2023年總臺央視《我住江之頭》觀后感（通用5篇）

2022年總臺央視《我住江之頭》觀后感（通用5篇）

總臺央視《我住江之頭》觀后感1

生產(chǎn)力的進(jìn)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，愛護(hù)和環(huán)境就勞動力再生產(chǎn)的必要條件。興旺的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環(huán)境也就現(xiàn)代化。我國是進(jìn)展中的，不注意環(huán)境愛護(hù)工作，甚至了環(huán)境的嚴(yán)峻污染和退化，則不只與進(jìn)展生產(chǎn)力的目的不相符合，而且也會危害現(xiàn)代化建立本身。這是：

(1)自然資源的退化和破壞將生產(chǎn)力進(jìn)展的障礙。

(2)生產(chǎn)的進(jìn)展勞動對環(huán)境的要求愈來愈高，環(huán)境污染嚴(yán)峻將會引起鋒利的沖突，人的生產(chǎn)性。

(3)現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備(設(shè)備、儀表等)需要清潔的環(huán)境(周密的產(chǎn)品如此)，在某種意義上說，搞不好環(huán)境愛護(hù)也就難于現(xiàn)代化生產(chǎn)，是對人類安康的嚴(yán)峻威逼，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問題，嚴(yán)峻時使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，無可挽回的損失。

嚴(yán)峻的，非解決不行。例如，城市環(huán)境污染嚴(yán)峻，大氣污染使冬季人的死亡率明顯(呼吸系統(tǒng)疾病)。據(jù)57個城市統(tǒng)計飄塵都超標(biāo)，超標(biāo)三倍的有28個。二氧化硫的年排放量已達(dá)1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴(yán)峻，水資源緊急已生產(chǎn)進(jìn)展的嚴(yán)峻問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴(yán)峻。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴(yán)峻的水土流失，每年沖入長江的泥沙達(dá)6億多噸。

是經(jīng)濟建立中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟各的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來分析問題，才能更地熟悉我國環(huán)境愛護(hù)工作的迫切性。

一切環(huán)境愛護(hù)工、生產(chǎn)的者和治理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀點，又要熟悉愛護(hù)環(huán)境的.性，在進(jìn)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境愛護(hù)。

總臺央視《我住江之頭》觀后感2

建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)峻、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟建立、政治建立、文化建立、社會建立各方面和全過程，努力建立漂亮中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)進(jìn)展。

筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀(jì)什么最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不生疏。人才的確重要，但是始終以物質(zhì)文明、精神文明建立為主打的時代進(jìn)展到現(xiàn)在，我們需要重新端詳國家乃至這個地球，進(jìn)展中帶來的負(fù)面效應(yīng)，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進(jìn)步的步伐，不，應(yīng)當(dāng)是我們前進(jìn)的步伐嚴(yán)峻影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的”破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。

生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡潔的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來的長遠(yuǎn)大計，始終貫穿在經(jīng)濟、政治、文化、社會建立中，是將來國家乃至全球共同的建立目標(biāo)，由于生態(tài)是我們賴以生存的、建立美妙家園的根底。

我們“真愛自然，愛護(hù)生態(tài)”。筆者認(rèn)為生態(tài)文明建立一是愛護(hù)好各種資源，珍惜資源。要科學(xué)進(jìn)展，科學(xué)利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調(diào)整布局。構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)進(jìn)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展，就得提高各方面資源開發(fā)力量。開發(fā)新能源，才能永不落后，細(xì)水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，愛護(hù)生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。

筆者認(rèn)為無論是資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，還是調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、機構(gòu)，最終目的就是從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美妙家園，為全球生態(tài)安全作出奉獻(xiàn)。

總臺央視《我住江之頭》觀后感3

必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建立的重要思想根底，表達(dá)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明進(jìn)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)受了人類依靠自然、畏懼自然再到制服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主見順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的力量快速增加的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和制服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建立生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧進(jìn)展指明白路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建立，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的.生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、敬重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時，不能肯定化人的主體性，也不無限夸張人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)進(jìn)展。

二、順應(yīng)自然，強調(diào)人類在日?；顒又幸煜ず驼_運用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建立則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇適宜的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院椭圃煨?，合理有效地利用自然?/p>

三、愛護(hù)自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從愛護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨便改造的對象。自然的某些局部可以通過改造為我們所用，但另一些局部只能保持原貌，

我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建立必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必需重新端詳和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建立放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面進(jìn)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化.

總臺央視《我住江之頭》觀后感4

天空的幸福，是它穿著一身藍(lán)裙子;陽光的幸福，是它擁有如水晶般刺眼的光榮;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人們的幸福，是有一個漂亮的地球;在我眼里，地球就是一位慈愛的媽媽，把我們抱在她的懷里。

可是，有的時候地球媽媽也會生氣：河水干枯了，植物枯萎了，大地裂開了，森林著火了……這些事發(fā)生后，人們便熱火朝天的勞碌了起來。他們種許多樹，把大街小巷清理的干潔凈凈，地球媽媽又開頭變得溫順起來。

我們都知道，地球是生命的搖籃，更是我們的家園，地球媽媽給了我們一個暖和的家，假如我們離開了她，那我們一分一秒都無法生存下去，所以，我們要愛惜環(huán)境，來回報地球母親。

我們都知道，不行以亂扔垃圾，不行以隨地吐痰，不行以砍伐樹木，不行以踩踏草坪，不行以亂摘花朵……可是，有些人卻明知故犯，他們隨地亂扔垃圾。記得有一次，我看到一個小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立即上去對他說：“我們不能亂扔垃圾，污染環(huán)境，我們要做環(huán)保小衛(wèi)士”。聽完我的話，他慚愧的低下了頭。

水是生命之源，是我們?nèi)梭w所需能量最重要的一局部。它不僅能給我們解渴，還可以給輸送植物們營作文養(yǎng)。水給我們帶來了蔥郁樹木，鳥語花香，山水如畫的美妙生存環(huán)境，給我們帶來了安靜和平。所以，讓我們一起來愛護(hù)水源吧!

植物也是我們?nèi)祟愖钚枰呐笥阎?，由于它可以清爽空氣，汲取我們呼出的二氧化氮，制造出新的氧氣供我們呼吸。假如沒有新奇空氣，人類將會無法生存。假設(shè)沒有植物幫我們抵抗風(fēng)沙，那我們賴以生存的地球媽媽會變成一片沙漠……它們就像“綠色衛(wèi)兵”，始終保衛(wèi)著我們。

播種綠色就是在救自己，假如想吸到清爽的空氣、想喝到純自然的水，就必需愛護(hù)環(huán)境，愛惜環(huán)境。

雖然鄉(xiāng)下的空氣很好，風(fēng)景也很好，城市里高樓大廈漂亮又干凈。但人們的環(huán)保意識很差，城市里面的工廠總是冒出黑乎乎的煙霧，那些煙霧嚴(yán)峻的污染了空氣和水源。以前清亮光明的溪水現(xiàn)在變得又臟又臭。污染水源的行為對我們來說是不行理喻的。植物被破壞了，我們就失去了新奇的空氣，水源被破壞了，我們的飲用水也會受到影響，生命同樣也會受到威逼。

大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以，愛護(hù)環(huán)境就是愛護(hù)我們自己。我們多做一些讓地球媽媽快樂的事情，愛護(hù)好脆弱而又宏大的媽媽，植樹造林，讓她變得安康!

總臺央視《我住江之頭》觀后感5

說到環(huán)境愛護(hù)，我們常常會看到一些環(huán)保標(biāo)語，比方說“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，還有像“珍愛生命，愛護(hù)環(huán)境”這些標(biāo)語，信任大家也都不生疏。雖然這些標(biāo)語都很簡短啊，我覺得它確特別清晰地闡釋了一個道理，那就是：我們在愛護(hù)環(huán)境的同時也是在愛護(hù)自己，所以我們必需堅決地愛護(hù)環(huán)境。

人類在地球上生存了一代又一代，承受著自然贈予我們的新奇的空氣，暖和的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境特別和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的進(jìn)展，科技越來更加達(dá)，經(jīng)濟也越來越好，人們過上了富有，更為便利快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。

工業(yè)的進(jìn)展同時也對環(huán)境帶來了嚴(yán)峻的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是很多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都慢慢趨近消逝，還有河流污染，很多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴(yán)峻影響，很多水里的魚類等生物大片死亡。

還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實在令人生氣啊!養(yǎng)豬場的豬死掉了，治理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們莫非不想到這是大家賴以生存的河流，假如有人由于飲用了這樣的水而發(fā)生意外莫非他們不會受到良心的責(zé)備嗎，這真是一種特別可恥的行為。

愛護(hù)自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起。首先應(yīng)當(dāng)大力宣