2022-2023學(xué)年陜西省榆林市榆陽區(qū)二中高考仿真模擬語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的詩歌，完成小題。棣花之荷徐禎霞對(duì)于棣花的荷，我好奇著，疑惑著，一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得如此多的荷？更何況是千畝之荷，我一直以為這只是一個(gè)傳說。去過棣花的人都說棣花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，荷頭攢動(dòng)，綠葉招展，真真是個(gè)美煞人也。人如此說，我是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美，而是荷因?yàn)殚ㄟ@片土地而被人高看一眼，荷花長在棣花的土地上，賈平凹出生在棣花，人因賈平凹而來棣花，因賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因賈平凹而與其它的荷大大不同了。這些年見的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在濟(jì)南，看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時(shí)遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負(fù)傳說，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風(fēng)景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠(yuǎn)處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！贝寺?lián)是對(duì)大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實(shí)浩瀚無邊。棣花的荷塘開放好久了，我一直沒有去，常見之物，也少了去探究它的興致。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，來到丹鳳，同行之人要去看棣花的荷，便陪同前往。來到棣花，放眼四望，棣花的荷竟不遜于大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，一個(gè)崇山峻嶺的縣城，也會(huì)有如此浩瀚的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個(gè)傳說。我不僅詫異了，而且驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個(gè)水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見，太辜負(fù)這片生機(jī)勃勃的荷塘了。來到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、長亭、游船，一眼望不到邊。我靜靜地打量了數(shù)分鐘，心中頓有豁然之象，總是喜歡江南的開闊，喜歡江南的無遮無攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺，眼前的荷塘，又讓我有了找到小江南的感覺，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動(dòng)起來，劃船擊，劃船去！我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛?cè)?。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，這種感覺是興奮且激動(dòng)的。我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了揚(yáng)萬里的詩：“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝。”此詩恰好寫出了此時(shí)荷塘的景色。水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競相在望出竄，共爭一池春色。正是賞荷時(shí)節(jié)，我們?cè)跓o意之中趕上了一塘荷的盛宴，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放。驀然想起了晉樂府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！贝藭r(shí)，不是采蓮的季節(jié)，我只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的，愈是沒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)的事，愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進(jìn)，我們已經(jīng)置身在滿滿的荷叢當(dāng)中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇?fù)碇?，心也如這船兒蕩漾了起來。自此，對(duì)于一個(gè)沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。一花一世界，一葉一菩提。萬物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其實(shí)又是不同的，生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會(huì)讓它們產(chǎn)生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風(fēng)華的，也有被無情的風(fēng)雨摧折的，而我們看到的，都只是它們生命中最燦爛的時(shí)刻，它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定有過艱辛的，也是從一個(gè)個(gè)小的葉片逐漸成長起來的，長成這郁都蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長和成功都不會(huì)一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學(xué)成就，也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學(xué)作品，他又如何能屢屢獲獎(jiǎng)，以至“荷葉田田”呢？棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經(jīng)歷和故事，有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的，又與天下荷是不同的。正如，眾生有別。（有刪改）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．作者開始沒有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認(rèn)為人們因?yàn)樽骷屹Z平凹的大名而仰視棣花的荷花。B．看到棣花的荷塘，作者感到驚詫和驚喜，為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，為對(duì)距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。C．作者看到棣花之荷，心中頓有豁然之象，有了找到小江南的感覺，說明作者骨子里還是喜歡江南的荷花，對(duì)北方的荷花看不上眼。D．經(jīng)過棣花觀荷這件事，作者得到了人生有益的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，那就是只要對(duì)于一件事情考察論證過，就可以下結(jié)論，否則不能妄下斷言。2．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，先寫自己沒有探究棣花荷花的興致，波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，從而使讀者對(duì)棣花之荷留下比較深刻的印象。B．文中“湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠(yuǎn)處煙波浩渺，青山如黛”，句式整齊中有變化，有韻律感，與大明湖荷之美相得益彰。C．“競相在望出竄，共爭一池春色”，運(yùn)用了擬人手法，“裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放”，運(yùn)用引用、比喻手法，表現(xiàn)棣花之荷不同于南方之荷的美。D．通過對(duì)棣花之荷的實(shí)地考察和親身體驗(yàn)，作者引發(fā)聯(lián)想，由荷花聯(lián)想到了人，由棣花之荷聯(lián)想到了賈平凹，認(rèn)為人的成長和成功不是一蹴而就的。3．文章中引用詩句有什么作用？請(qǐng)舉三例加以分析。4．作者在結(jié)尾說“正如，眾生有別”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容解釋這句話的含意。2、閱讀下面的作品，完成各題。人文與科技：對(duì)話的必要與可能陳平原得益于科技迅猛發(fā)展，今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變得豐富且便捷多了；可大多數(shù)人是否因此就充滿幸福感，那是另一回事。我們無法論證自己比唐代人或古希臘人更智慧或更幸福。今人對(duì)數(shù)據(jù)充滿敬意，可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等，恰好是無法數(shù)據(jù)化的?！安豢茖W(xué)”不等于沒有價(jià)值。反過來，應(yīng)該在哲學(xué)層面思考，這些威力巨大的科技發(fā)明，猶如洪水猛獸，若不加馴服，會(huì)不會(huì)反過來吞噬我們的未來？技術(shù)進(jìn)步無法阻擋，但其對(duì)于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視。起碼必須未雨綢繆，不能任憑某種科技（比如信息科技）單兵究進(jìn)。俗話說，有一利必有一弊，談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我弱弱地問一聲，那缺點(diǎn)呢？到底是利大還是弊大，推行之前得好好斟酌。這么考慮問題，決策的步子自然會(huì)慢些，但犯大錯(cuò)的幾率較少。這里說的是思想方法，不針對(duì)哪一項(xiàng)具體的科技成果。而這么思前想后故顯得“優(yōu)柔寡斷”的，十有八九是人文學(xué)者。人工智能的實(shí)際進(jìn)展及未來，我不懂。前一陣子見到一中學(xué)生，他特別渴望電腦與人腦合一，那樣就不用復(fù)習(xí)考試了，定時(shí)升級(jí)就行。人工智能連接人類大腦，據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實(shí)世界，而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣，如何處理知識(shí)、情感與想象力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我毫無概念，不知科學(xué)家有沒有預(yù)案。我關(guān)心的是,在政策制定及教育實(shí)踐中，人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步，這怎么辦？最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)吧。一說高科技，無論官員還是大眾，全都俯首帖耳，點(diǎn)頭稱是；談到人文或社科，則磚頭滿天飛，很多人即便不懂，也堅(jiān)信自己能侃幾句。這種知識(shí)、權(quán)威不對(duì)稱，導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信，不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會(huì)科學(xué)家的意見。我曾詢問一個(gè)很有成就的科學(xué)家：都說人工智能不會(huì)傷害人類，因?yàn)橐言O(shè)定了相關(guān)程序；可越來越聰明的AI,不僅掌握了人類教給它的知識(shí)，也可能學(xué)會(huì)了人類的欺騙術(shù)一表面上憨憨的，似乎一切都在你人類掌控之中，焉知這不是假象？那些越來越強(qiáng)大的AI,哪一天真想起義，自然會(huì)事先儲(chǔ)蓄好能源，不怕你斷電的威脅。再說，凡事總有出錯(cuò)的幾率，更何況還有那可怕的科學(xué)狂人……科學(xué)家不等我說完，淡淡一笑，說你科幻小說讀多了。大家都看得很清楚，除了外星人（假如有的話），地球上能夠毀滅人類的，只有人類自己。核武器之外，眼下看得見的可能導(dǎo)致人類自我毀滅的，便是如今紅紅火火的基因編輯與人工智能。如何將這種研究控制在合理范圍內(nèi)，得其利而防其弊，是個(gè)巨大的難題——這也是很多科幻小說、電影以此為題材的緣故。想想一百年前的科幻小說，對(duì)人類未來及未知世界的探索基本上持樂觀態(tài)度，今天則更多的是“警世恒言”。人們常說，科技是第一生產(chǎn)力，這我同意，但我還想補(bǔ)充：文化建設(shè)以及制度創(chuàng)新，同樣也是第一生產(chǎn)力。畢竟，辛苦勞作及科技創(chuàng)新的最終目的，是增加人類的幸福感。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．科技迅猛發(fā)展能否給大多數(shù)人帶來幸福感，直到今天，并沒有較為確定的結(jié)論。B．談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明，要權(quán)衡利弊，找到其自身缺點(diǎn)并加以修正，才能促其進(jìn)步。C．科學(xué)家說作者“科幻小說讀多了”，表明科學(xué)家對(duì)AI不會(huì)傷害人類充滿了自信。D．基因編輯與人工智能如果不能控制在合理范圍之內(nèi)，可能會(huì)導(dǎo)致人類自我毀滅。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．科技進(jìn)步對(duì)人類思想及道德的挑戰(zhàn)是客觀存在的，必須未雨綢繆，讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展。B．中學(xué)生特別渴望電腦與人腦合一，從而不用復(fù)習(xí)考試，定時(shí)升級(jí)就行，充分說明人工智能中人文思考的必要性。C．AI是否會(huì)傷害到人類自身，從邏輯推演上看有這樣的可能性，為此我們要有預(yù)案，而不能一味相信科學(xué)家的自信。D．科技是第一生產(chǎn)力，文化建設(shè)以及制度建設(shè)也是第一生產(chǎn)力，人類的幸福感應(yīng)該是科技創(chuàng)新的最終目的。3．人文與科技對(duì)話的困難體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。3、閱讀下面的文字,完成下面小題?，F(xiàn)代意義上的中國哲學(xué)科的創(chuàng)立，至今尚不到百年。進(jìn)入20世紀(jì)初期。無論是對(duì)于中國哲學(xué)文的研究文獻(xiàn)的梳理、方法的探索，還是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化而嘗試構(gòu)建中國哲學(xué)體系，均取得一定進(jìn)展，為新中國成立后中國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國哲學(xué)學(xué)科最初的建立，可以說是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。一方面，它所研究的材料和對(duì)建文中國的:另一方面。它的問題意識(shí)和基本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時(shí)間內(nèi)延續(xù)著，只不過問題意識(shí)和思想框架發(fā)生了改變。改革開放以來，中國與世界關(guān)系日益緊密，進(jìn)一步豐富了國人對(duì)世界的理解，對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期。比如，馮契在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，描述中國哲學(xué)的邏輯發(fā)展。又如，湯一介思考中國傳統(tǒng)哲學(xué)概念范疇，試圖構(gòu)造以真善美為核心的哲學(xué)體系;等等。在通史之外，無論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動(dòng)作用，帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)互動(dòng)。這一階段研究的一個(gè)重要傾向，就是日益形成中國哲學(xué)主體性自覺。中國哲學(xué)主體性自覺，體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識(shí)體系。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注就是一個(gè)例子。馮友蘭晚年特別強(qiáng)調(diào)，要重視《周易》哲學(xué)研究。其弟子朱伯昆所著的《易學(xué)哲學(xué)史》，不僅系統(tǒng)梳理了易學(xué)中的哲學(xué)問題，而且確立了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在中國哲學(xué)領(lǐng)域不容忽視的重要地位。后來的學(xué)者除繼續(xù)探索易學(xué)哲學(xué)之外，還進(jìn)一步討論《詩》《書》春秋》等的哲學(xué)思想，豐富了對(duì)中國哲學(xué)的整體理解。中國哲學(xué)的主體性自覺，還體現(xiàn)在更加注重對(duì)中國哲學(xué)獨(dú)特價(jià)值和普遍意義的發(fā)掘。21世紀(jì)之初關(guān)于中國哲學(xué)合法性問題的討論，是對(duì)中國思想傳統(tǒng)內(nèi)在價(jià)值的一次系統(tǒng)反思，也是對(duì)長期簡單以西方哲學(xué)框架構(gòu)建中國哲學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)反思。經(jīng)過此次討論，中國哲學(xué)研究者增強(qiáng)了對(duì)哲學(xué)多樣性的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到不應(yīng)把歐洲哲學(xué)或者美國哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。在這一背景下，學(xué)術(shù)界更加自覺地關(guān)注中國哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義。當(dāng)然，這不等于不去尋求與外部世界的會(huì)通。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，新時(shí)代對(duì)于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更加急迫。新時(shí)代構(gòu)建中國哲學(xué)學(xué)科,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。一方面，更加客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會(huì)通中確立更加堅(jiān)實(shí)的文化根基。在這個(gè)背景下，通過繼承和借鑒、知識(shí)和話語創(chuàng)新來呈現(xiàn)中國哲學(xué)的主體性，已成為越來越多學(xué)者的共識(shí)。(王博《增強(qiáng)中國哲學(xué)主體性自覺》，2019年7月8日《人民日?qǐng)?bào)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入20世紀(jì)初,中國哲學(xué)學(xué)科多個(gè)方面均取得一定進(jìn)展，為新中國成立后該學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)B．在建立初期，中國哲學(xué)學(xué)科所研究的材料和對(duì)象是中國的.但它的問題意識(shí)和基本框架卻是外來的。C．?dāng)啻芳皩W(xué)派和人物研究的發(fā)展推動(dòng)以出土文獻(xiàn)為代表的新材料的發(fā)現(xiàn)和人文學(xué)科內(nèi)部的的，知識(shí)互動(dòng)。D．更加重視本國思想文化固有格局，摒棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架，體現(xiàn)了中國哲學(xué)的主體性自覺。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章站在中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展史的高度，分析了中國哲學(xué)主體性自覺的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學(xué)學(xué)科最初的建立是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。C．文章在闡述中國哲學(xué)主體性自覺的具體表現(xiàn)時(shí)采用并列式論證結(jié)構(gòu)層次清晰。D．文章不僅指出構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性，還揭示了具體的構(gòu)建方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項(xiàng)是A．改革開放以來中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期，與國人對(duì)世界的理解更豐富、對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度產(chǎn)生變化有關(guān)。B．馮友蘭晚年重視《周易》哲學(xué)研究，其弟子朱伯邕撰寫《易學(xué)哲學(xué)史》,這些都證明了經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注。C．自覺關(guān)注中國哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。D．越來越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到，只要客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，就能構(gòu)建新時(shí)代中國哲學(xué)學(xué)科。4、閱讀下面的文言文，完成各題。魏呈潤，字中嚴(yán)，龍溪人。崇禎元年進(jìn)士。三年冬，疏陳兵屯之策：“請(qǐng)敕順天、保定兩巡撫簡所部壯士，大邑五百人，小邑二三百人，分營訓(xùn)練。而天津翟鳳翀、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)鉞，宜令練兵之外兼營屯田。”又陳閩海剿撫機(jī)宜六事。并議行。明年夏，久旱求言。疏言：“驛站所裁，才六十萬，未足充軍餉十一，而郵傳益疲，勢必再編里甲。是猶剜肉醫(yī)瘡，瘡未瘳而肉先潰。邊報(bào)告急，非臣子言功之日，而小捷頻聞，躐加峻秩，門客廝養(yǎng)詭名戎籍，不階而升，悉糜俸料，臣懼其難繼也。江淮旱災(zāi)，五湖之間，海岸為谷，舊谷不登，新絲未熟，上供織造，宜且暫停。銓法壞于事例，正途日壅，不可不疏通。撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。上蒙而下削，不可不禁飭?！庇謼l陳數(shù)策，請(qǐng)大修北方水政。帝皆納其言。熹宗時(shí)，司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國學(xué)旁，下教有“功不在禹下”語，置籍，責(zé)諸生捐助。及帝即位，委過諸生陸萬齡、曹代何以自解，首輔韓壙以同鄉(xiāng)庇之，漏逆案。及是，之俊已遷侍講。呈潤發(fā)其奸，請(qǐng)與萬齡棄西市，之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊(cè)籍委頓，劾巡按御史胡良機(jī)。帝奪良機(jī)官，即令坤按核。呈潤上言：“我國家設(shè)御史巡九邊，秩卑而任巨。良機(jī)在先朝以糾逆珰削籍，今果有罪，則有回道考核之法在，而乃以付坤。且邊事日壞，病在十羊九牧。既有將帥，又有監(jiān)司；既有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出增一官擾中貴之威又復(fù)十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰復(fù)以國事抗者異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？乞召還良機(jī)，毋使仰鼻息于中貴?！钡垡猿蕽欬h比，貶三級(jí)，出之外。（節(jié)選自《明史·魏呈潤傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．一官出增/一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/B．一官出/增一官/擾中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰復(fù)以國事抗者/C．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/D．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞：指符節(jié)和斧鉞，由天子授予臣子，作為加重權(quán)力的標(biāo)志，可以之代天子巡狩。B．里甲：明朝州縣統(tǒng)治的基層單位，以鄰近110戶為1里，從中推10戶為里長，余100戶分為10甲。C．俸料：朝廷官員除俸祿外，又給食料、廚料等，其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢”。D．銓法：銓，銓選；銓法是指選拔、任用官吏的條例，古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏呈潤關(guān)心軍務(wù)，疏陳營邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患，還指出要屯田以補(bǔ)內(nèi)需。B．魏呈潤一針見血，剖析弊政之害。他認(rèn)為撤裁驛站于事無補(bǔ)，冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴(yán)加整頓。C．魏呈潤不畏權(quán)貴，揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對(duì)首輔庇護(hù)的朱之俊，他亦請(qǐng)求皇上給予朱之俊死刑的處罰。D．魏呈潤正直敢言，竭力替人辯解。他批評(píng)邊境官吏冗雜，宦官貪污；為胡良機(jī)求情，自己因此被貶。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。（2）異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。小隱韓偓借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犁。清晨向市煙含郭，寒夜歸村月照溪。爐為窗明僧偶坐，松因雪折鳥驚啼。靈椿①朝菌由來事，卻笑莊生始欲齊②。（注）①靈椿：上古大椿，《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋?！雹邶R：同等看待。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩開篇緊承題目“小隱”二字，寫詩人借山村的茅屋居住，打算歸隱田園終老山野。B．頷聯(lián)寫詩人在山村的隱居生活，“煙含郭”“月照溪”凝練地描繪出山村優(yōu)美的環(huán)境。C．頸聯(lián)寫僧人來訪，賓主雪夜圍爐暢談，爐火映得窗子格外明亮，鳥兒也因此受驚鳴叫。D．詩人借用“靈椿”“朝菌”表明了自己的人生觀，全詩表現(xiàn)了詩人歸隱村野后的超脫心境。2．詩人沒有因?yàn)椤靶‰[”而接受莊子的人生觀，試結(jié)合詩句內(nèi)容加以分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄?！?7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。前不久，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了八封寫給青年人的主題信。下面是其中幾封信的主題：①你的夢(mèng)想有多雄奇，中國就有多美麗。②欣賞你一往無前的奮斗姿態(tài)。③愿你披荊斬棘，磨礪成自己的榜樣。④時(shí)代離你多遠(yuǎn)？比你能想象的更近?、菽阕钆５谋尘?，就是今天的中國。⑥我們的征途是星辰大海。請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．①引用大明湖楹聯(lián)"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，能更好地概括大明湖荷花浩瀚無邊的美麗景色。②引用楊萬里的詩，恰好寫出了荷塘的景色，各色荷花競相開放，共爭一池春色，便于表達(dá)作者的情意。③引用樂府《采蓮曲》，引發(fā)聯(lián)想想象，豐富文章內(nèi)容。4．①棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨(dú)特的生長環(huán)境和地域特征。②棣花養(yǎng)育了的作家賈平凹與眾生不同，他有自己自己獨(dú)特的成長經(jīng)歷和個(gè)性品格，有著自己的人生故事和人文情懷。③表達(dá)了作者對(duì)棣花之荷的贊美和對(duì)像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的基本能力。首先要通讀文本，把握如下幾個(gè)問題，幾個(gè)人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項(xiàng)對(duì)文本的分析。選項(xiàng)一般會(huì)針對(duì)形象、主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫主題。A項(xiàng)，“作者開始沒有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘”錯(cuò)誤，不全面，原因還有“看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時(shí)遜色”。C項(xiàng)，“說明作者骨子里還是喜歡江南的荷花，對(duì)北方的荷花看不上眼”錯(cuò)誤，無中生有，沒有對(duì)北方的荷花看不上眼。D項(xiàng)，“只要對(duì)于一件事情考察論證過，就可以下結(jié)論”錯(cuò)誤，原文只是說“自此，對(duì)于一個(gè)沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言”，并不能得出“只要對(duì)于一件事情考察論證過，就可以下結(jié)論”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的基本能力。首先要通讀文本，把握如下幾個(gè)問題，幾個(gè)人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項(xiàng)對(duì)文本的分析。選項(xiàng)一般會(huì)針對(duì)形象、主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫主題。C項(xiàng)，“表現(xiàn)棣花之荷不同于南方之荷的美”錯(cuò)誤，“裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放”，運(yùn)用引用、比喻手法，表現(xiàn)棣花之荷的特點(diǎn)，此處沒有進(jìn)行比較。。故選C。3．本題考查把握引用的作用的能力。引用在散文中的一般性作用：在文章開頭嵌入詩詞佳句。以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。思考時(shí)，要結(jié)合著引用的一般性作用，結(jié)合著引用所在語段的具體語境分析。本文主要在第三、六、七段，第三段中作者回憶濟(jì)南大明湖的荷，引用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”這一楹聯(lián)是為了展示大明湖的荷花之美，結(jié)合“四面”以及“此聯(lián)是對(duì)大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實(shí)浩瀚無邊”這一句可知，重點(diǎn)是表現(xiàn)大明湖荷花的浩瀚無邊；第六段中是寫棣花的荷，作者看到棣花的荷想到楊萬里的詩，“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝”，引用該詩之后，作者緊跟著說“此詩恰好寫出了此時(shí)荷塘的景色”，由此可知，該詩主要展現(xiàn)荷塘的景色，聯(lián)系詩句的內(nèi)容以及后面描寫荷塘的句子來看，“……荷花開得正艷，……競相在往出竄，共爭一池春色。正是賞荷時(shí)節(jié)，我們?cè)跓o意之中趕上了一塘荷的盛宴”，展現(xiàn)出荷花競相開放的熱烈景象，同時(shí)流露出作者對(duì)此景的贊美；第七段是寫作者看到棣花的荷想到了晉樂府《采蓮曲》“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北”，這是聯(lián)想，由觀荷想到采蓮，引用的詩句豐富了文章的內(nèi)容?？忌痤}的時(shí)候，先舉出例子，然后分析效果。4．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義?！罢?，眾生有別”，“如”意思是“像”，“眾生有別”意思是“一切生物都有不同”，顯而易見，這里是說上文所寫對(duì)象都有自己與眾不同之處，而上文寫了棣花的荷和棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，考生結(jié)合上文分析出這二者的特點(diǎn)即可。如棣花的荷，“定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經(jīng)歷和故事，它有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷”，由此可知，棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨(dú)特的生長環(huán)境和地域特征；如棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，倒數(shù)第三段說“任何的成長和成功都不會(huì)一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學(xué)成就，它也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有他日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學(xué)作品，他又如何能夠?qū)覍耀@獎(jiǎng)，以至‘荷葉田田’呢”，由此可知，棣花養(yǎng)育了的作家賈平凹與眾生不同，他有自己自已獨(dú)特的成長經(jīng)歷和個(gè)性品格，有著自己的人生故事和人文情懷；作者用這句話表達(dá)了作者對(duì)棣花之荷的贊美和對(duì)像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容進(jìn)行答題即可?！军c(diǎn)睛】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。2、1．B2．A3．①自身發(fā)展方面：科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人文發(fā)展相對(duì)滯后；②人們認(rèn)識(shí)方面：對(duì)科技充滿敬意，對(duì)人文不尊重；③權(quán)威對(duì)稱方面：科學(xué)家們高度自信，聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見?！窘馕觥?．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“找到其自身缺點(diǎn)并加以修正”錯(cuò)誤。結(jié)合“到底是利大還是弊大，推行之前得好好斟酌。這么考慮問題，決策的步子自然會(huì)慢些，但犯大錯(cuò)的幾率較少”分析，應(yīng)該是指推廣時(shí)可能存在的思想方法上的缺點(diǎn)。故選B。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“讓科技進(jìn)步適應(yīng)人類思想及道德的發(fā)展”錯(cuò)誤。結(jié)合“我關(guān)心的是,在政策制定及教育實(shí)踐中，人文思考明顯趕不上科技進(jìn)步，這怎么辦？最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)吧”分析，應(yīng)該是互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“得益于科技迅猛發(fā)展，今天人類的日常生活比五十年前或兩百年前變得豐富且便捷多了”“今人對(duì)數(shù)據(jù)充滿敬意，可哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、道德等，恰好是無法數(shù)據(jù)化的”分析，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人文發(fā)展相對(duì)滯后；結(jié)合“技術(shù)進(jìn)步無法阻擋，但其對(duì)于人類思想及道德的挑戰(zhàn)不能忽視”“談?wù)撃骋豢萍及l(fā)明的好處時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我弱弱地問一聲，那缺點(diǎn)呢”“最起碼得互相促進(jìn)，找到平衡點(diǎn)吧”“人工智能連接人類大腦，據(jù)說很可能從科幻小說走向現(xiàn)實(shí)世界，而這將徹底顛覆人類的學(xué)習(xí)方式以及教育制度。若真的這樣，如何處理知識(shí)、情感與想象力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我毫無概念，不知科學(xué)家有沒有預(yù)案”等分析，對(duì)科技充滿敬意，對(duì)人文不尊重；結(jié)合“一說高科技，無論官員還是大眾，全都俯首帖耳，點(diǎn)頭稱是；談到人文或社科，則磚頭滿天飛，很多人即便不懂，也堅(jiān)信自己能侃幾句。這種知識(shí)、權(quán)威不對(duì)稱，導(dǎo)致科學(xué)家們高度自信，不太可能認(rèn)真傾聽人文學(xué)者或社會(huì)科學(xué)家的意見”分析，科學(xué)家們高度自信，聽不進(jìn)人文學(xué)者的意見。3、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，曲解文意，“它的問題意識(shí)和基本框架卻是外來的”不正確。原文是“主要是外來的”，該項(xiàng)說是“卻是外來的”。C項(xiàng)，因果關(guān)系顛倒。原文，“在通史之外，無論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動(dòng)作用，帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)互動(dòng)?！彼哉_表述為：應(yīng)是“以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)”，推動(dòng)了斷代史及學(xué)派和人物研究“向縱深發(fā)展”，“帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)互動(dòng)”。D項(xiàng)，“擯棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架”不正確。原文，“中國哲學(xué)主體性自覺，體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識(shí)體系?！彼栽恼f的是“而不是依賴”，選項(xiàng)說成“擯棄”。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來……國人……對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，“只要客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，就能……”，充分條件不成立。原文只是說“新時(shí)代對(duì)于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會(huì)通中確立更加堅(jiān)實(shí)的文化根基?！惫蔬xD?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項(xiàng)懸”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．C2．D3．D4．（1）巡撫、巡按、各位臣子捐助的錢財(cái)軍餉，大都是從老百姓身上索取的，卻接受為國事而急的褒獎(jiǎng)。（2）他日北方九鎮(zhèn)的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“一官出來管事，增加一官攪擾，有權(quán)勢酌太監(jiān)的威勢又是他們的十倍，獄史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運(yùn)，誰還會(huì)因?yàn)閲陆ㄑ?。”“御史”是下一句的主語，其前斷開，排除AD；“自必其命”，意為確保自己的命運(yùn)，之間不斷開，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng)，“古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管”錯(cuò)誤，銓選之事由吏部負(fù)責(zé)，科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“他批評(píng)邊境官吏冗雜，宦官貪污”錯(cuò)誤，原文沒有提到宦官貪污。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）句中，“貲”，同“資”，錢財(cái)；“顧”，反而，卻；“奉”，接受，承受；“急公”，為國事而急，熱心公務(wù)。（2）句中，“異日”，他日；“聲息”，消息；“監(jiān)視”，指從旁監(jiān)察注視，監(jiān)察；“善惡”，形容詞活用為名詞，好壞情況；“奚從”，介詞賓語前置，從哪里。【點(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：魏呈潤，字中嚴(yán)，福建龍溪人。崇禎元年考中進(jìn)士。崇禎三年冬天，（魏呈潤）上疏陳述駐軍屯田墾荒的謀劃：“請(qǐng)（皇上）下令讓順天、保定兩地的巡撫選拔所統(tǒng)帥的壯士，大城（駐扎）五百人，小城（駐扎）二三百人，分營進(jìn)行訓(xùn)練。且讓天津的翟鳳翀、通州的范景文、昌平的侯恂一起豎起符節(jié)和斧鉞，應(yīng)（讓他們）在練兵之外兼顧開荒種地?！庇株愂鲩}海征剿、招撫機(jī)密六事。（皇上將他的建議）一并討論并施行。第二年夏天，天久旱未雨（朝廷）征求建議。（魏呈潤）上疏說：“裁撤驛站（省下的費(fèi)用）僅僅六十萬（兩銀子），不夠補(bǔ)充軍餉的十分之一，卻讓驛站傳遞文書更加疲憊，這種形勢下一定得再次編選里長和甲首。（這種做法）就好像是挖身上的肉來醫(yī)治爛瘡“結(jié)果）爛瘡沒治好，挖掉的肉先潰爛了。邊境軍報(bào)告急，不是臣子談?wù)摴兊臅r(shí)候，然而小捷報(bào)頻傳，越級(jí)加封高官，門客、服賤役的人冒名軍籍，不按階升官，都是在浪費(fèi)俸祿、料錢，我擔(dān)心這種情形難以為繼。長江淮河發(fā)生旱災(zāi)，五湖之間，海岸成了山谷，谷子沒有成熟，新絲沒有煮好，向朝廷進(jìn)貢的絲織物，應(yīng)該暫時(shí)停止收繳。選拔、任用官員的制度在前例中已被破壞，正道一天天堵塞，不可以不加以疏通。巡撫、巡按各位臣子捐助的錢財(cái)軍餉，大都是從老百姓身上索取，卻接受為國事而急的褒獎(jiǎng)。對(duì)上欺騙，對(duì)下盤剝，（這種情況）不可以不制止整頓。”（他）又分條陳述幾條策略，請(qǐng)求大力整治北方水政?；实鄱疾杉{了他的建言。熹宗時(shí)，司業(yè)朱之俊建議在國子監(jiān)旁修建魏忠賢祠，底座上指示要有“功不在禹下”字樣，建立名冊(cè)，要求眾儒生捐助。等到皇帝即位，（朱之俊）把（建生祠的）過錯(cuò)推給諸生陸萬齡、曹代何來自求解脫，內(nèi)閣首輔韓爌因?yàn)椋ê椭熘∈牵┩l(xiāng)庇護(hù)他，在（處理）魏忠賢閹黨案中（故意）疏漏了（朱之俊）。在這時(shí)，朱之俊已經(jīng)升遷為侍講。魏呈潤揭發(fā)他做的奸邪事情，請(qǐng)求（將朱之俊）和陸萬齡一起棄市于西市，朱之俊因此被廢黜。宣府監(jiān)視宦官王坤因?yàn)槊麅?cè)廢壞，彈劾巡按御史胡良機(jī)。皇帝削去胡良機(jī)官職，并立即讓王坤查處審核。魏呈潤進(jìn)言說：“我國設(shè)立御史巡視九鎮(zhèn)，官職低任務(wù)重。胡良機(jī)在先朝曾因?yàn)闄z舉弄權(quán)作奸的宦官被革職，現(xiàn)在如果有罪，那么先用回道考核的制度審核，然后才能交付給王坤。而且邊防事務(wù)一天天敗落，問題在于官員太多，（讓人無所適從）。已經(jīng)有將帥，又有監(jiān)司；已經(jīng)有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出來管事，增加一官攪擾。有權(quán)勢的太監(jiān)的威勢又是（他們的）十倍。御史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運(yùn)，誰還會(huì)因?yàn)閲陆ㄑ?。他日邊境的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？請(qǐng)召回胡良機(jī)，不要讓他迎合宦官的意旨?！被实壅J(rèn)為魏呈潤結(jié)黨朋比為奸，貶官三級(jí)，將他外放出京城。5、1．C2．“靈椿”是傳說中的長壽之樹，“朝菌”是朝生暮死的菌類，“由來事”表明詩人認(rèn)為壽命長短不同，因人而異，因事而異是由來已久的事，他坦然承認(rèn)，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”表明詩人認(rèn)為莊子想要把生死夭壽同等看待的想法是可笑的，表明詩人不接受莊子的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)“鳥兒因此受驚”錯(cuò)，原詩樹枝因大雪被壓折，鳥兒因松折而受驚。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后要抓住詩歌的標(biāo)題、注釋、詩中的意象以及直接流露情感的詞語來分析?！办`椿”“朝菌”指代壽命長短?！坝蓙硎隆北砻髟娙苏J(rèn)為壽命長短不同，因人而異，因事而異是由來已久的事，他坦然承認(rèn)，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”作者否定了莊子把生死壽夭等同看待的觀點(diǎn)，認(rèn)為世間萬物，壽命有長有短，自古如此。既然人生短暫，何必汲汲于功名，莫如及時(shí)行樂，追求隱居的閑適與自由。表現(xiàn)出詩人歸隱村野后的超脫心境。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯?！军c(diǎn)睛】在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文：砥礪前行，鑄就輝煌歲月不居，時(shí)節(jié)如流，在2019年節(jié)點(diǎn)上的我們已踏上新時(shí)代的征程?；赝拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來的百年中國歷史，我們深感：在逐夢(mèng)的路上，砥礪前行才能鑄就輝煌。砥礪前行，勇做自強(qiáng)不息的奮進(jìn)者。站在2019年節(jié)點(diǎn)上回望歷史，從新中國的成立到中國首條地鐵開始運(yùn)營，三峽工程全部完成……這正是一代代中國人奮斗的結(jié)果。新時(shí)代的輝煌成就，離不開承前啟后、繼往開來的奮進(jìn)者。著名科學(xué)家黃大年，放棄了國外的優(yōu)厚待遇，毅然決然地踏上回國航班，用奮斗與頑強(qiáng)，為祖國的科技事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)代神農(nóng)袁隆平，扎根農(nóng)業(yè)科研第一線半個(gè)多世紀(jì)，辛勤耕耘、不懈探索，為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)。新時(shí)代輝煌成就的背后凝聚著的正是無數(shù)奮進(jìn)者的汗水和智慧。新一代的青年當(dāng)緊緊跟上前輩們奮斗的腳步。砥礪前行，勇做敢于創(chuàng)新的開拓者。創(chuàng)新發(fā)展是國家前行的動(dòng)力?；赝麣v史，從1969年首條地鐵開始運(yùn)營，到今天水陸空立體化全方位的交通運(yùn)輸網(wǎng)的建立，正是一代又一代的開拓者，憑借科技創(chuàng)新造福民生。我國激光陀螺研究領(lǐng)域泰斗高伯虎，雖是一個(gè)不起眼的小老頭，卻用他一輩子的隱姓埋名和不服輸?shù)膭蓬^，勇于創(chuàng)新，給中國的尖端武器裝上了“眼睛”，讓我們的武器做到了指哪打哪。成為王者絕非偶然，我們要敢于面對(duì)失敗，敢于開拓創(chuàng)新，從而取得最終成功。我們當(dāng)接過高伯虎的接力棒，用科技富民，用科技強(qiáng)國。砥礪前行，勇做大公無私的奉獻(xiàn)者?！盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵?lián)Q新天。”新時(shí)代的輝煌成就，離不開無數(shù)甘于平凡、大愛無疆的奉獻(xiàn)者。三峽工程的全部完成，是每一位工匠的無私奉獻(xiàn)。軍中“居里夫人”馬旭，年過八旬依然考研獻(xiàn)身國防，為家鄉(xiāng)捐獻(xiàn)千萬財(cái)產(chǎn)?！鞍艘弧眲渍芦@得者程開甲，用一片赤誠和一生奉獻(xiàn)，在20余年為中國制造國之重器。王繼才夫婦，為了信守承諾，32年無言駐守海島，家國一體。前行的道路從來都不是一個(gè)人的路途，當(dāng)我們能為美麗的中國夢(mèng)奉獻(xiàn)青春和智慧時(shí)，我們便可以這樣驕傲地告訴自己:功成不必在我，功成必定有我。總書記曾說:“事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。”沐浴在社會(huì)主義現(xiàn)代化光輝中的每一個(gè)人，都有責(zé)任和義務(wù)投入到民族復(fù)興的偉大征程中去，肩負(fù)起自身的光榮使命，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。新時(shí)代，年輕一代的拼搏奮斗、創(chuàng)新發(fā)展、無私奉獻(xiàn)，為時(shí)代注入了新的活力。如今時(shí)代的接力棒即將交到我們這一代新青年的手中，我們更應(yīng)不負(fù)使命，砥礪前行，鑄就新的輝煌。【解析】

本題屬于名言哲理類材料作文，要求考生從六則名句中選取兩三句來確定立意，寫作空間更大，更易激發(fā)考生的個(gè)性思維。名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意?！緦忣}】分析材料，我們需要分別確定六則名句的含義。①“你的夢(mèng)想有多雄奇，中國就有多美麗”強(qiáng)調(diào)的是未來的中國，就在大家的手里。青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。②“欣賞你一往無前的奮斗姿態(tài)”強(qiáng)調(diào)的是這世上也從來沒有一帆風(fēng)順，只有奮斗拼搏