“打蓮湘”舞蹈的審美風(fēng)格與音樂(lè)藝術(shù),舞蹈論文

“打蓮湘〞舞蹈的審美風(fēng)格與音樂(lè)藝術(shù),舞蹈論文內(nèi)容摘要：打蓮湘舞蹈融合了如皋蓮湘和吳縣蓮湘中打蓮湘的舞蹈成分,并借鑒其他一些地方花鼓表演中打蓮湘的舞蹈動(dòng)作,歸納總結(jié)它們之間的共通性,提煉出打蓮湘舞蹈的基本動(dòng)作元素,并在這里基礎(chǔ)上總結(jié)出其舞蹈動(dòng)律、體態(tài)和動(dòng)作。打蓮湘舞蹈具有獨(dú)特的舞蹈特征和鮮明的審美風(fēng)格。打蓮湘作為一種在江蘇各地廣泛傳播的民間傳統(tǒng)舞蹈,具有重要的傳承與研究?jī)r(jià)值。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：打蓮湘舞蹈;藝術(shù)感染力;DanceAppreciationofPlayingLianxiangJIANGYan-junCollegeofMusicandDance,HezeUniversityAbstract：Absrtact:PlayingLianxiangcombinesthedanceelementsofRugaoLianxiangandWuxianLianxiang,introducesthedanceactionsfromotherlocalflowerdrumperformances,summarizesthecommonalities,extractsthebasicactionelements,andsummarizesitsdancerhythm,actionandmovement.AsafolktraditionaldancewidelyspreadinJiangsu,playingLianxianghasitsuniquedancecharacteristicsanddistinctaestheticstyleandhasimportantinheritanceandresearchvalue.引言2021年6月分別對(duì)位于江蘇省的揚(yáng)州蓮湘花鼓(四人花鼓),泰興花鼓,如皋蓮湘,吳縣蓮湘,滸浦的花鼓,海安的花鼓等舞蹈進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,通過(guò)仔細(xì)比擬發(fā)現(xiàn),有的花鼓舞中也或多或少的牽涉了打蓮湘舞蹈的一些動(dòng)作及技術(shù)技巧。花鼓舞中的打蓮湘舞蹈動(dòng)作固然與如皋和吳縣以及其他地方的打蓮湘舞蹈的動(dòng)作略有不同,但是存在著一些共通之處,它們?cè)谛问胶托螒B(tài)上都大致一樣,花鼓舞中的打蓮湘舞蹈成分是涵蓋在它們之中,但是它們又有其相對(duì)的獨(dú)立性。本文綜合多個(gè)地方的打蓮湘舞蹈形態(tài)、風(fēng)格、動(dòng)作等,提取其舞蹈成分的共通之處來(lái)進(jìn)行研究,在理論及實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究。一、打蓮湘的舞蹈特征(一)生動(dòng)鮮明的人物形象如皋蓮湘存于江蘇省如皋縣,清末至解放前,如皋縣農(nóng)村城鎮(zhèn)常有一、二婦女手持蓮湘棒演唱蓮湘,沿門(mén)求乞。她們手拿著蓮湘敲打四肢,編唱一些應(yīng)景捧場(chǎng)的蓮湘詞,群眾稱之為打蓮湘,解放后發(fā)展成雙棒對(duì)打的集體群舞形式。原來(lái)的打蓮湘以唱為主,以打?yàn)檩o,或由旦、末表演蓮湘劇,如皋蓮湘從單棒蓮湘汲取大秧歌、腰鼓、京劇動(dòng)作技巧,發(fā)展成單棒、雙棒相結(jié)合的完好的蓮湘群舞形式。如皋蓮湘的主要?jiǎng)幼饔写笱砀璨?此動(dòng)作執(zhí)豎棒,左手捏腰帶尾端,前兩拍起步向前大步跨兩步,第三四拍小跑兩步。棒打里外拐這個(gè)動(dòng)作則要求先胸前抱棒,然后右前弓步,雙手分開(kāi)經(jīng)下向后甩,棒頭擊地,接著雙手向后甩,棒尾擊地,起立,左射雁,棒尾擊左腳掌。單棒對(duì)打里,二人面對(duì)面,左跪蹲,雙棒頭擊地,雙棒尾再擊地一次,隨著起立,重心在右腳,各自榜尾在腹前相擊,最后右棒頭下打右腳掌,雙臂上舉,二人舉棒,棒頭相擊。在吳縣蓮湘中,蓮湘以所使用的道具命名,這種道具有的地方又叫蓮廂、花棍,但是跟如皋蓮湘中的蓮湘如出一轍。吳縣蓮湘比擬具有代表性的是側(cè)身蓮湘,表演形式為左手在腹前向上擊并撥棒頭,然后成按掌,棒尾至左下方,接著左腳向左前擦地,右手翻腕成棒頭朝左,緊接右手手心向上握蓮湘。比照這兩個(gè)地方的蓮湘,我們不難發(fā)現(xiàn)它們確實(shí)有很多類似之處。(二)豐富多彩的舞蹈形式江蘇省民間舞蹈種類豐富多樣,尤其蘊(yùn)含打蓮湘這一特征的舞蹈也是不在少數(shù)。打蓮湘舞蹈不僅存在于地方蓮湘中,而且在不同地方的花鼓中也同樣存在,通過(guò)對(duì)其仔細(xì)比擬,發(fā)現(xiàn)華而不實(shí)之打蓮湘舞蹈成分可謂是大同小異,綜合了各個(gè)地方和其花鼓中的打蓮湘舞蹈成分。江蘇省的泰興花鼓、淮安花鼓、四人花鼓、滸浦花鼓中同樣存在打蓮湘舞蹈的影子。泰興花鼓中太公釣魚(yú)、雪花蓋頂、古樹(shù)盤(pán)根、直膝都與如皋蓮湘和吳縣蓮湘有著異曲同工之妙。淮安花鼓里的打蓮湘,以男性動(dòng)作為主,例如蓮湘十八把和蓮湘二十四把。四人花鼓中同樣也有蓮湘舞蹈的成分,比方喜鵲登枝這一動(dòng)作在動(dòng)作走勢(shì)上跟如皋蓮湘里的棒打里外拐動(dòng)作極為類似。打?qū)Π蔬@一動(dòng)作又與單棒對(duì)打有一樣之處。存于滸浦花鼓中的打蓮湘舞蹈動(dòng)作主要有單腿跳轉(zhuǎn)、踏步轉(zhuǎn)身?yè)?、百挑?這些動(dòng)作同樣也是通過(guò)轉(zhuǎn)身?yè)舸蛏眢w各個(gè)部位而成,配以靈敏多變的形式來(lái)完成。二、打蓮湘舞蹈的審美風(fēng)格與音樂(lè)藝術(shù)(一)打蓮湘舞蹈的審美風(fēng)格了解和研究一個(gè)舞蹈,把握其主要的審美風(fēng)格尤為重要。審美風(fēng)格代表了一個(gè)舞蹈整體上的內(nèi)在形象特征,是舞蹈本身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),它也是學(xué)習(xí)舞蹈的一個(gè)重要步驟,有其獨(dú)特的價(jià)值作用,通過(guò)把握一個(gè)舞蹈的風(fēng)格特征,能夠使人們對(duì)一種舞蹈所獨(dú)有的形象特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)和把握,它也反映了每種舞蹈本身的獨(dú)特藝術(shù)魅力,代表了舞蹈的核心和靈魂[1]。每一個(gè)獨(dú)立的舞蹈都必然會(huì)有其本身的風(fēng)格性,人們?cè)诹私夂脱芯康慕?jīng)過(guò)中,能緊緊圍繞這個(gè)核心的觀念,在其風(fēng)格上進(jìn)行學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確的把握,進(jìn)而把握舞蹈的整體。所有的舞蹈都是根據(jù)其本身的審美風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)和塑造的,例如講,新疆維吾爾族的審美風(fēng)格在動(dòng)律上主要概括為多朗的顫步和劃沖步,賽乃姆的墊步、三步一抬以及女性舞多用的搖身點(diǎn)顫這四種,其基本體態(tài)為昂首挺胸、頭部高高昂起、立腰,挺拔而不僵(指體態(tài)立腰、拔背、挺胸、昂首),而它的主要?jiǎng)幼魇侨揭惶?、后踢步、橫墊步。所以講,把握了它的風(fēng)格性,也就更有利于后面舞蹈的學(xué)習(xí)[2]。同樣,把握住打蓮湘舞蹈的內(nèi)在風(fēng)格特征對(duì)其學(xué)習(xí)和研究也有著非常重要的作用,是其必要的條件。打蓮湘舞蹈來(lái)自民間,只要了解其風(fēng)格特征,才能進(jìn)一步深切進(jìn)入研究,下面將在其動(dòng)律、體態(tài)和動(dòng)作上分別對(duì)其展開(kāi)描繪敘述[5]:1.動(dòng)律(1)點(diǎn)顫步。此動(dòng)律多在點(diǎn)腳的基礎(chǔ)上完成,舞者在點(diǎn)腳基礎(chǔ)上,輕抬腳面,一拍一次,節(jié)拍輕快活潑,可以根據(jù)舞蹈動(dòng)作的變換進(jìn)行節(jié)拍的調(diào)整,可快可慢,可重可輕,需要注意的是,點(diǎn)顫步不僅重點(diǎn),還要注重顫,在點(diǎn)的同時(shí),膝蓋和腿部即可稍微顫抖,節(jié)拍點(diǎn)保持一致,點(diǎn)與顫相得益彰,互相配合。(2)三步一踢。此動(dòng)律為打蓮湘舞蹈中的常用動(dòng)律,顧名思義,在進(jìn)行三步走之后,踢小腿一次,此動(dòng)律可連續(xù)使用,常配合以上身及道具,動(dòng)律輕盈灑脫,不可拖泥帶水。(3)橫錯(cuò)步。橫錯(cuò)步動(dòng)律是在向左右方向橫向走步的同時(shí),左右腳交織而做,一拍一腳步,動(dòng)律為慢節(jié)拍,且做時(shí)要平穩(wěn),切不可腳步忽高忽低,忽快忽慢,保持起伏的力度感。(4)擰身顫。此動(dòng)律不同之處在于動(dòng)律重拍的把握,在做擰身第一拍時(shí)為輕拍,后一拍時(shí)為重拍,做完一面的擰身顫轉(zhuǎn)換到另一面時(shí)速度要快,保證兩面擰身銜接的順暢性,此動(dòng)律也為打蓮湘的主要?jiǎng)勇芍弧?.體態(tài)打蓮湘舞蹈的體態(tài)特征為頭部微微向后仰,上身也稍向后輕仰,腰部放松,雙臂收放自然,身體放松不緊繃,總的來(lái)講,舞蹈動(dòng)作是在一種身體完全放松的狀態(tài)下完成的。3.動(dòng)作(1)以圓為主的動(dòng)作。縱觀整個(gè)打蓮湘舞蹈的動(dòng)作動(dòng)勢(shì),不難發(fā)現(xiàn),其主要?jiǎng)幼髯邉?shì)是以圓為主的,很多動(dòng)作也是以圓為基礎(chǔ)而做的,這也變成為了打蓮湘舞蹈里的核心動(dòng)作思想。比方講,在做八字花動(dòng)作的時(shí)候,棒頭在身兩側(cè)各劃一個(gè)豎圓成八字形道路,這個(gè)八字形道路便是在輪圓的基礎(chǔ)上構(gòu)成的,左右劃八字更是具體表現(xiàn)出了一種劃圓的動(dòng)勢(shì)。像棒打里外拐里的第一拍至第二拍動(dòng)作時(shí),執(zhí)蓮湘的右手由棒頭擊地一次再到棒尾擊地一次,中間就是走了一個(gè)圓的道路,在第六拍到第八拍時(shí),右手從做八字花的第一拍動(dòng)作到棒頭打左腳掌外側(cè),華而不實(shí)變經(jīng)過(guò)了一個(gè)立圓。再比方,單棒對(duì)打里面第四拍至第五拍,右臂上舉棒頭,然后做身后抱棒,同樣是走了一個(gè)立圓動(dòng)勢(shì)。諸如此類的動(dòng)作還有很多,所以,綜上所述,打蓮湘舞蹈中是以圓這一動(dòng)作動(dòng)勢(shì)為主的,通過(guò)以圓為主的動(dòng)作動(dòng)勢(shì)把婉轉(zhuǎn)這一特征表現(xiàn)的淋漓盡致,比方講在仙人跳、晃身敲湘、蹺肚皮、挑金擔(dān)、雙棒四擊棍、大秧歌步等動(dòng)作中,婉轉(zhuǎn)性就表現(xiàn)的格外明顯,動(dòng)作沒(méi)有太多的富含技術(shù)技巧,突出打蓮湘本身的委婉、柔和、抒情的成分在里面,動(dòng)作輕盈愉快,且展現(xiàn)出打蓮湘的優(yōu)美舞姿。再比方講,打蓮湘舞蹈中有些動(dòng)作是以蓮湘敲打身體各部位而構(gòu)成的。在晃身敲湘這個(gè)動(dòng)作中,第六拍時(shí),重心移至右腳,左腳虛點(diǎn)地,上身略后仰,同時(shí)左手由下向上擊棒頭,此動(dòng)作便走了一個(gè)圓的動(dòng)勢(shì),在以圓的基礎(chǔ)上而構(gòu)成。還有在側(cè)身敲蓮動(dòng)作中,從第二拍的右手翻腕,棒頭朝上,變成手心向上握湘,以及緊接第三拍的榜尾擊右腳跟外側(cè),很明顯能夠看出,整體動(dòng)作形勢(shì)都是在以圓的走勢(shì)上完成的,打蓮湘舞蹈中還有很多類似于這種的動(dòng)作走勢(shì),所以以圓為主的動(dòng)作是其主要的動(dòng)作之一。(2)吸踢腿。打蓮湘舞蹈系民間傳統(tǒng)舞蹈,動(dòng)作多以輕盈活潑為主,構(gòu)成了舞蹈中多以吸踢腿動(dòng)作為主,而且此動(dòng)作也常與蓮湘結(jié)合完成。比方講棒打里外拐中,舞者在第七拍時(shí)左小腿吸起向外踢,這時(shí)棒頭打左腳掌外側(cè),使整個(gè)動(dòng)作看似輕巧活潑。在單棒打雙雁動(dòng)作中,第五拍右腿后吸踢跳,這時(shí)棒頭擊右腳前掌,左手按掌,眼看棒頭,整個(gè)動(dòng)作也同樣是在吸腿跳的經(jīng)過(guò)中完成的。此類動(dòng)作在舞蹈動(dòng)作中還有很多,吸踢腿動(dòng)作也代表了打蓮湘舞蹈的特點(diǎn),能夠反映出舞蹈的風(fēng)格特征,在舞蹈中用蓮湘的敲打和吸腿跳的結(jié)合恰巧具體表現(xiàn)出了打蓮湘舞蹈所獨(dú)有的民間藝術(shù)性,為其舞蹈增添了濃烈厚重的藝術(shù)感染力。(二)舞蹈音樂(lè)藝術(shù)打蓮湘的音樂(lè)多來(lái)自當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào),頗為豐富,每個(gè)小曲均有曲牌(或稱調(diào)名),如(花鼓調(diào)〕、(蓮湘調(diào)〕、(穿心調(diào)〕、(侉侉調(diào)〕、(剪剪花調(diào)〕、(數(shù)鮮花調(diào)〕、(賣油郎調(diào)〕、(倒花藍(lán)〕等,曲調(diào)優(yōu)美。有的抒情流暢(如(穿心調(diào)〕),有的輕快亮堂(如(掛金鎖調(diào)〕),有的哀怨抑郁(如(花鼓調(diào)〕),有的熱情奔放(如(蓮湘調(diào)〕)。音樂(lè)里很多唱詞也都用方言演唱,在韻味上增添了不少柔和、抒情的成分。樂(lè)曲構(gòu)造通俗,便于敘事,也易于即興發(fā)揮。有的開(kāi)場(chǎng)及中間的小鑼點(diǎn)子節(jié)拍變化豐富,這種愉快的音樂(lè)節(jié)拍有力地襯托了舞蹈的熱烈氣氛,也有的伴奏樂(lè)器參加了二胡、笛子、琵琶和揚(yáng)琴等,總之,其音樂(lè)種類豐富多樣,異彩紛呈。三、打蓮湘舞蹈的傳承與應(yīng)用(一)舞蹈文化的傳承縱觀國(guó)內(nèi)各個(gè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的舞蹈課程,很多年以來(lái)一直會(huì)有側(cè)重身體技能訓(xùn)練而忽視舞蹈文化傳承的教學(xué)現(xiàn)象。我們應(yīng)更多關(guān)注舞蹈本身的人文歷史、自然風(fēng)貌及傳統(tǒng)風(fēng)俗等舞蹈文化更能提升舞蹈的教育價(jià)值[4]。我們通過(guò)比擬不難發(fā)現(xiàn),有過(guò)民間實(shí)地采風(fēng)或?qū)Ξ?dāng)?shù)孛耖g舞的各個(gè)方面或多或少的了解的學(xué)生,能夠從文化的角度對(duì)原生態(tài)民族舞蹈有更深一層的了解和認(rèn)識(shí)。反之,假如只接受教學(xué)本身動(dòng)作技術(shù)層面的口傳身教,將探究不到舞蹈文化的精華真髓。所以應(yīng)鼓勵(lì)老師及學(xué)生走進(jìn)原生態(tài)舞蹈文化中,積極開(kāi)拓對(duì)新舞種的認(rèn)識(shí)與了解,加強(qiáng)學(xué)生傳承與保衛(wèi)民族文化的意識(shí)[5]。打蓮湘舞蹈來(lái)自民間,是一份不可多得的難得珍貴的民間財(cái)富,它繼承了老一輩人民的藝術(shù)精華真髓,集民間精華要髓之所在,研究打蓮湘舞蹈對(duì)繼承和保衛(wèi)民間舞蹈必將起到重要的推動(dòng)作用。(二)舞蹈的實(shí)踐應(yīng)用打蓮湘舞蹈整合了相關(guān)地區(qū)的蓮湘舞蹈成分,具有相對(duì)完好性、統(tǒng)一性及概括性。其研究成果可詳細(xì)指導(dǎo)不同地區(qū)的蓮湘舞蹈的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用,讓學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟打蓮湘舞蹈之魅力。再者,對(duì)于專業(yè)舞蹈人員或非專業(yè)舞蹈人員,以及不同的場(chǎng)所,如老年活動(dòng)中心、少年宮、藝術(shù)團(tuán)、學(xué)校等,均可提供必要的學(xué)習(xí)參考。同時(shí),能夠讓更多的蓮湘舞蹈喜好者在研究探尋求索時(shí)予以借鑒,以推動(dòng)民間舞蹈的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。在中國(guó)民間舞蹈的歷史長(zhǎng)河中,類似于打蓮湘這一舞蹈形式的民間舞蹈還有很多,它們不僅僅是中國(guó)的非物質(zhì)文化