2022上半年臺(tái)州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2022上半年臺(tái)州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.向同級(jí)業(yè)務(wù)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)使用的文種是（）

A.請(qǐng)示B.報(bào)告C.議案D.函

2.《始得西山宴游記》中，最能體現(xiàn)作者游西山后精神解脫、達(dá)到物我兩忘境界的語(yǔ)句是（）

A.悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B.引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入

C.蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸

D.心凝形釋，與萬(wàn)化冥合

3.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）的體裁是（）

A.詩(shī)B.詞C.曲D.賦

4.《愛(ài)爾克的燈光》的總體行文特點(diǎn)是（）

A.融敘事、抒情、議論于一爐B.邊敘事，邊議論，難得抒情C.邊敘事，邊抒情，難得議論D.先敘事，再抒情，后議論

5.《苦惱》的主要情節(jié)不包括（）

A.一個(gè)貴族軍人不聽(tīng)姚納訴說(shuō)苦惱

B.尋歡作樂(lè)的青年不聽(tīng)姚納訴說(shuō)苦惱

C.從舞場(chǎng)出來(lái)的小姐不聽(tīng)姚納訴說(shuō)苦惱

D.疲憊不堪的青年車夫不聽(tīng)姚納訴說(shuō)苦惱

6.宋代詞人李清照號(hào)（）

A.青蓮居士B.香山居士C.易安居士D.六一居士

7.冠有千古第一才女美譽(yù)之稱的女詞人是（）

A.蔡文姬B.卓文君C.朱淑真D.李清照

8.成語(yǔ)禍起蕭墻源自（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《史記》D.《季氏將伐顓臾》

9.《漢書》的體例屬于（）

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體

10.先秦諸子的著作都不同程度地蘊(yùn)含民為邦本的思想，其中提出圣人無(wú)常心，以百姓心為心的著作是（）

A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》

11.陶淵明《飲酒》（其五）是一首（）

A.山水詩(shī)B.田園詩(shī)C.詠史詩(shī)D.詠物詩(shī)

12.下列作品中，反映了愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)的是（）

A.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

13.《鄭伯克段于鄢》一文中，亟請(qǐng)于武公句中的亟字的意思是（）

A.急忙B.迅速C.竭力D.屢次

14.《風(fēng)波》中九斤老太反復(fù)嘮叨一代不如一代說(shuō)明了（）

A.張勛復(fù)辟只是一場(chǎng)鬧劇B.農(nóng)民麻木，無(wú)動(dòng)于衷C.當(dāng)時(shí)中國(guó)的黑暗D.心中的恐慌

15.《諫逐客書》是李斯所寫的一篇公文，這里的書是指（）

A.書記B.書籍C.書信D.上書

16.《前赤壁賦》中壬戌之秋，七月既望中既望指的是（）

A.農(nóng)歷十五B.看見(jiàn)以后C.已經(jīng)看見(jiàn)D.農(nóng)歷十六

17.《諫逐客書》一文用來(lái)說(shuō)明任用客卿重要性的秦國(guó)歷史上的四個(gè)君主是（）

A.秦穆公、秦襄公、秦惠王、秦昭王

B.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

C.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦莊王

D.秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇

18.先秦諸子中，主張兼愛(ài)、非攻的是（）

A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子

19.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

20.《山居秋暝》的主要抒情手法是（）

A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

二、閱讀理解(10題)21.幸主者出，南面召見(jiàn)……起則五六揖始出這段文字采用的是什么描寫方法?

22.閱讀下文，回答問(wèn)題。

門沿

龍應(yīng)臺(tái)

①舊年最末一個(gè)晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而暗淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現(xiàn)。星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂(lè)鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌動(dòng)的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里騎樓下，疲憊的女人正開(kāi)始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

②煙火沖向天空轟然炸開(kāi)，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜?？墒牵@不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個(gè)偉大的時(shí)刻，不是民族史里某一個(gè)壯烈的發(fā)生，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？

③想想看，你用什么東西量時(shí)間？

④一只沙漏里細(xì)沙流完是一段時(shí)間；一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間；一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間；鐘表的指針嘀嗒行走一圈，是一段時(shí)間。

⑤有時(shí)候，我們用眼睛看得見(jiàn)的壞去量時(shí)間。一棟每天路過(guò)的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴(kuò)大垮陷，有一天野樹(shù)爬藤?gòu)奈葜邪喝桓Z出，宣告完成——需要多少時(shí)間？

⑥有時(shí)候，我們用非常細(xì)微的動(dòng)去量時(shí)間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長(zhǎng)短，不都是時(shí)間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點(diǎn)，冬天和夏天不同。在臺(tái)北的陽(yáng)明山上，我看夕陽(yáng)下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

⑦你是否也用過(guò)別的量法？孩子小時(shí)，我在他們臥房的門沿掛上一個(gè)一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門沿背對(duì)著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高，時(shí)間也就一節(jié)一節(jié)地流走。

⑧南美洲有一家人，夫妻倆加五個(gè)孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛(ài)純真的嬰兒變成心事重重的中年人。

⑨還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫數(shù)字。醒來(lái)一開(kāi)眼就寫，連續(xù)累積數(shù)字，吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時(shí)不斷地寫；搭飛機(jī)出國(guó)時(shí)，在飛機(jī)的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時(shí)，在病床上寫；到教堂做禮拜時(shí)，在教堂的長(zhǎng)板凳上寫。每分每刻每時(shí)寫，每天每月每年寫，數(shù)字愈來(lái)愈大，字符串愈來(lái)愈長(zhǎng)，藝術(shù)家這個(gè)人，是的，愈來(lái)愈老。

⑩寫無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的時(shí)候，杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱林花謝了春紅，太匆匆的人，不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時(shí)間嗎？

?農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們認(rèn)真地過(guò)春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個(gè)看不見(jiàn)的門沿上，秘密地，一刀一刀刻下時(shí)間的印記？

?所以跨年的狂歡，恐怕也是一種記錄時(shí)間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落，他們只能抓住一個(gè)日期，在那一個(gè)晚上，用美酒、音樂(lè)和煙火，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見(jiàn)的門沿量尺上，刻下一刀。

?凌晨四時(shí)，整個(gè)清邁小城在寧?kù)o的沉睡中，悄悄開(kāi)始新的一年。我們行裝齊整，離開(kāi)了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發(fā)。五個(gè)小時(shí)的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時(shí)間用什么測(cè)量？

（有刪改）

品味第?段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析它表達(dá)了人們?cè)鯓拥男睦?/p>

23.此詞中，具有象征意蘊(yùn)的意象是（）

A.脈脈此情B.天涯芳草C.落紅無(wú)數(shù)D.幾番風(fēng)雨

24.本段闡述了什么哲理?

25.閱讀冰心《往事》中的一段：

不是說(shuō)做女神，我希望我們都做個(gè)?；那嗄?。像涵說(shuō)的，海是溫柔而沉靜。杰說(shuō)的，海是超絕而威嚴(yán)。楫說(shuō)的更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……

請(qǐng)回答

希望我們都做個(gè)‘?；那嗄暌痪浔磉_(dá)了作者什么思想？

26.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。馮諼曰：狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟

這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?

27.閱讀《諫逐客書》中的一段文字，然后回答問(wèn)題。

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉，此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

請(qǐng)回答

本段的論點(diǎn)是什么？

28.算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮一句含義是什么？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

29.（3）如果說(shuō)滋潤(rùn)美艷的南方的雪，寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，那么這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊(yùn)含了什么?

30.這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度？

三、解釋劃線詞(10題)31.夸父與日逐走，入日。

逐走

32.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

33.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

34.老大那堪說(shuō)。

堪

35.吾觀夫俗之所樂(lè)，舉群趣者。

趣

36.請(qǐng)以遺之。

遺

37.振困窮，補(bǔ)不足。

振

38.江潭落月復(fù)西斜。

復(fù)西斜

39.九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。

逡巡

40.生聞之，不覺(jué)解頤。

解頤

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽(tīng)生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來(lái)做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過(guò)了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來(lái)，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹(shù)，孤零零的。風(fēng)刮來(lái)時(shí)，是一種寡不敵眾很無(wú)奈且軟弱無(wú)力的聲音，聽(tīng)了，總叫人感到沮喪。現(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽(tīng)，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹(shù)那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒(méi)有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò)，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹(shù)卻干渴得蔫巴巴的沒(méi)一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹(shù)，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹(shù)再造一個(gè)新居，因怕把棗樹(shù)挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹(shù)裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見(jiàn)任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹(shù)和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說(shuō)不清的神秘猜測(cè)。

⑥無(wú)風(fēng)無(wú)雨的天氣，我總能聽(tīng)出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來(lái)愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走;一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒蹚河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開(kāi)始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽(tīng)。后來(lái)，無(wú)意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來(lái)的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹(shù)便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。

⑦小棗樹(shù)依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來(lái)，看不出它對(duì)未來(lái)有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長(zhǎng)太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無(wú)喜無(wú)憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話

作者為什么以傾聽(tīng)生命行走的聲音為題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答

42.怎樣理解第自然段他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢在文中的含意？

五、作文題(1題)43.夫?qū)W者，所以求益①耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽②長(zhǎng)者，輕慢同列③。人疾④之如仇敵，惡之如鴟梟⑤。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。

注釋：

①求益：求得長(zhǎng)進(jìn)。

②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。

③同列：同輩。

④疾：怨恨。

⑤鴟梟：古人認(rèn)為這是兩種惡鳥(niǎo)。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.DD同級(jí)之間公文往來(lái)應(yīng)該用函

2.DD心凝形釋，與萬(wàn)化冥合道出了作者陶醉于西山，領(lǐng)悟到物我同一、身心超然、物我兩忘的意趣與哲理

3.BB《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）是柳永所寫的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩(shī)體。詞在創(chuàng)作形式上以長(zhǎng)短句為主，押韻比詩(shī)更加靈活，且文辭更加通俗

4.A

5.C

6.CC宋代詞人李清照號(hào)易安居士。青蓮居士為李白的號(hào)；香山居士為白居易的號(hào)；六一居士為歐陽(yáng)修的號(hào)

7.D李清照，號(hào)易安居士。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

8.D禍起蕭墻出自《季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

9.C《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。紀(jì)傳體是司馬遷《史記》所開(kāi)創(chuàng)的新的史學(xué)編纂體例，以人物為中心記載歷史。二十四史均為紀(jì)傳體

10.AA圣人無(wú)常心，以百姓心為心出自《老子》第四十九章，意思是：圣人沒(méi)有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志

11.BB《飲酒》（其五）是一首田園詩(shī)，全詩(shī)的宗旨是歸復(fù)自然

12.A《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是著名詩(shī)人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過(guò)雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)

13.D

14.B

15.DD《諫逐客書》的書是上書、奏章，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似

16.D既望是指過(guò)了望日，也就是農(nóng)歷十六日。望是農(nóng)歷每月十五日

17.B《諫逐客書》一文用秦穆公訪求賢才，秦孝公任用商鞅實(shí)施變法，秦惠王采用張儀的計(jì)策，秦昭王得到范雎等四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù)，歸納出納客的有利之處

18.CC孔子的思想核心是仁與禮。老子的思想主張是無(wú)為順其自然。墨子的主張有兼愛(ài)非攻尚賢尚同等，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用尚賢為支點(diǎn)。韓非子主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)明刑尚法信賞必罰等

19.B

20.A

21.細(xì)節(jié)描寫（或行動(dòng)描寫）

22.體現(xiàn)了人們的復(fù)雜心情：對(duì)時(shí)間悄然流逝的恐懼，對(duì)記錄時(shí)間、認(rèn)真地把握時(shí)間的渴望

23.BCDBCD此詞用比興象征手法抒寫情懷。象征意象有天涯芳草落紅無(wú)數(shù)幾番風(fēng)雨春又歸去

24.萬(wàn)物皆具變與不變的兩重性，即使在坎坷之中，有為的生命仍有其永恒的人生價(jià)值

25.不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求光明理想，想做一個(gè)有為的進(jìn)步青年

26.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權(quán)重對(duì)他構(gòu)成威脅

27.論點(diǎn)：客卿對(duì)秦國(guó)的發(fā)展具有巨大作用

28.人既無(wú)計(jì)留春，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng)，企圖留住那象征殘春景象的楊柳飛絮。抒發(fā)了作者無(wú)可奈何的悵惘之情

29.（3）蘊(yùn)含了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格

30.曠達(dá)樂(lè)觀，超然物外（或超脫）

31.逐走：賽跑

32.逝：奔馳

33.少：稍微

34.堪：能，可

35.趣：同趨，指競(jìng)相追逐

36.遺：贈(zèng)送，留給

37.振：同賑，救濟(jì)

38.復(fù)西斜：指夜將盡

39.逡巡：有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)

40.解頤：開(kāi)懷歡笑

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長(zhǎng)的過(guò)程及作者對(duì)此的感受；（2）作者抒寫了從楊木樁生命的成長(zhǎng)中獲得的一種生命的感悟和啟迪

42.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過(guò)，在艱苦環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值

43.志存高遠(yuǎn)，永不滿足當(dāng)人們得到想要的事物時(shí)，滿足感油然而生，從而停止了前進(jìn)的步伐。殊不知，我們的能力