《秋思》文本解讀 市賽獲獎(jiǎng)

秋思文本解讀風(fēng)乍起，又是一年秋將至，秋最能撩撥人們心底最柔軟的一絲詩(shī)意的情懷，秋來(lái)到，那綿延不絕的思念也來(lái)到，思念何人？思念何方？心底的這份念想恐怕唯有詩(shī)歌最能表現(xiàn)出來(lái)吧！《秋思》（念詩(shī)）“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”自古以來(lái)，以風(fēng)寄情，可謂絲絲入扣，細(xì)細(xì)品味，令人贊嘆。搜尋資料，春天的風(fēng)以“和風(fēng)”、“惠風(fēng)”、“軟風(fēng)”等來(lái)描述，

“正是和風(fēng)麗日，幾許繁紅嫩綠”柳永《清平樂(lè)》，“遲日惠風(fēng)柔，桃李成蔭綠漸稠”張俊《南鄉(xiāng)子》；夏天的風(fēng)又叫暑風(fēng)、荷風(fēng)等，如“正是雨余天氣，暑風(fēng)清”曾覿《南柯子》等；表示秋天的風(fēng)有“金鳳”、“見(jiàn)風(fēng)”，如“正金鳳西起，海燕東歸”康與之《金菊對(duì)芙蓉》等；反映冬天的風(fēng)，稱(chēng)“寒風(fēng)”、“霜風(fēng)”、“朔風(fēng)”，如“長(zhǎng)空降瑞，寒風(fēng)剪，漸漸瑤花初下”柳永《望遠(yuǎn)行》，“征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲，黯銷(xiāo)凝”張孝祥《六州歌頭》等。古詞中常常把風(fēng)作為一種主體，以擬人化的手法將風(fēng)的特定形象和意境刻畫(huà)的入木入扣，讀罷讓人掩卷深思，回味悠長(zhǎng)。但是也正因?yàn)樵诜橘Y料的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)以風(fēng)寄思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌并不多，除了我們熟悉的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”以外，張籍的“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”也可謂經(jīng)典之作了?！奥尻?yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”，一個(gè)“見(jiàn)”字，讓我們?cè)狡吩接形叮镲L(fēng)可觸不可見(jiàn)，但是作者沒(méi)有直白地說(shuō)觸秋風(fēng)，而是巧妙地用上一個(gè)“見(jiàn)”字，他真的見(jiàn)著了嗎？這豈不是不合情理，不合邏輯嗎？孫紹振老師在《名作細(xì)讀》里面提到的：“詩(shī)人帶上感情，感覺(jué)就可能產(chǎn)生變異，在語(yǔ)言上就有夸張的自由，沒(méi)有這種自由，就不能想象，就沒(méi)有詩(shī)歌。想象、虛擬、假定不僅是詩(shī)人的自由，他更是讀者的自由，詩(shī)人用自己的自由想象，激發(fā)起讀者的想象，帶動(dòng)讀者在閱讀中把自己的歸寧和經(jīng)驗(yàn)投入到文本的理解中，以其參與創(chuàng)造?！蹦敲醋鳛樽x者的我，就不妨來(lái)個(gè)大膽的、自由的想象吧！“見(jiàn)”秋風(fēng)，在這瑟瑟的秋風(fēng)中，作者見(jiàn)到什么呢？見(jiàn)到的是風(fēng)中的秋景。那可能是片片黃葉飄落，也可能是燕子南歸。詩(shī)人不是就有這么一首詩(shī)嗎？“秋風(fēng)窗下起，旅雁向南歸，夜夜出門(mén)望，家家行客歸?！蓖高^(guò)這樣的景，他還可能看到洛陽(yáng)城里的行客已經(jīng)歸來(lái)，他可能看到孩童在放紙鳶，可能看到母親在為兒子縫制衣服，可能看到妻子在為丈夫起火做飯，一個(gè)又一個(gè)許多溫馨、歡樂(lè)的場(chǎng)面鉤起了他的思鄉(xiāng)之情。但是這一個(gè)又一個(gè)歡樂(lè)、溫馨場(chǎng)景卻又都是別人的，并不屬于他這個(gè)漂泊在外的游子，見(jiàn)此場(chǎng)景，在這瑟瑟秋風(fēng)中佇立的他，傷感，悲涼，孤獨(dú)全都一擁而上。當(dāng)孤獨(dú)的他佇立在秋風(fēng)中，提筆想把自己濃濃的思鄉(xiāng)愁緒化作家書(shū)時(shí)，卻是“意萬(wàn)重”。作者為什么在寫(xiě)家書(shū)之時(shí)會(huì)“意萬(wàn)重”呢？我們翻看張籍的一生：張籍

一生坎坷。自幼家境不好，只好出外苦學(xué)，游歷。由于當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，他雖極富才華，卻難以一展抱負(fù)，甚至連一個(gè)立身之地未能找到，所以他雖同情勞動(dòng)人民的悲慘生活，卻無(wú)能為力。詩(shī)人一生孤獨(dú)地生活在貧病之中，甚至幾乎失明。面對(duì)著自己的落魄，面對(duì)自己有苦難言，面對(duì)著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，更面對(duì)著“鄉(xiāng)里望我榮”，他的家書(shū)該從何說(shuō)起呀，漂泊在外多年，思鄉(xiāng)之情又豈能是三言?xún)烧Z(yǔ)就能道得完、道得盡呢，但在行人的催促下，復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，到底在這短短的時(shí)間里，他會(huì)寫(xiě)些什么呢？這給我們讀者留下了想象的空間，是把自己濃濃的情意一瀉而出，還是把自己的近況細(xì)細(xì)一道，是問(wèn)候鄉(xiāng)里朋友，還是問(wèn)起那紅家鄉(xiāng)的紅柑樹(shù)樹(shù)呢……，千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡自己的思鄉(xiāng)啊。王安石評(píng)價(jià)張籍：

“看似尋常最奇崛”，這一件事情的發(fā)生與經(jīng)過(guò)是那么尋常，尋常在于游子思鄉(xiāng),也是人之常情，思鄉(xiāng)寫(xiě)家書(shū),以家書(shū)寄托自己的思鄉(xiāng)之情，最普遍不過(guò)之事，寫(xiě)一首抒發(fā)自己思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌，古往今來(lái)，寫(xiě)思鄉(xiāng)詩(shī)的也多不勝數(shù)呀！表面上的一切都顯得這么尋常，但是在尋常之處卻有其奇特的地方，奇崛在于后面那“又開(kāi)封”，因?yàn)橐粋€(gè)平平常常的“又開(kāi)封”，一個(gè)特寫(xiě)卻把作者那濃濃的思鄉(xiāng)情緒表達(dá)得淋漓盡致，我想，王安石眼中的奇崛也應(yīng)在此。行人