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文檔簡介

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學年九年級上冊語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷分選擇題和非選擇題,全卷滿分為150分;考試時間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(共100分)第I卷(選擇題,共24分)一、基礎知識(每小題3分,共12分,每小題的每一個填空均只能填一個選項,填錯,多填均不得分)1、下列加點字注音有誤的一項是(

)A.坍塌(tān)

腐爛(fǔ)

困厄(è)

可望而不可即(jí)B.稍遜(xùn)

麾下(huī)

窗欞(líng)

鍥而不舍(qì)C.寬宥(yòu)

矗立(chù)

窄窄(zhǎi)

抽絲剝繭(bō)D.承蜩(tiáo)

駢進(pián)

驚駭(hài)

紅裝素裹(guǒ)2、下列詞語書寫無誤的一項是(

)A.壓榨

儒夫

豢養(yǎng)

不言而喻B.懶惰

摧殘

懸虛

不足為據C.繁殖

墨守

停滯

走頭無路D.探求

創(chuàng)意

魯鈍

孜孜不倦3、下列句子中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.“養(yǎng)兒防老”“多子多?!钡呐f觀念,在文化不發(fā)達的山區(qū)仍然根深蒂固。B.他的故事我們早有耳聞,所以自我介紹時不用多說,大家就自然不言而喻了。C.幾十年認認真真、持之以恒地做好一件事情,是全國勞動模范周家榮取得累累碩果的法寶。D.面對美國的芯片斷供政策,走自主研發(fā)之路是我國芯片擺脫封鎖的行之有效的辦法。4、下列句子沒有語病的一項是(

)A.臘八粥是用糯米、豆類、紅棗、核桃、蓮子等干果摻在一起煮成的美味佳肴。B.豐富心靈的方式需要到大自然中去感受,到有文化積淀的地方去游歷,包括欣賞藝術作品等方面的體驗。C.考古學家曾在內蒙古錫林郭勒盟發(fā)現(xiàn)一處元代墓群,其中發(fā)掘出土的臥鹿紋金馬鞍,令人嘖嘖稱奇。D.凈化網絡語言,這不僅僅是一種語言交流,也是對民族文化傳承的尊重。

第II卷(非選擇題,共76分)

三、默寫(共6分)5、古詩文默寫。

(1)大雪三日,__________________。(張岱《湖心亭看雪》)

(2)______________,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)

(3)李白在《行路難》(其一)中寫朋友為詩人不惜重金設置昂貴筵席的兩句是:__________________,__________________。

(4)月亮清冷的光輝,一直在文人的筆尖流淌,牽動著詩人們的思緒?!癬_________________,__________________”(《無題》),對鏡梳妝,唯怕云鬢改色,夜闌對月,該覺凄慘,是詩人對戀人的思念;“__________________,__________________”(《水調歌頭》),一輪圓月,千里共賞,是詞人對親人的美好祝愿。二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)(甲)浣溪沙①

歐陽修堤上游人逐畫船,拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑,六幺②催拍盞頻傳。人生何處似尊③前!

【注】①此詞大約作于作者知穎州時。②六幺:綠腰,曲調名。③尊:同樽,古代盛酒的器具

(乙)至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)

(丙)滁州之西南,泉水之涯①,歐陽公②作州之二年,構③亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直④豐樂之東,幾百步,得山之高,構亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然⑤而醒更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實,又善者矣。雖然,公之樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下。天下之學者,皆為材且良;夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所寄意于此也。(節(jié)選自曾鞏⑥《醒心亭記》)

【注】①涯:岸邊。②歐陽公:即歐陽修。③構:建構。④直:當,臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫無拘束。⑥曾鞏(1019—1083):北宋散文家,唐末八大家之一。此文是作者應其師歐陽修之托而寫的。

1.文言文實詞推斷有很多方法,請你根據方法提示,推斷加點的文言詞語含義。詞語方法示例解釋滋組合成詞構亭曰“豐樂”:構,建構①云煙之相滋(1)_____或課內遷移得山之高:發(fā)現(xiàn),找到

既出,得其船:發(fā)現(xiàn),找到(《桃花源記》)②或醉且勞(2)_____即成語還原可望而不可即③則必即豐樂以飲(3)_____優(yōu)游聯(lián)系語境吾民給足而無憾于下:聯(lián)系“無憾”,

給足的意思就是自給自足,豐衣足食④吾君優(yōu)游而無為于上(4)_____

2.下列加點虛詞用法不相同的一組是(

)A.然而禽鳥知山林之樂

一山之隅,一泉之旁B.臨溪而漁

則必即醒心而望C.至于負者歌于途

其可謂善取樂于山泉之間矣D.醒能述以文者

以見夫群山之相環(huán)3.請為下列句子斷句(限斷3處)

使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒更欲久而忘歸也

4.小陽在閱讀這幾篇選文時,想對歐陽修“與民同樂”的思想做進一步的探究,他需要你的幫助。

(1)小陽將甲乙兩文中百姓與歐陽修出游的歡樂情態(tài)進行比對,請你助他完成表格。語文百姓歐陽修《浣溪沙》詞的上闋一個“逐”字生動地寫出了游人如織、喧囂熱鬧的場面,表現(xiàn)了堤上游人對水上畫舫的喜愛之情。一個“出”字①

詞的下闋寫出了作者②

的情態(tài),與民同樂?!蹲砦掏び洝烦擞?/p>

眾賓歡太守宴

太守醉文言虛詞不虛。虛詞能表達語氣,凸顯作者情感:如“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”的“也”字③

;虛詞能開啟話題,引出下文,如乙文中的“至于”一詞,從上文的四季之樂轉入對行人之樂的描寫。

(2)小文閱讀中發(fā)現(xiàn)歐陽修與百姓出游時多次提出自己的“白發(fā)”,他覺得歐陽修“與民同樂”不只是簡單地跟老百姓一起玩樂,背后包含著歐陽修“經世濟邦”的思想,這讓他想到了范仲淹的《岳陽樓記》。請結合丙文和《岳陽樓記》“憂”與“樂”,談談你對“經世濟邦”思想的理解。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)閱讀下面的文章,完成下面小題。

【甲】①有人說:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。②有人說:生活太單調了,不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產生了《易經》之卦辭,產生了《正氣歌》,產生了蘇聯(lián)的國歌,產生了《尼赫魯自傳》。單調又無過于沙漠了,而雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河,把地中海與紅海貫通起來。單調又無過于開肉包鋪子,而竟在這里面,產生了平凡而偉大的平老靜。③可見平凡單調,只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡,在單調上造出不單調。④有人說:年紀太小,不能創(chuàng)造,見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無言了。⑤有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造,但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的慧能,傳了黃梅的教義?;勰苷f:“下下人有上上智?!蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎?⑥有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十難之玄奘,畢竟取得佛經;凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:“沒有勇氣一切都完。”是的,生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。這只是一半真理;當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說:窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。⑦所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進吧。(節(jié)選自陶行知《創(chuàng)造宣言》)

【乙】①這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢?②某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調查研究,并得出如下結論:“富于創(chuàng)造力的人,認為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人,不認為自己具有創(chuàng)造力?!雹壅J為“我不具有創(chuàng)造力”的人當中,有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的,從而進行自我壓制。不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下,即便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產生于這樣的過程:關注極其普通,甚至一閃念的想法,并對它反復推敲,逐漸充實。④由此看來,區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產生怎樣的結果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會打開大的突破口,并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。⑤任何人都擁有創(chuàng)造力,首先要堅信這一點。關鍵是要經常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一個答案,而去探求新思路,去運用所得的知識;一旦產生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些,你一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人。(節(jié)選自羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》)1.文本甲和文本乙都強調了什么觀點?

2.“糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲”這句話作為論據插入文本甲哪段最合適?請為該段再補充一個事實論據。

3.甲文和乙文的第③段都針對一些錯誤看法進行了“批駁”,請結合文本內容完成下面表格。錯誤觀點批駁方式所樹立的觀點甲文環(huán)境太平凡、生活太單調、年紀太小、我太無能、處于絕境,不能創(chuàng)造AC乙文B直接批駁對方的觀點D

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