2022下半年江門市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2022下半年江門市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.特殊情況越級向上行文應(yīng)抄送給（）

A.直屬上級機(jī)關(guān)B.直屬下級機(jī)關(guān)C.系統(tǒng)內(nèi)的所有同級機(jī)關(guān)D.有業(yè)務(wù)聯(lián)系的機(jī)關(guān)

2.魯迅揭露中國幾千年的歷史是想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代的循環(huán)的作品是（）

A.《燈下漫筆》B.《阿Q正傳》C.《孔乙己》D.《風(fēng)波》

3.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》直接體現(xiàn)對亡夫傷悼之情的詞句是（）

A.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

B.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急

C.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑

D.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識

4.曹操《短歌行》（其一）中引用歷史事件典故的詩句是（）

A.呦呦鹿鳴，食野之蘋B.青青子衿，悠悠我心C.何以解憂，唯有杜康D.周公吐哺，天下歸心

5.下列句子使用了賓語前置的是（）

A.聞道百，以為莫己若者，我之謂也B.是必射雕者也C.制，巖邑也D.為虜所生得

6.下列作品中屬于律詩的是（）

A.杜牧《清明》B.杜甫《詠懷古跡》（其一）C.李白《行路難》（其一）D.陸游《關(guān)山月》

7.彌散性血管內(nèi)凝血易形成哪種血栓（）

A.白色血栓B.紅色血栓C.混合血栓D.微血栓

8.巴金的《激流三部曲》指的是（）

A.《龍?虎?狗》B.《家》《春》《秋》C.《霧》《雨》《電》D.《雷雨》《日出》《北京人》

9.仲尼之徒無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，反映了孟子的（）

A.民貴君輕的思想B.反對霸道的思想C.人性本善的思想D.得道多助的思想

10.喜用菊酒等詩歌意象的東晉田園詩人是（）

A.謝靈運(yùn)B.屈原C.陶淵明D.孟浩然

11.朱光潛的《咬文嚼字》在闡述論點(diǎn)時(shí)，主要采用的論證方法是（）

A.比喻論證B.對比論證C.歸納論證D.演繹論證

12.下列句中劃線的字不屬于通假的一項(xiàng)是（）

A.而后乃今培風(fēng)B.荀有五日而后反C.騎皆伏曰：如大王言。D.彼且奚適也！我騰躍而上，不過數(shù)仞而下

13.下列作品屬于漢樂府的是（）

A.《行行重行行》B.《陌上桑》C.《短歌行》D.《杜陵叟》

14.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

15.下列句子沒有歧義的一項(xiàng)是（）

A.老李看似不茍言笑，其實(shí)他這個(gè)人很好說話

B.在這個(gè)問題上，你們誰也沒有干涉我的權(quán)利

C.請代我買兩張北京到烏魯木齊的往返機(jī)票

D.我們學(xué)校歷來重視學(xué)生的素質(zhì)教育

16.其詩既有質(zhì)樸自然、沖和平淡，也有金剛怒目一面的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石

17.歐陽修的號是（）

A.易安居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

18.下列各句中，則表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為卻的是（）

A.既來之，則安之B.茍有能反是者，則又愛之太殷C.到則披草而坐，傾壺而醉D.兵彊則士勇

19.下列人物中不屬于戰(zhàn)國四君子的是（）

A.春申君B.信陵君C.孟嘗君D.馮諼君

20.先秦諸子中，主張兼愛、非攻的是（）

A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子

二、閱讀理解(10題)21.閱讀蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》中的一段文字：

一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。令人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢有人提攜也。

請回答

這段話中蔡元培要求青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

22.詩中的寫景是按什么順序來展開的?

23.這首詩最后四句的表達(dá)效果是什么?

24.指出都江堰的文明是一種靈動的生活的含義

25.作者在這段文字中突出了李冰父子怎樣的精神？

26.閱讀余秋雨《都江堰》片段，回答文后的問題。

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。

它，就是都江堰。

請回答

1.作者為什么把都江堰比作鄉(xiāng)間母親?

27.閱讀下面的短文，然后回答問題。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（節(jié)選自《詩經(jīng)·氓》）

女主人公的遭遇反映了什么社會問題？

28.本文是通過哪一細(xì)節(jié)來突出表現(xiàn)作品主題和人物性格的？

29.引言射人先射馬，擒賊先擒王屬于何種論據(jù)

30.閱讀下面文段：

有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)秋士的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

（郁達(dá)夫《故都的秋》）

請回答

這段文字的主旨是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

32.先王之制，大都不過叁國之一。

國

33.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

砧

34.宋微子之興悲，良有以也。

良

35.飯熟已久，有何長言，周遮乃爾。

周遮

36.而劉夙嬰疾病，常在床蓐。

嬰

37.而陛下說之，何也？

說

38.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

瓊

39.山川相繆，郁乎蒼蒼

40.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。

業(yè)

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

42.作者為什么說憧憬于你們的生活?為什么又感慨這是何等可悲哀的事啊?

五、作文題(1題)43.以境界為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外），題目自擬

參考答案

1.A

2.AA《燈下漫筆》是魯迅寫的一篇抨擊中國舊社會、舊文明的雜文，作者認(rèn)為中國歷史就是想做奴隸而不得的時(shí)代與暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代的交替循環(huán)

3.D雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識一句表達(dá)出李清照對亡夫的悼念之情

4.DD曹操《短歌行》（其一）中周公吐哺，天下歸心句運(yùn)用周公一沐三握發(fā)，一飯三吐哺的典故說明詩人要以周公為榜樣，虛心禮遇賢才

5.AAA項(xiàng)莫己若我之謂也均為賓語前置。前者是否定句中賓語前置，正常語序應(yīng)為莫若己。后者之是賓語前置的標(biāo)志，正常語序應(yīng)為謂我也

6.BB格律詩又稱近體詩，包括律詩和絕句，一篇律詩由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)八句組成，律詩的一半為絕句，杜牧的《清明》為絕句?！缎新冯y》和《關(guān)山月》均為樂府舊題，屬古體詩。只有B項(xiàng)《詠懷古跡》是律詩

7.D透明血栓發(fā)生于微循環(huán)毛細(xì)血管內(nèi)，只能在顯微鏡下見到，故又稱微血栓。鏡下微血栓呈均質(zhì)、嗜伊紅染色、半透明狀，故又稱透明血栓。該血栓主要由纖維蛋白構(gòu)成，又稱纖維素性血栓。常見于彌散性血管內(nèi)凝血，即DIC。

8.B

9.BB齊桓公、晉文公為春秋五霸的代表，桓、文之事代指霸道。孟子主張王道，以民為本。引文中說仲尼之徒無道桓、文之事，反映的是孟子反對霸道的思想

10.C陶淵明是我國東晉著名的田園詩人，其詩寧靜恬淡，喜用菊酒等意象

11.CC歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。朱光潛的《咬文嚼字》中，作者列舉了《屈原》《水滸》《紅樓夢》中的用字，王若虛《史記辨惑》中對《史記》李廣射虎一段的改寫，賈島推敲的故事等例子來論證文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神?？梢?，《咬文嚼字》中主要采用的論證方法是歸納論證

12.DD。A項(xiàng)，培通憑。B項(xiàng)，有通又。C項(xiàng)，伏通服，佩服，心服的意思。D項(xiàng)適不屬于通假字

13.BB《陌上?！肥俏覈鴿h樂府民歌的名篇，是一首富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩?！缎行兄匦行小肥钱a(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》中的第一首，是漢末動蕩歲月中的相思亂離之歌?！抖谈栊小肥遣懿侔礃犯f題寫的新詩?！抖帕贳拧肥翘拼娙税拙右椎淖髌?，此詩為一首新樂府詩

14.BB己所不欲，勿施于人是孔子的思想主張

15.DA項(xiàng)，好說話可以理解為喜歡說話，也可以理解為容易溝通。B項(xiàng)，沒有可以理解為不具備，也就是：干涉我生活的這種權(quán)利，你們并不具備，此時(shí)權(quán)利對應(yīng)的形式主語是你們；也可以理解為未做到，即干涉我權(quán)利這件事，你們都未做到，此時(shí)權(quán)利對應(yīng)的形式主語是我。C項(xiàng)，兩張是指一往一返的兩張，還是指兩套往返票，共四張

16.B陶淵明詩歌創(chuàng)作中，田園詩一般表現(xiàn)為自然平淡，以《歸園田居》《飲酒》系列詩作為代表。另外，陶詩還有豪邁雄健的一面，表現(xiàn)出金剛怒目的特點(diǎn)，代表作品有《詠荊軻》《讀山海經(jīng)》等

17.B李清照的號是易安居士；歐陽修的號是六一居士；白居易的號是香山居士；蒲松齡的號是柳泉居士

18.BB則在A、C兩項(xiàng)中表順承關(guān)系，可譯為就，在D項(xiàng)中表假設(shè)條件關(guān)系，可譯為那么就

19.D戰(zhàn)國四君子指的是魏國的信陵君、楚國的春申君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君

20.CC孔子的思想核心是仁與禮。老子的思想主張是無為順其自然。墨子的主張有兼愛非攻尚賢尚同等，以兼愛為核心，以節(jié)用尚賢為支點(diǎn)。韓非子主張以法治國，強(qiáng)調(diào)明刑尚法信賞必罰等

21.青年學(xué)生來大學(xué)求學(xué)要愛惜光陰，研究高深學(xué)問

22.這一部分的景物描寫緊緊扣住詩題中的春、江、花、月、夜五字，先寫江，次寫月，再寫花，并將春和夜揉入其中隨筆帶出，又以月為核心，最后將所有景物融為一體

23.這首詩最后四句以虛幻場景與開頭的寫實(shí)場景相映照，以凄涼襯喧鬧，以鬼哭襯人哭，大大增強(qiáng)了對開邊戰(zhàn)爭的譴責(zé)力度

24.都江堰不是一種擺設(shè)，而是兼有治洪排澇和灌溉田地的水利工程，江水流量的變化，不能影響它實(shí)實(shí)在在地造福于民。這即為都江堰的文明是一種靈動的生活的含義

25.為民造福，忠于職守

26.（1）都江堰造福人民后仍謙卑、不張揚(yáng)、不求回報(bào)；（2）都江堰和鄉(xiāng)間母親一樣具有不炫耀、謙卑、不求回報(bào)的特質(zhì)；（3）表達(dá)了作者對都江堰文明的深情禮贊

27.女主人公的遭遇深刻反映了春秋時(shí)期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的婚姻制度下廣大婦女受欺凌的悲慘命運(yùn)

28.石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹這一細(xì)節(jié)

29.以名人名言做理論論據(jù)

30.中外文人對于秋天都有特殊的感觸，對秋天的描寫有其共同主題

31.準(zhǔn)備

32.國：國都

33.砧：搗衣石

34.良：確實(shí)，真的

35.周遮：啰唆，嘮叨

36.嬰：纏繞

37.說：通悅，喜悅，喜愛

38.瓊：美玉

39.繆：通繚，盤繞

40.業(yè)：使……成就功業(yè)。名詞的使動用法

41.作者既感動于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜，更感動于家鄉(xiāng)落日中人與動物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語言仿佛都失去了力量，所以說這份愛無法描述

42.憧憬兒童的童真、童趣；對孩子們長大后將失去童心而悲哀

43.生活的境界從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船，到1969年的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋、天空、宇宙……生活的境界也如此。如果只在乎周邊的人和事，那你頂多是個(gè)圓滑精明的計(jì)謀家，機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個(gè)境界開闊的逍遙派。否則，北冥之魚為何要化而為鵬，摶扶搖而上九萬里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？有人說富人必定溫柔，窮人必定殘忍，這里的窮富是指精神方面。獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個(gè)擁有自信、勇氣、獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說，玩遍心馳神往的川藏。她的境界來源于從小對自然的關(guān)注，當(dāng)她站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時(shí)，她明白了什么是真正的快樂。當(dāng)人們對她的英勇事跡熱捧時(shí)，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛安安靜靜過段日子。境界開闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開。地球的引力，絕壁的險(xiǎn)峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。汶川地震中，一位獲救生還者是被外國救援隊(duì)救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時(shí)，他想了想說：地震兇噢！我被救出來時(shí)看到的全是外國人，我還以為自己被震到國外去了！一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！說出此話的時(shí)候，他仍身處于廢墟、哭泣、混亂當(dāng)中，然而