來,

違背材料。

（3）根據(jù)材料“以后各國使者和商人循此通道出入于中國，形成了一條橫亙亞歐大陸東

西的交通大通道。”可知，絲綢之路是一條橫亙亞歐大陸東西的交通大通道，題干表述是

從以上材料中得出的。

（4）根據(jù)材料可知，與漢朝同時期的羅馬帝國地跨歐、亞、非三洲，以上材料沒有涉及。

（5）根據(jù)材料“張騫開通西北絲綢之路后，中西商隊(duì)往來于南北兩道，我國的冶鐵技術(shù)、

井渠法傳入西域，西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡瓜等傳入中國，印

度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國，絲綢之路一片繁榮”可知，絲綢之路不僅

是商業(yè)通道，還促進(jìn)了中外文化交流，題干表述是從以上材料中得出的。

故答案為：

⑴A。

（2）Bo

(3)Ao

(4)Co

(5)Ao

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記張騫通西域、絲綢

之路的開通以及意義等知識，解答的關(guān)鍵是對材料的解讀。

四.文字的演變(共1小題)

5.(2021?蘇家屯區(qū)二模)觀看下面兩圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問題。

搐-沛國苻爾景儡立圖瑞典背花的中國富

圖一景福宮是朝鮮建國初期建造的第一座宮殿，規(guī)模是五大宮之首。位于韓國首都首爾，

是朝鮮王朝的王宮，始建于14世紀(jì)。景福宮的結(jié)構(gòu)和樣式是中國皇宮的翻版，建筑顏色

為丹青色，區(qū)別于中國的金黃色，它的規(guī)模較小，整體布局精巧、景福宮的門均以漢字

命名，匾額上寫有漢字。

圖二中國宮始建于1753年，位于瑞典斯德哥爾摩市郊的皇后島。它是瑞典國王為王后慶

生而建。這座不大的建筑物中間是兩層高的主殿，每層分前殿與后殿，各有5、6個房間。

主殿兩側(cè)為回廊，各連接一座側(cè)殿，從總體上看，整個建筑呈弓形?宮頂有雕龍和其他

中國宮廷裝飾，但卻沒有琉璃瓦。墻壁門窗兩側(cè)多是中國圖案組成的邊框，適于寫貼中

國對聯(lián)。室內(nèi)陳設(shè)幾乎完全是中國式的，不同的房間里分別擺設(shè)著中國花瓶、茶具、漆

器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國的算盤和秤，墻上掛滿了中國山水和花

鳥畫以及書法。走進(jìn)“中國宮”，使人有進(jìn)入北京故宮的一些房間之感，這些精美的工藝

品充分顯示了瑞典王室對中國文化藝術(shù)的喜愛。

請回答：

(1)從上面文字和圖片中你能獲取哪些歷史信息點(diǎn)？

信息點(diǎn)一：建筑名稱

信息點(diǎn)二：建筑顏色

信息點(diǎn)三：建筑形狀

(2)上述圖片及文字資料主要說明了什么？

【考點(diǎn)】文字的演變；歷史文化常識.

【分析】本題主要考查韓國首爾的景福宮、瑞典首都的中國宮的相關(guān)史實(shí)。識讀題干圖

片和材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】（1）觀察題干圖片“韓國首爾景福宮”“瑞典首都中國宮”據(jù)圖一文字“景福宮

是朝鮮建國初期建造的第一座宮殿，規(guī)模是五大宮之首。位于韓國首都首爾，是朝鮮王

朝的王宮，始建于14世紀(jì)。景福宮的結(jié)構(gòu)和樣式是中國皇宮的翻版，建筑顏色為丹青色,

區(qū)別于中國的金黃色，它的規(guī)模較小，整體布局精巧、景福宮的門均以漢字命名，匾額

上寫有漢字?！眻D二“中國宮始建于1753年，位于瑞典斯德哥爾摩市郊的皇后島。它是

瑞典國王為王后慶生而建。這座不大的建筑物中間是兩層高的主殿，每層分前殿與后殿,

各有5、6個房間。主殿兩側(cè)為回廊，各連接一座側(cè)殿，從總體上看，整個建筑呈弓形。

宮頂有雕龍和其他中國宮廷裝飾，但卻沒有琉璃瓦。墻壁門窗兩側(cè)多是中國圖案組成的

邊框，適于寫貼中國對聯(lián)。室內(nèi)陳設(shè)幾乎完全是中國式的，不同的房間里分別擺設(shè)著中

國花瓶、茶具、漆器、象牙寶塔、泥人、宮燈、文房四寶以及中國的算盤和秤，墻上掛

滿了中國山水和花鳥畫以及書法。走進(jìn)‘中國宮’，使人有進(jìn)入北京故宮的一些房間之感,

這些精美的工藝品充分顯示了瑞典王室對中國文化藝術(shù)的喜愛。”可知，我們可以獲取建

筑名稱、建筑顏色、建筑形狀、建筑地位、建造時間、坐落地點(diǎn)、整體布局、建造原因

或目的、室內(nèi)陳設(shè)等方面的信息。

（2）觀察題干圖片“韓國首爾景福宮”“瑞典首都中國宮”及文字可知，上述圖片及文

字資料主要說明了中華文化或中國古代文化對世界文化有重要的影響。

故答案為：

（1）可從建筑名稱、建筑顏色、建筑形狀、建筑地位、建造時間、坐落地點(diǎn)、整體布局、

建造原因或目的、室內(nèi)陳設(shè)等方面回答（三點(diǎn)即可3分）

（2）結(jié)論：中華文化或中國古代文化對世界文化有重要的影響。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問題的能力。理解并識記韓國首

爾的景福宮、瑞典首都的中國宮的相關(guān)史實(shí)。

五.百家爭鳴（共2小題）

6.（2021?兩江新區(qū)模擬）閱讀以下材料后判斷。

在“百家爭鳴”的過程中，不同思想間的融合不可避免地發(fā)生了。這既是思想發(fā)展本身

的內(nèi)在規(guī)律使然，也和政治因素有重要的關(guān)聯(lián)。例如荀子，吸收莊子和道家的天論，而

發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說。另如雜家，“兼儒墨，合名法”，用拼湊式的做法把各家思

想綜合起來。雜家的作品并不是出于學(xué)者的設(shè)計(jì)，而是政治家的安排，貴族們搜集整理

各家各派的思想，以備不時之需。''百家爭鳴”對“大一統(tǒng)”形成共鳴性認(rèn)同，這種“大

一統(tǒng)”的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合歷史的潮流。戰(zhàn)國中后期思想領(lǐng)域的這些

趨勢，為漢初的思想融合以及意識形態(tài)的最終確立奠定了重要的基礎(chǔ)。

一一摘編自王博《奠基與經(jīng)典：先秦的精神文明》

以下表述是從以上材料中得出的，請?zhí)睢癆”；違背了以上材料所的意思，請?zhí)睢癇”；是

以上材料沒有涉及的，請?zhí)睢癈”。

（1）“百家爭鳴”時期，不同思想產(chǎn)生融合的原因僅在于思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。B

（2）荀子“天人之分”的學(xué)說是在吸收其他學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。A

（3）儒家學(xué)說從西漢開始居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)。C

（4）雜家思想提出的初衷是為政治家服務(wù)。A

（5）“大一統(tǒng)”思想符合歷史潮流，為漢初意識形態(tài)的確立奠定了重要的基礎(chǔ)。A

【考點(diǎn)】百家爭鳴；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施.

【分析】本題主要考查了百家爭鳴相關(guān)史實(shí)，解題的關(guān)鍵主要是正確解讀材料。

【解答】（1）根據(jù)材料“在“百家爭鳴”的過程中，不同思想間的融合不可避免地發(fā)生

了。這既是思想發(fā)展本身的內(nèi)在規(guī)律使然，也和政治因素有重要的關(guān)聯(lián)?！笨芍}干：

“‘百家爭鳴’時期，不同思想產(chǎn)生融合的原因僅在于思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律”的表述，違

背了材料所的意思。

（2）根據(jù)材料“荀子，吸收莊子和道家的天論，而發(fā)展出‘天人之分’的學(xué)說。”可知，

題干“荀子‘天人之分’的學(xué)說是在吸收其他學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”的表述，是從

以上材料中得出的。

（3）根據(jù)材料可知，題干''儒家學(xué)說從西漢開始居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)”的表述，材

料沒有涉及到。

（4）根據(jù)材料“雜家，'兼儒墨，合名法'，用拼湊式的做法把各家思想綜合起來。雜家

的作品并不是出于學(xué)者的設(shè)計(jì)，而是政治家的安排，貴族們搜集整理各家各派的思想，

以備不時之需”可知，題干“雜家思想提出的初衷是為政治家服務(wù)”的表述，是從以上

材料中得出的。

（5）根據(jù)材料“這種'大一統(tǒng)’的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合歷史的潮流。戰(zhàn)

國中后期思想領(lǐng)域的這些趨勢，為漢初的思想融合以及意識形態(tài)的最終確立奠定了重要

的基礎(chǔ)”可知，題干“‘大一統(tǒng)’思想符合歷史潮流，為漢初意識形態(tài)的確立奠定了重要

的基礎(chǔ)”的表述，是從以上材料中得出的。

故答案為：

(1)Bo

(2)Ao

(3)Co

(4)A?

(5)A。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識掌握百家爭鳴相關(guān)史

實(shí)，考查學(xué)生對文字材料的正確解讀。

7.(2021?新野縣三模)閱讀下列材料，回答問題。

材料?:

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國官方舉辦、私家主持的特殊形

式的高等學(xué)府。在其興盛時期，曾容納了當(dāng)時“諸子百

家”中的幾乎各個學(xué)派，匯集了天下賢士多達(dá)千人。當(dāng)

時，凡到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者，無論學(xué)術(shù)派別、思想觀

稷下學(xué)宮百家爭鳴圖

點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解。

材料二：

雅典學(xué)院本是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個集合了哲

學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動植物學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的學(xué)

術(shù)機(jī)構(gòu)。后來，拉斐爾運(yùn)用浪漫主義想象，把古希臘不

同時期的哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家安排在一起創(chuàng)作了壁

雅典學(xué)院壁畫畫一一《雅典學(xué)派》，畫面上洋溢著探討學(xué)術(shù)和自由辯論

的氣氛。

(1)根據(jù)上述材料，比較兩幅圖反映的歷史場景有哪些異同。

(2)根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明這一時期的東西方文化對后世各產(chǎn)生了怎

樣的影響。

(3)綜上所述，你對東西方文化的發(fā)展有了哪些認(rèn)識？

【考點(diǎn)】百家爭鳴；雅典民主政治.

【分析】本題以二則文字圖片材料為背景依托，主要考查了百家爭鳴、雅典學(xué)院壁畫、

東西方文化對后世各產(chǎn)生的影響、對東西方文化的發(fā)展的認(rèn)識等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知

識。

【解答】（1）根據(jù)材料一“曾容納了當(dāng)時‘諸子百家'中的幾乎各個學(xué)派，匯集了天下賢士

多達(dá)千人?！啊盁o論學(xué)術(shù)派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解“及

材料二“雅典學(xué)院本是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個集合了哲學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文

學(xué)和動植物學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。““《雅典學(xué)派》，畫面上洋溢著探討學(xué)術(shù)和自由辯

論的氣氛?！暗刃畔?，從都展示出思想學(xué)術(shù)自由辯論的場景、都展現(xiàn)出濃厚的文化氛圍、

都反映出當(dāng)時的文化繁榮昌盛等方面分析二者的相同點(diǎn)。不同：根據(jù)材料一“無論學(xué)術(shù)

派別、思想觀點(diǎn)、政治傾向，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解?！凹安牧隙把诺鋵W(xué)院本

是古希臘學(xué)者柏拉圖創(chuàng)辦的一個集合了哲學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動植物學(xué)等多項(xiàng)

學(xué)科的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。“等信息，從中國重在思想、政治領(lǐng)域，而西方重在哲學(xué)、代數(shù)、幾何

學(xué)、天文學(xué)和動植物學(xué)等學(xué)科來分析二者的不同點(diǎn)。

（2）東方：結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的相關(guān)知識，從諸子百家中列舉一個流派并

闡述其對后世的影響即可，例如儒家思想成為中國兩干多年封建社會的正統(tǒng)思想；法家

的以法治國思想、建立中央集權(quán)的政治主張影響了秦朝以后的歷代封建王朝。西方：結(jié)

合所學(xué)古希臘的思想文化相關(guān)知識，列舉古希臘的古典文化的整體或者某一流派，并闡

述其影響后來的文藝復(fù)興運(yùn)動即可。

（3）結(jié)合材料中“稷下學(xué)宮”“雅典學(xué)院”及所學(xué)知識，從要尊重不同文化的差異性，

要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大等角度進(jìn)行回答。

故答案為：

（1）相同：都展示出思想學(xué)術(shù)自由辯論的場景；都展現(xiàn)出濃厚的文化氛圍；都反映出當(dāng)

時的文化繁榮昌盛。不同：討論內(nèi)容上，中國重在思想、政治領(lǐng)域，西方重在哲學(xué)、代

數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和動植物學(xué)等學(xué)科。

（2）東方：百家爭鳴對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，如儒家思想成為中國兩千多年封建社會

的正統(tǒng)思想；法家的以法治國思想、建立中央集權(quán)的政治主張影響了秦朝以后的歷代封

建王朝。西方：古希臘的古典文化，影響后來的文藝復(fù)興運(yùn)動。

（3）世界不同地區(qū)的文化發(fā)展有差異性，我們要尊重不同的文化，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

并將其發(fā)揚(yáng)光大。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記百家爭鳴、雅典學(xué)

院壁畫、東西方文化對后世各產(chǎn)生的影響、對東西方文化的發(fā)展的認(rèn)識等知識。

六.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施（共2小題）

8.（2014?蘇州）統(tǒng)一是中國歷史的主流。歷史學(xué)家田余慶教授在論文《中國古代史上的國

家統(tǒng)一問題》中對中國歷史上的三個統(tǒng)一時期進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。文章的第一部分闡述

了國土開發(fā)和國家統(tǒng)一的關(guān)系。閱讀以下相關(guān)摘要：

材料一統(tǒng)一的第一個時期，大體上是西周到秦。西周有一個中央政權(quán)，在中國北

方黃河流域的范圍之內(nèi)發(fā)號施令，讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去

開辟土地。與周代的制度相比，秦漢所形成的統(tǒng)一否定了周的這個政治制度，但是又不

是絕對否定。

材料二秦漢以后到元是第二個階段，這個時候中國北方，東部和西部結(jié)合在一起,

要開發(fā)的地區(qū)是廣大的中國南方.秦統(tǒng)一以后，對開發(fā)國土做過一件大事，就是遷徙50

萬身份低下的或犯了罪的人，到嶺南去戍守，把中國南方的國土一直推進(jìn)到南海邊上。

這對中國以后逐步開發(fā)南方起了很大作用。當(dāng)然，南方處在落后狀態(tài)，又有很多民族存

在，跟北方交融不那么容易完成。歷史為此付出了1000多年的時間。

材料三到了元以后，中國的統(tǒng)一，從地域方面來說進(jìn)入了第三個時期，理當(dāng)是開

發(fā)大西部。元以后，實(shí)際上在東部的南北，沒有再出現(xiàn)分裂的可能性，問題在于西部。

但是元以后中國缺少開發(fā)的條件，廣大的西部長期處在一個待開發(fā)的落后狀態(tài)。我們今

天開發(fā)西部是對于中國統(tǒng)一的進(jìn)一步鞏固開啟一個新的起點(diǎn)。美國在19世紀(jì)開發(fā)西部,

以至于西部和東部走向平衡，維持了美國今天的國情局面。

請回答：

（1）材料一中，西周政權(quán)依靠什么政治制度開發(fā)了黃河流域的東部地區(qū)？秦朝統(tǒng)一后否

定了這個制度，在全國推行什么制度？

（2）材料二涉及了南方的開發(fā)過程。到宋代出現(xiàn)的什么諺語證明太湖流域已經(jīng)成為重要

的糧倉？

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出清前期為維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)一，在西部地區(qū)采取的

主要措施。

（4）綜合上述材料，你認(rèn)為有哪些有利于國家統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗(yàn)值得汲取？

【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施；中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過程和原因；平定大小和卓叛

亂和設(shè)置伊犁將軍；冊封達(dá)賴、班禪與設(shè)置駐藏大臣；土爾扈特部回歸祖國；西周的分

封制.

【分析】本題考查統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固。

【解答】（1）材料一中“讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去開辟土地”,

依據(jù)所學(xué)知識，可知西周采取分封制。秦統(tǒng)一后，秦始皇采納李斯的建議，在全國范圍

內(nèi)推行郡縣制，郡的長官是郡守，郡守和縣令由皇帝直接任命。

（2）宋代經(jīng)濟(jì)重心南移，南方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量進(jìn)一步增加。“蘇湖熟，天下足”描述的是太

湖流域的蘇州和湖州成為重要糧倉。表明至兩宋結(jié)束我國的經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成。

（3）清初，順治帝接見五世達(dá)賴，賜予他“達(dá)賴?yán)铩钡姆Q號；后來康熙賜予五世班禪

“班禪額爾德尼”稱號。此后，歷代達(dá)賴和班禪都經(jīng)過中央政府冊封。雍正時期，開始

設(shè)立駐臧大臣，代表中央長駐西藏，同達(dá)賴班禪共同管理西藏，加強(qiáng)了對西藏的管轄。

清朝時，平定大小和卓分裂祖國的叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整

個新疆地區(qū)。其他言之有理亦可得分。

（4）統(tǒng)一多民族國家的鞏固主要可從政治，經(jīng)濟(jì)，文化和少數(shù)民族政策等方面闡述。例

如經(jīng)濟(jì)上的均衡發(fā)展，政治制度的有力保障，與民族分裂勢力的堅(jiān)決斗爭，采取符合時

代要求的民族政策。其他答案言之有理可得分。

故答案為：

（1）分封制；郡縣制。

（2）蘇湖熟，天下足。

（3）冊封達(dá)賴、班禪設(shè)置駐藏大臣；平定大小和卓叛亂；設(shè)置伊犁將軍；妥善安置回歸

的土爾扈特部。

（4）經(jīng)濟(jì)上的均衡發(fā)展；政治制度的有力保障；與民族分裂勢力的堅(jiān)決斗爭。

【點(diǎn)評】本題掌握統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固。培養(yǎng)學(xué)生分析能力。

9.（2021?北辰區(qū)一模）中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，這與統(tǒng)一多民族國家的

發(fā)展和鞏固密切相關(guān)。請你結(jié)合所學(xué)知識，完成問題探究。

（1）秦漢時期，統(tǒng)一的多民族國家得到初步鞏固。為了在思想上形成統(tǒng)一，秦始皇和漢

武帝分別采取了怎樣的措施？

（2）隋唐時期三百多年的統(tǒng)一，為其經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋煬帝時期，哪

一偉大工程的修建促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國家統(tǒng)一的局面？唐朝貿(mào)易往來頻繁，

出現(xiàn)了一些繁華的大都市。哪個城市既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，又是

一座國際性大都會？

（3）明清時期統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展和鞏固。明朝抗擊倭寇、取得臺州九捷的民族英

雄是誰？清朝時，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣的民族英雄是誰？

（4）中醫(yī)歷史悠久是中華文明的重要組成部分，請分別列舉出漢朝和明朝時的醫(yī)藥學(xué)著

作、典籍。

【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施；秦漢時期的醫(yī)學(xué)成就一華佗

和張仲景；唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮；戚繼光抗倭；鄭成功收復(fù)臺灣；明朝三部科學(xué)巨著.

【分析】本題主要考查了秦始皇和漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施、隋朝大運(yùn)河、唐都長安、戚

繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、漢朝和明朝時的醫(yī)藥學(xué)著作、典籍等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)

知識。

【解答】（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，為加強(qiáng)思想控制，維護(hù)統(tǒng)治，秦始皇接受李斯的建議,

實(shí)施了“焚書坑儒”，摧殘了文化；為了加強(qiáng)思想控制，維護(hù)封建統(tǒng)治，漢武帝接受董仲

舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，由此確立了儒家學(xué)說在中國封建社會

思想界的統(tǒng)治地位。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝利用已

有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。因此隋煬

帝時期，大運(yùn)河的修建促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國家統(tǒng)一的局面。唐朝貿(mào)易往來頻

繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。都城長安既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，

又是一座國際性大都會。，

（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝抗擊倭寇、取得臺州九捷的民族英雄是戚繼光。根據(jù)所學(xué)

知識可知，戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，在臺州九戰(zhàn)九捷，先后殲滅倭寇10000多

人，燒毀倭船無數(shù)，平定了浙東地區(qū)的倭患。此后，戚繼光又率軍進(jìn)入福建、廣東地區(qū)，

與其他抗倭將領(lǐng)一起帶領(lǐng)廣大軍民與倭寇激戰(zhàn)，先后消滅了兩地的倭寇，使東南沿海的

倭患基本解除。清朝時，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣的民族英雄是鄭成功。

（4）結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷

寒雜病論》。明朝李時珍的藥物學(xué)著作《本草綱目》，