古代文化常識之禮儀制度

關(guān)于古代文化常識之禮儀制度第1頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、中國古代的禮儀制度古今“禮儀”概念的區(qū)別

古：囊括了國家政治、經(jīng)濟、軍事、文化一切典章制度以及個人的倫理道德修養(yǎng)、行為準則規(guī)范今：一般只有禮節(jié)和儀式的意思。第2頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現(xiàn)標志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。

第3頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三（一）、禮儀的起源春秋時期的孔子(公元前551一前479年)，他把“禮”推向了一個至高無上的地位。他要求所有的人都要“克己復禮”，教育他的弟子們做到“非禮勿視”、“非禮勿聽”、“非禮勿食”?？傊瑸榱恕岸Y”的需要，可以舍棄一切。到了漢武帝時期，“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”的治國方略確立后，禮儀作為社會道德、行為標準、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。第4頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三《儀禮》《儀禮》文字艱澀，內(nèi)容枯燥，治史者對它望而生畏。但本書是“三禮”中成書較早的一部，據(jù)考古材料及古文獻所知，商、周統(tǒng)治者有名目繁多的典禮，其儀節(jié)日益繁縟復雜，非有專門職業(yè)訓練并經(jīng)常排練演習者，不能經(jīng)辦這些典禮。第5頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三《禮記》

《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

第6頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三中國古代禮儀《周禮》《周禮》展示了一個完善的國家典制，國中的一切都井然有序，富于哲理。三讀之后，令人頓生"治天下如指之掌中"的感覺第7頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三（二）、“五禮”的內(nèi)容吉禮兇禮軍禮賓禮嘉禮第8頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三1、吉禮對天神、地祇、人鬼的祭祀典禮“禮有五經(jīng)，莫重于祭。”——《禮記·祭統(tǒng)》古代的祭天儀式（以周代“圜丘祀天”為例）

齋戒、省視——鼓樂奏知——宰殺犧牲——燔燎、迎尸——獻鮮血、進五齊——飲酢、同舞——飲福、賜胙第9頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三第10頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三古代的政治禮儀祭地：夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

第11頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三祭天第12頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三宗廟之祭：宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟祭祀時行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”第13頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三祭地與祭宗廟第14頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三2、兇禮喪禮對天災人禍表達哀吊的禮儀古代喪葬制度埋葬制度居喪制度喪禮制度喪服制度等級分明、形式繁縟第15頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三關(guān)于埋葬制度墓、塋——兆域——墳、冢第16頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三關(guān)于喪服制度表示某種禁忌

表達對死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情春秋時期成型五服：斬衰（cuī）、齊（zī）衰、大功、小功、緦（sī）麻第17頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三☆關(guān)于喪禮制度是與殯殮死者、舉辦喪事、居喪祭奠有關(guān)的種種儀式禮節(jié)?！疤熳铀涝槐溃T侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。

——《儀禮》第18頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三【諱稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。第19頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三3、軍禮師旅操演、征伐之禮舉行田獵建造城邑第20頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三4、賓禮天子與諸侯國以及諸侯國之間的往來交際之禮皇帝遣使藩邦，外來使者朝貢、覲見第21頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三5、嘉禮是和人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀

誕生禮

成年禮饗燕飲食之禮第22頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r接受各方面的賀禮?！皾M月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r行認舅禮，命名禮?！爸軞q”時行抓周禮，以預測小兒一生命運、事業(yè)吉兇。

第23頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

第24頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。第25頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。第26頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。

第27頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

《禮記·昏義》:“昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。”

建立婚姻關(guān)系的禮儀第28頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

納采：男方托媒說親；問名：問女方的生辰八字，與男方合，以定婚姻的吉兇；納吉：如占卜為吉，就把占卜合婚的好消息告訴女方；

建立婚姻關(guān)系的禮儀第29頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

納征：男方將聘禮送到女家；請期：選擇成婚日期；親迎：新郎親自到女家迎新娘回男家。建立婚姻關(guān)系的禮儀第30頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

“親迎”是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由“成妻之禮”與“成婦之禮”構(gòu)成。成妻之禮：表明男女正式成為夫妻；成婦之禮：新娘成為男方宗族成員。建立婚姻關(guān)系的禮儀第31頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

成妻之禮包括送嫁妝、迎娶新娘、拜天地等諸多環(huán)節(jié)。建立婚姻關(guān)系的禮儀二一上片下片首片第32頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

六禮的演變：

建立婚姻關(guān)系的禮儀

宋朝時，“問名”并入“納采”，“請期”并入“納征”，“六禮”合并為四禮。后《朱子家禮》中又把“納吉”刪去，“六禮”最終變?yōu)椤凹{采”、“納征”、“親迎”三禮。第33頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三【秦晉之好】春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。

【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。第34頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

古代稱解除婚姻關(guān)系為“出妻”、“絕婚”、“來歸”、“休妻”。離婚與改嫁第35頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

解除婚姻關(guān)系的條件七出：不順父母去；無子去；淫去；妒去；離婚與改嫁有惡疾者去；多言去；盜竊去。第36頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

不得解除婚姻關(guān)系的約束三不去：“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”離婚與改嫁第37頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

改嫁：宋朝之前都比較開放，婦女再嫁被認可。從北宋開始，“出妻”稱為“休妻”，出妻文書稱為“休書”，逐漸認為離婚是丑行。離婚與改嫁第38頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三一、古代的愛情、婚姻與家庭

①重婚姻不重愛情男女婚姻從屬于家庭家族利益婚姻文化的特點第39頁，共42頁，2023年，2月20日，星期三

陸游《釵頭鳳》：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯