2022年臨沂市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2022年臨沂市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《苦惱》中人與馬的對比體現(xiàn)在（）

A.姚納佇立如幽靈，馬佇立如蜜糖餅

B.姚納挨受脖兒拐，馬挨受鞭子抽打

C.姚納死了兒子，馬死了初生馬崽兒

D.無人聽姚納訴說，小母馬卻認真地傾聽

2.下列句子使用了賓語前置的是（）

A.聞道百，以為莫己若者，我之謂也B.是必射雕者也C.制，巖邑也D.為虜所生得

3.以下不是艾青詩集的一項是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災(zāi)難的歲月》D.《火把》

4.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

5.被列為唐宋八大家之首的是（）

A.柳宗元B.劉禹錫C.李益D.韓愈

6.老舍在《斷魂槍》里刻畫沙子龍形象所運用的手法是（）

A.對比B.烘托C.反襯D.白描

7.沃弗綜合征屬于（）

A.急性爆發(fā)型流腦B.膿毒敗血癥C.流行性乙型腦炎D.病毒血癥

8.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！一句的修辭手法是（）

A.比喻B.借代C.暗示D.反語

9.《苦惱》的作者是下列哪國的作家（）

A.英國B.俄國C.法國D.美國

10.《論毅力》一文中所提到的事例，引自《孟子》的是（）

A.操舟B.為山C.掘井D.平地

11.下列屬于判斷句的是（）

A.制，巖邑也B.廣為人長，猿臂C.以此常不見悅于長吏D.為虜所生得

12.唐朝是我國文化大繁榮的一個時期，下列哪一個稱號描述的不是唐朝詩人（）

A.溫八叉B.小李杜C.詩神D.七絕圣手

13.下列文集中，屬于柳宗元的是（）

A.《柳河?xùn)|集》B.《昌黎先生集》C.《東坡樂府》D.《壯悔堂文集》

14.鴻雁長飛光不度的意思是（）

A.鴻雁能飛很遠，而月光卻一動不動，形容鴻雁遠而月光近

B.鴻雁不停地飛翔，時光漫長得沒法度量，比喻夫妻分別很久

C.鴻雁能夠飛得很遠，但也不能飛渡月光到達對方的身邊

D.鴻雁長久地飛翔，卻好像只飛不動

15.下列成語不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

16.詩言志出自（）

A.《尚書》B.《易經(jīng)》C.《詩經(jīng)》D.《詩大序》

17.我國古代儒家和道家思想的核心分別為（）

A.仁和道B.禮和德C.義和玄D.信和柔

18.在《故都的秋》中，為了突出北京秋天色彩濃、回味永的特色，作者兩次寫到南國之秋的色淡、味淺，這里運用的表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.鋪墊D.側(cè)寫

19.《諫逐客書》選自（）

A.《史記》B.《戰(zhàn)國策》C.《國語》D.《漢書》

20.《寡人之于國也》一文選自（）

A.《孟子》B.《論語》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》

二、閱讀理解(10題)21.與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的種樹方法是（）

A.順木之天以致其性B.愛之太殷，憂之太勤C.其蒔也若子，其置也若棄D.其培之也，若不過焉則不及

22.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么？

23.根據(jù)文章內(nèi)容，用原文概述汪容甫先生的性格特征

24.白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

下列屬于邊塞詩派代表詩人的是（）

A.高適、岑參B.李頎、王昌齡C.王維、孟浩然D.杜牧、杜甫

25.詩中細致描繪了唐玄宗入蜀途中的景色，有何用意？行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲著力刻畫唐玄宗的何種心境？

26.大廈里的聲音象征著什么？

27.羅素認為教育應(yīng)培養(yǎng)的四種品質(zhì)不包括（）

A.技能B.勇氣C.團結(jié)D.智慧

28.閱讀下面的文字：

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之①數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：漢皆已得楚乎？是何楚人之②多也！項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之③。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！歌數(shù)闋，美人和之④。項王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。（司馬遷《垓下之圍》節(jié)選）

請回答

請說明文中四個之各自的含義。

之①:

之②:

之③:

之④

29.故畫竹必先得成竹子胸中，……稍縱即逝矣。這段話表達了作者什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作觀點？

30.本詩分為幾個層次？概括各層次主旨

三、解釋劃線詞(10題)31.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

兇

32.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

篤

33.空以身膏草野，誰復(fù)知之？

膏

34.仲弓曰：雍雖不敏，請事斯語矣。

敏

35.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

鏡

36.求！無乃爾是過與？

過

37.無以，則王乎？

以

38.謂之鄭志，不言出奔，難之也。

難

39.可憐光彩生門戶。

可憐

40.寡人不祥，被于宗廟之祟。

祥

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.下列推斷與文意一致的一項是（）

A.把考據(jù)和批評當作欣賞的人不都是學(xué)者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗

C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來，文學(xué)批評也是一種考據(jù)

D.法官式文學(xué)批評者不認為《麥可白》是一部悲劇

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請寫一篇文章表達自己的觀點。要求：文體自選（詩歌除外）、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.DD《苦惱》一文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人與年輕車夫訴說苦惱，但這些人對他都漠不關(guān)心。最后他來到小母馬跟前，小母馬不僅聽著他的傾訴，而且還向它主人的手上呵氣。馬有情而人無情，形成了一個鮮明的對比

2.AAA項莫己若我之謂也均為賓語前置。前者是否定句中賓語前置，正常語序應(yīng)為莫若己。后者之是賓語前置的標志，正常語序應(yīng)為謂我也

3.C詩集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

4.B

5.D韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱千古文章四大家

6.A

7.AA暴發(fā)型流腦起病急驟，主要表現(xiàn)為雙側(cè)腎上腺廣泛出血以及急性腎上腺功能衰竭，將這種綜合表現(xiàn)稱為沃弗綜合征

8.AA題干中的句子運用了比喻的修辭手法，詞人以黃花自喻，抒發(fā)了昔盛今衰、身世變遷之嘆，表現(xiàn)了詞人晚年孤苦無依的凄涼心境

9.B《苦惱》的作者是契訶夫，契訶夫是俄國作家

10.CC梁啟超《論毅力》一文中提到，孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。由此可知，引自《孟子》的是掘井

11.AAA項是判斷句，翻譯為：制是個險要的地方

12.C“溫八叉"是指花間派開創(chuàng)者溫庭筠，他是唐朝的杰出詩人，A項正確?！靶±疃拧侵咐钌屉[和杜牧，是晚唐時期的著名詩人，8項正確?！霸娚?是指蘇軾，為宋代文學(xué)家，不是唐朝詩人，C項錯誤?！捌呓^圣手”指的是唐朝著名邊塞詩人王昌齡，“七絕’’也是唐詩格律的一種，D項正確。

13.A柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟）人，世稱柳河?xùn)|，有《柳河?xùn)|集》?！恫柘壬返淖髡呤琼n愈，《東坡樂府》的作者是蘇軾，《壯悔堂文集》的作者是侯方域

14.C

15.C成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》

16.A詩言志出自《尚書·堯典》，古人在詩、樂、舞三位一體的年代里，通過用原始歌舞之言，去言社會集體之志

17.A儒家思想以仁為核心，以禮為其外在表現(xiàn)，講究外禮內(nèi)仁；道家思想的核心是無為，無為即是道；墨家思想的核心是兼愛；法家思想的核心是法治等

18.A

19.AA《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》

20.A

21.BB與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的是他植者的種樹方法，茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣

22.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國；后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

23.性質(zhì)直，不飾容止；事母以孝聞，賣文以養(yǎng)；其于知友故舊歿后衰落，蓋其性之篤厚然也

24.ABAB邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象

25.詩人細致描繪唐玄宗入蜀途中的景象，是為了以蕭索、孤凄、暗淡的景物色彩，渲染其入蜀途中的悲涼氣氛，以悲涼的景色來烘托人物的悲思。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲，通過一見一聞，一色一聲，互相交錯，表現(xiàn)出唐玄宗內(nèi)心的愁苦凄清

26.象征著對革命者的考驗

27.ACAC在教育上，羅素主張自由教育，認為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)活力、勇氣、敏感、智慧四種品質(zhì)

28.之①：指代項王的軍隊。之②：主謂之間取消句子獨立性。之③：指代駿馬騅。之④：指代項王的歌

29.這段話由竹說起，提出畫竹應(yīng)當有成竹在胸，進行藝術(shù)創(chuàng)作時也應(yīng)胸有成竹

30.可以分為兩個層次：前四句為第一層次，意思為接受故人的邀請，描繪赴會途中的風(fēng)光。后四句為第二層次，描繪詩人與故人歡樂相會的場面和再次相會的約定。（若分成四個層次也行，每一聯(lián)為一層。第一聯(lián)，赴會原因；第二聯(lián)，赴會途中；第三聯(lián)，歡樂相會；第四聯(lián)，約定再會。）

31.兇：指發(fā)生災(zāi)荒

32.篤：篤實

33.膏：肥美滋潤。此處作動詞

34.敏：聰慧

35.鏡：作動詞，照鏡

36.過：動詞，責備

37.以：通已，止

38.難：責難

39.可憐：可愛，可慕

40.祥：通詳，審慎

41.BBＡ項，對應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。由此來看，Ａ項說法不符合文意。Ｂ項，對應(yīng)的語句在第④段，只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。Ｂ項是作者從欣賞的角度分析所得。Ｃ項，對應(yīng)的語句在第⑥段，在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。Ｃ項的說法不符合文意。Ｄ項，對應(yīng)的內(nèi)容在第⑦段，亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白，說明法官式文學(xué)批評不認可麥可白做悲劇主角，而非否認《麥可白》是一部悲劇。Ｄ項表述不符合文意

42.作者既感動于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜，更感動于家鄉(xiāng)落日中人與動物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語言仿佛都失去了力量，所以說這份愛無法描述

43.深度掃描，純凈升華心靈當下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？答案是肯定的，我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個物欲橫流的時代，受周遭環(huán)境的影響，我們的精神領(lǐng)域也需要時常進行深度掃描，以保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。我們都是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進。三分劍氣，七分月光詩仙李白的詩，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的青蓮居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。深度掃描內(nèi)心，防患未然堅守重塑靈魂。偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，對作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而讓他在我們心中的形象更加高大。事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，是反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思冤冤相報何時了的問題，終于他放棄了暴力和武裝