中職課件第六課矛盾推動(dòng)人生發(fā)展

中職課(Ke)件第六課(Ke)矛盾推動(dòng)人生發(fā)展第一頁，共五十九頁。矛盾是事物發(fā)(Fa)展的動(dòng)力一、生活中處處有矛盾1.邏輯矛盾:思維過程中的自相矛盾.（排除）2.辯證矛盾:事物本身固有的對立統(tǒng)一關(guān)系.(認(rèn)識)矛盾存在于一切事物中。二、不同的事物有不同的矛盾矛盾的特殊性——具體問題具體分析三、矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。第二頁，共五十九頁。矛盾是人(Ren)生發(fā)展的動(dòng)力一、用矛盾的觀點(diǎn)看待人生“一分為二”矛盾分析法

不同矛盾——主要矛盾and次要矛盾同一矛盾——矛盾的主要方面and次要方面二、正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系1、內(nèi)因及其地位2、外因及其地位三、改造主觀世界與改造客觀世界1、主觀世界和客觀世界的含義2、主觀世界和客觀世界的關(guān)系——辯證統(tǒng)一3、改造主觀世界和客觀世界第三頁，共五十九頁。唯物辨證法的(De)核心矛盾聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展構(gòu)成引起推動(dòng)內(nèi)部之間矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾物質(zhì)：載體第四頁，共五十九頁。聯(lián)(Lian)系（基礎(chǔ)）發(fā)展矛盾（實(shí)質(zhì)、核心）構(gòu)成了系聯(lián)史歷的繼相后前是總特征根本內(nèi)容是是對立統(tǒng)一的的源泉和動(dòng)力是矛盾觀點(diǎn)-----唯物辯證法的根本觀點(diǎn)矛盾分析方法——認(rèn)識世界和改造世界的根本方法第五頁，共五十九頁。我的矛無堅(jiān)不摧！我的盾沒有利器能穿過它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？??？自(Zi)相矛盾

這里的“矛盾”是邏輯矛盾，而不是唯物辯證法所說的辯證矛盾。第六頁，共五十九頁。比較角度辨證矛盾邏輯矛盾定義不同客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系人們在敘述或回答問題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象形成不同客觀存在的主觀造成的斷定不同兩個(gè)方面都是真的兩個(gè)方面不可能同時(shí)是真的不能把辯證矛盾與(Yu)邏輯矛盾混為一談。第七頁，共五十九頁。

磁鐵是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。這個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)，存在著N、S兩極，N、S兩極互相排斥、互相斗爭，在哲學(xué)上叫對(Dui)立；

N、S兩極互相依存，雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，在哲學(xué)上叫統(tǒng)一。人們根據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但始終是矛盾的對立統(tǒng)一體。矛盾定義注意點(diǎn)1：矛盾是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。只統(tǒng)一不對立或只對立不統(tǒng)一,都不是矛盾關(guān)系。第八頁，共五十九頁。1、矛(Mao)盾＝邏輯矛盾對立統(tǒng)一辯證矛盾2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（1）斗爭性（對立）：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。先進(jìn)與落后第九頁，共五十九頁。請(Qing)根據(jù)矛盾的“斗爭性”含義填空：喜—攻—強(qiáng)—深—吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲守弱淺排斥變異專政和平找一找第十頁，共五十九頁。

（2）同一性（統(tǒng)一）：矛盾雙方相互(Hu)吸引、相互(Hu)聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。A、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

B、矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

同一性美與丑第十一頁，共五十九頁。磁鐵現(xiàn)象（N極與S極）教與學(xué)高與矮正(Zheng)確與錯(cuò)誤矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。吃一塹，長一智。天下事有難易乎？為之，則難者也易也；不為，則易者也難也。矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。說明矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。說明第十二頁，共五十九頁。兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為(Wei)存在的前提?！桓壹簦菏ッ艿囊环剑硪环揭簿筒淮嬖诹?。第十三頁，共五十九頁。矛盾著的雙方相互(Hu)貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。第十四頁，共五十九頁。請根據(jù)矛盾雙方(Fang)的“同一性”填空：虛中見（）小中見（）樂極生（）

實(shí)學(xué)齒寒

大教（

）相長唇亡（）居安思（）找一找

試舉一例分析以上成語是如何體現(xiàn)矛盾的同一性的？危悲第十五頁，共五十九頁。第十六頁，共五十九頁。

這一觀點(diǎn)片面的擴(kuò)大了自由和紀(jì)律的對立，抹殺了它們的統(tǒng)一性。離開了紀(jì)律，自由也就不存了。紀(jì)律是自由的保障。反過來否定自由就失去了個(gè)性和活力的集體(Ti)。在二者關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持一分為二的全面觀點(diǎn)，防止片面性，將紀(jì)律與自由有機(jī)結(jié)合起來。

“要自由就不能有紀(jì)律，有紀(jì)律就沒有自由”課堂討論：考試：不告訴你什么時(shí)候收卷，什么心情？第十七頁，共五十九頁。

自由與紀(jì)律的矛盾，矛盾雙方對立(Li)統(tǒng)一不可分割。第十八頁，共五十九頁。③矛盾雙方既(Ji)對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①同一性斗爭性，同一以差別和對立為。②斗爭性同一性之中，并為同一性所。3、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別：含義不同

特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是相對的，有條件的；斗爭性是絕對的，無條件的。聯(lián)系：離不開前提寓于制約馬克思：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完美嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制作會這樣精美嗎？”矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力如；正由于師生關(guān)系這一矛盾統(tǒng)一體的存在，所以才有師生之間的矛盾斗爭專家說：“要保護(hù)羊，就得請回狼”。第十九頁，共五十九頁。貓和老鼠是(Shi)怎樣在競爭中共同生存下來的？思考 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第二十頁，共五十九頁。1.矛盾的普遍(Bian)性和特殊性1.矛盾的普遍性（1）原理：事事有矛盾（空間）;時(shí)時(shí)有矛盾（時(shí)間）。（2）方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。所以我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問題。

堅(jiān)持“兩分法”二、不同的事物有不同的矛盾第二十一頁，共五十九頁。蘇(Su)軾矛盾的普遍性和特殊性人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全第二十二頁，共五十九頁。2.矛(Mao)盾的特殊性（1）原理(含義)：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物）②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。具體問題具體分析方法論（2）特殊性的三種情形：第二十三頁，共五十九頁。中文(Wen)名和英文(Wen)名一樣“媽呀跑偏啦，hao~”喜歡忽悠人，豬腰臉“咋整的”圓頭圓腦，常被忽悠“歐了”

第二十四頁，共五十九頁。不同事物有不同的(De)矛盾同一事物在發(fā)展的不同過程和階段有不同矛盾同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性初次登臺生疏緊張忘詞幾經(jīng)登臺熟練放松詼諧09年春晚游刃有余淋漓盡致（2）特殊性的三種情形：第二十五頁，共五十九頁。滅(Mie)火第二十六頁，共五十九頁。天地間沒有兩片完(Wan)全不同的樹葉。天地間沒有兩片完全相同的樹葉。個(gè)性共性第二十七頁，共五十九頁。明(Ming)星特殊性普遍性特殊性普遍性轉(zhuǎn)化為笑星歌星影星普遍性特殊性相互轉(zhuǎn)化第二十八頁，共五十九頁。

六國時(shí)，趙人公孫龍善辯。據(jù)說，他有一次(Ci)騎馬過關(guān)，關(guān)吏說：“馬不準(zhǔn)過?！惫珜O龍回答說：“我騎的是白馬，白馬非馬”。說著就連馬一起過去了。白馬非馬公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？想一想第二十九頁，共五十九頁。

白馬黑馬黃馬……

（特殊性）（特殊性）（特殊性）馬（普遍性）

白馬馬

動(dòng)物生物（特殊性）（普遍性）（特殊性）（普遍性）（特殊性）（普遍性）

第三十頁，共五十九頁。2012/3/27-31

從前有一位獨(dú)眼缺手?jǐn)啾鄣膰?，他很想將他那副尊容畫下來，留給子孫后代瞻(Zhan)仰。于是請來全國最好的三位畫家。

矛盾分析法的經(jīng)典事例給國王畫像該如何畫才好第三十一頁，共五十九頁。2012/3/27-32

第一個(gè)(Ge)畫家：把國王畫得惟妙惟肖，逼真?zhèn)魃瘛?但是，國王看了之后很難過，說：“畫得這么丑陋，怎么傳得下去！”認(rèn)為畫家是有意出他的丑，于是，把這個(gè)畫家給殺了。

第三十二頁，共五十九頁。2012/3/27-33

第二位畫家：因有面前的教訓(xùn)，則不敢據(jù)(Ju)實(shí)作畫，就把國王畫得完美無缺，好眼好臂好腿，很有精神

。 國王看了后更加難過，認(rèn)為畫家是有意諷刺他，畫的不是他。該畫家也被殺了。

第三十三頁，共五十九頁。2012/3/27-34

第三位畫家：他(Ta)把國王畫成正在打獵，那只瞎眼閉著，一只好眼瞄準(zhǔn)，一條好腿站著，那條瘸腿跪在石頭上，畫出了國王的威儀，而又很好地掩飾了國王身體的缺陷。 結(jié)果這位畫家得到了國王的獎(jiǎng)賞。

故事啟示：擁有智慧，就擁有生命，智慧能夠使人從危險(xiǎn)的處境中解救出來……第三十四頁，共五十九頁?？?Zong)結(jié)矛盾對立統(tǒng)一相互排斥相互斗爭相互依存，相互依賴相互轉(zhuǎn)化對立統(tǒng)一規(guī)律1、要用一分為二的眼光看問題，既要看到事物之間的對立，又要看到事物之間的統(tǒng)一，要善于在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。2、善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。方法論一定條件下第三十五頁，共五十九頁。小(Xiao)結(jié)這要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法，即全面的觀點(diǎn)看問題，反對片面性。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第三十六頁，共五十九頁。第(Di)二框矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力一、用矛盾的觀點(diǎn)看待人生你言我語：關(guān)于“雙刃劍”網(wǎng)絡(luò)核能利用手機(jī)利弊第三十七頁，共五十九頁。我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙(Shuang)方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的議一議攻與守苦與樂、成功與失敗缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力第三十八頁，共五十九頁。二、正確理解內(nèi)(Nei)因和外因的關(guān)系人生感悟書本P561、你是怎么看待在放在油鍋里的青蛙和放在涼水中的青蛙？2、從中你有什么樣的感悟呢？第三十九頁，共五十九頁。一批珍貴的花瓶在爐中烘烤，一座家神蠟像被人不經(jīng)意地放在爐旁，開始熔化。它使勁抱怨?fàn)t火：“瞧，你待我多無情！你使這些東西被加固，卻讓我熔化?！睜t火答道：“這只怨你自己的本性，至于我，不管(Guan)是什么時(shí)候，在什么地方，我都是火。”這則寓言反映了······寓言故事：第四十頁，共五十九頁。內(nèi)因——即事物的內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間(Jian)的對立統(tǒng)一關(guān)系。外因——即事物的外部矛盾，是指一事物與它事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。第四十一頁，共五十九頁。如何理(Li)解“事物內(nèi)部”?

家庭教育父母子女學(xué)校教學(xué)教學(xué)

家庭教育父母子女學(xué)校教學(xué)教學(xué)教育體系

注意點(diǎn)：矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間但并不是任何事物之間都有矛盾第四十二頁，共五十九頁。結(jié)(Jie)合第四十三頁，共五十九頁。溫(Wen)度

種蛋37℃~39.5℃作用于發(fā)生同化—

異化遺傳—變異經(jīng)過21天的孵化外部矛盾

內(nèi)部矛盾（外因）

（內(nèi)因）第四十四頁，共五十九頁。

內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)(Ju)、根本原因、根本動(dòng)力、基礎(chǔ)、源泉、第一位原因，內(nèi)因決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。

（1）內(nèi)因在事物發(fā)展中的作用第四十五頁，共五十九頁。思考：外因是怎樣通過內(nèi)因起作用的(De)呢？外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過促使內(nèi)部矛盾雙方情況的變化而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此，外因必須通過內(nèi)因而起作用。外因的作用再大，也必須通過內(nèi)因，而決不可能撇開內(nèi)因而單獨(dú)起作用。第四十六頁，共五十九頁。

外因是事物變化(Hua)發(fā)展的條件

只有具備一定的外部條件才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

外因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展能起加速或延緩的作用外因有時(shí)甚至起非常重大的作用

內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)第四十七頁，共五十九頁。

種瓜(Gua)種豆，沒有陽光、水分、肥料、溫度等行不行？第四十八頁，共五十九頁。這幅漫畫說明了什(Shi)么哲學(xué)道理？第四十九頁，共五十九頁。結(jié)論：事物(Wu)的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。

事物發(fā)展的原因內(nèi)因含義內(nèi)部矛盾作用根據(jù)表現(xiàn)源泉外因外部矛盾條件加速延緩含義作用表現(xiàn)第五十頁，共五十九頁。6.某同學(xué)由于自身努力不夠，成(Cheng)績不好，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)（）。A.擴(kuò)大了內(nèi)因的作用B.忽視了外因的作用C.客觀總結(jié)了教訓(xùn)D.忽視了內(nèi)因，夸大了外因?qū)崟r(shí)操練第五十一頁，共五十九頁。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自己”反映了什么道理？蔡桓公諱疾忌醫(yī)，為什么神醫(yī)扁鵲也(Ye)無可奈何？

實(shí)時(shí)操練第五十二頁，共五十九頁。2012/4/9-1553

一位大學(xué)生畢業(yè)三年了，一直找不到理想的工作，到處碰壁。他怨自己的命運(yùn)不好，總是趕不上好機(jī)會；他怨沒有伯樂來賞識自己這匹“千里馬”，覺得自己懷才不遇；他沮喪家長沒有門路，不能幫他找到理想的工作，對社會非常失望。一天，他傷心絕望，來到大海邊。一位老人發(fā)現(xiàn)了他，問他為什么如此消沉？他回答說：“我得不到別人和社會的承認(rèn)，所以覺得人生沒有意義?！崩先藦哪_下?lián)炱鹨粋€(gè)(Ge)小石子扔在地上，然后要他撿起來。“我為什么要撿起它？”他只低頭看了一眼。第五十三頁，共五十九頁。2012/4/9-1554

老人沒說話，從口袋里掏出一(Yi)顆珍珠扔在地上，對他說：“你把它撿起來?！彼苋菀椎?fù)炱饋砹苏渲椤！澳悄銘?yīng)該明白自己的境遇了吧，你要認(rèn)識到，你現(xiàn)在還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立即承認(rèn)你，如果要得到別人的承認(rèn)，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行?！贝髮W(xué)生低頭沉思，半晌無語。他感悟到了，有的時(shí)候你必須知道自己只是一個(gè)普通的小石子，而不是寶貴的珍珠，要被人承認(rèn)和重視，你必須具備出類拔萃的本領(lǐng)才行。

第五十四頁，共五十九頁。三、改造客觀世界(Jie)與改造主觀世界(Jie)1.主觀世界的含義：指人的精神世界，包括意識、認(rèn)識、思想、思維方式以及欲望、一直、目的等。2、客觀世界的含義：就是人的主觀世