華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院-華僑華人研究院師生赴馬來西亞拉曼大學(xué)交流

華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院師生赴馬來西亞拉曼大學(xué)交流

2016年4月7日至12日，華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院講師鐘大榮博士帶領(lǐng)專門史、國際關(guān)系和僑務(wù)政策與理論三個(gè)專業(yè)的碩士研究生張濤、何高平、馬博冕、王超群、王晨、王青松、王瑤、肖瀟、陳欣妍、徐佳友等遠(yuǎn)赴馬來西亞拉曼大學(xué)（UniversitiTunkuAbdulRahman）開展為期六天的師生學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。此次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)由馬來西亞拉曼大學(xué)中華研究院主辦，華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院和臺(tái)灣交通大學(xué)客家研究院師生們參與活動(dòng)。4月9日至10日，拉曼大學(xué)中華研究院友好大學(xué)研究生國際學(xué)術(shù)交流會(huì)議在拉曼大學(xué)金寶校區(qū)召開。在會(huì)議開幕式上，拉曼大學(xué)中華研究院院長(zhǎng)張曉威博士、中華研究院副院長(zhǎng)黃文斌博士、華僑大學(xué)鐘大榮博士和臺(tái)灣交通大學(xué)羅烈?guī)煵┦肯群笾罗o。在論文報(bào)告環(huán)節(jié)，黃文斌博士、鐘大榮博士、陳中和博士和羅烈?guī)煵┦肯群笞鲗W(xué)術(shù)報(bào)告。鐘大榮博士就馬來西亞無極圣母寶光建德的宗教教育和文化教育進(jìn)行報(bào)告，羅烈?guī)煵┦吭趯?duì)《倡建加影師爺宮志略》的解讀中探討馬來西亞仙師爺信仰的形成與傳播，黃文斌博士以《馬來西亞華人人物志》為案例研究福建僧尼對(duì)馬來（西）亞漢傳佛教及文教的貢獻(xiàn)，陳中和博士就馬來西亞多元族群國家的族群政治進(jìn)行論述。隨后，華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院十位研究生、拉曼大學(xué)中華研究院七位研究生和臺(tái)灣交通大學(xué)客家研究院三位研究生先后發(fā)表學(xué)術(shù)報(bào)告，涵蓋的議題有華僑、華商、華人教育與文化，華人信仰與喪葬習(xí)俗，華人勞工與服務(wù)，華人藝術(shù)、外交等。每位學(xué)生的論文先由三校研究生互評(píng)，再由三校老師對(duì)論文進(jìn)行詳細(xì)評(píng)論與指導(dǎo)。其中，在華僑抗日的議題方面，華僑大學(xué)馬博冕同學(xué)認(rèn)為二戰(zhàn)時(shí)期的菲律賓，在配合主流社會(huì)展開的抗日斗爭(zhēng)中，除了我們所熟知的共產(chǎn)黨系的菲律賓華僑抗日游擊支隊(duì)（華支）外，還有幾支國民黨系的抗日隊(duì)伍也在抗日斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極作用。在華人勞工的議題方面，臺(tái)灣交通大學(xué)張期鈞同學(xué)以“隱形的女聲：婦女的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)敘事（1910-1970）”為題，采取深度訪談的方法，以數(shù)位在地女性的生命史為材料，作為已有文獻(xiàn)的補(bǔ)充，重新勾勒起逝去年代中務(wù)邊女性勞動(dòng)樣貌和貢獻(xiàn)，并呈現(xiàn)女性在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的角色，以及女性勞動(dòng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)支援的重要性。在華人喪葬習(xí)俗的議題方面，拉曼大學(xué)盤宏達(dá)同學(xué)討論了現(xiàn)今金寶一鎮(zhèn)的客家喪葬習(xí)俗的形式和程序，提出殯葬業(yè)者、道士及師傅都強(qiáng)調(diào)孝眷的重要性，即在喪事中全程參與，以對(duì)亡者盡最后的“孝”，在喪事過程中顯現(xiàn)倫理道德之教育，符合儒家所推崇的“慎終追遠(yuǎn)”的意涵。4月10日下午，在會(huì)議閉幕式上，三校研究生代表徐佳友、林子琪、高靜宜發(fā)表感言，黃文斌博士、鐘大榮博士和羅烈?guī)煵┦孔隽苏搲偨Y(jié)，對(duì)同學(xué)們提出了更高的要求，并希望三校進(jìn)一步加強(qiáng)類似的合作與交流。學(xué)術(shù)交流會(huì)議前后，拉曼大學(xué)安排了豐富的文化考察活動(dòng)，在黃文斌博士的帶領(lǐng)下，三校師生考察了霹靂州華僑華人社團(tuán)、文物館、宗教場(chǎng)所等。4月8日，師生們先后參觀了金寶梅江會(huì)館、金寶古廟、金寶古廟華人聯(lián)合會(huì)、金寶錫礦工業(yè)（沙泵）博物館、石山腳新村、務(wù)邊文物館、務(wù)邊懷古樓。4月11日，師生們考察了怡保印度教寺廟、怡保華人清真寺，以及佛教圣地霹靂洞、極樂洞等。通過實(shí)地考察，同學(xué)們對(duì)馬來西亞的多元族群、宗教與文化等有了更切身的體會(huì)，對(duì)于華人在當(dāng)?shù)氐纳媾c發(fā)展的歷史過程，以及華人對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的貢獻(xiàn)等有了更深的認(rèn)知。同時(shí)，此次實(shí)地考察活動(dòng)也加強(qiáng)了三校師生之間的交流，培養(yǎng)了三校師生間的友誼。本次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)主辦單位拉曼大學(xué)中華研究院成立于2010年，何啟良教授擔(dān)任第一任院長(zhǎng)，下屬中文系和中華研究中心。中文系成立于2002年，其設(shè)置目標(biāo)是人文教育與學(xué)術(shù)研究并重，培育德智兼?zhèn)淙瞬?，并逐步發(fā)展成為本區(qū)域的重點(diǎn)中文教學(xué)與研究中心。目前，中文系分為兩個(gè)校區(qū)：八打靈校區(qū)負(fù)責(zé)碩士生、博士生課程及在職班學(xué)士課程，而金寶校區(qū)則主要負(fù)責(zé)學(xué)士課程。中華研究院的另一重要組成部分中華研究中心，成立于2008年，創(chuàng)辦時(shí)直屬校長(zhǎng)室管理。自2010年始?xì)w于中華研究院下，其宗旨為提倡拉曼大學(xué)中華學(xué)術(shù)研究，冀成為本區(qū)域中華文化、漢學(xué)與馬來西亞華人最重要的中心之一，下設(shè)馬來西亞華人及文化研究組、現(xiàn)代華文文學(xué)研究組、漢學(xué)研究組、當(dāng)代中國研究組、藝術(shù)研究組和閩南文化研究組，數(shù)年來研究中心起到了研究、資料收藏、促進(jìn)國際學(xué)術(shù)交流的作用。據(jù)悉，近年來華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院與拉曼大學(xué)中華研究院建立了學(xué)術(shù)聯(lián)系，在2012年和2013年中華研究院師生兩度造訪國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院時(shí)，雙方開展了相關(guān)的學(xué)術(shù)互動(dòng)，兩校也簽署了師生交流合作協(xié)議。2014年12月初，國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院院長(zhǎng)張禹東教授在中華研究院作學(xué)術(shù)報(bào)告后，兩院初步?jīng)Q定在兩國輪流舉行師生學(xué)術(shù)論壇；2015年5月21日至26日，拉曼大學(xué)中華研究院15名師生到訪華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院，標(biāo)志兩校師生學(xué)術(shù)交流互訪的正式啟動(dòng)；而這次華僑大學(xué)國際關(guān)系研究院/華僑華人研究院11名師生第一次遠(yuǎn)赴馬來西亞拉