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文檔簡介
2023年山東省日照市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.
第
10
題
人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是()
2.哲學(xué)的兩大基本派別是()
A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論C.辯證法和形而上學(xué)D.唯理論和經(jīng)驗論3.在社會主義階段,解放生產(chǎn)力的正確途徑是()A.A.革命B.政治運動C.改革D.階級斗爭
4.建立社會主義市場經(jīng)濟體制主要是使市場()。
A.對資源配置起決定作用
B.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn),使生產(chǎn)與需求達到平衡
C.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)與流通
D.在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用
5.實行對外開放是我國的()
A.長期基本國策
B.一項特殊政策
C.一次臨時政策
D.一時權(quán)宜之計
6.中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨是()
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.建設(shè)中國特色社會主義C.全心全意為人民服務(wù)D.理論聯(lián)系實際7.馬克思主義哲學(xué)認為世界真正統(tǒng)一性在于()A.A.存在B.精神C.物質(zhì)D.實物
8.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是
A.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力B.增強社會主義國家的綜合國力C.提高人民生活水平D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
9.發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是
A.擴大出口B.擴大進口C.引進外貿(mào)D.引進先進技術(shù)
10.速度、比例、效益的辯證關(guān)系表現(xiàn)為
A.速度是前提,比例是條件,效益是核心
B.效益是前提,比例是條件,速度是核心
C.比例是前提,效益是條件,速度是核心
D.速度是前提,效益是條件,比例是核心
11.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標志是看()A.A.生產(chǎn)資料公有程度的高低
B.促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
C.私有經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的比重大小
D.計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟
12.一定社會的上層建筑由兩個部分構(gòu)成,它們是()
A.意識形態(tài)和非意識形態(tài)B.政治上層建筑和思想(觀念)上層建筑C.經(jīng)濟思想和政治思想D.政治制度和法律制度
13.1949年,新中國的建立,標志著中國已從半殖民地半封建社會進入()
A.資本主義社會B.新民主主義社會C.社會主義社會D.社會主義初級階段
14.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是【】
A.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B.動植物生理學(xué)和有機化學(xué)C.機械力學(xué)D.細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論15.社會主義改造完成后,我國政治生活的主題是()A.A.堅持四項基本原則B.大力發(fā)展生產(chǎn)力C.正確處理人民內(nèi)部矛盾D.依法治國
16.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志,是看()
A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化
17.黨的十五大提出,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的【】
A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想
18.在當(dāng)代中國,社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是()
A.以愛國主義為核心的民族精神B.中國特色社會主義共同理想C.社會主義榮辱觀D.社會主義核心價值體系19.在1956年的知識分子問題會議上,周恩來對知識分子的階級屬性的表述是()A.A.知識分子是一個獨立的階級
B.知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分
C.知識分子是民族資產(chǎn)階級的一部分
D.知識分子不屬于工人階級
20.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是()
A.經(jīng)濟體制改革B.政治體制改革C.經(jīng)濟建設(shè)D.對外開放21.毛澤東思想的活的靈魂是()A.A.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)
B.實事求是、群眾路線、獨立自主
C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)
D.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評
22.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()
A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀英國哲學(xué)D.18世紀法國唯物主義23.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中,體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是()A.A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削,消除兩極分化C.實現(xiàn)共同富裕D.發(fā)展生產(chǎn)力
24.鄧小平指出,中國解決所有問題的關(guān)鍵是
A.一靠資金,二靠技術(shù)B.靠改革開放C.靠安定團結(jié)D.靠自己的發(fā)展
25.
第
3
題
新中國成立初期,針對黨政干部中存在的腐化問題,中國共產(chǎn)黨開展了()
26.我國社會主義初級階段的主要矛盾是()
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.社會主義和資本主義的矛盾
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
27.擴大對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是
A.對外貿(mào)易B.對外技術(shù)交流C.利用國外資金D.對外勞務(wù)合作
28.我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)是
A.農(nóng)業(yè)B.服務(wù)業(yè)C.高科技產(chǎn)業(yè)D.工業(yè)29.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是()A.A.當(dāng)代世界的新變化B.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗C.國情與黨情的變化D.中國人民的努力30.將中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的長期共存,互相監(jiān)督的八字方針發(fā)展為長期共存,相互監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共的十六字方針是在()。A.A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大二、多選題(10題)31.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶()
A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)
B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根源
C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)
D.當(dāng)代國際局勢的發(fā)展,是鄧小平理論形成的時代背景
32.要在中國實現(xiàn)工業(yè)化,首先要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題,為此,毛澤東提出的許多重要思想有()
A.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉
B.多發(fā)展重工業(yè),少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)
C.以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟的方針
D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針
33.我國新民主主義革命依靠力量的核心()
A.工人階級B.民族資產(chǎn)階級C.地主資產(chǎn)階級D.農(nóng)民階級
34.毛澤東思想的科學(xué)涵義是()
A.是馬列主義在中國的運用和發(fā)展
B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
C.是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)
D.是奪取中國革命勝利的理論武器
35.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由“三位一體"深化拓展為“四位一體”,“四位一體”指的是()的有機統(tǒng)一。
A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)
36.中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭,其主要原因在于()
A.農(nóng)民是中國革命的力量,是中國革命的最廣大的動力
B.農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源,人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民
C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭
D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的
37.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點是()
A.革命性B.科學(xué)性C.獨創(chuàng)性D.全面性
38.我國社會主義時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是()
A.團結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能
39.實施科教興國戰(zhàn)略的措施()
A.加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進設(shè)備代替自我研制
40.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟,就是()
A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟繁榮成果三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。43.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識。44.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。45.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.政治體制改革的主要目標就是精簡機構(gòu)。
47.堅持兩手抓,兩手都要硬,但是先把物質(zhì)文明搞好了,有了物質(zhì)基礎(chǔ),然后再去抓精神文明就容易名了。
五、論述題(2題)48.如何理解社會主義核心價值體系?49.怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性?六、材料分析題(2題)50.
中共八大的政治報告是誰作的?材料2中所規(guī)定的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說明理由。
51.
根據(jù)材料3,指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。
參考答案
1.C
2.A
3.C
4.D
5.A
6.C
7.C
8.C
9.A
10.A
11.B本題考查考生對支配社會發(fā)展的客觀規(guī)律的認識與理解。
12.B
13.B
14.D能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細胞學(xué)說以及生物進化論,這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用,進而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。
15.C
16.A
17.C黨的十五大進一步明確指出:“依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”,從而更加突出強調(diào)了依法治國的重要意義。
18.D
19.B歷史知識,準確記住。
20.C社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,這一主要矛盾決定我國必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能逐步擺脫落后的社會生產(chǎn)狀況,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。
21.B本題考查毛澤東思想活的靈魂,即實事求是、群眾路線、獨立自主,故選“B”?!癈”是中國革命的“三大法寶”;“A”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的具體內(nèi)容;“D”是共產(chǎn)黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”。
22.B德國古典哲學(xué),特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”,是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源,故選“B”。
23.B社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。這一概括主要包括三個方面的內(nèi)容:生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削,消除兩極分化;根本目標方面的最終實現(xiàn)共同富裕。
24.D
25.B
26.D
27.A
28.A
29.B
30.A
31.ABCD
32.ACD
33.AD
34.BCD
35.ABCD
36.ABCD
37.BCD
38.ABCD
39.ABC
40.ABCD
41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實,如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系,如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時,同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯誤。
43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會性。
44.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分,其資本和收益歸國家和集體所有,當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟,其中由國家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍,增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大,越來越重要。
45.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗,與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會,摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式,是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。
46.錯誤。政治體制改革的目標不僅僅只是精簡機構(gòu)根本的目的是建設(shè)中國特色的社會主義民主政治建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)民主、廉潔、勤政、務(wù)實、高效政府。錯誤。政治體制改革的目標不僅僅只是精簡機構(gòu),根本的目的是建設(shè)中國特色的社會主義民主政治,建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制,轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)民主、廉潔、勤政、務(wù)實、高效政府。
47.錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用孤立地對待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟工作這既違背經(jīng)濟規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟最終阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此兩個文明建設(shè)絕不能分先后。錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來,否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用,孤立地對待物質(zhì)文明,片面地抓經(jīng)濟工作,這既違背經(jīng)濟規(guī)律,又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的,在理論上是一種形而上學(xué)思維方式,用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明,撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明,不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展,反因增加經(jīng)濟發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟,最終阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此,兩個文明建設(shè)絕不能分先后。48.(1)社會主義核心價值體系的內(nèi)容:包括馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系相互貫通相互促進是有機統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會主義核心價值體系:社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價值體系首先要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。其次要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路是全國各族人民團結(jié)奮斗的強大動力。再次以愛國主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐是社會主義核心文化的重要組成部分。堅持培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神就把握了社會主義核心價值體系的精髓。最后要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。(3)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容深刻地揭示了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征昭示了人們無論在社會主義思想觀念如何多樣、多變的情況下我國社會主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容必須是十分明確的是不能動搖的。這對于把握和堅持社會主義先進文化的前進方向、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同理想道德基礎(chǔ)、構(gòu)建和諧社會具有重大意義。49.人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)理論與中國實際情況相結(jié)合的產(chǎn)物是中國革命經(jīng)驗的基本總結(jié)。(1)根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說經(jīng)過無產(chǎn)階級專政達到消滅階級實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路中國也不能例外。(2)近代以來中國資產(chǎn)階級發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)的一系列舊民主主義革命運動的失敗證明建立資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的獨立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利證明建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟
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