九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 3.11《學(xué)問(wèn)和智慧》同步練習(xí)2 蘇教版_第1頁(yè)
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........第11課學(xué)問(wèn)智........班級(jí)學(xué)號(hào)一.基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用。1.給下面加點(diǎn)字注音或根據(jù)注寫出漢字。探驪得珠犀pì

姓名如

遠(yuǎn)zhān

得分2.下面的句子中每句都有兩個(gè)別字,把它們找出來(lái)填入表中,然后改正。①世界上有不少學(xué)問(wèn)淵博的人,是食古不化,食今亦不化,不知融匯貫通,舉一不能返三,身都跳不出書本的圈子,實(shí)在說(shuō)不上“慧”二字。②這種決代的美術(shù)作品,是要靠術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手,匠心愈能發(fā)揮;構(gòu)造的理愈進(jìn)步,藝術(shù)家愈能推沉出新。錯(cuò)別字改

正3.羅家倫說(shuō)“沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)死學(xué)問(wèn)羅也,我生存文在學(xué)習(xí)上有何啟示呢?4.認(rèn)真觀察右邊這幅漫畫,按求回答問(wèn)題。(1)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這幅漫畫給我們的示。____________________________________________________________________________(2)請(qǐng)你為這幅漫畫擬個(gè)標(biāo)題。______________________________________二.閱讀理解、分析。()學(xué)問(wèn)固然不能離開智慧,同時(shí)智也不能離開學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人,雖然不一定就有智慧,正和智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣是卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)靠學(xué)的智慧是浮掠影,瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣盡管可以五光十色,但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透云層,照射到青空的境地。惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧,不是瞬息幻滅的肥皂;遠(yuǎn)像珍珠泉泉一,串不地水涌。也惟有這種有根底的智,才最靠得住,最為精澈,最可寶貴。

若把學(xué)問(wèn)譬做建筑材料慧是建筑師的匠心木石至水泥鋼骨不成為房;就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理,只可以造成普通的房子,而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼(St.Peter)巴黎圣母NotreDame)堂這絕的作品,是要靠藝術(shù)家的匠心的但是材料愈能應(yīng)手,匠心愈能發(fā)揮;造的原理愈進(jìn)步,藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作的影響,整個(gè)美術(shù)史,尤其建筑史,都可證明。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用,缺一不可的。我們不但要學(xué)問(wèn),而且更需要智慧——需要以智慧籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。5.選文中加點(diǎn)詞“肥皂泡”指是什么?“珍珠泉的泉水”指的什么呢?__________________________________________________________________________6有智慧的人不一定有很的學(xué)問(wèn)一樣”中“很深”能否去為什?_________________________________________________________________________7是建筑材料,智慧是建師的匠心句子,寫出你對(duì)學(xué)問(wèn)和智慧關(guān)系的理解__________________________________________________________________________8.文舉羅馬圣彼得和巴黎母教堂兩座建筑物有什么作用?你能另外列舉兩座中國(guó)有名的筑物嗎?___________________________________________________________________________9.談?wù)勀銓?duì)“我們不但需要學(xué),而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)學(xué)問(wèn)這句話的理解。()讀“磨腦子”的書書有許多種。有的明白曉暢,使輕松;有的艱深晦澀,讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的,往是那些“磨腦子”的書。與一般的書籍比較起來(lái)子的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,往往是前人思的精華、閱歷的濃縮。它不是那讀起來(lái)駕輕就熟的書,而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解書,是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和問(wèn)的書這種書的感受就好像啃哥頭有一番滋味心頭。A吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好,但終究如啃骨頭來(lái)得有勁。讀“磨腦子”的書,能夠提高人理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們,人的智力是用進(jìn)廢退。能否經(jīng)常給自己出難題,面對(duì)困難越自我,本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。毒雀安于暖,只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽余的書,會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。人的愉悅程度大抵與其付出的勞量和勞動(dòng)時(shí)間成正比子點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn),不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)的水平。唯其如此,它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般,它賜給我的禮物才

格外珍貴。試想,上珠穆朗瑪峰快樂(lè)豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬俗話說(shuō)寧嘗一口,不吃杏一筐的正像鮮桃,而大量克隆的信息垃圾充其只配叫做“爛杏“磨腦”的書,還是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁虛妄,而變得神清氣爽,心靈寧?kù)o。對(duì)這樣一種難得的體驗(yàn),聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。真正的讀書人都有同感,好書一要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物,但對(duì)于“磨腦”的書絕不適宜。真正的好書甚至使們有意放慢閱讀速度,就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完中的糖果一樣。要真正讀一本“磨腦子”的書,要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視,全來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“書,味著,既不為某些時(shí)髦的寫作分心,也不對(duì)人的熱點(diǎn)動(dòng)心,更不為虛假的創(chuàng)造操心不僅如此,網(wǎng)絡(luò)的精彩,球賽的熱鬧,酣睡的香甜,____________,____________,應(yīng)該適當(dāng)拒的。否則的話,什么時(shí)候“磨腦子”10.全文,說(shuō)說(shuō)讀“磨腦子的書有哪些益處。_________________________________________________________________________11.畫線的A兩都用什么論證方?“現(xiàn)成的肉指什?_________________________________________________________________________12.實(shí)際,你認(rèn)為文中橫線還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)寫在下面,要求句式與上文一致。_______________________13.往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)沉淀”的“磨腦子”的書。請(qǐng)從下列名著中任選一部,簡(jiǎn)要寫出你熟悉的一個(gè)情節(jié),并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情的體驗(yàn)和感悟?!端疂G傳》《游記》《是怎樣煉成的》《濱漂》《年》節(jié)_____________________________________________________________________________________________________________________________________驗(yàn)和感悟_________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1ī譬

瞻2.匯→會(huì)→反決沉陳3.既要重視知識(shí)的積累,又要重能力的培養(yǎng),努力成為一個(gè)博學(xué)多能的人。

4.(1)了升學(xué)而避開一切課外是不可取的,如此走捷徑,是在成長(zhǎng)路上走了彎路。(2)示例:①升學(xué)“捷徑”②“升學(xué)”5.無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧從學(xué)問(wèn)中鍛出來(lái)的智慧6.不能”了學(xué)問(wèn)程,恰如其分。如果去掉就改變了原意,不能體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的密性。7.略8.學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用,缺不可的。智慧更為重要。

故宮長(zhǎng)城9.理解:作者在指出學(xué)問(wèn)和智相輔相成、缺一不可的同時(shí),強(qiáng)調(diào)了智慧更加重要,強(qiáng)調(diào)智慧于學(xué)問(wèn)的把握、辨析和實(shí)踐,只有這樣兩

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