2023-2024學(xué)年河南省開封市初中語文八年級(jí)下冊(cè)期末高分通關(guān)考試題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．載途(zài)

連翹(qiáo)

萌發(fā)(méng)

銷聲匿跡(nì)B．鳥臀(tún)

褶皺(zě)

遺骸(hái)

長(zhǎng)吁短嘆(xū)C．劫難(jié)

雉雞(zhī)

緘默(jiān)

夜闌人靜(lán)D．狩獵(shòu)

繁衍(yán)

山麓(lù)

海誓山盟(méng)2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）A．沉穩(wěn)

束縛

大徹大悟B．驟雨

明淅

驚心動(dòng)魄C．飛濺

篷勃

嘆為觀止D．晦暗

凝聚

嘎然而止3、下面句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．父輩腕間滴答作響的腕表，需要每天用毛巾擦拭、上發(fā)條，宛如一種神圣的儀式一樣周而復(fù)始。B．每每世界大賽銷聲匿跡，人們便要潛心剖析它留下了什么精粹。C．真正的理想主義者，不是目空一切的幻想家，而是知道那條“對(duì)的路”并不容易，卻也要借助某種力量走過去的人。D．《追風(fēng)箏的人》將阿富汗君主制的終結(jié)、塔利班當(dāng)權(quán)、“9·11”等政治事件天衣無縫地融合在小說背景中。4、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．這次會(huì)議規(guī)定每一位發(fā)言者的發(fā)言時(shí)間最多不能超過30分鐘。B．王林待在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫自己看了十天的報(bào)紙。C．這位設(shè)計(jì)師出色的工作和獨(dú)特的設(shè)計(jì)，已被有關(guān)單位采用。D．為了全面提升辦學(xué)水平，英才學(xué)校決定加快創(chuàng)建文明校園的速度。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、古詩(shī)文默寫

（1）蒹葭采采，_________。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）

（2）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄海》）

（3）________，不亦君子乎？（《〈論語〉十則》）

（4）飛來山上千尋塔，________。（王安石《登飛來峰》）

（5）何處望神州？_________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）

（6）登斯樓也，則有________，_______，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（

）A．罔不因勢(shì)象形（因：順著、就著）B．曾不盈寸（曾：竟然）C．佛印絕類彌勒（類：同類）D．嘗貽余核舟一（貽：贈(zèng)）2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義，相同的一組是

（

）A．箬篷覆之

石青糝之B．中軒敞者為艙

此人一一為具言所聞C．能以徑寸之木

以其境過清D．若聽茶聲然

屋舍儼然3．對(duì)下列文言語句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中軒敞者為艙，箬篷覆之

翻譯：中間高起并開敞的部分，是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。B．中峨冠而多髯者為東坡。

翻譯：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡C．其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

翻譯：他們的兩膝相對(duì)比，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。D．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。

翻譯：在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木。4．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者通過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序?qū)憗?，清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。B．作者在文中運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法，生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。C．文中最為精彩傳神的是對(duì)人物雕像的描摹，做到了形神飛動(dòng)，各具情態(tài)。D．作者介紹這只核舟，先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面又是按照船頭、船中、船尾的順序來寫的。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀議論文《應(yīng)有格物致知精神》選段，完成下面小題。①但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。②大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。③王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。④我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑤科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。⑥實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹樹，以研究它生長(zhǎng)的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。⑦實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。⑧由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑨時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。⑩在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為王陽明“‘格’院子里的竹子”的做法不對(duì)，他把探察外界誤認(rèn)為探討自己。B．傳統(tǒng)教育并不重視真正的“格物致知”，即不重視實(shí)驗(yàn)。C．第⑥⑦兩段是并列關(guān)系，段落順序可以調(diào)換，不影響表達(dá)。D．真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。2．第⑨段加橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么表達(dá)作用？五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，回答以下各題。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

(1)下列關(guān)于本詩(shī)的理解中，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)中不少樸素的語言，至今依然活躍在人們的口頭上，如：“風(fēng)怒號(hào)”“唇焦口燥”“公然”“嘆息”“冷似鐵”“少睡眠”等，明白如話。B．詩(shī)人對(duì)南村群童公然抱茅逃進(jìn)竹林的行為憤慨不已，對(duì)他們進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)。C．從句式上看，這首詩(shī)的前三段敘事如實(shí)描寫，以七言為主；最后一段轉(zhuǎn)而言志抒情，為適合感情表達(dá)的需要，句式也變成了雜言。D．詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，愛及天下、關(guān)心人民疾苦的博大襟懷和崇高理想。(2)詩(shī)中“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”一句是如何表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心情的？六、語言表達(dá)（共10分）賀敬之在表達(dá)自己踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與