中職語(yǔ)文《邊城(節(jié)選)》課后“練習(xí)與思考”參考答案

九邊城（選）練與考一、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的項(xiàng)是

.A.茶洞B.敏捷C.儼然D.屯戍

山岨憐憫慷慨篁竹

黃麂羞慚憐憫起卸

暖昧豎笛攀引殘忍參考答案：A茶洞——茶峒（拼音chádòng，茶在苗語(yǔ)中的意思是指漢人的漢；峒的意思是指山中的小塊平地；茶峒的意思是指漢人居住的小塊平地。名。）

茶峒地二、下面句子中沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的句子是A.溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。B.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)地唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。D.人又那么乖如山頭黃麂一樣從不想到忍事情從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。參考答案：C句子的“仿佛不是比喻詞。三、請(qǐng)?jiān)诘?2自然段中圈畫(huà)出環(huán)境描寫(xiě)的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子在小說(shuō)中所起的作用。參考答案：

環(huán)境描寫(xiě)的具體句子此處略。這些句子表明，邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美。作者用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶人了一個(gè)美麗的桃源。河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。這意象與味道，它們沉淀了恢弘滄桑、沉寂凄婉的悲壯。作為圖景，有永不褪色的鑒賞價(jià)值濃厚的鄉(xiāng)土氣息;作為真實(shí)卻有它無(wú)法承載的厚重;作為生活其中的人更是另一種悲涼、無(wú)奈。四欣賞小說(shuō)中的人物形象離不開(kāi)人物的語(yǔ)言請(qǐng)參照示例完成下列語(yǔ)句的賞析。示例:例句:有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”賞析:通過(guò)對(duì)過(guò)渡的人和管渡船人的動(dòng)作描寫(xiě)，形象地再現(xiàn)了湘西邊城淳樸善良的民風(fēng)同時(shí)一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)忠于職守而又樸實(shí)善良的管渡船人形象也躍然紙上。1.風(fēng)日清和的天氣無(wú)人過(guò)渡鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)或把一段木頭從高處向水中拋去嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)或翠翠與黃狗皆張著耳朵聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事或祖父同翠翠兩人，各把小竹做成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。賞析:通過(guò)祖父、翠翠、黃狗的動(dòng)作描寫(xiě)，以一幅祖孫相依為命的親情圖景透露著凄婉、孤寂卻又帶有濃厚的人情、人性味道。2.有時(shí)過(guò)渡的是從川東過(guò)茶峒的小牛是羊群是新娘子的花轎翠翠必爭(zhēng)著作渡船夫，站在船頭，懶懶地攀引纜索，讓船緩的過(guò)去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)羊叫著學(xué)母牛叫著或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮析坡子。賞析:通過(guò)翠翠一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，把一個(gè)情竇初開(kāi)的少女內(nèi)心的渴望、孤

寂表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成一幅清純少女圖。五、細(xì)細(xì)品讀全文，談?wù)勑≌f(shuō)中的老人和翠翠各有怎樣的品質(zhì)。參考答案：女主人公“翠翠”是作者心目中的湘西苗族文化女神，是一個(gè)生動(dòng)、活潑的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大的，正所謂大身然的女:湘西的清風(fēng)麗日，靈山秀水陶冶了她的情操質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理她有著水晶一樣清邀透明的性情從小與外祖父相依為命的她對(duì)外祖父有著很深切的愛(ài)與依戀伴著月光依偎在外祖父的身邊唱歌吹曲文中對(duì)外祖父的質(zhì)