古代官學(xué)制度的演變

關(guān)于古代官學(xué)制度的演變第1頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三第一節(jié)官學(xué)制度的建立

一．教育起源與學(xué)校萌芽的傳說

第2頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三堯舜時(shí)期米廩的傳說第3頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三學(xué)校的萌芽自有人生，便有教育。而學(xué)校的出現(xiàn)則需要一定程度的文明發(fā)展，例如有能夠脫離生產(chǎn)的教師和學(xué)生，以及適于集中教學(xué)的內(nèi)容。原始氏族社會(huì)末期，物質(zhì)生產(chǎn)能力提高，只需一部分人從事生產(chǎn)，就可以確保養(yǎng)活更多的人，例如掌握生產(chǎn)知識(shí)和技能的老人。古文獻(xiàn)記載，氏族養(yǎng)老的場(chǎng)所稱為庠、序，一般位于米廩，即糧倉附近。老人有教導(dǎo)后代、傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)行為規(guī)范的職責(zé)。庠、序后來成為古代地方學(xué)校的代稱，可見中國(guó)學(xué)校教育最初產(chǎn)生于養(yǎng)老。第4頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三

東漢養(yǎng)老畫像磚第5頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三從甲骨卜辭來看商代的學(xué)校1、商朝已有真正意義上的學(xué)校。2、商朝的學(xué)校已有一定的規(guī)模。3、商朝奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育很重視。

第6頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三甲骨卜辭“甲”是烏龜?shù)谋硽?，“骨”是牛的肩胛骨?！安忿o”是占卜的記錄。凡是完整的卜辭，基本上都是這樣一種格式：“某某日卜，某人問要做某事，是吉？是不吉？”甲骨卜辭實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的簡(jiǎn)單記錄。

第7頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三甲骨文中“學(xué)”的寫法的演變第8頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒?！?/p>

“丁酉”是干支紀(jì)年中的日期，“丁酉卜”就是丁酉這一天占卜，召集多個(gè)國(guó)家的子弟到殷都來學(xué)習(xí)“戒”。據(jù)考證，這里的“戒”有兩種含義：“一是持戈而警戒，一是持戈而舞蹈”。以“戒”為教育教養(yǎng)內(nèi)容，包含習(xí)武和習(xí)樂的兩個(gè)方面。

第9頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三“壬子卜，弗，酒小求學(xué)？”意思是壬子這一天舉行占卜，弗求問上天，為了王子入學(xué)，要設(shè)酒祭祖，這樣辦是否可行？這表明奴隸主貴族把教育下一代當(dāng)大事看待，入學(xué)要占卜，設(shè)酒祭祖。

第10頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三二、官學(xué)制度的建立——西周1.學(xué)在官府是西周奴隸社會(huì)教育的主要特征。奴隸主貴族建立國(guó)家機(jī)構(gòu)，設(shè)官分職,從事管理。為了管理的需要，制定法紀(jì)規(guī)章,有文字記錄，匯集成書，由當(dāng)官者來掌握,這種現(xiàn)象，史稱“學(xué)術(shù)官守”,并由此而造成“學(xué)在官府”。

“學(xué)在官府”有三個(gè)表現(xiàn)：惟官有書而民無書，惟官有器而民無器，惟官有學(xué)而民無學(xué)。

只有貴族子弟享受教育的權(quán)利，而庶人和平民則沒有受教育的權(quán)利。第11頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三2.學(xué)校類型（1）大學(xué)與小學(xué):根據(jù)學(xué)生年齡分大學(xué)在郊，規(guī)模較大，中有五學(xué)：辟雍、東序、成均、瞽宗、上庠，分科教授典禮、音樂、文字、舞蹈等。小學(xué)在公宮南之左，規(guī)模較小，司教的民稱為“小輔”。大學(xué)是大人之學(xué)。王太子八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。公卿長(zhǎng)子、大夫元士的嫡子，十三歲入小學(xué)，二十歲入大學(xué)。其余眾子則十五歲入小學(xué)。大學(xué)以禮樂射御為主，小學(xué)以書數(shù)為主兼及一般行為。第12頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三青銅銘文上關(guān)于大學(xué)的記載《麥尊》中說周王在鎬京，“才辟雍，王乘于舟……王射大鴻”。意思說，周王在辟雍，坐在船上，射大雁?！鹅o簋》中說，“六月初吉，王才藁京。丁卯，王命靜司射學(xué)宮，小子眾服眾小臣。仆學(xué)射”。周宣王名靜，這段銘文記載了周宣王還是太子的時(shí)候，在丁卯這一天，周王命他在學(xué)宮率領(lǐng)其他小臣，侍眾學(xué)習(xí)射箭的事。

第13頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三青銅銘文上關(guān)于小學(xué)的記載《師嫠簋》記載：“在昔先王小學(xué)，女敏可事，既命女，乃祖考，小輔”。這段話是周王對(duì)嫠講的，說他過去在先王所辦的小學(xué)讀書時(shí)，聰明能干，命他做少輔。

第14頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三（2）

國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)：設(shè)在王都的小學(xué)、大學(xué)總稱為國(guó)學(xué)，設(shè)在王都郊外的地方學(xué)?？偡Q鄉(xiāng)學(xué)。依行政區(qū)劃設(shè)立，名稱不一，有熟、庠、序、校等。第15頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三3.“六藝”教育“六藝”是西周所有學(xué)校的基本課程。禮樂:禮是指禮儀，包括各種社會(huì)政治倫理道德和行為規(guī)范。樂包括詩歌、音樂、舞蹈。凡是行禮的地方，也就需要有樂，禮樂貫穿整個(gè)社會(huì)生活活動(dòng)，體現(xiàn)宗法等級(jí)制度?！皹匪孕迌?nèi)也，禮所以修外也。”包括五禮、六儀、大武樂舞等。第16頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三鐘鳴鼎食之家的禮具第17頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三射御射箭的技術(shù)訓(xùn)練駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練第18頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三書數(shù)書指文字，數(shù)指算法。二者是文化基礎(chǔ)知識(shí)技能，作為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)則要內(nèi)容深一些，《詩》、《書》是大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第19頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三數(shù)第20頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三六藝教育的特點(diǎn)文武兼?zhèn)?/p>

“夫有文無武，無以威天下；有武無文，民畏不親；文武俱行，威德乃成?！?/p>

求知兼求能前期和后期教育的側(cè)重點(diǎn)不同

第21頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三第二節(jié)官學(xué)制度的發(fā)展（漢唐宋明清）

一、“獨(dú)尊儒術(shù)”與漢代“太學(xué)”董仲舒漢武帝第22頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三1.董仲舒的賢良三對(duì)策罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)，置明師;重選舉,廣取士。形成了一個(gè)由孝悌、讀書出身和經(jīng)由推薦、考核而構(gòu)成的文官制度，是專制皇權(quán)的行政支柱。2.獨(dú)尊儒術(shù)的內(nèi)容設(shè)五經(jīng)博士，確立了儒家經(jīng)典的法定地位，罷廢了諸子傳記的學(xué)官；尊孔、祀孔蔚成風(fēng)氣，使之滲透到學(xué)校教育的每一角落；通過興太學(xué)來強(qiáng)化儒家思想的灌輸，并將儒家思想具體化而為培養(yǎng)和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)；整理儒家經(jīng)典成為學(xué)校的任務(wù)；儒家的德行道藝成為士人的努力方向。第23頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三“獨(dú)尊儒術(shù)”的社會(huì)原因儒家在如何治民的問題上有優(yōu)勢(shì)：A以宗法制度和宗法思想駕馭天下，有利于加強(qiáng)君權(quán)。B仁政思想有利于緩和矛盾。C以天道人情教化民眾，有利于發(fā)揮一民心的作用。

第24頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三3.太學(xué)（1）太學(xué)是封建官學(xué)的最高形態(tài)，公元前124年設(shè)立，西漢規(guī)模小，50—300名學(xué)生，東漢鄧太后執(zhí)政時(shí)大發(fā)展，全盛時(shí)有3萬學(xué)生（2）教師：博士、仆射、祭酒儒林之官，四海淵源，宜皆明于古今，溫故知新，通達(dá)國(guó)體，故謂之博士。生事愛敬，喪沒如禮。師事某官，見授門徒50人以上，隱居樂道，不求聞達(dá)，身無金疫痼疾，36屬不與妖惡交通、王侯賞賜，行應(yīng)四科（醇厚、質(zhì)樸、謙遜、節(jié)儉），經(jīng)任博士。第25頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三（3）學(xué)生：博士弟子、太學(xué)生、資格：年18以上儀狀端正者，好文學(xué)、敬長(zhǎng)上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖出路：經(jīng)過考試分授不同官職，但有白首空歸者待遇：免費(fèi)食宿、有俸祿管理：生活管理松散第26頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三（4）教學(xué)內(nèi)容：古文經(jīng)學(xué)、今文經(jīng)學(xué)、師法、家法（5）儒經(jīng)課試法：源于《學(xué)記》，大學(xué)教育分為兩段、五級(jí)、九年。離經(jīng)辨志、博習(xí)親師、敬業(yè)樂群、論學(xué)取友、知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返第27頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三太學(xué)建筑與教學(xué)第28頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三4.其他官學(xué)（1）宮邸學(xué)是漢代的宮廷學(xué)校，包括為貴族子弟開設(shè)的“四姓小侯學(xué)”和為宮女舉辦的宮人學(xué)校。（2）鴻都門學(xué)士東漢靈帝在洛陽設(shè)立培養(yǎng)尺牘、辭賦及繪畫人才的專門學(xué)校。（3）郡國(guó)學(xué)校文翁興學(xué)與地方官學(xué)的建立郡國(guó)曰學(xué)，縣、道、邑、侯國(guó)曰校。校、學(xué)置經(jīng)師一人。鄉(xiāng)曰庠，聚曰序。序庠置《孝經(jīng)》師一人。以社會(huì)教化為宗旨。第29頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三二、唐代官學(xué)——六學(xué)盛唐的文教政策是崇儒興學(xué)、提倡佛教和道教、儒佛道在教育上的融合，建立了多元的官學(xué)體系。唐太宗武則天第30頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三1.國(guó)子監(jiān)國(guó)子監(jiān)又名國(guó)子學(xué),最早設(shè)立于晉武帝時(shí)。唐設(shè)國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子、太學(xué)、四門等六學(xué)，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一員，掌監(jiān)學(xué)之政，并為皇太子講經(jīng)。國(guó)子監(jiān)是中央政府教育管理機(jī)構(gòu)，以后的歷朝歷代都設(shè)國(guó)子監(jiān)。第31頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三2.中央官學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、廣文館，另有完備的專業(yè)教育體系3.地方官學(xué)：州、縣廣泛設(shè)學(xué)，經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、崇玄學(xué)4.教材與管理教材：假日：田假、授衣假考試：旬考、歲考、畢業(yè)考束鏅制：法律明文規(guī)定學(xué)生要給教師禮物，禮物輕重隨學(xué)校性質(zhì)不同而有區(qū)別。第32頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三5.中外教育交流阿倍仲麻呂第33頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三三、宋代的太學(xué)1.科舉制度的發(fā)展與“興文教”政策第34頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三2.北宋三次興學(xué)與“三舍法”慶歷興學(xué)：1044年由范仲淹主持的改革，措施有：普遍設(shè)立地方學(xué)校、改革科舉考試、創(chuàng)建太學(xué)并實(shí)施“分齋教學(xué)法”。第35頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三熙寧興學(xué)：1069年由王安石主持，改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”；恢復(fù)和發(fā)展州縣地方學(xué)校；恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等?？茖W(xué)校；編撰《三經(jīng)新意》作為統(tǒng)一教材。第36頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三崇寧興學(xué)：1102年由蔡京主持，全國(guó)普遍設(shè)立地方學(xué)校；建立縣學(xué)、州學(xué)、太學(xué)三級(jí)相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)；新建辟雍，發(fā)展太學(xué)；恢復(fù)設(shè)立醫(yī)學(xué)，創(chuàng)立算學(xué)等?？茖W(xué)校。3.蘇湖教法：北宋胡瑗在湖州地方官學(xué)創(chuàng)造的教學(xué)制度，他把學(xué)校分為經(jīng)義和治事二齋，前者學(xué)習(xí)儒家經(jīng)義，后者學(xué)習(xí)治兵、治民、水利、算數(shù)等學(xué)科，可以主修一科，輔修一科。以培養(yǎng)不同的統(tǒng)治人才。4.三舍法:即太學(xué)三舍選察升補(bǔ)之法，為王安石所創(chuàng)。他將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個(gè)程度不同、依次遞升的等級(jí)，太學(xué)生相應(yīng)分為三部分。學(xué)生初入太學(xué)進(jìn)入外舍學(xué)習(xí)，經(jīng)過每月一次的考試和每年舉行的升舍考試，成績(jī)列一、二等者可以升舍。內(nèi)舍生每?jī)赡昱e行一次升舍考試，合格者升入上舍。上舍生經(jīng)過考試，優(yōu)等者直接授官、中等者免禮部試，直接參加殿試，下等者面貢舉，直接參加禮部試。“三舍法”有利于提高太學(xué)的地位和太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。第37頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三四、明清的國(guó)子監(jiān)第38頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三明清的社會(huì)背景社會(huì)的成熟與活力間的張力導(dǎo)致變革與保守、進(jìn)步與退步在某個(gè)時(shí)期的交疊生產(chǎn)的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與生產(chǎn)方式的保守文字獄與官方修書第39頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三1、官學(xué)系統(tǒng)明朝中央：宗學(xué)、國(guó)子監(jiān)、太學(xué)武、醫(yī)、陰陽學(xué)地方：府州縣社學(xué)、衛(wèi)學(xué)、各司儒學(xué)、孔顏曾孟四氏學(xué)、武醫(yī)陰陽學(xué)第40頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三清朝中央：國(guó)子監(jiān)、宗學(xué)、覺羅學(xué)、俄羅斯學(xué)館、琉球官學(xué)、旗學(xué)、算學(xué)地方：府州縣社學(xué)、衛(wèi)學(xué)、土司學(xué)、商學(xué)、陰陽學(xué)第41頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三第42頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三國(guó)子監(jiān)大門第43頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三辟雍殿第44頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三第45頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三集賢門與太學(xué)門第46頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三第47頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三2、國(guó)子監(jiān)的管理明朝組織結(jié)構(gòu)：繩愆廳、博士廳、典籍廳、典簿廳、掌饌廳，率性堂、修道堂、誠(chéng)心堂、正義堂、崇志堂、廣義堂教學(xué)與考試：歷事監(jiān)生制、積分法學(xué)生管理：生源廣，廩膳生、增廣生第48頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三教官編制和分工管理人員：

祭酒：總管監(jiān)務(wù)大事的正職。司業(yè)：協(xié)調(diào)各館課程的副職。監(jiān)丞：督察教官，監(jiān)生的總管。教學(xué)人員：

博士、助教、學(xué)正，學(xué)錄

教輔后勤人員：

典簿，管理文書和錢糧出納典籍，管理書庫和書籍掌撰，管理師生伙食。

第49頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三監(jiān)生的來源舉監(jiān)：在京會(huì)試落第的舉人，由翰林院擇其優(yōu)秀者送入國(guó)子監(jiān)；貢監(jiān)：從各地方官學(xué)選送到國(guó)子監(jiān)的學(xué)生；蔭監(jiān)：三品官以上子弟或功臣，外戚子弟；例監(jiān)：百姓捐資納糧于國(guó)家后，政府特許其子弟入學(xué)的，又稱“民生”。第50頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三清朝五廳學(xué)生的種類：歲恩拔優(yōu)副例貢，恩優(yōu)例蔭監(jiān)教學(xué)與考試：蘇湖教學(xué)法、積分法第51頁，共54頁，2023年，2月20日，星期三小結(jié)