紅樓夢5000字論文

紅樓夢5000字論文篇一：紅樓夢論文

紅樓夢論文

作為一個一般同學來談作為中國小說的最高峰《紅樓夢》的確有些力不從心或者說自不量力，但還是要試試的。首先我先簡潔介紹下《紅樓夢》這本書，《紅樓夢》是一部一百二十回的章回體小說。以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，是一部中國十八世紀的百科全書。

在前五回里我們可以得到《紅樓夢》還有四個名字，分別是：石頭記、情僧錄、風月寶鑒和金陵十二釵，而金陵十二釵：元春、迎春、探春、惜春、薛寶釵、林黛玉、王熙風、巧姐兒、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉。

賈寶玉：他躲避過早地接受封建主義的訓練，使他避開卷入爾虞我詐、勾心斗角的利害之爭，他身上保持了人性的純正。他憎惡仕途經(jīng)濟，厭煩與達官顯貴往來，把八股文稱為“餌名釣祿之階”，卻對他身邊那些地位低下的女子寄予深厚的憐憫，而且他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！睆默F(xiàn)代社會看，他是一個不務正業(yè)的浪蕩青年，沒有抱負、沒有理想，與社會上大多數(shù)人相違反。假如不是由于家庭富有、長輩溺愛，早就應當流落街頭了。才十幾歲卻把兒女私情時常放在心中，有是一種怎樣的壞習氣呢？還曾引起過金訓兒跳井這一大事。

林黛玉：她的人生觀是灰暗的，身世也的確可憐，幼年喪母，少年喪父，寄人籬下。她滿腹才華，吟詩作對無人能及，論才論貌她肯定冠絕古今，而且天真、純凈，但她不喜愛禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加欣賞，這是他們感情的源頭。在全部人都勸寶玉努力學習、考取功名時，黛玉顯出對功名的唾棄。她柔弱的外表內(nèi)，帶著對封建的科舉功名的鄙視和唾棄。一個好女孩子最起碼的條件是性格好，善解人意，不工心計又不失端莊。而林黛玉，孤標自傲，目下無塵。雖說寄人籬下，但還是千金小姐，有外婆疼，有一群好姐妹陪，并且容貌嬌美，才學出眾，可她就是不滿意。當她孤芳自賞、顧影自憐時，忘卻了身邊的世界，于是整個世界也就對她報以同樣的態(tài)度。

薛寶釵：她是封建禮教的犧牲品，年紀雖小，卻諳于世故，工于心計卻顯得溫順敦厚，心思縝密卻表現(xiàn)得豁然大度。她平日里裝拙，心里面卻渴望“好風頻借力，送我上青云”，不能不說是虛偽。就連原來心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的林黛玉后來也把她認作知己。但她的美貌溫順賢淑沒有能夠打動叛逆的賈寶玉，賈寶玉也沒有成為她所期望的“讀書明理，輔國治民”之才。她的才華絕不在黛玉之下，品行端方，容貌豐美，又會廣施恩惠，大得人心。她幾乎沒有缺點，而且博學有識、溫順賢淑，想輔佐丈夫成為濟世之才，何等的珍貴！卻是由于看錯了賈寶玉，到后來反而沒有得到寶玉真心誠意的愛情。這是我很難過的！只由于我較喜愛寶釵！

意義

（一）人物共性化顏色分析

《紅樓夢》中人物眾多，每個人物都有自身的共性特征，對人物的表現(xiàn)形式是多種多樣的，有時用一句話，一個外貌描寫都能將人物共性凸顯出來，如林黛玉給人的感覺是才女且多愁善感，寶釵是溫婉而聰慧，晴雯漂亮而鋒芒畢露?！都t樓夢》中就是通過人物的形象的刻畫來呈現(xiàn)人物共性特點，茗煙聰慧而樸實，大鬧書房而顯現(xiàn)其調(diào)皮頑皮的共性，也是他對寶玉忠心最有利的證明，再到鬧書房時粗俗的語言特點以及忌金釧時文靜的語言特色，這些都無處不顯示出茗煙獨特的共性特征，也是區(qū)分于其他人物形象的特點。

興兒共性特征主要是通過其語言來呈現(xiàn)出來的，他“自己特別的風格，一是耍貧嘴，每一句都油腔滑調(diào)，一是愛說話，人家問他一句，他答一籮筐，難得的是層次分明，句句清晰”。語言便是興兒共性最直接的體現(xiàn)方式，他與興兒一樣，聰慧而活潑，和善而機警，興兒的話不僅形象地描繪了別人的性格特點，他本身的性格特征也從中充分反映出來，這正如薛瑞生先生在《紅樓夢谫論》中所指出：“由于是賈璉的?心腹?小廝，他才能說出這些話；由于尤二姐和善柔弱，他才敢于說出這些話；由于他聰慧伶俐，才將這些話說得精確?????而又好玩。曹雪芹要讓人物的語言?一身?而兼?二任?，看來是費了一番苦心的?！?/p>

（二）人物對故事情節(jié)進展的推動

《紅樓夢》中對每個人物情節(jié)的支配都可謂是匠心獨運，茗煙和興兒在情節(jié)推動上都起到了很大的作用。茗煙對情節(jié)的推動主要是在寶玉身上，在其次十三回中，因?qū)氂裨诖笥^園中膩煩了，茗煙冒著風險從書坊里“把那古今小說并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了很多來”，偷偷送給寶玉看，從而使寶玉和黛玉得以讀到《西廂記》《牡丹亭》等優(yōu)秀文學作品?？梢哉f：在寶、黛叛逆思想形成的過程中，茗煙是起了催化和促進作用的，為寶黛愛情的成熟奠定基礎(chǔ)，也“對寶玉叛逆思想的形成于進展產(chǎn)生了不行估量的影響”。茗煙不僅是寶玉一些重大舉動的“牽線人”，而且也是寶玉叛逆思想和叛逆行為的憐憫者和支持者。沒有茗煙的機敏和巧于應付，寶玉不行能那么便利地私自外出；沒有茗煙的支持和關(guān)心，寶玉在大觀園以外種種“離經(jīng)叛道”的舉動將寸步難行。曹雪芹塑造人物形象，擅長運用“犯而不同”的藝術(shù)手法。興兒對情節(jié)的推動作用很重要表現(xiàn)在尤二姐故事的發(fā)生當中，由于興兒的評頭論足、說長道短而使事情暴露，間接導致尤二姐慘死，不僅用這樣的方式刻畫人物形象，并通過人物來推動故事情節(jié)的進展，是故事進展順理成章而具有特色。

魯迅先生說過，曹雪芹他寫《紅樓夢》，他是依據(jù)自身的生命體驗，依據(jù)自己家族曹家在清朝康熙、雍正、乾隆三個朝代里面的盛衰榮辱，驚心動魄的大變化、大跌宕來寫這個作品的?！都t樓夢》是帶有自傳性的，是自敘性的，我沒說它就是自傳。更不是說就是通通去和生活真實劃等號，說他沒有藝術(shù)想像的過程，他當然是從生活的真實，升華為藝術(shù)的真實，這個是不消說的。所以要讀通《紅樓夢》就要了解曹雪芹的家世，最起碼要查三代——知道他的祖父是誰，父親也許是誰，他本人是一個什么樣的生活經(jīng)受，什么遭受？他家族怎么在康熙朝鼎盛一時，輝煌得不得了；在雍正朝，雍正很不喜愛，就被抄了家，治了罪；在乾隆初年怎么又被乾隆赦免，一度小康；但是在乾隆四年一下，又怎么卷進了一個大的政治斗爭；乾隆在撲滅政敵的同時，也把其他的有關(guān)的那些社會上的人予以整治，曹家被株連徹底毀滅，曹家最終是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真潔凈！”所以我想先說說曹家和清朝康雍乾三代皇帝的瓜結(jié)？

曹雪芹家族，出身低微，是清兵入侵前被俘的“包衣”，也就是后來的皇室的終世奴才，曹雪芹就是奴才后代。曹雪芹的曾祖父曹璽被康熙重用，被派往江南作江寧織造，這是一個很高的官，一個很有地位的職位，它性質(zhì)屬于半個皇商，而曹璽的夫人孫氏被招進宮里作康熙的保母，這樣曹家就與皇室有了一段很深厚的感情里程，這樣以至于康熙有生之年六次下江南，就有四次住在曹家。他家族怎么在康熙朝鼎盛一時，輝煌得不得了，這就是緣由，這樣的關(guān)系很重要的，也是曹雪芹寫書時的歷史題材。

總的來說，紅樓夢是一本匯合了中國博大精深文化內(nèi)涵的集合體。它涉及的體裁包羅萬象，博大精深，可以說涉及到了當時封建社會的各個層面，書中對于當時的文史哲理、琴棋書畫、工藝美術(shù)、風流嬉戲、服飾宴飲、保健醫(yī)藥、園林建筑等各個方面無不做了深化精確的描寫。有講政治，有講感情，有講陰謀，有講叛亂，有講為人處世，也有講詩辭文化。無怪乎《紅樓夢》被認為是當時中國封建社會的全息圖像。

篇二：紅樓夢論文

紅樓夢中的愛情悲劇

陳浩強13財管一班

俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，贊嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的宏大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不敬重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將由于其從盛到衰的歷程??賈寶玉和林黛玉的愛情故事最終是個悲劇。當我讀完了《紅樓夢》，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇依舊在我腦海中不斷出現(xiàn)出來，如同“余音繞梁，三日不絕”?？墒撬麄兊膼矍楣适碌谋瘎‘吘故鞘裁丛斐傻模?/p>

一是命中注定的。在《紅樓夢》中，曹雪芹寫作的特點之一就是充分運用判詞、對聯(lián)、詩歌來預言《紅樓夢》中人物的走向以及打算性格特征。并且曹雪芹又在書中增加了一些神仙級別的人物來推動故事情節(jié)進展。對于賈寶玉和林黛玉也是如此，他們的命運趨勢早在《紅樓夢》中第五回就已經(jīng)呈現(xiàn)出來了。例如林黛玉和薛寶釵的判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！薄霸佇醪拧闭f的是林黛玉的多才多藝，窈窕淑女，然而“堪憐”一次寫出了就算林黛玉又這些才華有什么用呢？像這樣罕見的才女不還是“玉帶林中掛”么？這也就是說明白林黛玉到最終會違反自己的意愿不會和賈寶玉在一起。一個“掛”字用的特殊恰到，這個字引起讀者翩翩聯(lián)想，并且示意了賈寶玉和林黛玉的結(jié)局不僅僅是以死而終，是比死更加苦痛的結(jié)局，他們兩個人的愛情故事比死來得更殘忍——掛。死不足懼，掛最悲傷。賈寶玉和林黛玉愛情悲劇在一開頭就被注定了，而這樣類似的狀況又令我想起了《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯的命運一樣，都是在作品中一開頭就是被預言好的，就算之后怎么試圖轉(zhuǎn)變自己的命運終究還是逃脫不了最初的預言。林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在

一旁的黛玉見此景況，趕忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最終時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。

同時，黛玉是個敏感的女子，究竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純凈的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。

二是社會家庭觀念打算的。中國古代主見的婚姻觀是要門當戶對的。但是林黛玉作為一個相當于誕生在中產(chǎn)階級的家庭的女子是不行能和誕生在當時有權(quán)又有錢的四大家族中賈家的公子賈寶玉的。然而薛寶釵就不一樣了，當時薛家也是四大家族之一，那么薛寶釵就和賈寶玉的家族地位是懸殊不大的，這樣薛寶釵在當時就有理可以和賈寶玉結(jié)婚，這也是賈母贊成賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的緣由之一。接著，賈寶玉和林黛玉的經(jīng)濟地位也是不公平的。在中國古代封建時期的時候，經(jīng)濟地位大多數(shù)和政治地位是有所聯(lián)系的。賈家通過元春在皇宮中當貴妃以及賈政在朝廷中做官獲得了可觀的錢財，相比林黛玉的父親林如海做“巡鹽御史”的工作收入就明顯少了許多。這就拉大了賈寶玉家庭的經(jīng)濟實力與林黛玉家庭的經(jīng)濟實力，從而進一步減小了賈寶玉和林黛玉在一起的可能性。薛寶釵由于是在四大家族中的，所以她的經(jīng)濟實力是可想而知了。其次，“金玉良緣”的神話也是因素之一。為什么“金玉良緣”的神話阻擋了賈寶玉和林黛玉的愛情，還得從為什么要締造出“金玉良緣”的神話開頭著手。婚姻在中國古代封建時期可以視為一種擴張自己政治權(quán)利的手段，通過大家族與大家族之間的聯(lián)姻，以謀取更大的政治實力為目的。所以“金玉良緣”的神話確定是薛家制造出來的。薛家之所以締造這樣的神話其實是為了自己家族的興盛而著想。薛寶釵進京是為了到宮去，然而有著精明深算的頭腦的薛姨媽確定會為了薛寶釵而像一個退路的。所以“金玉良緣”的神話就這樣產(chǎn)生了但是這一切社會的干擾都可以看出在當時中國的封建制度社會中，封建婚姻觀是主導社會中人們的關(guān)系與愛情的。因此，賈寶玉和林黛玉的自由愛情觀是在當時被拒絕甚至鄙夷的，婚姻就是應當愛情為基礎(chǔ)的，沒有愛情的婚姻就等于抽掉了靈魂，這和行尸走肉有什么區(qū)分？

三是個人因素導致的。先說說林黛玉的身體健康狀況。據(jù)書中描述，林黛玉是終年咳嗽，所以我們可以斷定她是有肺病的。王夫人的兒子賈珠夭折，所以這無疑給她帶來對生命的重新熟悉，使得她更加珍惜

生命。因此她當然盼望自己兒子將來的“寶二奶奶”不是一個體弱多病的人，再其次她又是薛姨媽的姐妹，想要撮合賈寶玉和薛寶釵，這樣她當然不盼望賈寶玉和林黛玉在一起了。林黛玉的身體狀況給她和賈寶玉的愛情帶來了極大的困擾。相比之下，薛寶釵是健康的，這樣一來又給“金玉良緣”加了不少分。但是，直接導致賈寶玉和林黛玉最終的愛情悲劇的緣由是什么？是林黛玉的性格特征。在當時的社會，在人們的眼里假如要成為一個賢妻良母，必需得懂得最基本的家務活，嚴格遵守“三從四德”。林黛玉不是這樣的一個人，她得性格是帶著叛逆的，她不情愿遵守這樣的封建禮教，而且她很有才，喜愛作詩。但在“女子無才便是德”的封建社會中，一步一步遵守這些制度的薛寶釵才成為了一個封建淑女的典范。林黛玉擁有任性，孤高自許的性格，她被四周的各種環(huán)境所拋棄，可是自己卻堅信愛情是婚姻的基礎(chǔ)，她不愿隨波逐流，情愿像橋墩一樣就算洪水來了也堅守自己的精神的陣地。然而在那樣一個時代，一個女子擁有這樣大膽想法是行不通的，所以她在四周人的疏遠下只能一個人在這巨大的賈家中顧影自憐地活著。連原來是自己盟友的史湘云都漸漸疏遠她而親近薛寶釵，而且在公眾場合冒然為薛寶釵說話攻擊林黛玉。這使林黛玉在賈家的地位動搖而雪上加霜。別看林黛玉成天哭哭啼啼的，感覺她是一個毫無反抗力的女子，其實一個人在賈家受這么多熬煎，被社會所謂的道德和自身的叛逆，還有薛寶釵受大家的青睞，哭作為發(fā)泄莫非不是正常的嗎？林黛玉很頑強，盡管她受了這么多磨難，她還照舊在賈家中活著。真正沒有反抗力的人在中途就會半途而廢。林黛玉在當時的不屈不撓就如同簡愛，就如同苔絲一樣有著自己的崇高雅致的思想，有著對愛情自由美妙的憧憬，這才是真正思想自由的人。就算她和賈寶玉的愛情是不公平的，但是賈寶玉也是和林黛玉有相同清高、叛逆、追求自由的思想，這使得賈寶玉是真正愛林黛玉的。但是綜上所述，林黛玉的性格特征使勢單力薄的自己變得更加孤立無援，這讓賈寶玉“心有余而力不足”，無法轉(zhuǎn)變社會人們的看法?！疤旖K點，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”，在悲憤哀傷的同時，林黛玉對自己的命運也無可奈何。

悲劇比喜劇更簡單激發(fā)人們對事物重新的認知。賈寶玉和林