2022-2023學(xué)年江西省撫州市樂安縣八年級語文第二學(xué)期期末預(yù)測試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．森林發(fā)生了大火，火勢蔓延很快，必須馬上控制住，否則將會給周圍居民帶來滅頂之災(zāi)。B．近日，國家新聞出版廣電總局發(fā)通知指出，不得惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)、褻瀆文化經(jīng)典、調(diào)侃崇高精神。C．由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，離不開巧妙絕倫的工匠精神，離不開億萬中華兒女砥礪前行，再接再厲。D．“苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！笔茄?，也許我們即使很平凡普通，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要妄自菲薄。2、下列句子中，表達得體的一項是（）A．張老師，真抱歉，路上堵車了，讓您恭候了這么久！B．謝謝您對令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對他的問候。C．感謝惠顧我們書店，請留下您寶貴的意見和建議。D．如果你們有學(xué)習(xí)需求，我們做老師的一定不吝賜教。3、《蘇菲的世界》里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來。下面說法符合原作內(nèi)容的一項是()A．作品中通過光看身體的男人，來表現(xiàn)佛洛依德的潛意識理論。B．通過蘇菲玩積木的過程讓人們理解康德的時間和空間直觀形式。C．在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過皇帝的新衣來講述的。D．通過戴眼鏡等方式講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的。4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰谥袊?，“文化”一詞，古已有之。，。。，，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。①“化”本義為變化、生成、造化，引申為改造、教化、培育等②引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號以及文物典章、禮儀制度等③包含著一種理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面④中國古代的這些“文化”概念，往往與“武力”“武功”“野蠻”相對應(yīng)⑤“文”本義指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義A．④②③⑤① B．④③⑤②① C．⑤①④③② D．⑤②①④③5、請選出下列句子中沒有語病的一項（）A．深圳警方全力開展掃黑除惡的專項斗爭，近期成功打掉流竄作案的一個犯罪團伙。B．學(xué)生心理健康教育越來越受到重視是由于人們普遍意識到心理健康問題突出的原因。C．如何加強共享單車規(guī)范停放的管理，維護環(huán)境秩序，目前已成為公眾關(guān)注的熱點問題。D．遠在老家的外公外婆在電話里說，今年麥子的收成是幾年來麥子收成最好的一年。6、下列句子中加點的成語使用正確的一項是()A．校園里傳來了駭人聽聞的消息,王剛作文競賽獲得了全國第一等獎。B．他怒不可遏地揚起手往桌上一拍,霍地站了起來。C．提問要講究藝術(shù)性,太容易不行,難得讓學(xué)生不屑置辯也不行。D．班會上,班主任長此以往地表揚了拾金不昧的李明同學(xué)。7、對語法知識分析正確的一項是（）隱士是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分。在此必須指出的是，隱士是一個復(fù)雜的概念，絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人，更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化，凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來看待，因為隱逸思想使他們升華了人格，豐富了社會價值。隱士人格的強勁的輻射力和隱逸文化的強勁的張力使任何板結(jié)頑固的社會土壤都不能不為之松動，從而為歷史文化灌注新鮮。A．“甚至”是副詞；“豐富”是形容詞；“復(fù)雜的概念”“升華了人格”均是偏正短語。B．“凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來看待?！边@個句子中“被當(dāng)作隱士”作定語。C．“絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人，更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化?！北硎静⒘嘘P(guān)系。D．劃浪線的句子有語病，應(yīng)該在結(jié)尾處加上“的活力”。8、下列句中使用標(biāo)點符號最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．隨著“武俠大師”們的一一離去，武俠文化在現(xiàn)代社會的“江湖”中如何自處?是一個值得思考的問題。B．“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。C．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人”，人生就是不斷實現(xiàn)自我的過程。D．新建的公園距離你家就二、三里路，你可以租騎共享單車去那里參觀。9、古詩文默寫填空。（1）求之不得，寤寐思服。____，___。（《詩經(jīng)·關(guān)睢》）（2）___，____。日光下澈，影布石上。（柳宗元《小石潭記》）（3）與君離別意，同是宦游人。____，____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）白居易《賣炭翁》中運用心理描寫，寫出賣炭翁極度反常、扭曲的矛盾心理，真實地反映出老翁悲慘境遇的詩句是：_，_。（5）蘇軾《卜算子·____》中表現(xiàn)了作者心境孤獨和志趣高潔的句子是：_____，____。10、閱讀下面的文字,完成下列小題。山,沉穩(wěn)而厚重,雄立于天地之間,yǐ邐、連綿;海,深沉而皓大,靜臥于乾坤之內(nèi),寬廣、遼闊;星空,璀璨而縹緲,閃耀在藍天之上,深邃、寂靜。幾十億年的滄桑,數(shù)百億年的孕育,才有了這些耐讀的無字經(jīng)書。(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點的字注音。yǐ()邐深邃()孕()育(2)文中有錯別字的詞語是“”,正確寫法是“”。(3)“滄?！钡囊馑际?)A．世態(tài)變化巨大B．時間或歲月變遷C．朝代更迭(4)文段主要運用了和的修辭手法。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許，實現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因為對身心最有裨益”?！昂唵位?，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力？”牛頓回答：“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現(xiàn)?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因為心無旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴?，F(xiàn)實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體，更是“社會關(guān)系的總和”。置身社會關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗著個人的智慧與心性，也檢驗著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3．結(jié)合語境，品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認為如何保持“簡單”的力量？5．下面兩則名言，哪個更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？（1）書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）（2）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）12、閱讀下文，完成各題。人類會愛上人工智能嗎？①在今天的科幻小說或影視劇里，人類和人工智能發(fā)生愛情或親情關(guān)系已經(jīng)不是什么新鮮橋段了，譬如《AI》《真實人類》《西部世界》……故事中的機器人或優(yōu)雅美麗，或風(fēng)度翩翩，實在比一般人可愛得多。即便現(xiàn)實中，也有越來越多的人迷上虛擬人物，比如游戲的主角，甚至Siri之類的助理程序。如此一來，越來越多的人開始憂慮：這么下去，人會不會將人與人之間的情感轉(zhuǎn)移到機器上呢？如果人不再愛他人，只愛機器，又會如何呢？②這種憂慮有其道理，不過許多人認為，愛是一種偉大而神圣的情感，人類之愛并不是天賜的，從進化心理學(xué)的角度來看，它是為了保障種族的延續(xù)和進化才產(chǎn)生和發(fā)展的。③動物進化到比較高的階段，很難在胚胎階段就發(fā)育完全，無法一出生就獨立生活，因而需要一定的照料。所以在哺乳動物和鳥類中，母親對子女一般都有強烈的愛。譬如袋鼠從小住在母親的育兒袋里，有時候還需要父親，如很多鳥類都是父母一起孵化和喂食幼鳥的。群居動物，因為必須作為共同體生存，愛的表現(xiàn)更加普遍和豐富，影響也更為深入。狼（狗）可以為首領(lǐng)奮不顧身地沖殺，猿猴會對傷心的同伴表示慰問，大象甚至?xí)樗廊サ某蓡T舉行某種“葬禮”……沒有這樣一種相互之間的關(guān)愛，群體生活很難維持下去。④人也是群居動物，人類社會的復(fù)雜程度是任何其他動物群體都無法比擬的，因此所需要的愛也就更多，類型更加豐富。人真正的愛是指向同伴的，是對他人安全和幸福的關(guān)切。當(dāng)然也有例外，比如許多人很愛小動物。這種愛基本上還是來源于親子之情——我們覺得很可愛的貓、狗以及大熊貓等“萌物”，都是因為與幼兒的情態(tài)相似而受到人們的喜愛。在這種情況下，人會把寵物當(dāng)成孩子或同伴，仍然是當(dāng)成某種“人”去愛。⑤而說到機器，人類很難真心去愛它們。外觀就是一個重大的障礙。美國心理學(xué)家哈利·哈羅在1930年做了一個關(guān)于恒河猴的實驗。哈羅和助手設(shè)計了兩只假的母猴：一只是用鐵絲編成的，安有一個橡皮奶嘴，一只是仿真的布偶猴。他們發(fā)現(xiàn)小猴非常喜歡后者而疏遠前者，即便前者有奶汁可以吃，小猴也會在吃完奶后回到后者的懷抱。所以笨重冰冷的金屬機器人，諸如《星球大戰(zhàn)》中的C-3PO和R2-D2，雖然因為故事情節(jié)的編排而顯得很可愛，但人類恐怕很難把情感寄托在這種造型的機器人身上。⑥不過，也有高度仿真的機器人。這種用生化材料制成、外貌擬人的機器人，今天還處于初級階段，不過將來很可能出現(xiàn)擁有和人難以分辨的容貌、儀態(tài)甚至可以對答如流的機器人。如果這樣的“人”問世，說不定我們會在一定程度上“愛”這樣的造物，就像我們愛寵物一樣。⑦不過這種愛仍然有一些限制，比如說我們對于人的愛具有獨一無二性和不可替代性——如果你愛你的父母、伴侶和子女，即便你知道有其他更好的對象，也不會選擇去換掉他們。但假如有一個更高級的機器人問世，你會想要換掉原來的那個嗎？恐怕大部分人會毫不猶豫地替換吧。⑧另外一方面，機器人是出于商業(yè)目的制造出來的，它們的存在就是為了服務(wù)和取悅?cè)祟?。人類愛上對自己好的他人，是因為人理解他人是和自己不同的個體，有獨立的人格，這種“好”才彌足珍貴，但對于機器人忠心地服務(wù)于自己，我們會視為理所當(dāng)然，因為感受不到它們的人格和獨立性，也就很難有真正的愛。⑨當(dāng)然，假如像科幻小說或影視劇中那樣，出現(xiàn)真正有自我意識和獨立思想的機器人，從某種意義上來說他們已擁有了人的靈魂，我們當(dāng)然也就可能去真正愛他們了——不過那時候他們愛不愛我們，又是一個新的問題。⑩愛是人類數(shù)百萬年來進化出的高級情感,有了它人類才能發(fā)展到今天,但今天它正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。面對新科技提出的問題,我們沒有確定的答案,唯愿對人類的愛能給予我們找到答案的勇氣。（摘編自《南方周末》2019年1月)1．第⑧段運用了什么說明方法？有什么作用？請簡要分析。2．本文⑤一⑦段是如何做到邏輯嚴密的？請結(jié)合內(nèi)容具體分析。3．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作答。（新華網(wǎng)）2019年4月26日,中國科大先進科技研究院在合肥舉辦了創(chuàng)新成果展。此展會上,機器人“佳佳”引起了人們的關(guān)注?！凹鸭选背嗣烂?還非常內(nèi)秀。說話時會張嘴,還會點頭、轉(zhuǎn)動眼珠等,初步具備了人機對話理解,面部微表情,口型、軀體動作搭配,大范圍動態(tài)環(huán)境自主定位導(dǎo)航和云服務(wù)等功能。不僅如此,她還能對用戶的面部表情進行識別,“看清”你的喜怒哀樂,從而做出相應(yīng)反饋。在同意對方觀點時,“佳佳”會點頭示意；較遠距離與她說話時,她還會主動來到你的身邊。隨著高仿真機器人的不斷升級,有人認為人類有可能會愛上像“佳佳”這樣的機器人。對此你有什么看法？請結(jié)合文章內(nèi)容和上述材料,簡述理由。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀文言文選段，然后回答小題。（甲）若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（乙）齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室，出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。［注釋〕曠日：荒廢時日。1．解釋下列加點的詞語。（1）連月不開（2）予嘗求古仁人之心（3）不人對（4）家富則市得良犬2．選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項（

）A．屋舍儼然B．滿目蕭然C．百事也盡然D．望之蔚然而深秀者，瑯玡也3．下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是

(

)A．居廟堂之高則憂其民

于是獵獸之獲B．居廟堂之高則憂其民

家富則市得良犬C．是進亦憂，退亦憂。

于是退而疾耕D．感極而悲者矣

曠日持久而不得獸4．翻譯下面句子。（1）不以物喜，不以己悲（2）入則羞對其家室，出則愧對其知友。5．與范仲淹一樣關(guān)注國家命運、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。杜甫

顧炎武

周恩來6．下列說法不正確的一項（

）A．甲文前兩段采用對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。B．“微斯人，吾誰與歸”表達了作者對古仁人的向往和對朋友的勸勉之情。C．乙文是一篇寓言故事，通篇敘事，借事說理。D．乙文說明了人在遇到困難時，不可勉為其難，有時退是為了更好地進的道理。14、（甲）

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？——《雖有嘉肴》（乙）

君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚①決焉？——《孟涂文集》注：①奚，怎么。1．解釋下列加點的詞①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也②雖有至道，弗學(xué)，不知其善也③非問無以廣識④理明矣，而或不達于事2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①學(xué)學(xué)半②好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也3．兩篇選文的論述，對你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？四、作文(40分)15、作文你受過別人的欺負嗎？你欺負過別人嗎？請你以“欺負”為話題寫一篇作文。要求：①自擬題目，選擇自己最擅長的文體抒寫真情實感；②字數(shù)不少于600字；③書寫工整，格式規(guī)范，卷面整潔。④文中不得明寫或暗示自己（或同學(xué)）的姓名和所在的學(xué)校、班級。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、C【解析】

A.蔓延：向四周擴展延伸。使用正確。B.褻瀆：冒犯，不恭敬。使用正確。C.巧妙絕倫：靈巧高明，無與倫比。使用不正確。D.妄自菲?。盒稳葸^分看輕自己，形容自卑心理，自輕自賤。指對自己的能力等沒有自信，不相信自己可以完成。使用正確。故選C。2、C【解析】

本題考查學(xué)生對語言是否得體的把握。A.“恭候”的對象是對方，用詞不得體；B.“令尊”是對對方父親的敬稱，應(yīng)把“令尊”改為“家父”；D.“不吝賜教”一般用于謙虛請教別人時，如“希望您不吝賜教”，此處使用不得體。故選C。3、A【解析】

B．有誤，通過戴眼鏡等方式讓蘇菲理解康德的時間和空間直觀形式；C．有誤，在描述德謨克里特斯的原子理論時，是通過蘇菲玩積木的過程來講述的；D．有誤，以皇帝的新衣講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的。故選A。4、D【解析】

本題考查句子排序。仔細閱讀這段話，并聯(lián)系上下文分析作答。⑤②句說文解字，一般從字的本義出發(fā)解釋，然后是其引申義，應(yīng)是第一二句；①句講完了“文”再講“化”,是第三句；結(jié)合④句“這些”理解，這句話承接了上句句意，是第四句；③句承接上句句意，完成一個完整的表述。據(jù)此分析可排序為⑤②①④③，故選D。5、C【解析】

A.語序錯亂。應(yīng)把“一個”放在“流竄”之前；B.詞語搭配不當(dāng)。把“突出的原因”改成“的嚴重性”；C.正確；D.詞語累贅。把“今年麥子的收成”中的“麥子的收成”刪除；故選C。6、B【解析】試題分析：判斷成語使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤。本題用反選排除法，A“駭人聽聞”指讓人害怕，不符合句意；C“不屑置辯”指不值得爭辯，不符合句意；D句“長此以往”表示時間長，不符合句意，答案為B?？键c：正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。7、D【解析】

本題考查學(xué)生對漢語語法知識的掌握能力。語法知識是學(xué)好漢語、運用漢語進行表達的基礎(chǔ)，對學(xué)生辨析病句、仿寫句子、改寫句子有很大的幫助。A項錯誤，“升華了人格”是“動賓短語”；B項錯誤，“被當(dāng)作隱士”作賓語；C項錯誤，這句話表示“遞進關(guān)系”；D項正確。故選D。8、B【解析】

A．“武俠文化在現(xiàn)代社會的“江湖”中如何自處?！睙o疑問不用問號。故A錯誤。C．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人?！敝苯右?，句末點號在引號內(nèi)。故C錯誤。D．“新建的公園距離你家就二三里路”約數(shù)詞中間不用頓號。故D錯誤。故選B。9、⑴悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑵潭中魚可百許頭，皆若空游無所依⑶海內(nèi)存知己，天涯若比鄰⑷可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒⑸黃州定慧院寓居作揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“輾”“愿”“揀”“棲”等字詞的書寫。（5）句還考查了詞的標(biāo)題。10、(1)yǐ(迤)邐深邃(suì)孕(yùn)育(2)皓大－浩大(3)B(4)擬人和排比【解析】

（1）注意“迤邐”的“迤”的正確書寫，形容唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉(zhuǎn)曲折連綿?！吧铄洹钡摹板洹笔撬穆?，不要讀成二聲。（2）文中有錯別字的詞語是“皓大”,正確寫法是“浩大”?！梆北疽馐侵柑柍鰜頃r天地光明的樣子。浩，形聲。從水，告聲。本義：水勢浩大。可據(jù)義識記字形。（3）滄桑，來自成語滄海桑田。大海變成了種桑樹的田地，種桑樹的田，變成了大海。比喻自然界變化很大或世事多變，人生無常。根據(jù)語境，這里指時間或歲月變遷。故選B。（4）“山，沉穩(wěn)而厚重,……海，深沉而皓大……星空，璀璨而縹緲……”運用了擬人和排比的修辭。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2．引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據(jù)。因為蒲松齡的話強調(diào)的是專注的重要性，更能證明第④段的論點?！窘馕觥?．考查尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。此文論點在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2．考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個和尚，貧窮的和尚從南?；貋砹耍辉５暮蜕羞€沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦認為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義?！敖痃娬帧薄拌F布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5．考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點是“簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對應(yīng)，所以①句適合作為道理論據(jù)。12、1．作比較，將人類對“對自己好的他人”和對“忠心地服務(wù)于自己”的機器人的不同感情加以比較，說明人類很難真正愛上機器人的原因是它們不具有人格和獨立性。2．第⑤段先用“而”承接上一段，指出人類很難愛上人工智能，一大障礙是外觀原因；第⑥段用“不過”一詞加以轉(zhuǎn)折，說明隨著高度仿真機器人的出現(xiàn)，人類也可能會愛上機器人，從而使第⑤段的結(jié)論避免了絕對化；第⑦段用“不過”再次轉(zhuǎn)折，說明即使人類會愛上仿真機器人，這種愛也是有限制的，從而對第⑥段的內(nèi)容作了補充說明，使行文邏輯嚴密。3．示例：我認為不會。理由：①人是群居動物，人類之間的愛是相互的；而高度仿真機器人只會服務(wù)和取悅?cè)?，不會愛人；②人類的愛是指向同類的，高度仿真機器人并不是人類；③人類愛上他人，是因為對方有人格和獨立性，而高度仿真機器人沒有；④高度仿真機器人即便美貌內(nèi)秀，但并不能滿足人類“愛”的需求，所以人類不會愛上她；⑤即便高度仿真的機器人不斷升級，人類對它們的愛也是有限制的，一旦出現(xiàn)更高級的版本，它們就很可能被替換?！窘馕觥?．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。第⑧段中人類對“對自己好的他人”和對“忠心地服務(wù)于自己”的機器人的不同感情加以比較，表明運用的是作比較，結(jié)合整個句子來看，作者通過舉這些比較，來突出說明物候“說到機器，人類很難真心去愛它們”。2．考查對說明文語言的理解?？萍颊f明文語言有很嚴密的邏輯性，前文寫人類有愛的情感需求，愛同伴、愛小動物，第⑤段用“而”緊接著上一段轉(zhuǎn)折過渡到人類很難真心去愛機器人原因的介紹；⑥段“不過，也有高度仿真的機器人。”轉(zhuǎn)到寫，仿真的機器人，說不定我們會在一定程度上“愛”這樣的造物。是對第⑤段的補充完善。⑦段“不過這種愛仍然有一些限制”又一次轉(zhuǎn)折，說不定一定程度上“愛”這樣的造物是有限制的，不是任何都可以。語言邏輯上更加嚴密。3．開放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容和上述材料，簡述自己理由即可。如，我認為很有可能。理由：①高度仿真機器人擁有和人難以分辨的容貌、儀態(tài)，克服了外觀上的障礙，人類有可能愛上它們；②高度仿真機器人聰明內(nèi)秀，善解人意，懂得人的喜怒哀樂，能與人進行感情上的交流，可以滿足人類對愛的需求；③隨著人工智能的發(fā)展，機器人在氣質(zhì)、風(fēng)度、能力等方面可能超過一般人，更容易讓人迷戀；④人愛上他人是因為他們具有人格和獨立性，假如將來高度仿真機器人具有自我意識和獨立思想，人類也就有可能真正愛上它們。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）放晴（2）探求（3）回答（4）買2．C3．B4．（1）不因外物之優(yōu)、個人之得而喜，也不因外物之劣、個人之失而悲（2）在家里就感到愧對他的家人，在外面就感到愧對他的朋友。5．（1）杜甫——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（2）顧炎武——天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）周恩來——為中華崛起而讀書。6．C【解析】1．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“開”：放晴。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：C項句中“然”字的意思與其他三句不同。指示代詞，譯為“這樣”。ABD三項都是形容詞詞尾，“……樣子”之意。3．試題分析：B項加點詞意義和用法相同?！熬訌R堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”與“疾耕則家富，家富則市得良犬”兩句中的“則”都表并列關(guān)系（兩句的并列）?？梢苑g為“就”。A前者定語后置的標(biāo)志，后者結(jié)構(gòu)助詞“的”。C前者“不做官、退居江湖”，后者“回家”。D前者表順承，后者表轉(zhuǎn)折。4．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“物”“羞”“愧”等字詞的翻譯?！安灰晕锵玻灰约罕被ノ囊娏x句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。5．試題分析：此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多背詩，多了解詩人生平，多記憶諸如杜甫、顧炎武、周恩來等關(guān)注國家命運、關(guān)注民眾疾苦的詩句，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生寫出的詩句合理即可。6．試題分析：C項“通篇敘事”說法不正確?！胺仟毇C也，百事也盡然”就是議論說理。（一）譯文：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？（二）譯文：齊國有個愛好打獵的人，花費了很長時間也沒有獵到野獸。在家愧對自己的家人，在外愧對自己相識的朋友。（他）思考打不到獵物的原因，是因為狗不好。他想得到一條好狗。想要得到好狗，可是家里沒錢。于是別人對他說：“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說：“為什么？”別人不說。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗之后他打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，許多事情也都是這樣。14、1．①即使②好處③增加④有時2．①教人是學(xué)習(xí)的一半。②喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。3．①實踐出真知②我們要做一個勤學(xué)好問的人?！窘馕觥?．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“雖”：即使。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意①句的兩個“學(xué)”字、②句的“好”“而”等字詞的翻譯?！昂脤W(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”否定判斷句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。3．試題分析：要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看兩文各自都表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進行論述。如甲文可從“實踐出真知”的角度，乙文可從“勤學(xué)好問”等角度作答即可。（一）譯文：雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反?。恢懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵自己。所以說教和學(xué)是相互促進的《尚書.說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”這話說的就是這個道理。（二）譯文：君子學(xué)習(xí)一定喜愛問?！皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進行的，不“學(xué)”就不能提