部編新教材初中三年必背古詩(shī)文(古文翻譯)嘔心瀝血整理

初必古文七課古：1.觀海

三魏

曹東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。2.聞昌左龍遙此

唐

李楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。3.次固下

唐

王客路青山外，行舟綠水前。潮兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)何處達(dá)，歸洛陽(yáng)邊。4.天沙秋

元馬遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。七課古詞5.峨山歌

唐

李峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。6.江逢龜

唐

杜岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。行九思安園

唐

岑強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。夜受降聞

唐

李回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。秋（一

唐

劉錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。10.夜雨北

唐李隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。一四風(fēng)大

宋

陸僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。12.潼關(guān)

清

譚同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平七課古13.木蘭唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千足，送兒還故鄉(xiāng)。14.竹里

唐

王獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。春夜城笛

唐

李誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。逢入使

唐

岑故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。晚春

唐

韓草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。七課古詞登幽臺(tái)

唐

陳昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！19.望岳

唐

杜岱宗夫如何，齊魯青未了。造鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)凌絕頂，一覽眾山小。20.登飛峰

宋

王石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。游山村

宋

陸莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。22.己亥詩(shī)

清

龔珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。泊秦

唐

杜煙籠寒水月籠沙，夜秦淮近家。商女不知亡國(guó)恨，隔猶唱后庭花。．賈生

唐

李隱宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。過(guò)松晨漆店

宋

楊里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。約客

趙秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。八古文誦鶴

唐

崔昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。．使至上

唐

王單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。渡荊送

唐

李渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。30.春望

唐杜國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。錢(qián)塘春

唐白易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。龜雖

三魏

曹神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。贈(zèng)從（二

漢劉亭亭山上松瑟瑟谷風(fēng)。風(fēng)聲一何,松枝一何勁。冰霜正慘凄終歲常正。豈不罹凝?柏本有性。移居其）

晉

陶明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。務(wù)農(nóng)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。35.飲酒其）

晉

陶明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。36.行路三（一

唐

李金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。雁門(mén)守

唐

李黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。赤壁

唐

杜折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。漁家·接濤連霧

宋

李照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！相見(jiàn)·言上西

南

李無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。相見(jiàn)·陵上西

宋

朱儒金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過(guò)揚(yáng)。浣溪·曲詞酒杯

宋

晏一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。如夢(mèng)·記亭日

宋

李照常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。八古背關(guān)睢關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中。式微式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。送杜府任州

唐

王城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。望洞湖張相

唐

孟然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。題破寺禪

唐

常清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。送友

唐

李青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。卜算·州慧院居

宋

蘇缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。卜算·梅

宋

陸驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。九古背54.茅屋秋所歌

唐

杜八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！酬樂(lè)揚(yáng)初席上贈(zèng)

唐

劉錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。56.水調(diào)頭

宋蘇明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。．月夜舍

唐

杜戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不避，況乃未休兵。商山行

唐

溫筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。長(zhǎng)沙賈宅

唐

劉卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。左遷藍(lán)示孫湘

唐

韓一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。咸陽(yáng)東

唐

許一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。題

唐李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東無(wú)力百殘。春到死絲方盡，蠟成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜應(yīng)覺(jué)月寒。蓬此去無(wú)多路，青殷勤為探看。行香·繞莊

北

秦樹(shù)繞村莊，水滿(mǎn)陂塘。倚東風(fēng)、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗、流水橋旁。偶然乘興、步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙丑奴·博道中

宋

辛疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。九級(jí)背內(nèi)漁家·思

宋

范淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，軍白發(fā)征夫淚。城·密出

蘇老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫！酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天！67.破陣

宋

辛疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！滿(mǎn)江·住華

秋小住京華，早又是、中秋佳節(jié)。為籬下、黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒浙。苦將儂、強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！定風(fēng)（聽(tīng)林打聲

宋

蘇三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。臨江·登閣憶中游

宋

陳義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。太?！た登镆箙螡?/p>

宋

辛疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多72.浣溪·向山畔

清

納性身向云山那畔行。北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情。一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平。十五軍

佚十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)！出門(mén)東向看，淚落沾我衣。白雪送判歸京

唐岑北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。南鄉(xiāng)·京北固有

宋

辛疾何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。過(guò)零洋

文祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。坡·關(guān)古

元

張浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢，經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。南安

宋

文祥梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。別云

明

夏淳三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬山河一：河)已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。山坡·山古

元

張浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。朝天·喇

明王喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！初必古20篇《說(shuō)語(yǔ)兩（義）詠謝傅雪內(nèi)，兒講文。而驟公然：白雪紛所？兄胡曰“鹽中可。兄曰“若絮風(fēng)。公笑。即大無(wú)女左軍凝妻。謝太傅在一個(gè)冬雪紛飛的日子，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛?shī)文。不一會(huì)兒，雪下得大了，太傅十分高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么”哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“跟在空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€(gè)哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起?！敝x太傅聽(tīng)了開(kāi)心大笑起來(lái)。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。陳丘友友行期中過(guò)不，丘去去乃。元時(shí)七，外。問(wèn)方“君不”曰“君久至已。友便曰“人！人行相而。元曰“與君日，日不，是信對(duì)罵，是禮”友慚下引。方門(mén)顧陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約出行，丟下別人自己走。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。論

十章譯子：學(xué)時(shí)之不亦乎有自方，亦乎人知不，亦君乎”孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾曰“日省身：人而忠？朋交不乎傳習(xí)？曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)呢？老傳授給我的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”子：吾有而于學(xué)三而，十不，十知命六而順，十從所，不矩”孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)話(huà)就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”子：溫而新可以師?？鬃诱f(shuō)"在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)新現(xiàn)這的人是可以當(dāng)老師的子：學(xué)不則，思不則?？鬃诱f(shuō)"只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所適從只是空想?yún)s不讀就有.子：賢回，簞食一飲在巷人堪憂(yōu)回不其。哉回?？鬃诱f(shuō)∶“顏回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐飯，的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。“顏回的品德多么高尚??！”子：知者如之者好者如之。孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)樂(lè)趣的人?！弊樱猴埵乘耪?，亦其矣不而且，我浮?！笨鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?、子三人，有師。則善而之其善而之孔子說(shuō)：三個(gè)人走在一起，其中必定會(huì)有我的老師。拿他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)自己學(xué)習(xí)，拿他們的缺點(diǎn)自己改過(guò)。、子在上：者斯，舍夜?？鬃诱驹诤影渡险f(shuō)，過(guò)去的時(shí)間就像這流水，白天和夜晚都在流、三軍奪也匹不奪志軍隊(duì)可以被奪去帥男漢卻不可被奪去志氣。、子夏：博而志切而思仁其矣。子夏說(shuō)：一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己志向不能有過(guò)多的功利干擾，要淡薄名，只有平靜的看待這些才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想。誡書(shū)

諸亮夫子行靜修，以德非泊以志非靜以致。學(xué)靜，須也非無(wú)廣，志以學(xué)慆則能精險(xiǎn)則能性。與馳意日，成落多接，守廬將何！君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？狼

蒲齡一晚，中盡止剩。中狼綴甚。屠，以。狼骨，狼從復(fù)之后止前又至骨盡，兩之驅(qū)故屠窘恐后其。野麥，主薪中苫成。屠奔其，擔(dān)刀狼敢，眈向少，狼去其犬于。之目瞑意甚屠起，刀狼，數(shù)斃。欲，視薪，狼其，將入攻后。已入，露尾屠后其，斃。乃前假，以敵狼黠，頃兩，獸變幾哉止笑。一個(gè)屠戶(hù)傍晚回來(lái)，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣(mài)完了，只剩下骨頭。屠戶(hù)半路上遇到兩只狼，緊跟著（）走了很遠(yuǎn)。屠戶(hù)感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶(hù)再次扔骨，后面的狼停住了，前面的狼又到了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。屠戶(hù)感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶(hù)于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。只狼不敢上前，瞪眼朝著屠?hù)。一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，蹲坐在那里的那只的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶(hù)突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。剛剛想離開(kāi)，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶(hù)。狼的體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶(hù)從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。穿得人《氏秋宋丁，無(wú)而溉，一居。其穿，人吾井一人有而之：“氏井一”人之聞?dòng)诰瘟顔?wèn)于丁。氏曰得人使非一人井也求之此不無(wú)也宋國(guó)有姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此有一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：丁家挖井挖到了一個(gè)人。”居住在國(guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。道理：這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流,盲隨從，人云亦云。杞憂(yōu)《列》杞有憂(yōu)地墜身所，寢者又憂(yōu)之憂(yōu)，往之曰天，氣，處氣若伸吸終在中止奈憂(yōu)墜？其曰天積，、、、，當(dāng)耶”曉者“月宿亦氣之光者只墜，不有中”其曰奈壞？曉者“，塊，塞虛亡亡。躇步蹈終在上止奈憂(yōu)壞”其舍大，之亦然喜杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦莻€(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的你走躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。道：笑那整懷毫必的心無(wú)無(wú)的愁既自又人庸，訴們要無(wú)據(jù)憂(yōu)和心孫勸初權(quán)呂曰卿當(dāng)掌，可學(xué)”蒙辭軍多。曰“豈卿經(jīng)博邪但涉，往耳卿多，若？常書(shū)自為有所”乃就。及肅尋，與論，驚“今才，復(fù)吳阿”曰“別日即刮相，兄見(jiàn)之乎肅拜母結(jié)而。當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙拿軍中事務(wù)繁多來(lái)推托孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。說(shuō)軍務(wù)繁多，怎么能比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為很有好處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治面的）才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人（君子）別幾天，就重新擦擦眼另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢！”魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙為朋友后分別了。賣(mài)翁

歐修陳肅堯善，世雙，亦以自。嘗于圃有油釋而睨久不。見(jiàn)發(fā)十八，微之康問(wèn)“亦射？射亦乎”翁“他但手爾康忿然“安輕射翁我酌知”取葫蘆于，錢(qián)其，以酌瀝，錢(qián)入而不濕因“亦他唯熟”肅笑遣?？得C公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬此?，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的（奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢[3]道：文北歐修著一寫(xiě)明的言事記了陳咨箭賣(mài)翁油事形地明“能巧實(shí)出知“人外人的理寓是─有能能過(guò)期反復(fù)練達(dá)熟生之。陋銘（）禹①不高有則。水在，龍靈③是陋ò室，惟德馨[xīn]。④苔痕階綠草入青⑤笑鴻，來(lái)白?？烧{(diào)琴閱金。無(wú)竹亂，案[d之形⑧陽(yáng)葛，蜀云?？自啤奥?”①山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。②水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。③這所簡(jiǎn)陋的房子，只因?yàn)槲业钠返赂?就不感到簡(jiǎn)陋了④青苔的痕跡蔓上臺(tái)階，蒼翠碧;綠草顏色映入竹簾，一片青蔥。⑤在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的。閑時(shí)可以用來(lái)(可以：可以用來(lái)。彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。⑦沒(méi)有管弦樂(lè)演奏的樂(lè)聲擾亂雙，沒(méi)有官府的公文使人勞累。(我陋室真比得)當(dāng)南陽(yáng)諸葛老師的草廬，西蜀揚(yáng)云的亭子。孔子說(shuō)過(guò)既君子住在里)又有什么簡(jiǎn)陋呢?”愛(ài)說(shuō)

周頤水草之，愛(ài)甚。陶明愛(ài)；李來(lái)世盛愛(ài)丹予愛(ài)之淤而染濯漣不，通直不不，遠(yuǎn)清亭靜，可觀不褻焉水中陸上草本木本各種鮮花，值得人們喜愛(ài)的實(shí)在繁多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花；自唐代來(lái)，世人非常喜愛(ài)牡丹；可是我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花的生長(zhǎng)于污泥之中而不被沾染，在清水里洗滌而不顯媚，中心貫通，外表筆直，不蔓延，無(wú)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播越覺(jué)得清幽，俊直地挺立在水面上，只可以遠(yuǎn)地觀賞而不可以肆意地玩弄。予菊花隱者；丹花富者；，之子也。！之，后有；之，予何；丹愛(ài)宜眾。我總以為，菊花，是眾花中的逸隱之士；牡丹，是眾花中的富豪貴人；而蓮花，則可以說(shuō)是眾中的有德君子。唉！愛(ài)菊的人，陶淵明以后就不大聽(tīng)到了；對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我這樣的又有誰(shuí)呢而愛(ài)牡丹的人，倒是多得很哪！河石清：昀滄南寺河，門(mén)于，石并焉閱余，募金修求獸水，不得以順下，數(shù)舟曳鈀尋余無(wú)。一學(xué)設(shè)寺，之曰爾輩能物，非杮豈為漲之？石堅(jiān)，沙性浮湮沙，沉深。河之不顛？眾為確。一河聞，笑“河失，當(dāng)之上。石堅(jiān)，性浮水能石其反激力必石迎處沙坎，激深至之，必倒坎中如再，又轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不，反流上。之流固；之中不顛乎”其，得數(shù)外然天之，知一不其者矣可理斷？滄州南部有一座寺廟靠近河岸佛寺的外門(mén)倒塌在河中前兩只石獸一起沉入河中了十多，寺僧們募集金錢(qián)重修（寺廟），在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到們認(rèn)（石獸）順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)找它的蹤。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸）不是木片，怎么能被洪水帶走應(yīng)該是石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很顛倒錯(cuò)亂嗎”大家都很信服，認(rèn)為是正確言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，（但）河水撞擊石頭返回的沖擊力一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深當(dāng)洞延伸到頭底部的一半時(shí)，石頭必傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，（石獸）反而逆流而上了到下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒錯(cuò)亂了;在原地尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂嗎”（寺僧們）依照老河兵的話(huà)（去做），果然在幾里外（的上流）找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷三

酈元自峽百中兩連，無(wú)處重疊，天日自非午分不曦。在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。至夏襄，溯絕或命宣有朝白，到陵，間二里雖奔風(fēng)不疾。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著風(fēng)飛翔，也沒(méi)有如此迅速。春之，素綠，清影絕多怪，泉布飛漱間清峻，多味春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生著許多姿態(tài)奇特的柏樹(shù)，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹(shù)木繁盛，群山峻峭，綠草豐，確實(shí)很有趣味。每晴霜，寒肅常高長(zhǎng)，引異空傳，哀久。漁歌巴三峽峽，鳴聲沾每逢雨后初晴或霜天清晨，樹(shù)林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長(zhǎng)聲?shū)Q叫，聲音連續(xù)不斷，異凄厲響空曠的山谷中長(zhǎng)時(shí)間才消失以打魚(yú)的人唱道峽峽長(zhǎng)鳴三聲淚沾裳10.短兩與中書(shū)陶弘山之，來(lái)談高入，流底兩石，色輝。林竹四俱。霧歇猿亂；日頹沉競(jìng)。是界仙?？狄詠?lái)未有與yù）奇。譯文山川景色的美麗自古以來(lái)就是們共同欣賞贊嘆的峨的山峰插入云端明凈的溪流清澈見(jiàn)。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落下的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。（這）實(shí)在是人間仙境啊。自南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。記天夜

北

蘇元六⑵月二夜解欲，色戶(hù)，然起⑸。⑹與樂(lè)⑺遂至承寺⑽懷⑾懷亦寢，與步中⒁庭如水明，中荇交，⒄柏也。夜月？處竹？少人如兩者⒇元豐六年十月十二日夜晚正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)看到）這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)倆）起在庭院中散步。庭中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。與元書(shū)

南梁吳風(fēng)俱，山色從飄，意西自陽(yáng)桐一許里奇異，下絕水縹，丈底游細(xì)，視礙急甚，浪奔。夾高，生樹(shù)負(fù)競(jìng)，相邈爭(zhēng)直，百峰。水石泠作；鳥(niǎo)鳴嚶成。則轉(zhuǎn)窮猿百無(wú)。飛天，峰息；綸務(wù)，谷反橫上，晝昏疏交，時(shí)日風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光?！蹲佣徊灰霸还珜O、儀不大夫？怒諸懼安居天熄景春說(shuō)：平安無(wú)事。

公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)孟曰

是得大夫？未禮？夫冠，命；子嫁也母之往之門(mén)戒曰

往女，敬戒無(wú)夫！

以為者妾之也居下廣，天之位行下大。志與由；得，行道富貴能，賤能，武能，此謂丈子說(shuō)：

這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮數(shù)嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：

到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！

以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使其驕奢淫逸，貧賤不能使其性情改變，威武不能使其屈服意。這樣才叫做大丈夫！天降任是也舜于畝中傅舉版之，鬲于鹽中管吾舉士孫敖于，里舉市舜在田地間被任用，傅說(shuō)在筑墻期間被選拔，膠鬲在賣(mài)魚(yú)和鹽期間被任用，管仲在獄官手里被用，孫叔敖在隱居海邊時(shí)被任用，百里奚在集市被任用。故將大于人，先其志勞筋，其膚空乏身行亂所，以心性曾其不。所以上天將要把重任降臨到這樣的人的時(shí)候，

定要先使他的心靈痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，所以使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他才能。人過(guò)后改困心于而作征色于而喻。人常常犯錯(cuò)誤之后才能改過(guò)；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，之后才有所作為；他的想法表現(xiàn)在臉色上表現(xiàn)在聲音上然后人們才了解他。入無(wú)家士出無(wú)國(guó)患，恒。后生憂(yōu)而死安也生憂(yōu)死于樂(lè)國(guó)內(nèi)就沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外就沒(méi)有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家作為憂(yōu)患的話(huà)這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。然才明白有憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而滅亡。愚移《列》太,王二，七里高仞本冀之，陽(yáng)北北愚者年九，山居懲北塞出之也聚室謀與畢平險(xiǎn)指通南達(dá)漢，乎”然許其獻(xiàn)曰君力曾能魁（ku）父之，太、王何且置石”曰投渤之，隱之”率孫擔(dān)三，叩墾，畚īěn）于海尾鄰京氏孀（shung）有男始（chè，往之寒易，始一焉河智笑止曰甚，之不。殘余，不毀之毛其土何”北愚公息“心固固可，不孀弱子雖之，子焉子生，又子子有，又孫子孫無(wú)匱ku）也而不增何而平？河智亡應(yīng)操之聞，其已，之帝帝其，夸氏子負(fù)山一朔，厝南自，之，之，隴焉傳說(shuō)中的太行王兩座山周?chē)甙倮锔咂甙饲д杀緛?lái)在冀州南邊黃北岸以（的地方北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運(yùn)渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他這件事，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑，頑固到了無(wú)法改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高，還怕挖不平嗎？河岸上的智叟無(wú)話(huà)可答。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了[5]道：章愚形的造表了國(guó)代動(dòng)民移填海堅(jiān)信和強(qiáng)力說(shuō)了要怕難堅(jiān)斗，能得業(yè)的功文之六（）匈大邊（乃宗劉為軍3軍上4；茲徐為軍（5軍門(mén)以?xún)?nèi)亞為軍（7軍柳以胡上勞（9至霸上棘軍直入將下送。而細(xì)軍，士被（，兵，弓（11持滿(mǎn)12天先至不入先曰天子至”門(mén)尉（13將軍曰軍聞軍，聞子詔無(wú)，至又得。是乃使節(jié)將軍14：“欲勞”夫傳開(kāi)門(mén)壁士謂屬車(chē)曰15將約軍不驅(qū)”于天子按徐（16至，軍夫兵曰（17介胄之不（，請(qǐng)軍見(jiàn)”天子動(dòng)改式（19使稱(chēng)“帝勞軍”禮去既軍，臣驚文曰嗟呼此將矣者上棘軍若戲，將可而也至亞，得犯”善久。馀，軍罷乃亞為尉。漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④姡v軍細(xì)柳，以防備胡人侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)月。皇上的先行衛(wèi)隊(duì)到了營(yíng)，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令?！边^(guò)不多久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天的憑證去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到大營(yíng)，將軍亞夫手持兵器，長(zhǎng)揖到地說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)。皇上為之動(dòng)容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車(chē)前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍了。剛才霸上、門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜?shù)模领吨軄喎?，豈是夠侵犯他的嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。過(guò)了一個(gè)多月，三支軍隊(duì)都撤防了，文帝就任命周亞夫中尉。桃源

陶明晉元，陵捕為。溪，路遠(yuǎn)。逢花，夾（）岸百，無(wú)樹(shù)芳鮮，英紛漁甚之復(fù)行欲其。東晉太元年間，有一個(gè)武陵人以捕魚(yú)為生。一天，他沿著小溪向前走，忘記走了多遠(yuǎn)的路程。然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步。中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，落花繁。漁人對(duì)眼前看到的景象感到非常詫異，又向前走，想走到林子的盡頭。林水，得山山小，佛有。舍shě船從入初狹才通。行十，（）然朗土平，屋（）儼yǎ）然，良美桑之。（陌）通雞相。其往種zhòng作男衣（zhuó悉外。發(fā)髫tiáo，并然樂(lè)桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞，隱隱約約好像有些光線(xiàn)）就丟下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得寬明亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)，竹林這類(lèi)的東西。田小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴都像桃花源以外的世人。老人和孩子們都悠閑自在自得其樂(lè)。見(jiàn)人乃驚問(wèn)從。答。要y）家設(shè)殺作食村聞此，來(lái)訊自先避時(shí)，妻邑yì）人此境不出，與人隔問(wèn)是世，不有，論晉此一為言聞皆惋余各延其家皆酒。數(shù)，去此人（）云“足外道也”村中的人看見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)他從哪來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答了他，有人就邀請(qǐng)他到自家里去，擺了酒，又殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去，于跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝晉朝了。漁人把己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們）都感嘆驚訝起來(lái)。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人住了幾天，就告辭離開(kāi)。臨別時(shí)這里的人告訴他說(shuō)的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊既，其，扶路處志?？ぃ▂ì）太守說(shuō)此太即人其，向所，迷不得。漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，處處做了記號(hào)。到了郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告這些情況。太守立刻派人跟著他去，尋找以前做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源路了。南劉驥高士也聞，然往未，病。遂問(wèn)者南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品德高尚的人，聽(tīng)到了這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有成功，不久就病而終了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。小潭

柳元從丘行二步隔（á）竹聞聲，鳴環(huán)心之伐取，見(jiàn)潭水尤洌全以底近，石以，坻（chí）為嶼yǔ為（?。r青翠（mà蒙搖，cē差cī)披拂。從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相互碰擊發(fā)出的音）里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了坻.嶼堪巖各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，碧綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭魚(yú)百頭皆空無(wú)依日下，布上佁y）不；（ù爾逝往來(lái)（ī）忽似游相。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有任何依靠。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映水底的石上。魚(yú)呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷的樣子，好像和游玩人互相取樂(lè)。

向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。潭南望斗蛇，滅見(jiàn)其勢(shì)牙差(cī)互不知源

坐上四竹環(huán)，寂（liá）人凄寒，（ǎ）愴àng）幽（suì以境清不久，記而。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜凄清很少有人來(lái)。使人心情凄涼，寒氣入骨，靜而且幽深，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。同者吳陵龔ōng古，弟玄隸ì）從者崔二生曰己曰壹一起去游玩的人有吳武陵古的弟弟宗玄跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人一個(gè)叫做恕己一個(gè)叫做奉壹。海游

清

沈《子二北有北有①其曰②鯤大不其千也化為，其為③鵬背不其千里；而④其若天云。北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云是也海則徙南⑥南者天也。諧⑧志怪也。之曰鵬之于南也水三里，扶而者萬(wàn)

，以月者。野馬，塵也，物以相也視也亦是已。

。之蒼其色？遠(yuǎn)無(wú)至邪

？這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。齊諧

是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：

鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)

。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。莊與子于梁上莊與子于梁上莊曰鯈chó魚(yú)游容是之也”子“非，知魚(yú)樂(lè)”子“非，知不魚(yú)樂(lè)”子“我子固知矣子非也子之知之全”子“循本子‘安魚(yú)樂(lè)云，已吾之問(wèn)。知濠上”莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“chóu魚(yú)河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”莊子說(shuō)：“你又不是我，你哪知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)快樂(lè)，這是可以完全確定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的，你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！队泟t雖佳雖佳，食不其也雖至，學(xué)不其也是故然知足教后困知足然能反；困然能強(qiáng)。曰教相也。即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。大之也大之也天為，賢能講修。人獨(dú)其，不子子使有終壯所，有長(zhǎng)矜寡孤獨(dú)廢者有養(yǎng)男分女有。惡棄地，必于；力其出身，必己是謀而興盜亂而作，外而閉是大。在政治上的最高理想施行的時(shí)候，天下就是人們所共有的，（人們）把品德高尚的人、德才兼的人選舉出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不單單贍養(yǎng)自己的父母，也不只養(yǎng)自己的兒女，讓老年人能可以有養(yǎng)老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來(lái)養(yǎng)家糊口的地方，讓幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，（起?lái)）卻一定不是要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而一定不是為自己謀私利。因此奸之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以（家家戶(hù)戶(hù)的）大門(mén)都不用關(guān)閉，這就是理社會(huì)。馬

韓世伯，后千馬千馬有而樂(lè)常。雖名馬祗于隸之，死槽之，以里也這世界上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬是很常見(jiàn)的，而伯樂(lè)是不常有的。所以即使有千馬，會(huì)在低賤的人手里受辱，最終死在馬槽和系馬的柱子之間，不能被稱(chēng)呼為千里馬了。馬千者一或粟石食者知能里食。馬也雖千之，不，不，美外，欲常等可，求能里也?能一天行一千里的馬，一頓飯有時(shí)要吃一石粟。而喂養(yǎng)馬的人，因?yàn)椴恢浪苄星Ю锒S便養(yǎng)。這種馬，即使有行走千里的能力因?yàn)槌燥?于是沒(méi)力氣，才華外表看不出來(lái)這將來(lái)與普通的馬在一起，又怎么讓它能夠行上千里?策不其，之能其，之不通意執(zhí)而之，“下馬”嗚其真馬?其不馬人們駕御馬卻不得要;養(yǎng)馬卻不能讓它吃飽;聽(tīng)馬的鳴叫卻不理解它意思(是)馬上拿著馬鞭，居高臨下地說(shuō)下沒(méi)有里馬!哎，果真沒(méi)有千里馬嗎其實(shí)質(zhì)是不了解千里馬!賣(mài)翁

白易苦市賣(mài)翁伐燒南中滿(mǎn)塵煙色兩蒼十黑賣(mài)得何營(yíng)身衣口食可身衣單心炭愿天。夜城一雪曉炭輾轍牛人日高市門(mén)泥中。翩兩來(lái)誰(shuí)黃使白兒手文口敕回叱牽向。一炭千斤宮驅(qū)惜得半紅一綾系牛充炭有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就集市南門(mén)外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)?。渴腔蕦m內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車(chē)的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)了。岳樓

范淹岳樓慶四春滕京守陵。明，通和百具。乃修陽(yáng)，其制刻賢人賦其。予文記。慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。予夫陵?duì)钤谕ズ暽酵探茰?，無(wú)際；暉陰氣萬(wàn)。則岳樓大也前之備。則通峽南瀟，客騷，會(huì)此覽之，無(wú)乎我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流；浩浩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感，大概會(huì)有不同吧？若霪霏，月開(kāi)陰怒，浪空日隱，岳潛；旅行檣楫；暮冥虎猿。斯也則去懷，讒譏滿(mǎn)蕭然感而者。像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星辰隱藏起光輝，山岳也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚的天色暗了下來(lái)虎在咆哮猿在悲啼時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷。至春景，瀾驚上天，碧頃沙翔，鱗游；芷蘭郁青。或煙空皓千，光金靜沉，歌答此何極登樓，有曠怡寵偕，酒風(fēng)其洋者。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒，游來(lái)游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著的金色，靜靜的月像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂(lè)趣哪有窮盡呢！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了。嗟！嘗古人心或二之，哉不物，以己。廟之則其；江之則其。進(jìn)憂(yōu)退憂(yōu)然何而耶其曰“天之而，天之而乎噫微人吾與？唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷上做官就為君擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一呢？時(shí)年月五。寫(xiě)慶歷六年九月十日10469月15日）醉亭

歐修環(huán)（chú皆也其南諸，壑hè尤美，之然深者瑯琊ángyá）。行六里漸水潺chán潺而出兩之者釀也峰路，亭然于上者醉亭。亭誰(shuí)山僧仙。之誰(shuí)太自也太與客飲此飲輒é醉而又最，自曰醉”。翁意在，乎水間。山之，之而之也環(huán)繞滁州城的都是山它西南面各個(gè)山峰樹(shù)林山尤其秀美遠(yuǎn)望過(guò)去那樹(shù)木茂盛）幽深秀麗的地方就是瑯琊山。在山中行走六、七里路，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中奔瀉而下的山泉，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起像鳥(niǎo)展翅欲飛、緊靠泉邊的亭子是翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給亭子取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)翁命名的。太守和客人到這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)兒就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以自取名號(hào)叫醉翁。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣賞）山水之中（的美景山水美景的樂(lè)趣是領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。若（f）出林(ēi)開(kāi)，歸巖（é）暝ng，（hu）變者山之暮也野發(fā)幽，木而陰風(fēng)高，落石者山間四也朝往暮歸四之不，樂(lè)無(wú)也像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了；煙云聚攏，巖谷山洞便昏暗，或暗或明，變化不一的，是中早晨和傍晚的景色。野花開(kāi)放有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，風(fēng)高爽霜色潔白，溪水低落山石顯露的景色，就是山里四季的景色。早晨前往（山里歸來(lái)，四季景致不同，因而樂(lè)趣也無(wú)窮無(wú)盡。至負(fù)歌途行休樹(shù)前呼后應(yīng)傴（yǔ）（lǚ提（xi)，往而絕者滁c(diǎn)hú人也臨而，深而肥釀為，香酒（li山y(tǒng)á野（ù雜然而陳，守也宴（hān）樂(lè)非非，者，y）勝觥ōng籌（óu交，坐喧者眾歡。顏發(fā)頹tuí）乎間，守也至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人小孩來(lái)往往不間斷的場(chǎng)景，是滁州人出游。來(lái)到溪水邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉香甜，酒色清澄，山中野味野菜豎八）錯(cuò)雜地在（大家）面前擺放著的場(chǎng)面，是太守在宴請(qǐng)賓客。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝酒杯和酒籌交互錯(cuò)客們）有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧鬧的場(chǎng)景，那是賓客們?cè)冢ūM情）歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)白，醉醺醺地身處賓客們中間的，那是太守喝醉了。已夕在，影亂太歸賓從。林翳（ì鳴上，人而鳥(niǎo)也然而鳥(niǎo)山之，不人樂(lè)人從守而，不太守樂(lè)樂(lè)。能其，能以者太也太謂？陵陽(yáng)也不久夕陽(yáng)已墜山頭，人影四處散開(kāi)，這是賓客們跟隨著太守歸去了）林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，這是游人離去了禽鳥(niǎo)在歡唱。但是鳥(niǎo)兒懂得山林的快樂(lè)，卻不懂得游人的快樂(lè)；客們懂得跟隨太守游山的快樂(lè)，卻不懂得太守是以他們的快樂(lè)而快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒能用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵的歐陽(yáng)修。湖亭雪

張崇五②二，住湖大三，中鳥(niǎo)俱。日更③余④小，毳爐⑤獨(dú)湖亭雪霧沆⑥天云山水上一白。上子惟堤痕,湖亭點(diǎn),與余舟芥,舟人三而。崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失了。這天初更以后（大約八點(diǎn)以后撐著一只小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞景。冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下全白了。湖心湖上的影子，只淡淡的一長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三人罷了。到上有人氈坐一子酒正。余大曰中得有人”拉同。余⑩三白別問(wèn)姓，金人客。下，子喃曰莫說(shuō)公，有似公者到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)不在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有（閑情雅致）的人便拉著一同喝酒我痛飲了三大杯就告別他們的姓氏得知他們是金陵人此地客居。等下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)要說(shuō)相您癡，還有比相公您更癡的”魚(yú)我欲《孟》魚(yú)我欲，掌亦所也二不得，魚(yú)取掌者。，我欲，，我欲，者可兼舍而義也生我欲所有甚生，不茍也死我惡所有于者故有不也如人所莫于，則可得者不也使之惡甚死，凡以辟者不也!由是生有用;由是可辟而不也是故欲甚生，惡甚死。獨(dú)者是也人有，者能喪。魚(yú)是我所喜愛(ài)的熊掌也是我所愛(ài)的如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)么就只好放棄而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話(huà)那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以不做茍且偷生的事死是所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西那是“義);們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的(那就是“不義。僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一食一羹得則，得死呼而之行之弗受蹴爾與，乞不也一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的人也不愿接受用踢給別吃，乞丐也因輕視而不肯接受。萬(wàn)則辯義受，鐘我加焉!為宮之美妻之，識(shí)乏得與?為死不，為室美之鄉(xiāng)身而受，為妾奉之;鄉(xiāng)為身死不，為識(shí)乏得而為：亦可已此之失本。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我?前(人寧肯死也不愿接受在(有)卻了住宅華麗卻接受了它以(有)寧死也不愿接受，現(xiàn)在(有)卻了妻妾的侍奉卻接受了它;以(有)肯死也不愿接受，現(xiàn)在(人為認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎這叫做喪失了人所固有的本性。唐不使《戰(zhàn)策魏四秦使謂陵曰寡欲五百之易陵安君許人安陵曰大王惠以大小甚；然受于王愿守，敢秦不。陵因唐使秦(說(shuō)通悅秦王派人對(duì)安陵君（安陵國(guó)的國(guó)君）說(shuō)：“我打算要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王給以恩惠，用大的地盤(pán)交換我們小的地盤(pán)，實(shí)在是善事；即使這，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后（很）不高興。因此安陵就派遣唐雎出使到秦國(guó)。秦謂雎“人以百之易陵安君聽(tīng)人何？秦韓亡，君五里之存，君長(zhǎng)，不意。吾十之，廣君，君寡者輕人？唐對(duì)“，若也安君地先而之雖里不易，直百哉”秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，為什么？況且秦國(guó)使國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦恼?，所以不打他的主意。現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿這不是看不起我嗎？”唐雎回答說(shuō)“不是這樣的陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦怫怒謂雎“公嘗天之乎”雎曰臣未聞”王“天之，伏百，血里唐曰“王聞衣怒？秦曰布衣怒亦冠跣以搶耳唐曰此夫怒，士之也夫諸刺僚，星月聶之韓也，虹日要之慶也倉(cāng)擊殿。三者皆衣士，懷未，祲于，臣將矣若必，尸人流五，下素今是挺而。秦王勃然大怒雎生曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)未聽(tīng)說(shuō)過(guò)秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候下百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)?，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆專(zhuān)諸、政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出立起。秦色，跪謝曰先生！至此寡諭：韓魏亡而陵五十之存者徒有生”秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步白：韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎?！”送?yáng)生

宋余時(shí)嗜。貧無(wú)致以，假于書(shū)家手筆錄計(jì)以。大，冰，手不屈，之。畢走之不稍約以人以書(shū)余余得觀書(shū)既冠益圣之，患碩名與，趨里，鄉(xiāng)先執(zhí)經(jīng)問(wèn)先德望，人子其，嘗降色余侍右援質(zhì)，身耳請(qǐng)或遇叱，愈，愈，敢一以；其悅則請(qǐng)。余愚卒有聞我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)為）里貧窮以沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看，就常常向藏書(shū)的人家去借，親手自己用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日期按期歸還。天非常寒冷的時(shí)候，硯池里的墨汁結(jié)成堅(jiān)硬冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不敢放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完畢，跑著趕快還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定期限。因此，人家都愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠廣泛地閱讀各種書(shū)籍。成年以后，我更加仰慕圣的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師可以相互交往（請(qǐng)教跑百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有名望的輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他請(qǐng)教的學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放和些。我站著陪伴在他旁邊提出疑難詢(xún)問(wèn)道理彎下身子側(cè)著耳朵向他請(qǐng)教有遇到他大聲斥責(zé)）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解；等到他高興了，就又向他請(qǐng)教。所以我然愚笨，但最終還是能夠獲得知識(shí)。當(dāng)之師，篋屣行山谷，冬風(fēng)大深尺，膚裂不。舍四僵不動(dòng)媵持沃，衾覆久乃。逆，人日食無(wú)肥味享同生被繡戴纓飾帽腰玉環(huán)左刀右容，然若人余缊敝處間略慕意以有樂(lè)，知體奉若也蓋之且若此當(dāng)我跟老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵得不能動(dòng)彈，侍的人用熱水澆洗（我的手腳被給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館里，主人每天（只給我）頓飯吃，沒(méi)有新鮮肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓珠寶飾的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋）光彩照人好像神仙一樣；我卻穿著破的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的比上其他的人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇和艱辛大概就是這樣。今生于學(xué)縣日廩之，母有葛遺無(wú)餒之矣坐廈下誦書(shū)無(wú)走勞；司、士之，有而告求不者也凡宜之，集此不若之錄假人后也其有精德不者非質(zhì)之，心若之耳豈人過(guò)！現(xiàn)在我雖年紀(jì)老，而且沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才超過(guò)我的人呢？現(xiàn)學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東馬君，太已年流甚其。朝師生鄉(xiāng)人謁，長(zhǎng)以贄辭暢，之辯言而夷自少用于甚，可善學(xué)矣其歸其也余道學(xué)難告。東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！曹論十春齊伐。將。劌見(jiàn)其人：食謀，又間？曰肉者，能謀魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我魯國(guó)。譯文：魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他鄉(xiāng)親們說(shuō)：

當(dāng)政的人會(huì)謀劃如何迎敵，你又為什么去參與呢？

曹劌說(shuō)：

當(dāng)政的人目光短淺

不能深謀遠(yuǎn)慮。乃見(jiàn)問(wèn)

何戰(zhàn)

公：

衣所，敢也必分。

對(duì)：

小未，弗從。

公：

犧玉，敢也必信

對(duì)：

小未，弗也

公：

小之獄雖能，以。對(duì)：忠屬。以一。則從

于是他入朝拜見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：

您憑借什么作戰(zhàn)？

魯莊公說(shuō)：

穿的吃的這樣一些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人。

曹劌回答說(shuō)：

這種小恩小惠沒(méi)有普及到全體百姓身上，百姓是不會(huì)跟從您的。魯莊公說(shuō)：祭祀用的祭品，我從不敢虛夸，一定對(duì)神誠(chéng)實(shí)。曹回答說(shuō)：小守信用，還不能（受到神靈充分）信任，神靈是不會(huì)保佑你的。

魯莊公說(shuō)：

大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定根據(jù)實(shí)情合理判決。曹回答說(shuō)：（這是）忠于職守的一類(lèi)（事情憑借（這個(gè)條件）打一仗果打仗，就請(qǐng)?jiān)试S跟著去。公之，于勺公鼓。曰

未。

齊三。曰

可。

齊敗。將馳。曰可。下視轍登而之曰可矣。遂齊。魯莊公和他共乘一輛戰(zhàn)車(chē)，兩軍在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍。曹說(shuō)：不以擊鼓進(jìn)軍。齊軍擊過(guò)了三次鼓。曹劌說(shuō)：可以了。齊軍潰敗。魯莊公準(zhǔn)備驅(qū)車(chē)追趕齊軍。