作文結(jié)構(gòu)技巧

任務驅(qū)動型作文--結(jié)構(gòu)升格突破二、第二“視界”的寫作原則結(jié)構(gòu)一定要清晰關鍵句一定要清晰、精要過渡段要簡明、清楚事例力求新穎，述力求有特色（一）寫好主體的基本要求1.結(jié)構(gòu)模式要清楚，或并列，或?qū)Ρ?，或遞進，安排有序2.段落要分明，一般主體部分至少寫3段，主體段落的長度要控制在14行半以內(nèi)，引領或過渡的段落在2行半左右，總結(jié)性段落要在4行半左右，如果是并列式結(jié)構(gòu)三個段落的長度要基本相當。3.要重點構(gòu)思如下幾個地方，要精要或精彩：段首句、總結(jié)句引領段、總結(jié)段過渡段例：和你一起游中國哲人說：“路上的風景最美麗?！迸笥?，我想你也一定是個心靈的旅者，在一路追尋世間最美的風景。你可能曾站在古希臘神廟前，懷想古希臘的英雄史詩；你也可能曾仰望巍峨的金字塔，感嘆古埃及匠人的神奇；甚至，你可能曾漫步于恒河岸邊，追尋過佛陀的足跡。我想，對于同樣作為四大文明古國之一的中國，一個正創(chuàng)造著世界發(fā)展奇跡的中國，你心中一定更會充滿好奇。那，就請你接受我誠摯的邀請，讓我和你一起游中國。“不到長城百好漢”，游中國當然要登長城。放眼遠瞧，蜿蜒的長城如巨龍飛舞，翻山越嶺，游向天際。它的宏偉，它的壯觀，怎能不令人驚嘆？難怪美國前總統(tǒng)尼克松會說：“只有一個偉大的民族才能建造出這樣一個偉大的奇跡?！笔堑模L城是一個奇跡，一個凝聚著中國人的智慧與汗水的奇跡。當然，登長城，不止要看它的形，更要感受它的魂。凝望它滄桑的身形，我們好像置身于從前的戰(zhàn)場，看到金戈鐵馬，聽到槍炮轟鳴，那一聲聲吶喊，那一個個舍生忘死的身影，正是民族精神的寫照。曾有一位外國友人說：“一個能建造長城的民族，還有什么樣的奇跡不能創(chuàng)造？”他真是長城的知音，也是中國人的知音。也許你還想看一看最具中國特色的文化，那我就請你看一出京劇吧。那服飾或華美絢麗或高貴典雅，那舞姿或婀娜柔美或剛健遒勁，那唱腔或婉轉(zhuǎn)悠揚或高亢激越。還有那獨特的臉譜，生旦凈末丑，各具特色；那不一樣的樂器，鑼鼓胡镲鈸，各有其用。此時，你是不是感受到了一種東方文化所獨有的魅力？其實，中國人愛京劇，就像西方人愛歌劇，同樣都是在藝術(shù)的享受中，放松著身心，洗滌著靈魂，升華著情感?，F(xiàn)在，中國的京劇已經(jīng)成為中國的文化符號，它做為世界非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)，正在走向世界。你是否知道，在維也納的金色大廳里，中國的京劇已無數(shù)次贏得如潮的掌聲？朋友，我知道你的擔心，因為你看到了天空中籠罩的那層霧霾。是的，我們不諱言，這是一個問題。但是你知道中國人辦事的效率與決心，你更知道中國人的技術(shù)與水平。而今，打造碧水藍天，已成為國家戰(zhàn)略，節(jié)能減排、新能源建設等各項措施都已迅速落實。要發(fā)展就會有問題，但中國人會正視，更會很好地解決這些問題。相信，你再到中國時，到處都會是清心爽目的美景。有人用富有詩意的語言描寫中國：“那是一個以玉為骨，以雪為肌，以芙蓉為面，以傳統(tǒng)為心的美人，她輕移蓮步，顧盼生輝，一顰一笑都牽動著世界的心?！狈判陌?，朋友，中國一定會是這樣的。Δ（二）文章主體的最佳結(jié)構(gòu)模板—“三點支撐”結(jié)構(gòu)法含義：“三點支撐”是指文章主體部分的分析有三個邏輯清晰的角度或?qū)哟?。好處：結(jié)構(gòu)清晰，一目了然，重點突出1.問答法（①一問三答并列式②兩問三答混合式③三問三答遞進式）2.模式積累法“三思”“三讀”“三論”“三贊”“三個時間”“三個領域”對比辯證駁論等。Δ1.尋找支撐點的方法一——問答法即根據(jù)材料和立意，從下面幾個角度提出一到三個問題，深入思考和分析，找出三條答案以此做為文章的主體構(gòu)架（1）探本質(zhì)、論特征，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探究其本質(zhì)屬性；或分析其特征。（2）看問題，思考這一問題或現(xiàn)背后存在或反映出的問題。（3）析原因，分析持此態(tài)度的原因，或產(chǎn)生或出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因等。（4）論影響、后果、危害，談這一事件可能產(chǎn)生的影響或?qū)е潞蠊约翱赡墚a(chǎn)生的危害。（5）談價值、意義，從正面或反面思考價值意義。（6）想辦法、提措施，針對問題，指出應該怎么辦。Δ（1）一問三答并列式提出一個問題能夠找到三條答案，然后以三條答案做為文章的三個分論點。例1：楊潔去世引發(fā)的感慨——快速擬題《影視圈應有價值堅守》應有怎樣的價值堅守?——不為迎合而失態(tài)：不一味迎合庸俗化的市場，堅守業(yè)界良心?！粸槿偠颍翰灰晃度傆^眾，傳播社會正能量?！粸橼A利而失信：不一味追逐票房，要堅守行業(yè)道德，找造精品。例2：“熱購”還需“冷”思考（題目醒目，一“熱”一“冷，對比鮮明）諾獎一出，人們便蜂擁而上，將獲獎者的作品搶購一空。在感嘆諾貝爾獎的巨大影響力的同時，我們也應當認識到這一現(xiàn)象所折射出的問題。首先，它彰顯了某些人判斷力的缺失。參照諾獎選擇閱讀對象，當然不能說錯，但將諾獎當做唯一的選擇標準時，這類人的判斷力顯然便出現(xiàn)了問題。一來，諾獎并不能涵蓋全部優(yōu)秀作家。艾柯、村上春樹等未獲諾獎的優(yōu)秀作家比比皆是，而魯迅也從未獲得諾獎，難道他的作品應當不值一讀？按圖索驥，顯示的只能是自己的無知。二來，諾獎的評選總會滯后。無數(shù)大師都是在垂垂老矣之時才獲得諾獎的垂青，縱天才絕倫如馬爾克斯，也是在《百年孤獨》出版若干年后才得到諾獎承認。只關注諾獎，必會錯過無數(shù)的優(yōu)秀作品，這樣的做法豈不是弱智？（問題一，注意兩個角度的展開，同時也要注意加到“購書熱“上，不能只談諾獎）其次，它反映了人們閱讀心態(tài)的浮躁。諾獎的權(quán)威性當然不容置疑，但當它成為我們唯一的閱讀風向標時，只能說我們的閱讀心態(tài)出現(xiàn)了問題。也許是世界的喧囂擾動了我們的內(nèi)心，浮躁和功利也成為當下的主流。試看，多少人的搶購只是一種盲目從眾，以使自己在風潮之中顯得并不落伍；多少人的搶購只是一種盲目從眾，以使自己在風潮之中顯得并不落伍；多少人的搶購又只是為了炫耀和攀比，在代償心理的驅(qū)使下獲得一些可憐的“文化自信”。這就好像一幕幕滑稽戲，不僅無助于文學價值的提升，反而銹飾了我們連接文化本體的精神之錨，可不悲哉？（問題二，注意語言形式的與眾不同）再者，它無助于形成真正的閱讀風尚。諾貝爾獎引發(fā)的購書風潮，從某種意義上說，不過是披著文學外衣的追星潮，它將會如曇花一現(xiàn)，來得快，去得也快，對于真正形成閱讀風尚、提高民族文化素質(zhì)并無大益。在網(wǎng)絡傳媒日益發(fā)達，微信、朋友圈盛行的當下，一則獲獎的消息便足以喚起一批又一批“閱讀追星族”的熱情，但他們能不能算做讀書人，實在應該畫個問號。也許我們應當捫心自問：我們閱讀，究竟是為了什么？只有廓清了這個問題，這一次次熱購才會有其積極意義，一種真正的閱讀風尚才能形成。（問題三，注意邏輯和思路的展開）古人云：“三日不讀書，便覺面目可憎?！眰€人如此，整個社會的面目也是如此。可以說，一個不會讀書的人，是一個沒有希望和前途的人；一個不會讀書的民族，是一個沒有希望和前途的民族。（以論危害做收束，注意引用和語言）所幸的是，在這熱購中，真正熱愛讀書的人畢竟越來越多了，我們大可相信，只要加以適當?shù)囊龑?，我們的社會必將出現(xiàn)越來越多的“讀書種子”。（結(jié)尾，將文章的基調(diào)升上去，不要談問題太悲觀）（全文采用并列結(jié)構(gòu)，并將觀點獨立成段，以突出之，這樣更清晰）Δ（2）兩問三答混合式提出邏輯相連的兩個問題，其中一個問題有一個答案，另一個問題有兩個答案，然后以三個答案為主線安排文章思路。例1:律師以小品《取錢》使用方言是地域歧視為由起訴電視臺不同意為什么不同意？——地域歧視不存在（答案1）律師這么做的危害是什么？——對藝術(shù)的健康發(fā)展不利（答案2）——對建設和諧社會不利（答案3）例2:購書熱的喜與憂（題目，喜與憂點明文章內(nèi)容，簡潔醒目）四年前，莫言的作品隨諾貝爾獎的名號而走進千家萬戶。四年后，鮑勃的作品也因諾貝爾獎而暢銷一時。（簡述材料）這種因某一獎項而引發(fā)的購書熱現(xiàn)象，近來可謂數(shù)見不鮮，甚至在影視、美術(shù)等各個文化領域也同樣適用。我以為，這類熱銷現(xiàn)象，既是文化之喜，也是文化之憂。（聯(lián)想同類現(xiàn)象，表明觀點態(tài)度，引出下文）可喜之處在于，文學作品的熱銷與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，直接反映了當下群眾對于文化的關注程度在不斷提高。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大滿足，于是人們開始轉(zhuǎn)而追求更豐富的精神生活，應該說，這正是社會進步的表現(xiàn)。結(jié)合這兩年不斷飛漲的網(wǎng)絡圖書交易額以及出版統(tǒng)計報告，我們不無欣慰地地感受到文化蓬勃的復興之勢以及社會上日漸深厚的文化氛圍。這實為文化之喜。（正面談可喜，即意義價值，只用一段，是次要部分）而可悲之處則在于，一個獎項就能輕易主導大眾的取向，似乎獎勵與名聲成了評價一部作品優(yōu)劣的唯一標準，其中的盲目與浮躁，實在堪憂。（轉(zhuǎn)到可悲，總領下面兩段，注意過渡的方式）中國是一個文化古國，但難稱文化大國，國民平均閱讀量與西方的巨大差距，令人汗顏。而這也恰好說明，國人并沒有形成一個良好的閱讀習慣，而文化審美的欠缺也就成為一種必然。于是，他們走進紛繁蕪雜的文學市場時，必然會手足無措，一臉茫然。當沒有能力做出選擇時，獎勵、名氣便成了他們選擇的依據(jù)，流行、風潮就成了他們選擇的指南。這樣盲目的選擇，怎能讓作品真正抵達他們的內(nèi)心？怎能讓他們真正得到文化精品的洗禮？（談盲目）中國文化自古講求風雅，于是文學也就有了崇高的地位。但常有一種附庸風雅之人，懷一顆“媚雅”之心逡巡于書市，遍收名家之作，這諾獎作品，他們當然更會趨之若鶩。但這些作品的結(jié)局也只能是被他們藏于書房，作為一種門面的裝點，成為一種炫耀的資本。“媚雅”，其實就是最不堪的庸俗，它是與風雅無關的。這種葉公好龍之舉，正是當今浮躁世相的一種典型表現(xiàn)。這種浮躁，不僅消解了文學的意義，更會使一個時代的文化走向墮落，怎能不讓人為之憂心？（說浮躁）諾獎購書熱，有喜亦有憂。何以解憂？我想還是要從培養(yǎng)全民的閱讀習慣入手，當我們中國的國民平均閱讀量能真正排在世界前列時，何愁國民的審美素養(yǎng)得不到提高？何愁國民的閱讀心態(tài)不能端正？（想辦法，要言不煩，收束思路）君不見，“全民閱讀“正在中華大地上轟轟烈烈展開，我們應該堅信，不遠的將來，中國這個文化古國，必能成為文化大國。（結(jié)尾，提起文章格調(diào)）（全文從正反兩面展開思考，主次分明，中間過渡自然，段落內(nèi)在邏輯清晰）Δ（3）三問三答遞進式提出邏輯相連的三個問題，每個問題有一個答案，然后以三個答案為主線安排文章思路，形成遞進加并列的混合式結(jié)構(gòu)。例1：對明星的熱捧與對科學家的冷遇——快速擬題：《“熱捧“與”冷遇“的憂思》為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？——客觀上，職業(yè)特點決定了“冷”與“熱”；主觀上人們的觀念造成了“冷”與“熱”。這種現(xiàn)象會造成怎樣的危害？——對科學事業(yè)的發(fā)展不利；對國家的發(fā)展不利。如何改變這種狀況？——從個人層面，要認識到科學家的價值等；從國家層面，要加大投入等。（再教一招：審問之、深思之、明辨之）例2：熱購還需靜讀（題目，抓住購與讀，熱與靜，對比鮮明，觀點明確）諾獎一出，人們聞風而動，獲獎者的著作迅速售罄。熱購之余，我們必須清醒地意識到，以追逐潮流為目的的購書是無益的，熱購還需要靜讀。（簡述材料，表明觀點態(tài)度，簡潔有力）我們必須承認，在提倡“全民閱讀”的大背景下，這種“熱購”是有其意義的，在網(wǎng)絡閱讀、碎片化閱讀大行其道的今天，能手捧一卷名著，與名家進行一次心靈的溝通，實是不易。不管讀者能否真正品味出字里行間的奧妙，這種主動向文學靠攏，提升自己的文化品位的努力，還是值得肯定的。（正面說意義）但，我們必須看到另一面，另一些人。買書者雖多，讀書者未必這么多，其中更不乏在虛榮心的從眾心理支配下的盲目的“跟風者”。購書，只是他們顯示自己品位的方式；名著，只是他們茶余飯后炫耀的談資。這樣一種浮躁的心態(tài)，怎能讓他們?nèi)レo心品讀，怎么能讓閱讀觸及他們的靈魂？（反面說問題）（以上兩段，辯證分析，說意義，談問題，思維全面、嚴密）很喜歡這樣一句話：“設若你的心是一座火山，你又怎能希望玫瑰在你掌中綻放？”的確，心態(tài)浮躁，則書香難覓。那些以裝點門面為目的的“熱購者”，永遠觸碰不到川端康成凌晨四點海棠花未眠的靜美，理解不了馬爾克斯跨越百年的孤獨與滄桑，感悟不了海子詩歌中那絕望的深情。于是他們的精神會越來越貧血，他們的靈魂會越來越蒼白。這樣的人多了，我們的社會也將變?yōu)樾鷩潭≡甑摹懊麍觥保罱K走向墮落。（深入分析論危害，從個人到社會，層次清楚，注意排比性舉例，全文一大亮點）是的，我們不反對熱購，但我們更需要靜心的讀者，更需要讓人心靜的社會。要有這樣的讀者，需要他們有高雅的情趣和格調(diào)，需要他們有人文的精神與情懷，當他們對閱讀懷有一種神圣與敬畏之感時，他們才能真正靜下心來去領會書中的真諦。要有這樣的社會，需要有一種良好的閱讀習慣與環(huán)境氛圍，需要一批真正為民族未來而奉獻的文化工作者，當這些條件具備時，我們這個社會才能處處飄溢書香。我們深知，這是一個個人與社會相輔相成的艱苦的過程，但我們堅信，有了我們的共同努力，“購書熱”一定會轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x書熱”、“文化熱”。（聯(lián)系現(xiàn)實想辦法，仍然是從個人到社會，層次清楚）村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》中寫道：“我還是無法忘記自己的初心，盡管它是那么沉重，有時又那么黑暗?！边@位諾獎“陪跑者”永遠懷有一顆深靜的心。那么就讓我們也成為他的“陪跑者”吧，寧靜致遠，將熱購變?yōu)殪o讀。（結(jié)尾，照應題目，注意引用和呼告）Δ2.尋找支撐點的方法二——模式積累法即通過閱讀范文和高分作文，積累和記憶一些簡便易用的結(jié)構(gòu)方法，在自己的文章中套用。如“三思”、“三讀”、“三論”、“三贊”、“三個時間”、“三個領域”、對比、辯證、駁論等。例1：飲文化美酒，品中華魅力中國，是一個有著悠久歷史的文明古國，在歲月的長河中，沉淀了深厚的文化底蘊。中華文明，就像用五千年歷史釀成的美酒，早已名傳天下，香溢四海。君若不棄，請讓我為您斟上三杯美酒，共品中華魅力。請飲第一杯，細品長城魂。先不必為它崇山峻嶺間綿延萬里的雄偉身姿驚嘆，且看那邊關冷月、大漠黃沙，且聽那金戈鐵馬、殺聲震天。它身上所散發(fā)的凜然之氣，足令外敵膽寒。它倔強、冷傲，它堅毅、不屈。長城魂，是龍之魂，是中華魂，它已化為炎黃子孫心中的無形長城，成為民族精神的象征。于是，無論經(jīng)歷怎樣的苦難，中華民族總是鐵骨錚錚；無論遭受多少挫折，中華民族總能浴火重生。品長城，我們可以品出一個民族苦難中的抗爭與堅韌，奮進時的堅持與自信，崛起時的堅定與自豪。請飲第二杯，細品京劇美。且聽二胡悠揚、聲腔婉轉(zhuǎn)，且看水袖翻飛、舞姿蹁躚；它用笙管笛簫，奏出世間滄桑；它憑生旦凈末，演盡人間悲歡：這就是京劇。它華美，那靚麗的頭飾、五彩的服裝，讓人目眩神迷；它柔婉，那婀娜的身姿、柔婉的唱腔，令人心神俱醉；它剛健，那威武的步態(tài)，豪放的嗓音，令人為之神往。京劇之美，美在神韻，舉手投足，一顰一笑，那獨有的東方韻味，令人心旌搖蕩；京劇之美，美在含蓄，麾兵百萬，舉步千里，那獨特的表現(xiàn)手法，令人大呼神奇。品京劇，我們可以品出東方藝術(shù)的奇特魅力。請飲第三杯，細品美食味。中華美食，譽滿全球。這里的佳肴令人垂涎欲滴，這里的美味讓人唇齒留香。自從《舌尖上的中國》傳遍全球，中華美食便觸動了億萬人的神經(jīng)和味蕾。它有八大菜系，風格各異，體現(xiàn)著各地的風情；它能煎炒烹炸，手法多樣，滿足著不同的口味。它講究的是色香味俱全，它追求的是五味的調(diào)和，它提倡的是暢神怡情的觀念。品中華美食，不僅滿足著食欲，還調(diào)適著身心，和諧著人際關系。品中華美食，品出的是中華民族對生活的熱愛，是不同地域的個性與風俗，更是中華民族獨特的禮儀與傳統(tǒng)。品完三杯酒，你一定意猶未盡。是的，中華文化的美酒會讓所有的飲者迷醉，請君再來，我必與你開懷暢飲，再品中華無盡之魅力。例2：我們一起讀中國中國，一個歷史悠久的國度，是四大文明古國僅存的碩果。如果把它比作一本書，那是一部用五千年歲月寫成的煌煌巨著，每一章、每一節(jié)，都閃耀著瑰麗的光彩。朋友，讓我們信手翻開這部巨制宏篇，來感受一下中