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(一)一般分為:心理過(guò)程和(或個(gè)性)兩個(gè)方面:特征、傾向、自我意識(shí) 心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反【答案】感覺(jué)(sensation)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)的客觀事物的個(gè)別屬性的反映的痛癢、軀體和運(yùn)動(dòng)狀況等。個(gè)感覺(jué),是感覺(jué)的生物學(xué)基礎(chǔ)。從生理水平上說(shuō),感覺(jué)是把外界的物理能量轉(zhuǎn)換為體內(nèi)的神經(jīng)化學(xué)能感覺(jué)具有感覺(jué)既是客觀的,同時(shí)也帶有色彩。從感覺(jué)的對(duì)象和內(nèi)容來(lái)說(shuō),它是客觀的;從感覺(jué)的形成和表現(xiàn)來(lái)說(shuō),它是的。感覺(jué)的性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①人有差異,不同的人有著不同的感覺(jué)發(fā)展歷程和結(jié)果,故而對(duì)同一客體的感受會(huì)有所不同。比②感覺(jué)既然是客體作用于人的感覺(jué)、神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)果,是人腦的反映,它就不可避免地打上人的的。但實(shí)際上,感覺(jué)是客觀世界的形象,這個(gè)形象不可能同客觀原型完全一樣③感覺(jué)是在人的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的,具有能動(dòng)性。感覺(jué)是能夠自身的,是受人(一)按照刺激物與感覺(jué)的接觸方式,可將感覺(jué)分為距離感覺(jué),如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等;接觸感覺(jué),如觸覺(jué)、(二)如和運(yùn)動(dòng)感覺(jué);內(nèi)臟感覺(jué)。(三)味覺(jué)、膚覺(jué)(包括觸覺(jué)、溫度覺(jué))內(nèi)分析器的感受器位于身體的內(nèi)部和組織,接受機(jī)體的內(nèi)部信息,產(chǎn)生內(nèi)感覺(jué),也叫機(jī)體覺(jué)。它由機(jī)體內(nèi)進(jìn)行的各種活動(dòng)刺激相應(yīng)的內(nèi)臟及組織內(nèi)的神經(jīng)末梢而產(chǎn)生。大或達(dá)到的程度,便會(huì)產(chǎn)生痛覺(jué)。痛覺(jué)的這種特殊性使它能夠成為的系統(tǒng),監(jiān)視來(lái)自任何感覺(jué)的異常刺激,引起警覺(jué),使人處于防御狀態(tài),設(shè)法避開(kāi)或消除性刺激,對(duì)機(jī)體起到保護(hù)作用。(一)(二)(三)感覺(jué)的空間融合是指感受器把同時(shí)作用于它的不同刺激的反應(yīng)而產(chǎn)生單一感覺(jué)的現(xiàn)象。例(四)(五)比如,盲人沒(méi)有視覺(jué),但可以用觸覺(jué)閱讀;聾啞人聽(tīng)覺(jué)缺失,但可以靠視覺(jué)來(lái)“聽(tīng)”(手勢(shì)語(yǔ))(一)知覺(jué)(perception)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)的客觀事物整體屬性的反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)定的結(jié)構(gòu),并根據(jù)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋由感覺(jué)提供的信息。因此,它比個(gè)別感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加要復(fù)雜得多。體是否存在,那么要確認(rèn)這個(gè)物體就要得多,需要的加工時(shí)間也更長(zhǎng)(二)的需要、和,或?qū)顒?dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)和期待,他的一般知識(shí)經(jīng)驗(yàn),都在一定程度上影響到知覺(jué)例如,在課堂上,教師成為學(xué)生知覺(jué)的對(duì)象,而周圍環(huán)境中的其他聲音便成為知覺(jué)的背景。在形原則。圖形的良越差,知覺(jué)起來(lái)就越。良好圖形是容易被迅速而準(zhǔn)確地知覺(jué)、、描述的圖形。此外,知覺(jué)者的經(jīng)驗(yàn)、、及職業(yè)人的知覺(jué)與、思維等高級(jí)認(rèn)知過(guò)程有著密切的聯(lián)系。人在知覺(jué)過(guò)程中,以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依定性,以便能反映客觀對(duì)象的自然屬性、本來(lái)面貌。知覺(jué)的任務(wù)就是要從不斷變化的知覺(jué)模式中揭研究錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象具有重要的理論意義。產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)不僅有客觀原因,而且有原因。研究錯(cuò)覺(jué)的成因有成因,在訓(xùn)練時(shí)增加有關(guān)的訓(xùn)練,有助于消除錯(cuò)覺(jué),避免事故的產(chǎn)生。【答案】【答案】B.【答案】【答案】的【答案】A.知覺(jué)的性【答案】從建筑物向下俯視時(shí),看到地面上的人像螞蟻般大小,汽車像活動(dòng)的火柴盒,可我們并不會(huì)【答案】(三)情緒:是受到情景刺激時(shí),經(jīng)過(guò)是否符合自己需要的判斷后而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對(duì)事 與生理性需要相聯(lián) 人與動(dòng)物共 受情境影響大,不穩(wěn) 反應(yīng)強(qiáng)烈,外部表現(xiàn)明 根據(jù)情緒與需要的關(guān)系,把快樂(lè)、、、恐懼作為基本情緒(喜怒哀懼)【答案】(四)意志:人自覺(jué)地確定目的、克服、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程。克服的行動(dòng)。這是意志行動(dòng)的力(五)按需要的和發(fā)展:生物性需要和社會(huì)性需要。需要?jiǎng)澐譃?個(gè)不同的層次,從最低層次的生理需要,到最次的自我實(shí)現(xiàn)的需要?jiǎng)訖C(jī)指能引起、維持一個(gè)人的行動(dòng),并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo),以滿足某種需要的意念活動(dòng)機(jī)是的內(nèi)隱活動(dòng),而行動(dòng)則是這種內(nèi)隱活動(dòng)的外部表現(xiàn)或結(jié)果動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)可歸為三種基本類型雙趨“魚(yú)與熊掌不能兼得雙避“后有追兵,前遇大河趨避“想吃魚(yú)又怕腥”,既想又怕,就是這種的表現(xiàn)【例題】判斷下列情況屬于哪種動(dòng)機(jī)類既想?yún)①愬憻捵约?,又怕成?jī)不好譏笑于是猶豫不決,心理。(六)(1)定義:是決定一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的行為模式和思維方式,是個(gè)人比較穩(wěn)定的心理特征(2)的特整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性(個(gè)別性)分為:多血質(zhì)、質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)在職業(yè)選擇和工作分配時(shí),要考慮的氣質(zhì)類型性格是的部分 地依賴后天環(huán)境,具有更大的可塑性(七)行為是人類為了維持的生存和種族的延續(xù),在適應(yīng)不斷變化的復(fù)雜環(huán)境時(shí)所作出的反應(yīng)(1)A(2)B

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