赤壁賦課件用

赤壁賦赤壁夜游圖

【學習目標】(第一課時）1.了解關于蘇軾的有關知識。2.掌握文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義及特殊句式，提高閱讀淺易文言文的能力。3.體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法，了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。蘇軾走近作者一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，蛾眉共比高。蘇洵蘇軾蘇轍朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞語

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色，深得老師賞識。21歲時，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進京，第二年兄弟二人都中了進士。當時的文壇領袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出

?？煸?，快哉！老夫當避路，放他出人頭地也?？上?！可喜！”并預言未來文壇將屬于蘇軾。

簡介蘇軾

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。

從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團練副使僅僅是個虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達，在一種超然物外的曠達態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴重的逃避現(xiàn)實的消極思想。

宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋（dān）州（今海南儋縣），后死于常州。蘇軾總結自己一生，說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！闭紊咸K軾是失意的，但就個人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國古代第一全才。文藝全才文——

詩——詞——書、畫——“唐宋八大家”

韓愈柳宗元歐陽修王安石蘇洵蘇轍曾鞏

“蘇黃”與黃庭堅并稱“蘇辛”與辛棄疾并稱“宋四家”與蔡襄、黃庭堅、米芾fú并稱“蘇黃米蔡”

宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。寫作背景

本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。

關于“赤壁”

賦

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。具體特點：一、語句上以四、六字句為主，講求對偶；二、語音上和諧押韻；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。朗讀課文,疏通文意1.朗讀課文2.對照注解，疏通全文3.概括每段的大意給下列畫線的字詞注音

1、壬戌（）10、釃酒（）

2、桂棹（）11、橫槊（）

3、余音裊裊（）12、漁樵（）

4、幽壑（）13、扁舟（）

5、嫠婦（）14、匏樽（）

6、愀然（）15、蜉蝣（）

7、山川相繆（）16、無盡藏（）

8、舳艫千里（）17、狼籍（）

9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè

整體感知1.文章大致寫了什么內容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨?？停^蘇子－樂觀3、段落大意1段：江上泛游，感情激昂。2段：飲酒放歌之樂引出客人悲涼的蕭聲3段：主客回答引出人生短暫之感。4段：蘇子超然于世的情懷.5段：客轉悲為喜，主客暢飲。4.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂賞析課文第一段

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

既望：農(nóng)歷十六日。既，過了。泛：飄浮。

興：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游

(狀語后置)屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風徐徐吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人飲酒，朗誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠接天邊。我們任憑小船隨意漂蕩，越過那茫茫的江面。少焉：不一會兒。橫：籠白露：指白茫茫的水汽?？v：任憑。一葦：一片葦葉，指小舟。所：……的地方

如：往,到……去。凌：越過。萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：形容江面曠遠迷茫。月于東山之上出，于斗牛之間徘徊:(狀語后置)

浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘風飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨立，成為神仙而飛入仙境。憑虛:凌空。御：駕。止:棲息、居住遺世：離開人世。羽化：傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。文章第一自然段寫了什么內容？

夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界。1、找出《赤壁夜游圖》寫景句：（1）清風徐來，水波不興。（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（3）白露橫江，水光接天。

（1）清風徐來，水波不興

清風輕拂人面，江上風平浪靜。這一句描寫了一個寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，短短兩句，就描繪出秋江的爽朗和澄靜，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內心寫照。

作者的視線又由江面轉向天空。這“徘徊”二字可說是神來之筆，不只寫出了月亮令人不易覺察的緩慢移動，而且寫出了月亮對人間美景的依依眷戀，脈脈含情，實際上卻是作者對于冰清玉潔的月亮的無限愉悅之情。（2）月出于東山之上徘徊于斗牛之間

在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。這兩句露珠和水色輝映，描繪了一幅蒼茫而朦朧的畫面，置身于這樣的美景中游人自然心曠神怡，快樂之情油然而生。（3）白露橫江，水光接天。

2、《赤壁夜游圖》之人物活動：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。3、《赤壁夜游圖》之人物感受：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。一、寫夜游赤壁游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情——樂賞析課文第二段

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

于是，我們喝著酒，感覺快樂極了，邊敲著船舷邊唱起歌來。歌詞說：“桂木做的棹啊木蘭做的槳，劃破月光下的清波啊，(船)在月光浮動的水面上逆流而上;我的內心想得很遠很遠啊,眺望那個美人啊，她卻在天的那一邊?！笨巯希呵弥叄复蛑?jié)拍。空明：月光下江水明澈。予懷：我的心。溯(sù）:逆流而上。渺渺：悠遠的樣子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

客人中有位吹洞蕭的，按著歌曲的聲調和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉悠揚，像一縷不斷的細絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

倚：循、依。裊裊(niǎo)：指洞簫聲婉轉悠揚。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷，這里指深淵。嫠(lí)婦：寡婦。潛蛟：潛伏的蛟龍。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使動用句)

第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉入寫“悲”情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

先是采用比喻、通感的修辭，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉悲

【學習目標】(第二課時）1.了解關于蘇軾的有關知識。2.掌握文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義及特殊句式，提高閱讀淺易文言文的能力。3.體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法，了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。賞析課文第三段

我不禁感到凄愴，理好衣服,端正地坐著問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”愀(qiǎo)然：容色改變的樣子。正：使…整理。危：使…端正。何為:“為何”(賓語前置)(使動用句)(形用動)

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？

繆(liáo)：通“繚”，環(huán)繞，盤繞。

西.東:朝.往.向(西.東),(名作狀)

客人說：‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?

曹孟德之困于周郎：“于”介詞，“被”曹孟德之于周郎困(被動句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判斷句)

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

方：當。破:占領。下：攻下。東(名作動)

舳(zhú)艫(lú)：泛指首尾相接的船只。釃(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像長矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判斷句)

安在:“在安”(賓語前置)

當曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江而東下的時候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對長江酌酒，橫握長矛賦詩，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦結伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏尊互相勸飲。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。

漁樵：打魚砍柴，(名作動)；渚：江邊。侶、友：“以……為伴侶”，“以……為朋友”。

(名作動意動用法)

一葉:形容船小匏(páo)樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆蟲名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。須臾：片刻。挾：偕同,帶。乎:用在句中表停頓。驟得:迅速實現(xiàn)遺響：余音，指簫聲。悲風：悲涼的秋風。

哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長存。我知道(這些想法)不可能很快實現(xiàn)，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風中。”

提問：客于明月清風、良宵美景之時，奏出充滿悲哀的音樂，客人為何會“哀”呢？

“月明星稀，烏雀南飛”此非曹孟德之詩乎？客人的思路因“月”而開，進而聯(lián)想到赤壁之役，想到曹孟德。是在懷古。下文提及一代梟雄的英姿，“而今安在哉？”他哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，可望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀，厭倦了生活。是在傷今。請概括第三自然段的內容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段主要采用了什么表達方式？主客問答的方式（敘）撫今追昔，暢述對天地人生的感觸（議）蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)賞析課文第四段

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

逝者:逝,往。流去的水。斯:

這，指水。盈虛：盈，指月圓。虛，指月缺。卒：最終，到底。消長：消減和增長。我說：“客人你知道那江水和月亮嗎?江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時圓時缺就像那月亮，可是最終沒有消減或增長啊。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

蓋：句首副詞，將:表示假設。

曾：簡直，竟然,連……都。

一瞬：一眨眼。則:那么

何羨：“羨何”，(賓語前置)

假若從它的變化的方面來看，那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停止變化；如果從不變的方面來看，那么萬物和我們都是永不消失的。我們又羨慕什么呢!

且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

至于天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。

且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭。茍：假如。雖:即使。

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

造物者：大自然。藏(zàng)：無盡藏?！?像海一樣包羅萬物)。適:引申為享用。

只有江上的秋風，和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然無窮盡的寶藏，而我和你可以共享用它們?！钡谒淖匀欢斡謱懥耸裁磧热?？

寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情。蘇子怎樣對客之語作辨駁？

蘇子的話有兩層意思。一、“變”與“不變”是相對的，不必悲傷。無論水、月或人自身，都時時在變，又皆可無盡，因此不必為“吾生之須臾”與“長江之無窮”而悲傷。二、知足常樂。非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清風明月,則盡情享用?！沧儯菏耪?、盈虛不變：未嘗、卒莫水與月曾不能以一瞬物與我皆無盡也又何羨乎？且夫吾與子之所共適曠達樂觀的態(tài)度四、寫蘇子說理清風、明月賞析課文第五段

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地擺著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色(天亮了)。

肴核：菜肴和果品。既:已經(jīng)。狼籍:

縱橫凌亂，也寫作狼藉。枕藉(jiè)：互相枕著睡覺。既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮。五.終寫矛盾解決，主客皆大歡喜

但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。赤壁之景

（“清風徐來.水波不興”,“白露橫江.水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲喜悲美景苦情哲理總結全文：構思和表達藝術永恒的赤壁，永遠的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸福和不幸。赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來的精神食糧。蘇軾若有知也應感謝我們對他的理解。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。藝術特色1.寫景、抒情、說理有機結合。2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。3.形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。知識歸納1．通假字2．古今異義3．詞類活用5.文言句式6．成語積累4．一詞多義1．通假字（1）舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)（2)舉匏尊以相屬

(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)（4）山川相繆

(通“繚”，盤繞)（5）則天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盤狼籍

(通“藉”)

(1)徘徊于斗牛之間古義；斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水氣今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然古義：曠遠的樣子今義：完全不知道的樣子2．古今異義①西望夏口，東望武昌(名作狀，向西；向東)②舞幽壑之潛蛟(動詞使動用法，使……起舞)③侶魚蝦而友麋鹿(名詞意動用法，以……為侶；以……為友)④順流而東也(名作動，向東流)⑤月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語，向南)⑥泣孤舟之嫠婦(名詞使動用法，使……哭泣)⑦正襟危坐(形容詞使動用法，使……整理)3．詞類活用⑧下江陵(名作動，攻占)⑨況吾與子漁樵于江渚之上(名作動,打魚砍柴)⑩渺滄海之一粟(形作動，渺小得像)⑾歌窈窕之章(名作動，朗誦)⑿哀吾生之須臾(為動用法，為……哀嘆)⒀不知東方之既白

(形作動，顯出白色)

扣舷而歌之(動詞，唱)

歌曰(名詞，歌唱)

倚歌而和之(名詞，歌聲)

七月既望

(名詞，農(nóng)歷每月十五)

望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

方其破荊州，下江陵(動詞，攻占，打下)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(方位名詞，下面)

縱一葦之所如

(動詞，往