2021年呼和浩特語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2021年呼和浩特語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

2.《再別康橋》的寫作特點(diǎn)之一是（）

A.首尾呼應(yīng)B.多用典故C.抒情議論結(jié)合D.韻腳時(shí)有時(shí)無

3.在短篇小說中，體現(xiàn)出含淚的微笑風(fēng)格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐·亨利D.普希金

4.屈原的創(chuàng)作風(fēng)格是（）

A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.寫實(shí)主義D.古典主義

5.《李將軍列傳》中，造成李廣悲劇的性格原因是（）

A.李廣治軍簡易，寬緩不嚴(yán)B.李廣負(fù)能使氣，隨意殺人C.李廣坦誠口訥，不被寵信D.李廣命薄數(shù)奇，沒有軍功

6.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

7.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

8.在新詩創(chuàng)作中，提出三美主張的是（）

A.馮至B.劉半農(nóng)C.胡適D.聞一多

9.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

10.《前赤壁賦》中主客對(duì)話的客主要情感傾向是（）

A.功名難就B.適意自然C.人生無常D.樂觀豁達(dá)

11.以下哪篇是錢鐘書的文學(xué)作品（）

A.《紀(jì)念傅雷》B.《吃飯》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》

12.宋詞史上合稱濟(jì)南二安的兩位詞作家是（）

A.蘇洵辛棄疾B.蘇軾辛棄疾C.李清照王安石D.辛棄疾李清照

13.漱玉集中、金石錄里，文采有后主遺風(fēng)指的是宋代文學(xué)家（）

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.朱淑真

14.貫串《愛爾克的燈光》全文的線索是（）

A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.我的心靈的燈的引導(dǎo)

15.在新詩的創(chuàng)作上講求節(jié)的勻稱、句的均齊，追求建筑美、音樂美的詩人是（）

A.郭沫若B.聞一多C.朱自清D.艾青

16.五四以來，最擅長用自敘傳方式寫作的是（）

A.郁達(dá)夫B.老舍C.戴望舒D.郭沫若

17.《答司馬諫議書》的作者是（）

A.司馬光B.歐陽修C.蘇軾D.王安石

18.曹禺的代表作是（）

A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》

19.月上柳梢頭，人約黃昏后描寫的是（）

A.中秋節(jié)B.元宵節(jié)C.端午節(jié)D.七夕節(jié)

20.屈原輔佐楚懷王時(shí)擔(dān)任過的官職有（）

A.司徒B.令尹C.太傅D.左徒

二、閱讀理解(10題)21.先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是（）

A.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

B.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

C.文、史、哲、詩、樂、舞

D.《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》

22.作者為什么在開篇引用司馬遷對(duì)《國風(fēng)》《小雅》的評(píng)論？

23.《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟，這種情節(jié)安排特點(diǎn)是（）

A.倒敘方式B.前后呼應(yīng)C.抑揚(yáng)交錯(cuò)D.一波三折

24.閱讀下面的古詩，按要求答題。

發(fā)臨洮將赴北庭留別①

岑參

聞?wù)f輪臺(tái)路②，連年見雪飛。

春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。

白草通疏勒，青山過武威。

勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。

【注】①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。②輪臺(tái)：庭州屬縣，在今新疆烏魯木齊

與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？請(qǐng)簡要分析

25.《聽聽那冷雨》的作者是（）

A.周作人B.余秋雨C.郁達(dá)夫D.余光中

26.如何避免愚蠢的見識(shí)

羅素

懷有各種各樣愚蠢的見識(shí)乃是人類的通病。要想避免這種通病，并不需要超人的天才，下面提供的幾項(xiàng)簡單原則，雖然不能保證你不犯任何錯(cuò)誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯(cuò)誤。

如果一個(gè)問題但憑觀察就可以解決的話，就請(qǐng)您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯(cuò)誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡單。他只消請(qǐng)他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。自以為知道而實(shí)際上自己并不知道；這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯(cuò)誤。我自己就以為刺猬好吃油蟲，理由無非是我聽人這么講過；但是如果我真的要?jiǎng)邮謱懸徊拷榻B刺猬習(xí)性的著作，我就不應(yīng)該妄下斷語，除非我親自看見一只刺猬享用這種并不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹(jǐn)慎。古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道；但是他們當(dāng)中誰也沒有覺得，既然自己從未見過任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。

不過也有許多事情不那么容易用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)。如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認(rèn)識(shí)自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個(gè)人硬要說二加二等于五，或者說冰島位于赤道，你就只會(huì)感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對(duì)數(shù)學(xué)和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動(dòng)搖了你的相反的見解。最激烈的爭論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問題的爭論。迫害見于神學(xué)領(lǐng)域而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)閿?shù)學(xué)問題是知識(shí)問題，而神學(xué)問題則僅是見解問題。所以，不論什么時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同的意見發(fā)起火來，你就要小心；因?yàn)橐唤?jīng)檢查，你大概就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的信念并沒有充分證據(jù)。

擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設(shè)法了解一下與你所在的社會(huì)圈子不同的人們所持有的種種看法。我年輕時(shí)期在外國——法、德、意、美等國住過很長時(shí)間。我覺得這對(duì)削弱狹隘偏見的強(qiáng)烈程度很有好處。如果你無法外出旅行，也要設(shè)法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報(bào)紙。如果這些人和這種報(bào)紙?jiān)谀憧磥硎钳偪竦?、乖張的，甚至是可惡的，那么你不?yīng)該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對(duì)的，但不可能都是錯(cuò)的。這樣想一下，應(yīng)該能夠慎重一些。

有些人富于心理想象力。對(duì)于這些人來說，一個(gè)好辦法便是設(shè)想一下自己在同一位懷有不同偏見的人進(jìn)行辯論。這同實(shí)地跟論敵進(jìn)行辯論比起來有一個(gè)（也只有一個(gè)）有利條件，那就是這種方法不受時(shí)間和空間的限制。圣雄甘地就對(duì)鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾；在他看來整個(gè)產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)真的遇見一位抱有這種見解的人，因?yàn)樵谖鞣絿依锎蠖鄶?shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然。但是如果你想弄確實(shí)你同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個(gè)好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗(yàn)一下你自己想到的證據(jù)。我自己有時(shí)就因?yàn)檫M(jìn)行這種想象性的對(duì)話而真的改變了原來的看法；即令沒有改變?cè)瓉淼目捶?，也常常因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到假想的論敵有可能滿有道理而變得不那么自以為是。

對(duì)于那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防。不論男人或女人，十之八九都堅(jiān)信男性或女性特別優(yōu)越。雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)。如果你自己是男性，你可以指出大多數(shù)詩人和科學(xué)家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來反唇相譏。這個(gè)問題本來就根本無法解決；但是，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)。不管我們屬于世界上哪個(gè)國家，我們大家總是認(rèn)為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個(gè)民族都有自己特有的長處和短處，我們就把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加以調(diào)整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點(diǎn)相對(duì)來說則微不足道。在這個(gè)問題上，一位明白事理的人也一定會(huì)承認(rèn)，它沒有明顯正確的答案。由于我們無法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個(gè)人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知，處理這個(gè)普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個(gè)短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度

下列有關(guān)羅素的說法正確的是（）

A.曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)B.倡導(dǎo)和平主義C.曾來中國講學(xué)D.反對(duì)侵略戰(zhàn)爭

27.這兩節(jié)詩表現(xiàn)出女主人公怎樣的性格特征？

28.詩歌創(chuàng)作是如何實(shí)現(xiàn)詩情、畫意、哲理的統(tǒng)一的？

答

29.請(qǐng)概括文段的論證內(nèi)容

30.馬伶學(xué)藝告訴世人什么樣的藝術(shù)規(guī)律?

三、解釋劃線詞(10題)31.責(zé)畢收，以何市而反？

市

32.之子于歸，言秣其馬。

秣

33.釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

擘

34.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？

子

35.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

赍

36.吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子。

蓋

37.單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。

使

38.夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。

篤

39.狗彘食人食而不知檢。

檢

40.狗彘食人之食而不知檢。

檢

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.統(tǒng)覽全篇，對(duì)漢字演變的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化

B.漢字是漢族的自源字體，源于殷墟的甲骨文

C.古代漢語基本上是雙音節(jié)語，近代漢語的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展

D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字，功能上有了重大變化

42.第②段詳細(xì)列舉功課內(nèi)容，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.流露出作者對(duì)純考據(jù)工作不滿的態(tài)度

B.證明考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫

C.有助于讀者對(duì)考據(jù)工作形成感性認(rèn)識(shí)

D.為考據(jù)對(duì)欣賞是題外事提供證據(jù)

五、作文題(1題)43.一場(chǎng)恐怖襲擊事件后記者采訪了一對(duì)父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會(huì)射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個(gè)人都在獻(xiàn)花，那是用來對(duì)抗槍的。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.D辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

2.A《再別康橋》一詩沒有B、C、D選項(xiàng)所列的寫作特點(diǎn)。詩歌開始、結(jié)尾都是輕輕的我走了，正如我輕輕的來，表現(xiàn)出首尾呼應(yīng)的寫作特點(diǎn)

3.C含淚的微笑是歐·亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，微笑是其喜劇形式。歐·亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，作品多揭示現(xiàn)實(shí)的不合理，表現(xiàn)小人物在殘酷的社會(huì)中承受心靈的創(chuàng)傷，并寄予他們深深的同情

4.BB屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，我國浪漫主義文學(xué)的奠基人

5.BB造成李廣悲劇的性格原因是：自負(fù)其能，隨意殺人。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)表現(xiàn)出李廣的自負(fù)其能；廣即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之表現(xiàn)出李廣氣量比較小，隨意殺人

6.C沈從文的作品大多以湘西生活為題材，具有濃郁的地方色彩

7.B《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

8.D三美是新月派的主張，由聞一多提出，即繪畫美、音樂美、建筑美。三美奠定了新格律詩的理論基礎(chǔ)

9.B

10.CC《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問答，抑客伸主的表現(xiàn)手法，主與客一難一解、相互辯駁，實(shí)則代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭的兩個(gè)方面：借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶；借主之口表達(dá)瀟灑超脫、返歸自然的情懷

11.BB《紀(jì)念傅雷》的作者是施蟄存，《吃飯》的作者是錢鐘書，《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗，《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺

12.DD辛棄疾與李清照都是宋代著名詞人，二人同為濟(jì)南人，李清照號(hào)易安居士，辛棄疾字幼安，故二人合稱為濟(jì)南二安

13.CC1959年，郭沫若為李清照紀(jì)念堂題寫楹聯(lián)：大明湖畔、趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中、金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。后人輯錄李清照的詞集名為《漱玉詞》。《金石錄》是她和丈夫趙明誠以畢生心血寫成的關(guān)于古玩字畫的集子。文采有后主遺風(fēng)指她的文風(fēng)有南唐后主李煜的風(fēng)格

14.CC貫串《愛爾克的燈光》全文線索的是三種燈光的依次閃現(xiàn)，不同的燈光有著不同的象征意義。表達(dá)出作者十分復(fù)雜的心情

15.B聞一多主張?jiān)姼柙谛问缴细衤苫?，講求節(jié)的勻稱，句的均齊

16.AA自敘傳抒情小說是中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式，作者多集中于創(chuàng)造社，以郁達(dá)夫等人為代表。郁達(dá)夫1921年出版的《沉淪》小說集使自敘傳小說成為一種潮流。作品以第一人稱寫我，即敘述者自己，最常用的手法是直抒胸臆

17.DD《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一篇駁論文

18.A曹禺的代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等?！肚肥枪舻膽騽〈碜?，《茶館》是老舍的戲劇代表作

19.B月上柳梢頭，人約黃昏后出自北宋詩人歐陽修的《生查子·元夕》,描寫的是元宵節(jié)

20.DD屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫

21.BB先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是指儒家的六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

22.意在肯定王定國詩作繼承了《詩經(jīng)》、杜詩以來一脈相承的發(fā)于情止于忠孝的傳統(tǒng)

23.CC《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟，這種情節(jié)安排特點(diǎn)是抑揚(yáng)交錯(cuò)

24.《白雪歌送武判官歸京》是正面描寫壯麗雪景的?！栋l(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩描寫的邊塞風(fēng)光并非作者親眼所見，而是出于想象。從標(biāo)題可以看出，作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中；開頭聞?wù)f二字也表明后面的描寫是憑聽聞所得

25.DD《聽聽那冷雨》是余光中的代表作

26.ABCDABCD羅素曾于1920年來中國講學(xué)，1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在政治上，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，倡導(dǎo)和平主義

27.表現(xiàn)出女主人公吃苦耐勞、剛強(qiáng)果斷、自尊自重的性格特征

28.《春江花月夜》圍繞春、江、花、月、夜五種景物，描繪了一幅雄渾闊大的月夜美景；寫景的同時(shí)，面對(duì)宇宙自然的美及其永恒的嘆賞而生發(fā)出人生短暫的惆悵，從而寫出了作者對(duì)宇宙人生的哲理思索；由月下江水的流逝而聯(lián)想到駕著扁舟在江中飄泊的游子和思念游子的閨中之婦，由此抒寫他們之間的深切思念，是為抒情；作者就是這樣層層鋪墊，將詩情、畫意、哲理完美的統(tǒng)一在一起

29.論證了師者的職能，從師的重要，擇師的標(biāo)準(zhǔn)，圣人與愚人的差異

30.藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，藝術(shù)家要想獲得成功就必須深入生活，到生活中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索

31.市：買

32.秣：喂馬

33.擘：分開

34.子：以……為子，視……為子

35.赍：給予，贈(zèng)送

36.蓋：表示可能，大概之意

37.使：使者

38.篤：固，拘限

39.檢：約束，制止

40.約束，制止

41.CC根據(jù)漢字的形制第二段古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展可知，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤

42.BB文章第②段作者列舉了自己在國外讀莎士比亞這門功課時(shí)英國教授的具體做法，包括整年地講版本的批評(píng)、講作品來源和作者生平等。第③段開頭說這些功夫都屬于中國人說的‘考據(jù)學(xué)’，可見前面的詳細(xì)列舉是為了讓讀者明白什么是考據(jù)學(xué)。而從第③段中作者對(duì)這些做法的評(píng)價(jià)只做這種功夫只講他研究的那一套他并不過問可以看出，這些列舉為考據(jù)對(duì)欣賞是題外事提供了證據(jù)，作者對(duì)這種純考據(jù)工作是有不滿的，但B項(xiàng)中只做這種無意義的功夫并不是作者的意思

43.邪惡如冰，善良可化世界上，總會(huì)有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅(jiān)信，只要陽光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅(jiān)冰也會(huì)消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個(gè)鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對(duì)喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報(bào)復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)