2022年云南省昆明市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022年云南省昆明市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“揚(yáng)棄”是指（）

A.既保留又繼承B.拋棄C.矛盾的調(diào)和D.既保留又克服

2.在臺(tái)灣問(wèn)題上，我們的立場(chǎng)是（）。

A.武力統(tǒng)一B.只爭(zhēng)取和平統(tǒng)一C.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力D.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，不首先使用武力

3.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制主要是使市場(chǎng)()。

A.對(duì)資源配置起決定作用

B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，使生產(chǎn)與需求達(dá)到平衡

C.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)與流通

D.在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

4.毛澤東思想的活的靈魂是①實(shí)事求是②群眾路線③與時(shí)倶進(jìn)④獨(dú)立自主

A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

5.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是（）A.A.勞動(dòng)者共同富裕B.生產(chǎn)資料公有制C.社會(huì)化大生產(chǎn)D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

6.時(shí)間的不可逆性是指它的

A.持續(xù)性B.順序性C.一維性D.廣延性

7.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象（）A.A.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)B.認(rèn)識(shí)的方法只有一種C.認(rèn)識(shí)的條件只有一個(gè)D.認(rèn)識(shí)的手段只有一種

8.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是（）。A.愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義B.“勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥”C.紀(jì)律建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)

9.世界的真正統(tǒng)一性在于它的

A.客觀性B.物質(zhì)性C.矛盾性D.存在性

10.在孫中山思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于（）。

A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義

11.我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期是指（）A.A.1949年10月至1952年10月

B.1949年10月至1956年12月

C.1953年12月至1956年12月

D.1957年1月至1966年5月

12.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確立什么樣的目標(biāo)，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的核心是正確認(rèn)識(shí)和處理（）。

A.改革與發(fā)展的關(guān)系B.速度與效益的關(guān)系C.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系D.中央與地方的關(guān)系

13.中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的策略原則是

A.有理有利有節(jié)B.獨(dú)立自主C.武裝對(duì)抗D.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線

14.中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中，同頑固派作斗爭(zhēng)的原則是【】

A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力

B.有理、有利、有節(jié)

C.利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破

D.一切斗爭(zhēng)，否認(rèn)聯(lián)合

15.開始確立黨指揮槍的原則，奠定建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)的是（）A.A.南昌起義B.三灣改編C.八七會(huì)議D.廣州起義

16.下列選項(xiàng)中不屬于工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的階級(jí)是

A.工人階級(jí)B.小資產(chǎn)階級(jí)C.農(nóng)民階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

17.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是（）。

A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

18.中國(guó)新民主主義革命的開端是

A.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生B.“五四”運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D.中共“二大”

19.被譽(yù)為“新時(shí)期思想解放的第一個(gè)宣言書”是()

A.鄧小平“南方談話”

B.“中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)閉幕詞”

C.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出

D.“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”

20.我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的循序漸進(jìn)的步驟是（）

A.初級(jí)社、互助組、高級(jí)社B.高級(jí)社、初級(jí)社、互助組C.互助組、初級(jí)社、高級(jí)社D.互助組、高級(jí)社、初級(jí)社

21.原因和結(jié)果這對(duì)范疇是揭示事物（）

A.內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇

B.產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過(guò)程的一對(duì)范疇

C.內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇

D.前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇

22.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，最基本的市場(chǎng)主體是

A.政府B.居民C.政黨D.企業(yè)

23.把世界的本原歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)的哲學(xué)派別是

A.機(jī)械唯物主義B.樸素唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.庸俗唯物主義

24.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

25.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是

A.是否以愛國(guó)主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

26.在2005年10月27日，十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員第十八次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》的修正案。在這個(gè)決定中將個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由原來(lái)的800元提升為（）元。修訂完后的個(gè)人所得稅法于（）起實(shí)行。A.1000；06年1月1日B.1600；06年5月1日C.1600；06年1月1日D.1500；06年1月1日

27.

第

24

題

鄧小平指出，中國(guó)目前最大的實(shí)際是（）

28.依法治國(guó)的主體是（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)D.憲法和法律29.毛澤東決定把黨支部建立在連上，在人民軍隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度的是（）A.A.古田會(huì)議B.三灣改編C.八七會(huì)議D.遵義會(huì)議

30.人的本質(zhì)是

A.永恒不變的B.隨主觀意志的變化而變化的C.隨人的主觀意志變化而變化的D.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的二、多選題(10題)31.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

32.新中國(guó)成立初期，中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

33.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

34.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

35.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國(guó)主義的侵略C.中國(guó)腐朽的封建主義制度D.國(guó)民素質(zhì)的低下

36.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

37.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出（）

A.我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬列主義

38.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

39.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

40.列寧說(shuō)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說(shuō)（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式

三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

47.個(gè)別包含一般，一般并不完全包含個(gè)別。

五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。

49.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

51.材料1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?

參考答案

1.D

2.C

3.D

4.A毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

5.B社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，因此社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，“B”符合題目要求。

6.C

7.A本題考查真理及其客觀性。真理既是客觀的，也是一元的，即在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，故選“A”。

8.A我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。

9.B

10.C

11.B

12.C

13.A

14.B在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，針對(duì)國(guó)民黨頑固派的投降和分裂活動(dòng)，中共中央提出關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。同頑固派斗爭(zhēng)有異于同投降派的斗爭(zhēng)，必須遵循有理、有利、有節(jié)的原則。

15.B

16.D

17.B

18.B

19.D新時(shí)期思想解放的第一個(gè)宣言書是“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”，故選“D”；其余選項(xiàng)均不適合題目要求。

20.C

21.D

22.D

23.B

24.C

25.C

26.C

27.C

28.B

29.B

30.D

31.ACD

32.ABCD

33.ABD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.BCD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。46.錯(cuò)誤。(1)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段上的社會(huì)現(xiàn)象它只是階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)象不是一切社會(huì)的現(xiàn)象因而它僅僅是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(2)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變過(guò)程中同時(shí)還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)發(fā)展的量變過(guò)程中。(3)在不存在階級(jí)的社會(huì)里不存在階級(jí)斗爭(zhēng)因而階級(jí)斗爭(zhēng)不是一切社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

47.答案要點(diǎn)：命題正確，正確地表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。（1）個(gè)別包含一般，表達(dá)了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒(méi)有離開共性的個(gè)性，也沒(méi)有離開個(gè)性的共性。共性只存在于特殊性之中，個(gè)性一定與共性相聯(lián)系而存在。（2）一般并不完全包含個(gè)別，表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物，因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個(gè)性、特殊性事物中的共同的東西，不可能是所有的東西，因而是抽象的、深刻的。

48.1（1）辯證的否定是這樣一種否定，它是通過(guò)事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過(guò)自我否定，實(shí)現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。（2）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會(huì)主義的新文化。既要反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，又要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。（3）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的民族文化。要反對(duì)盲目排外和全盤西化兩種錯(cuò)誤傾向。49.(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。

50.因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期要完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)民族資產(chǎn)階級(jí)雖與它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系卻有著反對(duì)它們的一面革命的一面是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量所以稱為中間階級(jí)。因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，要完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級(jí)雖與它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻有著反對(duì)它們的一面，革命的一面，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，所以稱為中間階級(jí)。

51.(1)新時(shí)期以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系集中到一點(diǎn)就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義之所以完全正確關(guān)