(完整版)研究生自然辨證法考試答案

.內(nèi)容3研研1第（.（（.2第四周::3第五周:人類社會從一開始就經(jīng)歷種種的技術(shù)改造”，例如從游獵部落到農(nóng)業(yè)耕種、“技術(shù)改造”活動都能逐步地成為一種新的生活方式”。正如現(xiàn)今人們信奉科學(xué)技取而代之的是“人工自然”的生存世界，而且深入到人與人的關(guān)系中，改變?nèi)祟惢顒拥挠H緣關(guān)系，取而代之的是游戲規(guī)則”的技術(shù)化標(biāo)準(zhǔn)類何以將自身引向危機(jī)四伏之中呢？人類是否有可能化解這些危機(jī)而將技術(shù)的未來引向人類自身可接受的發(fā)展道路上來呢？為此，請大家從技術(shù)之本質(zhì)上進(jìn)行討論。,,,,4,,科技倫理學(xué)是應(yīng)用倫理學(xué)的一個分支，從狹義的角度看，是對科學(xué)技術(shù)本身思考。如生命倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理、環(huán)境倫理、工程倫理等。就科技與倫理的互動來看，一方面表現(xiàn)在科技對倫理的作用，如擴(kuò)展倫理范圍，提出新的倫理問題，提出新的價值觀和修正倫理規(guī)范的確定；另一方面，是么樣的科學(xué)技術(shù)？等等。大家可從以下某個問題入手討論：1、科技是否是價值中立的？2、科技研究有無禁區(qū)？3、應(yīng)發(fā)展什么樣的科學(xué)技術(shù)？可選擇克隆人、安樂死、器官移植、基因問題、網(wǎng)絡(luò)交往、高智能犯罪、環(huán)保等領(lǐng)域的相關(guān)問題進(jìn)行討論）食品安全與科技倫理：我國的食品安全一直以來都是一個大問題，事件不斷。隨著科技的發(fā)展，各墨汁”疑染色、青島福爾馬林浸泡小銀魚事件、染色饅頭事件、到期面包回爐再造熱賣、合肥染色蛋糕事件、陜西榆林學(xué)生奶中毒事件、廣東中山查獲1325公斤、重慶一公司購26噸三聚氰胺奶粉生產(chǎn)雪糕被查獲、廣州市場現(xiàn)染色紫菜”浸泡多次仍掉色、珍珠奶茶其現(xiàn)狀令人揪心悲哀:科學(xué)技術(shù)本身，還是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人類自身呢?我國食品行業(yè)科技倫理缺失之原因主要是：重商業(yè)利潤輕科技倫理，科技人責(zé)任缺失。5銷售部門等全部參與進(jìn)來，充分發(fā)揮好各自的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、生產(chǎn)、銷售等功能，理秩序，從根本上保證消費(fèi)者的生命健康安全。第七周:：科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)進(jìn)步的決定性因素。它從產(chǎn)生之日起，就以特有的偉力為人類大量謀取福利。20世紀(jì)中葉以來，現(xiàn)代科技革命更是以神奇的組成要素和內(nèi)在原動力。享樂與希望，也給人們帶來了種種憂愁、痛苦和危機(jī)。近一二個世紀(jì)以來，科學(xué)題的產(chǎn)生以及對人的全面發(fā)展的影響?，F(xiàn)代科技的負(fù)面后果同時又在提醒人們，究竟如何正確地評價科學(xué)技術(shù)、又該如何對待它？面對這些問題，不同的學(xué)者對新的科技革命的挑戰(zhàn)和人類的未來有著截然不社會進(jìn)步，也可以克服由于科技進(jìn)步而造成的任何問題，被稱為“樂觀派”。而有人則認(rèn)為科技是罪魁禍?zhǔn)?，是“萬惡之源”，科技的發(fā)展所造成的嚴(yán)重問題是哀鳴，這就是“悲觀派”。問題如下：1、科學(xué)技術(shù)的社會價值有哪些？（主要是科技的正面效應(yīng)，可從物質(zhì)層面、精神層面、社會變革層面進(jìn)行分析）科學(xué)技術(shù)是蘊(yùn)涵著價值的社會事業(yè),科學(xué)技術(shù)的正面價值包括物質(zhì)文明價值，精神文明價值，經(jīng)濟(jì)文明價值，生態(tài)文明價值和社會變革價值等物質(zhì)層面：物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，它在很大程度上—青銅時代—鐵器時代—蒸汽機(jī)時代—電動機(jī)時代—重大變革的標(biāo)志，也是科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)文明價值重要體現(xiàn)。精神層面：人們在改造客觀世界的同時，其主觀世界也得到改造，社會的精變革，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們的思維方式發(fā)生了變化。在17世紀(jì)之前，神6論和上帝論仍然占主流，但18世紀(jì)以后自然科學(xué)在各個領(lǐng)域的不斷突破，使唯物主義思維形成了主流。政治層面：政治文明的核心是人民當(dāng)家作主。而科技的發(fā)展則能使政治科學(xué)化，解決科學(xué)地政治決策、科學(xué)管理的問題，建立科學(xué)的政治決策機(jī)構(gòu)、程序和主觀性。2、科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)有哪些表現(xiàn)？科學(xué)技術(shù)負(fù)面價值表現(xiàn)在對物質(zhì)文明的損害及表現(xiàn)在對精神文明的危害?？茖W(xué)技術(shù)負(fù)面價值既表現(xiàn)在對物質(zhì)文明的損害上，又表現(xiàn)在對精神文明的危越大，而作為個體的人則在逐步退化，作為生物的人的諸如視覺、聽覺、身體靈敏度等本能的東西正在弱化甚至喪失，科技的飛速發(fā)展反過來造成了對人的異化。正如愛因斯坦所指出那樣，科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是上是有用的，但它也能用來殺人?！?、如何看待科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”？技術(shù)的兩面性是指技術(shù)既存在滿足人類需求，為人類造福的正面價值，它同時也會對人類帶來一定的危機(jī)、隱患、甚至是災(zāi)難的。從一分為二的觀點(diǎn)看，任何事物都具有兩面性。但是，必然有一面是主面性的正確態(tài)度。4、科技能否解決一切問題？為什么？說說你的看法。我們承認(rèn)今天還有一些科學(xué)沒有解決的問題，但是它明天可以解決；如果明天它沒有解決，那么后天它可以解決；后天它還不能解決，也不要緊，它將來一以至于我們相信它可以解決一切問題——驗(yàn)證過。但是更嚴(yán)重的問題是，這個信念是有害的。人類社會的發(fā)展帶來的問題，既有上層建筑的因素（比如政治、軍事、文化方面的因素），也有最根本人的創(chuàng)新因素。上層建筑和人的創(chuàng)新的因素，都是在術(shù)，只是一個催發(fā)劑，只是在加速社會的生產(chǎn)力的發(fā)展，