2022-2023學(xué)年周口市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2022-2023學(xué)年周口市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《麥琪的禮物》運用的結(jié)構(gòu)方法是（）

A.一虛一實，虛實結(jié)合B.采用兩條平行的情節(jié)線索C.追溯法D.四條情節(jié)線交叉敘述

2.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

3.詩歌以沉郁頓挫為主要風(fēng)格的唐代大詩人是（）

A.杜牧B.李商隱C.杜甫D.劉禹錫

4.應(yīng)用文使用敘述方式時，一般不用的是（）

A.順敘B.倒敘C.分敘D.插敘

5.以下哪位是唐朝邊塞詩作代表詩人（）

A.高適B.李白C.杜甫D.王維

6.魯迅《風(fēng)波》一文的主要社會意義在于（）

A.揭露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟C.批評辛亥革命的不徹底性D.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

7.對《詠懷古跡》（其一）一詩分析有誤的一項是（）

A.這是一首七律，諧聲律，工對仗是律詩的特點，此詩頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整且每聯(lián)對句都押un韻

B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢的雄奇，對句中點出昭君村所在地，詩人用高山大川的雄偉氣勢烘托王昭君

C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國的迫切心情

D.詩人借詠昭君村古跡懷念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達了對昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷

8.楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識是哪位詩人的句子（）

A.李煜B.杜牧C.白居易D.李商隱

9.《我與地壇》中，作者用種種事物來類比四季，其整體象征意味是（）

A.對自然景物的感受B.對社會現(xiàn)象的思考C.對人生命運復(fù)雜多變的感受D.對各種知識的透徹理解

10.蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。詩句傳達的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄學(xué)思想

11.采菊東籬下，悠然見南山這一句詩出自（）

A.《歸園田居》B.《飲酒》（其五）C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

12.《世說新語》屬于（）

A.筆記小說B.話本C.章回小說D.傳奇

13.被黃苗子尊稱為學(xué)行遠比我高，而承蒙以友相待者的是（）

A.何光滬B.陳啟佑C.李國文D.啟功

14.其小說具有以小見大、于平淡中發(fā)人深思、在簡單情節(jié)中放映出重大社會問題的特點的作家是（）

A.奧爾多·利奧波德B.東山魁夷C.歐·亨利D.安東·契訶夫

15.______開新文學(xué)運動之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作（）

A.《白話文學(xué)史》B.《胡適文存》C.《中國哲學(xué)史大綱》D.《嘗試集》

16.《大同與小康》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

17.CO2在血液中運輸?shù)淖钪饕绞绞牵ǎ?/p>

A.與水結(jié)合成碳酸B.形成氨基甲酰血紅蛋白C.物理溶解D.形成碳酸氫鹽

18.下列《五代史伶官傳序》的具體論斷中，可以全面概括后唐莊宗事跡的是（）

A.憂勞可以興國B.逸豫可以亡身C.禍患常積于忽微D.智勇多困于所溺

19.余光中《聽聽那冷雨》中所引白云回望合，青靄入看無，出自（）

A.姜夔《點絳唇》B.王禹偁《黃州新建小竹樓記》C.杜甫《望岳》D.王維《終南山》

20.下列作品表現(xiàn)了父親的一片愛子之心和兒子對父親的感念之情的是（）

A.《我與地壇》B.《荷塘月色》C.《背影》D.《故都的秋》

二、閱讀理解(10題)21.（3）這首詞是通過哪些景物描寫來渲染愁情的？

22.作品中女郎具有什么樣的性格特征？

23.本詩的體裁為（）

A.律詩B.樂府舊題C.樂府新題D.絕句

24.山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

（陶弘景《答謝中書書》）

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

（1）甲、乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了之美，寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是和。乙文描寫了，寫景的名句用四個字概括是

25.算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮一句的含義是什么？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

26.往日香市與今日香市的主角各是什么？

27.段不弟，故不言弟的含義是什么？

28.下列劃線字的活用類型屬于形容詞用作動詞的是（）

A.可以籠而有之B.范增數(shù)目項王C.農(nóng)夫漁父過而陋之D.烈火而焚之

29.中唐古文運動的倡導(dǎo)者是（）

A.韓愈與劉禹錫B.柳宗元與劉禹錫C.韓愈與柳宗元D.白居易與劉禹錫

30.閱讀下面的文字：

梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣！河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子對曰：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

曰：不可，直不百步耳，是亦走也。

曰：王如知此，則無望民之多于鄰國也。

不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（《孟子·寡人之于國也》節(jié)選）

請回答

這部分文字中寓含的一個著名成語是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.愛其母，施及莊公。

施

32.抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶？

蘄

33.原上草，露初晞

34.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

35.窮者欲達其言，勞者須歌其事。

窮者

36.故遠人不服，則修文德以來之。

修

37.意有所極，夢亦同趣。

趣

38.姜氏何厭之有？

厭

39.青黃雜糅，文章爛兮。

文章

40.漢天子，我丈人行也。

行

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個月的旅程，一天便能走完，真是實現(xiàn)了費長房的縮地術(shù)。但是，我有時會懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機，對于一個旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實，細雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩。《入蜀記》雖然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機會，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨行，至少總有三人結(jié)伴，才不會怨厭前路遙遠，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個大山坡，已經(jīng)很累，就有一個舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個大長桌邊，從老婦人手里接過毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國旅行的情況，想必和我沒有多大不同。

唐詩宋詞中，有許多贈別和行旅的作品，都是以當(dāng)時的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒有體會。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩句，古人讀過，即有同感，因為人人都有這種生活經(jīng)驗，現(xiàn)代青年讀后，便無動于衷，連想象也無從想象，因為他們的生活中從來沒有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩，自己讀一遍，覺得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因為我的行旅之感和古人一致了。要多認識一些中國的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機的旅游者是收獲較少的。有過一個外國人到中國來旅行，他堅持要坐火車，不要乘飛機。他說是為了多看看中國大地。我以為此人的見識是高人一等了……

（選文有改動）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛古代的旅行方式？

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當(dāng)時擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文，復(fù)合符號稱為字，后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數(shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

日前，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡人的成功與普通人的平凡進行對比，借此告誡人們:不會再有勻速前進的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠遠拋下。在文章火爆的同時，輿論場上也是議論紛紛。

讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實和自身實際，寫一篇文章。

要求:選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.A《麥琪的禮物》采用一虛一實，雙線并行的方法在結(jié)尾處形成一個令人驚愕、出人意料而又不違背情理的精彩結(jié)局

2.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

3.C盛唐詩人杜甫詩歌的主要風(fēng)格是沉郁頓挫

4.DD公文的敘述方式以順敘為主，有時也可用倒敘和分敘，一般不用插敘、補敘等手法

5.AA邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進入發(fā)展的黃金時代。唐朝邊塞詩派的代表詩人有：王昌齡、高適、岑參、王之渙、王翰等

6.D《風(fēng)波》一文深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，廣大民眾仍然缺乏民主主義覺悟。今后的社會革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的，昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

7.D《詠懷古跡》（其一）寫于代宗大歷元年，作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國之思。詩人寓情于古人，借古議今，借詠王昭君出塞客死異國他鄉(xiāng)的悲劇，寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無家可歸的痛苦

8.CC楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識兩句出自白居易的《長恨歌》

9.CC《我與地壇》一文共分為三個部分。第三部分用多種事物比喻四季，象征我對自身經(jīng)歷酸甜苦辣和人生命運復(fù)雜多變的種種感受

10.BB詩句出自白居易《對酒五首》（其二），以淡然的心態(tài)，對功名利祿與生命本身做了形象的描述。蝸牛角上爭何事，用《莊子》里蠻觸相爭的典故；石火光中寄此身直接以佛家用語石火電光來表達生命易逝。二句中表達的是典型的達觀超脫、安時處順的佛老思想

11.B

12.A《世說新語》又名《世語》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作

13.DD在《啟功二三事》事中，啟功先生被黃苗子尊稱為學(xué)行遠比我高，而承蒙以友相待者

14.DD安東·契訶夫的短篇小說獨特風(fēng)格，作品雖然沒有曲折的情節(jié)和驚人的事變，但能以小見大，于平淡中發(fā)人深思，在簡單的情節(jié)中反映出重大的社會問題

15.D《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，開新文學(xué)運動之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作

16.D《大同與小康》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

17.DCO2在血液中95%以化學(xué)結(jié)合的形式運輸，其中碳酸氫鹽的形式占88%，氨基甲酰血紅蛋白的形式占7%；5%以單純物理溶解形式存在（形成血液中PCO2）。

18.DD后唐莊宗得天下時靠的是智勇，在位期間卻沉湎于聲色，重用伶人、宦官，衰敗的時候數(shù)十個伶人就令他身死國滅，符合智勇多困于所溺

19.D

20.CC《背影》是一篇抒情散文，描述了在家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠行兒子的經(jīng)過。通過樸素真切的語言，表現(xiàn)了父親的一片愛子之心和兒子對父親的感念之情。文中的背影代指父愛及兒子對父親的思念

21.（3）淡酒、寒風(fēng)、哀雁、黃花、梧桐、細雨等

22.立志投身革命事業(yè)，明知革命征途上有重重困難和危險，甚至死亡，但她毫不畏懼

23.BB《短歌行》是樂府舊題，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》

24.（1）山川,猿鳥亂鳴,沉鱗競躍,月色之美,月色如水

25.人既無計留春，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng)，企圖留住那象征殘春景象的楊柳飛絮。抒發(fā)了作者無可奈何的悵惘之情

26.往日香市的主角是農(nóng)民，今日香市的主角是鎮(zhèn)上的小商人。說明農(nóng)村經(jīng)濟的凋敝已經(jīng)波及市鎮(zhèn)，市鎮(zhèn)的經(jīng)濟也不景氣

27.段不弟，故不言弟的含義是共叔段不遵守長幼有序的禮教，不尊重兄長

28.CDCD。A項，名詞用作動詞，意為裝到籠子里；B項，名詞用作動詞，引申為使眼色；C項，陋是形容詞用作動詞，意為鄙視；D項，烈是形容詞用作動詞，意為燃起

29.CC韓愈和柳宗元齊名，同為中唐古文運動的倡導(dǎo)者，同屬唐宋八大家

30.五十步笑百步

31.施：延及，擴展

32.蘄：同祈，求

33.晞：干

34.鄙：邊邑

35.窮者：指仕途困躓的人

36.修：講究，完善

37.趣：通趨，往

38.厭：通饜，滿足

39.文章：花紋色彩

40.行：輩

41.騎馬、乘船、火車、汽車、飛機、騎驢等旅行方式；因為古代旅行方式可以任性、盡情地、毫無牽絆地游覽自然，感悟自然，同時可以切身地去欣賞一些同類的文學(xué)作品，引起作者的一些感情

42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知，畫線句是對殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

43.成功何須比較你的同齡人，正在拋棄你，以同齡人套現(xiàn)15億來對比普通人的一無所成，看似在催人奮進，給了人們一碗濃濃的雞湯，但其實只是把成功狹隘地定義為巨量金錢的獲取，在對比中讓普通人心生焦慮，甚至開始懷疑自己。殊不知成功從來都是無須和他人比較的，不管是成