華羅庚數(shù)學(xué)家的故事一

PAGE頁碼14華羅庚數(shù)學(xué)家的故事一20____華羅庚數(shù)學(xué)家的故事華羅庚數(shù)學(xué)家的故事華羅庚數(shù)學(xué)家的故事1華羅庚一生都是在國難中掙扎。他常說他的一生中曾遭受三大劫難。自先是在他童年時，家貧，失學(xué)，患重病，腿殘廢。其次次劫難是____斗爭期間，孤立閉塞，資料圖書缺乏。第三次劫難是“文化大路程”，家被查抄，手槁散失，禁止他去圖書館，將他的助手與安排到外地等。在這等惡劣的環(huán)境下，要，做出成就，需付出何等，需怎樣堅毅的毅力是可想而知的．早在40年頭，華羅庚已是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖家之一。但他不滿意，不停步，寧肯另起爐灶，數(shù)論，去探討他不熟識的代數(shù)與復(fù)____，這又須要何等的毅力尋！華羅庚擅長用幾句形象化的語言將深刻的道理說出來。這些語言簡意深，富于，令人難忘。早在SO年頭，他就提出“天才在于積累，在于勤奮”。華羅庚雖然聰慧過人，但從不提及的天分，而把比聰慧重要得多的“勤奮”與“積累”作為的，反復(fù)教化年青人，要他們學(xué)數(shù)學(xué)做到“拳不離手，曲不離口”，常常熬煉自己。50年頭中期，針對當(dāng)時數(shù)學(xué)探討全部些，做出一些成果后，產(chǎn)生自滿心情，或在同一水平上寫論文的傾問，華羅庚剛好提出：“要有速度，還要有加速度。”所謂“速度”就是要出成果，所謂‘加速度”就是成果的質(zhì)量要不斷提高?！拔幕舐烦獭眲偨Y(jié)束的，一些人，特殊是青年人受到不良社會風(fēng)氣的影響，某些部門，急于求成，頻繁地要求報、評獎金等不符合科學(xué)規(guī)律的做法，導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)敗壞。表粗制濫造，爭名奪利，隨意吹噓。1978年他在中國數(shù)學(xué)會____會議上語重心長地提出：“早發(fā)表，晚評價?！焙髞碛诌M一步提出：“努力在我，評價在人。”這事實上提出了科學(xué)發(fā)展及評價科學(xué)工作的客觀規(guī)律，即科學(xué)工作要經(jīng)過歷史檢驗才能逐步確定其真實，這是不依靠人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！比A羅庚從不隱諱自己的弱點，只要能求得學(xué)問，他寧肯暴露弱點。在他古稀之年去英國訪問時，他把成語“不要班門弄斧”改成“弄斧必到班門”來自己。事實上，前一句話是要人隱諱缺點，不要暴露。華羅庚每到一個，是講專長的，從而得到呢，還是對別人不專長的，把講學(xué)變成____走過場？華羅庚前者，也就是“弄等必到班門”。早在50年頭，華羅庚在《數(shù)論導(dǎo)引》的序言里就把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家較量。中國象棋有個規(guī)則，那就是“觀棋不語真君子，落子無悔大”。1981年，在____煤礦的一次演講中，華羅康指出：“觀棋不語非君子，相互幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點?！币馑际钱?dāng)你見到別人搞的東西有毛病時，肯定要說，另一方面，當(dāng)你發(fā)覺自己搞的東西有毛病時，肯定要修正。這才是“君子”與“丈夫”。針對一些人困難就退縮，缺乏堅持究竟的精神，華羅庚在給金壇中學(xué)寫的條幅中寫道：“人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅?！比死狭?，精力要衰退，這是自然規(guī)律。華羅庚深知年齡是不饒人的。1979年在英國時，他指出：“村老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實以終?！边@也說是他以最大的決心向自己的蒼老作抗衡的“決心書”，以此鞭策他自己。在華羅索其次次心肌梗塞發(fā)病的，在中仍堅持工作，他指出：“我的不是盡量延長，而是晝多做工作?！鄙【驮撀牭脑挘煤眯菹?。但他這種堅韌的精神還是珍貴的。總之，華羅庚的一切論述都貫穿一個總的精神，就是不斷拼搏，不斷奮進。華羅庚是中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家。1910年11月12日生于____金壇縣，1985年6月12日在日本東京逝世。1924年初中后，在____中華職業(yè)不到一年，因家貧輟學(xué)，刻苦自修數(shù)學(xué)。1930年在《科學(xué)》上發(fā)表了關(guān)于代數(shù)方程式解法的，受到熊慶來的重視，被邀到清華高校工作，在楊武之指引下，了數(shù)論的探討。1934年成為中華教化文化基金會探討員。1936年，作為訪問學(xué)者去英國劍橋高校工作。1938年回國，受聘為西南聯(lián)合高校。1946年，應(yīng)蘇聯(lián)科學(xué)院邀請去蘇聯(lián)訪問三個月。同年應(yīng)美國普林斯頓高等探討所邀請任探討員，并在普林斯頓高校執(zhí)教。1948年起先，他為伊利諾伊高校教授。1950年回國，先后任清華高校教授，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)探討所所長，數(shù)理化學(xué)部委員和學(xué)部副主任，中國科學(xué)技術(shù)高校數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)探討所所長，中國科學(xué)院副院長、主席團委員等職。還擔(dān)當(dāng)過多屆中國數(shù)學(xué)會理事長。此外，華羅庚還是第一、二、三、四、五屆全國人民____常務(wù)委員會委員和中國人民____協(xié)商會議第六屆全國委員會副主席。華羅庚是在國際上享有盛譽的數(shù)學(xué)家，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等聞名博物館中，與少數(shù)數(shù)學(xué)家列在。他被選為美國科學(xué)院國外院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。又被授予法國南錫高校、____中文高校與美國伊利諾伊高校榮譽博士。華羅庚在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都作出卓越貢獻。由于華羅庚的重大貢獻，有很多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與。他共發(fā)表專著與學(xué)術(shù)論文近三百篇。華羅庚還依據(jù)中國實情與國際潮流，提倡應(yīng)用數(shù)學(xué)與計算機研制。他身體力行，親自去二十七個省市普及應(yīng)用數(shù)學(xué)方法長達二十年之久，為經(jīng)濟建設(shè)作出了重大貢獻。華羅庚數(shù)學(xué)家的故事2在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜愛去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些喧鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，裝扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求華蜜。華羅庚伸直頸項，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎？”當(dāng)廟會散了，人們也接連回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個原委，看一看“菩薩”的真面目。華羅庚數(shù)學(xué)家的故事3有一次正在看店的華羅庚在計算一道數(shù)學(xué)題，來了一位女士想買棉花，當(dāng)她問華羅庚多少錢時，他完全沉醉于做題中，沒有聽見對方說的話，當(dāng)他把答案算完隨口說了一個數(shù)字，而女士以為他說的是棉花的價格，尖叫道：“怎么這么貴？”，這時華羅庚才知道有人過來買棉花，當(dāng)華羅庚把棉花賣給女士后才發(fā)覺剛才自己的算題的草紙被婦女帶走了，這可把華羅庚急壞了，不顧一切的去追那位女士，最終還是被他追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女似乎是被這孩子感動了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣?；丶液螅制鹣扔嬎闫饠?shù)學(xué)題來……華羅庚數(shù)學(xué)家的故事4在中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)洪荒之地，有一位抱定“戰(zhàn)士死在沙場幸甚”的開拓者，他就是華羅庚。華羅庚是中國解析數(shù)論、典型論、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論與多個復(fù)變函數(shù)論等許多方面探討的創(chuàng)始人與奠基者，也是我國進入世界聞名數(shù)學(xué)行列最杰出的代表者。他的探討成果被國際數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”、“布勞威爾-加當(dāng)-華定理”、“華-王方法”、“華氏算子”、“華氏不等式”等。他一生為我們留下了兩百多篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部被國外翻譯出版，有些已列入本世紀經(jīng)典著作之列。他把數(shù)學(xué)方法創(chuàng)建性地應(yīng)用于國民經(jīng)濟領(lǐng)域，篩選出了以改進工藝問題的數(shù)學(xué)方法為內(nèi)容的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)和組織與管理問題為內(nèi)容的“統(tǒng)籌法”。他是美國科學(xué)院歷史上第一個當(dāng)選為外籍院士的中國學(xué)者。他還當(dāng)選為聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士;法國南錫高校、美國伊利諾斯高校與____中文高校授予他榮譽博士學(xué)位。他的名字進入美國華盛頓斯密司-宋尼博物館，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今88個數(shù)學(xué)偉人之一。新中國成立的'消息傳到美國，他喜淚沾裳。為了重建自己的家園。他堅決果斷地放棄了美國伊利諾高校終身教授的職務(wù)，丟下了優(yōu)厚的薪俸、汽車和洋房，懷著一腔熱誠，攜全家，登上一艘輪船于1950年春，回到了祖國的懷抱?；貒?，他在戶口簿的文化程度一欄中填上了：“初中畢業(yè)”4個字。這對華羅庚來說是個難忘的字眼，而對別人來說又是個費解的事情。這原委是怎么回事呢還是讓我們來看著他的成才道路吧。1910年11月12日，華羅庚誕生于____金壇縣的一個貧苦家庭。父親開了一個小雜貨店，慘淡經(jīng)營，艱難謀生。華羅庚15歲那年，畢業(yè)于金壇縣初中，后到____中華職業(yè)學(xué)校讀書。由于家庭貧寒，交不起飯費，只念了1年，就離開學(xué)校，失學(xué)了。華羅庚從小聰慧好學(xué)，念初中時，在數(shù)學(xué)課上就表現(xiàn)出了特別的才華。一天王維克老師給全班出了一道數(shù)學(xué)題，這是一道出自《孫子算經(jīng)》的題目：“今朝有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何”王老師在讀這道題時，讀得很慢，聲音抑揚頓挫。讀完題目后，王老師把目光掃向全班同學(xué)，一張張驚慌思索的面孔，一道道懷疑不解的目光王老師的視野之內(nèi)。突然，一個學(xué)生站起來，說：“這物品是23個。”這是個熟識的聲音，這聲音把同學(xué)們從思索和懷疑中喚醒過來。大家用驚異的目光看著他。這個最先說出答案的同學(xué)就是少年華羅庚。華羅庚在解這道題時是這樣想的：從“七七數(shù)之剩二”起先，就是說，七數(shù)余二，那么七的倍數(shù)再加二定是這個數(shù)，不防設(shè)這個數(shù)是7×3+2=23。再對23進行檢驗：23被3除，余2;23被5除余3，因此，23符合題目條件。正是由于華羅庚從小勤奮好學(xué)，王維克老師加倍看重他的聰慧與才華。華羅庚在學(xué)校時給王老師留下了很深的印象。就在華羅庚18歲那年，王維克老師當(dāng)上了金壇縣中學(xué)的校長。王校長疼惜人才，把華羅庚請到學(xué)校當(dāng)會計兼做事務(wù)工作。從今，華羅庚更忙起來了。他回憶這段時間的經(jīng)驗時說：“除了學(xué)校繁重的事務(wù)外，早晚還要幫助母親料理小店的事務(wù)。每天晚上大約8點鐘才能回家。清理小店的帳目之后，才能鉆研數(shù)學(xué)，經(jīng)常到深夜?！边@就是說，即使在繁忙的事務(wù)之后，華羅庚也不忘學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因此，他的數(shù)學(xué)水平也在不斷提高。華羅庚19歲那年，一個偶然的機會，他借了一本____，名叫《學(xué)藝》，在這本____的第7卷10號上刊登了一篇由蘇家駒教授撰寫的文章《代數(shù)的五次方程式之解法》，引起了華羅庚的深厚愛好。通過閱讀與思索，華羅庚發(fā)覺文章中存在著根本性的錯誤。于是他問王校長，“能不能寫文章指責(zé)蘇教授文章中的錯誤”華羅庚的提問得到了王校長的確定回答：“當(dāng)然可以，就是圣人，也有錯誤，有什么不能指責(zé)的!”王校長是意大利詩人但丁名著《神曲》的譯者。他的一席話給華羅庚以很大的激勵。于是華羅庚寫了一篇邏輯嚴謹、說理充分的文章，經(jīng)王校長過目與修改后，寄給了____的《科學(xué)》____。文章于1930年發(fā)表了。文章一發(fā)表，就引起了當(dāng)時不少人的重視。當(dāng)時清華高校數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到了這篇文章。而且得知這篇文章的作者是一位僅有初中畢業(yè)文憑的金壇縣初中的青年人，更感到震驚。他看出了華羅庚的才華，立刻寫信到金壇中學(xué)，請華羅庚到清華高校工作。華羅庚接到信后，一再考慮：一方面，他想起在此之前曾因王校長讓他在金壇縣初中教補習(xí)班，由于有人向上告狀說王校長任用一個不合格的教員(一個初中畢業(yè)生怎么能有資格教初中)，王校長不得不辭去校長職位，而且自己也不再教書;另一方面，由于自己家境貧寒，連去____的路費都有困難，于是回信婉言謝絕了熊教授的邀請。熊教授接到華羅庚的回信后，這位求賢若渴的“伯樂”又寫信去催。信中說：假如你不來，我將親自去金壇探望你。華羅庚又一次收到熊教授的來信，從中得知其邀請的真實與誠意，覺得自己實在不能辜負熊教授的好意，只好由父親出面借了路費，應(yīng)邀到了清華高校。在清華高校，華羅庚當(dāng)上了一名助理員。主要職務(wù)是管理數(shù)學(xué)系的圖書、收發(fā)公文、代領(lǐng)文具、繪制圖表等。這樣，他可以利用工作之余讀書、聽課。由于熊教授的支配與指導(dǎo)，華羅庚學(xué)業(yè)進步很快，學(xué)習(xí)也更加刻苦，經(jīng)常自學(xué)到深夜。他只用一年半的時間就修完了高校課程，用4個月的時間自學(xué)了英語，并能達到讀英語數(shù)學(xué)文獻的水平。另外，他還自修了德文，特殊是他聽了探討生課程后，數(shù)學(xué)修養(yǎng)有了很大的提高，并不斷取得了新的成果。他寫的3篇論文，先后在國外數(shù)學(xué)____上發(fā)表，清華高校的老師對他不得不刮目相看。不久，在清華高校的教授會議上確定讓他這位只有初中學(xué)歷的人任清華高校的老師?？梢?，華羅庚的成才主要是由于他自己努力奮斗的結(jié)果。華羅庚在給中學(xué)生談學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時說過：“不怕困難、刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的閱歷?！彼€說：“我不輕視簡單的問題，今日練習(xí)了簡單的，明天遇到較難的也就簡單了。我也不怕難的問題，我時刻打算著在必要時把一個問題算究竟。我信任，只要辛勤勞動，沒有克服不了的困難、沒有攻不破的堡壘。”華羅庚就是這樣刻苦學(xué)習(xí)，才從一個只有初中學(xué)歷的青年，自學(xué)成為一名高校老師的。1936年熊慶來教授又舉薦華羅庚到英國劍橋高校留學(xué)。1938年華羅庚回到日本鐵蹄下災(zāi)難深重的祖國，由熊慶來教授舉薦當(dāng)上了____西南____教授，當(dāng)時的他年僅28歲。在西南____期間，華羅庚的生活是清苦的。他們一家住在________的一個小村子中的兩間小廂樓里，廂樓下是豬欄、牛圈，衛(wèi)生環(huán)境可想而知。華羅庚在回憶這段生活時說：“晚上一燈如豆。所謂燈，乃是一個破香煙罐，放上一個油盞，摘些破棉花做燈芯。為了節(jié)約菜油，芯子捻得小小的。晚上牛蹭癢，擦得地動山搖，危樓欲倒!”華羅庚雖然居住在這樣的廂樓中，過著艱難的生活，但他還是勤奮努力，不斷地耕耘，用3年時間寫出了一部數(shù)學(xué)手稿，名為《堆壘素數(shù)論》，華羅庚寫完《堆壘素數(shù)論》后，自然準備出版成書。于是他又把中文稿譯成英文稿，并把中文稿寄到當(dāng)時的“中心探討院”，但是，中心探討院不但未能賜予出版，還把手稿弄丟了。這對華羅庚是一個莫大的打擊，3年的心血，付之東流，怎么不使他心疼呢!后來，華羅庚把手頭的一份《堆壘素數(shù)論》英文稿寄到當(dāng)時蘇聯(lián)的維諾格拉托夫院士那里，最終由蘇聯(lián)把英文稿譯成俄文稿出版了。這本書出版后，引起了世界數(shù)學(xué)界的振動。新中國成立后《堆壘素數(shù)論》(俄文版)又被譯成中文，在自己的祖國出版了。像《堆壘素數(shù)論》先在別國出版，后在國內(nèi)出版，在世界出版史上也屬于罕見的現(xiàn)象。華羅庚一共上過9年學(xué)，只有一張初中畢業(yè)文憑，卻成了蜚聲中外杰出的數(shù)學(xué)家。華羅庚的一生是勤奮好學(xué)的一生，是自學(xué)成才的典范。他的格言“天才在于積累，聰慧在于勤奮”披露了這一勝利的秘訣。他提出的“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松”的箴言是值得后人永志不忘的。這位開拓中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)探討的巨人，逝世前的遺愿竟是“甚盼尸體能對革命有用，俟墻可作人梯，跨溝可作人橋?！比A羅庚數(shù)學(xué)家的故事5華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋，對語文也很專心。有一次，老師把自己保藏的文學(xué)____胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次勝利的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試勝利自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古勝利在嘗試。華羅庚數(shù)學(xué)家的故事6有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;突然望見路旁有座荒墳，墳旁有很多石人、石馬。這立即引起了華羅庚的新奇心，他特別想去看個原委。于是他就對鄰居家的孩子說：“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎”鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點膽怯 ?！蹦懘蟮娜A羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。兩個孩子來到墳前，細致端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得特別好玩。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重”鄰居家的孩子迷惑地望著他說：我怎么能知道呢你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！比A羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種方法來計算一下呢”鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當(dāng)了數(shù)學(xué)家再考慮這個問題吧!不過你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家，唯恐就要日出西山了?！比A羅庚不顧?quán)徏液⒆拥挠樞?，堅決地說：“以后我肯定能想出方法來的?！碑?dāng)然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講，根本不在話下。金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里實行廟會。少年華羅庚是個寵愛湊喧鬧的人，凡是有喧鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個喧鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，立刻坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到